Ramón María de él Valle-Inclán

ramón maría de él valle-inclán - Wikilingue - Encydia

Ramón María de él Valle-Inclán y de la Peña, nado en Vilanova de Arousa el 28 de octubre de 1866 y difunto en Santiago de Compostela el 5 de enero de 1936 , fue un dramaturgo, poeta y novelista gallego en lengua castellana, miembro de la Generación del 98, considerado uno de los autores más importantes de la literatura hispanoamericana del siglo XX.

Índice

1 Trayectoria
2 Obra
3 Galería de imágenes
4 Se vea también
- 4.1 Otros artículos
- 4.2 Ligazóns externas

Trayectoria

Estatua de Valle-Inclán en Vilanova de Arousa

Estatua de Valle-Inclán en Pontevedra, hecha por César Lombera.

El marqués de Bradomín, personaje de Valle-Inclán

Mari-Gaila, personaje de Valle-Inclán

Príncipe de Verdemar

Lucero

Formación e inicios literarios

Hijo del escritor liberal y galeguista Ramón de él Valle-Inclán Bermúdez de Castro (1823-1890) y de Dolores de la Peña y Montenegro; amigo de Manuel Murguía y Andrés Muruáis. Recibió el nombre de Ramón José Simón Valle Peña. Remató el bacharelato en el Instituto de Pontevedra en 1885; estudió Derecho en la Universidad de Santiago de Compostela, con medianos resultados. En esa época entra en el mundo de la literatura, a través de publicaciones como Café con gotas de Santiago y la barcelonesa Lana ilustración ibérica. Aprende esgrima con el florentino Attilio Pontinari y en 1888 se matricula en "Dibujo y adorno de figura" en la Escuela de artes y oficios. Él y su hermano Carlos participan activamente en la vida periodística de la ciudad. Ramón abandona los estudios de derecho, impuestos lo pones su padre, y vuelve la Pontevedra en 1890 por su muerte.

Viaje a América y vuelta a Pontevedra

Después de una hipotética estancia en Italia -aún por documentar-, viaja la Madrid a finales de 1890, donde acostumbra a visitar el Museo del Prado y las bibliotecas de la ciudad; colabora en periódicos como Él Globo y dedica gran parte de su tiempo de ocio a asistir la representaciones del "pequeño género". En 1892, Valle hace su primero viaje a América , concretamente a México , donde fica por casi un año, a caballo entre las ciudades de Veracruz y México . En tierras mexicanas colaboró para dos periódicos: Él Veracruzano Libre y Él Universal de la capital mexicana, en los que publicó varios relatos. Parece ser que su estancia en tierras americanas no estuvo exenta de problemas, pues hay datos de que participó en un "duelo" en la Ciudad de México, y en una célebre pelea en Veracruz. De México fue la Cuba , y ficou algunos días en Matanzas, en la casa de unos amigos suyos.

De vuelta a la Galiza, en 1893, se instaló en Pontevedra, donde conoció a Jesús Muruáis y se hizo amigo suyo. Muruáis era bibliógrafo y maestro de latí en el instituto de la ciudad. En la biblioteca del dicho instituto, Valle leyó los más importantes autores europeos de la época. Perante su estancia en Pontevedra, prolongada hasta 1896, publicó su primero libro: la escolma de relatos amorosos Femeninas (Femeninas, 1894).

En esta época Valle comienza a cultivar su particular indumentaria: capa (en el principio un jorongo mexicano), chalina, sombrero y, tirando por lo alto de todo, sus largas y características barbas; las "barbas de chivo" de las que había hablado Rubén Darío en un poema que le dedicará.

Entrada en la sociedad literaria madrileña

En 1896 volvió la Madrid, donde frecuentó varias tertulias, en los que conoció muchas figuras de la época, como Pío y Ricardo Baroja, Azorín, Jacinto Benavente, etc.

En 1897 publicó su segundo libro, Epitalamio (Historias de amores), sin tener mucho éxito. Durante esos años, participó como actor en obras teatrales como La comedia de las feras (La comedia de lanas fieras) de Jacinto Benavente, o Los reyes en el desterro (Los reyes en él destierro), adaptación de Alejandro Sawa de una novela de Alphonse Daudet. En 1899, en una discusión en el Café de la Montaña, el periodista Manuel Bueno lo hiere en el brazo, que termina gangrenándose y haciendo necesaria a amputación. En ese incluso año estrena en el Teatro Lara de Madrid y publica en libro Cenizas (Cenizas), su primera obra teatral. Colabora también en muchas revistas literarias, como pueden ser La vida literaria, dirigida por Benavente, o Revista Nueva, dirigida por Luis Ruiz Contreras. Vive en la bohemia literaria modernista y pasa mucha hambre y necesidad. Habita en un lugar con tan poco espacio que es preciso subir las caderas con poleas para poder pasar.

En 1900, Valle participa en un concurso de cuentos organizado polo diario Él Liberal. Aunque no gana el premio (el gañador fue el periodista José Nogales), su relato Satanás fue muy eloxiado por Juan había Valido, uno de los miembros del tribunal, en un artículo en la prensa. Parece ser que el tribunal no se quiso arriesgar a premiar un relato tan innovador. En los años siguientes colaboró en varias publicaciones, como La Ilustración Artística, La Ilustración Española e Hispanoamericana, La España Moderna, etc. En Alma Española publicó, en diciembre de 1903 , una famosa autobiografía. En Los lunes de él Imparcial comenzó a publicar Sonata de otoño (Sonata de otoño), donde hace aparición por vez primera su personaje el marqués de Bradomín.

Las Sonatas se publican en libro en años consecutivos: la Sonata de otoño (Sonata de otoño) en 1902, la Sonata de estío en 1903, la Sonata de primavera en 1904 y la Sonata de invierno (Sonata de invierno) en 1905. Estas narraciones, fragmentos de unas memorias ficticias del marqués de Bradomín, constituyen el ejemplo más salientable de prosa modernista en la literatura en castellano. En el incluso año de 1905 publica una escolma de cuentos con el título de Jardín novelesco: Historias de almas en pena, de trasnos y de ladrones (Jardín novelesco; Historias de almas en pena, de duendes y de ladrones). En el año siguiente estrena en el Teatro de la Princesa una obra teatral basada en el protagonista de las Sonatas. Su futura mujer, Josefina Blanco, es parte del reparto de la obra. Casan en 1907. La boda se celebró en la madrileña iglesia de Sano Sebastián. El matrimonio tuvo tres hijos: Joaquín María (1914), Carlos Luis (1917) y Jaime (1921).

En 1907 publica varios libros, como Águilas de blasón, Aromas de leyenda (Aromas de leyenda), Versos en loor de un santo ermitaño (Versos en loor de un santo ermitaño) y El marqués de Bradomín: coloquios románticos (Él marqués de Bradomín. Coloquios románticos). Por entregas, en el periódico Él Mundo, publica Romance de Lobos. En 1908 comienza la publicación de su serie de novelas A guerra carlista (La guerra carlista): Los cruzados de la causa (Los cruzados de lana causa), El resplandor de la fogueira (Él resplandor de lana hoguera) y Xerifaltes de antaño (Gerifaltes de antaño). En 1909 escribe Mi hermana Antonia (Mi hermana Antonia), que narra la venganza del estudiante Máximo Bretal, novio de Antonia y rechazado por su madre. Sus simpatías por el carlismo no fueron sólo literarias: en 1920 se presentó a diputado por el Partido Carlista, mas no obtuvo el escaño.

Viaja a Argentina en 1910 con la compañía de teatro de F. García Ortega, en la cual figuraba Josefina Blanco, y pronuncia algunas conferencias sobre la literatura española. En la misma gira visitan también Chile, Paraguai, Uruguai y Bolivia . De vuelta a España , sigue en la estrena de obras de teatro: Voces de xesta (Voces de gesta), en 1912, y La marquesa Rosalinda (La marquesa Rosalinda) en 1913. Su obra El embruxado (Él embrujado) fue rechazada polo Teatro Español, dirigido por Benito Pérez Galdós.

En 1915 escribe al rey solicitando la rehabilitación de los títulos del marquesado del Valle, vizcondado de Vieixín y señorío del Caramiñal. Sus peticiones no son atendidas.

Durante la Primera Guerra Mundial, fue invitado polo gobierno francés a visitar las frentes de guerra. En París se relacionó con autores españoles como Pedro Salinas, Manuel Ciges Aparicio y Corpus Braga. Fruto de su visita al frente fueron los textos Visión estelar de la medianoite (Visión estelar de lana medianoche), publicado en Él Imparcial entre octubre y diciembre de 1916, y En la luz del día (En lana luz de él día), en el incluso periódico, entre enero y febrero de 1917.

En 1921 es nombrado titular de la cátedra de Estética de las Bellas Artes en la escuela de Sano Fernando. En el incluso año publica La lámpara maravillosa (La lámpara maravillosa), meditación sobre el hecho literario, fortemente influido por el ocultismo de varios autores como Mario Roso de Luna y Elena Blavatsky.

En 1921 hace un nuevo viaje a México, invitado persoalmente polo presidente de la República, Álvaro Obregón, por mediación de Alfonso Reyes Ochoa. En 1925 se establece de nuevo en Madrid. Participa en grupos de teatro experimental, como Él mirlo blanco, que llevaba a cabo sus representaciones en la dirección de los Baroja, en el barrio madrileño de Argüelles, y Él cántaro roto en el Círculo de Bellas Artes. La fines de 1926 edita la que algunos consideran su obra maestra narrativa, la novela Tirano Banderas, donde es patente a huella de la suya, aún reciente, viaje al México revolucionario. En 1927 comienza la publicación de un ambicioso proyecto narrativo, Él ruedo ibérico, que, de manera semejante a los Episodios nacionales (Episodios nacionales) de Galdós, pretende narrar la historia de España desde lo reinado de su odiada Isabel II hasta la época contemporánea al autor. En ese proyecto sólo llegó a escribir tres novelas: La corte de los milagros (La corte de los milagros, 1927), Viva mi dueño (Viva mi dueño, 1928) y Baza de espadas (1932).

Desde 1924 muestra su oposición a la dictadura de Primo de Rivera. En 1927 participa en la creación de la Alianza Republicana. En 1929 es encerrado en la cárcel Modelo de Madrid, por negarse a pagar una multa impuesta con el gallo de unos incidentes ocurridos en el Pazo de la Música. Este incidente aparece transfigurado literariamente en una escena de Luces de Bohemia.

Apoya a la República, e incluso llega a presentarse a diputado por la Coruña en las listas del Partido Radical de Alejandro Lerroux, aunque no sale elegido. En 1932 el gobierno de la República hazlo conservador del Patrimonio Artístico Nacional y director del Museo de Aranxuez, pero, por problemas con su superior, dimite al poco tiempo. Elegido presidente del Ateneo de Madrid, dimite también al no ser consideradas sus propuestas de reorganización. Divórciase de su mujer, Josefina Blanco, ese mismo año.

En la última etapa de su vida, Valle mostró marcadas simpatías hacia el comunismo. Por su iniciativa, en 1933 se reúne en el Ateneo de Madrid el Primero Congreso de la Asociación de Escritores y Artistas Revolucionarios. En ese incluso año es nombrado presidente de honor de la Asociación de Amigos de la Unión Soviética.

El 8 de marzo de 1933 es nombrado director de la Escuela de Bellas Artes de Roma. Se mantendrá en el cargo poco más de un año, sin tener la penas medios de subsistencia, hasta junio de 1934 . En marzo de 1935 se retiró la Santiago de Compostela, ingresando en una clínica, donde murió de cáncer el 5 de enero de 1936, tras negarse a recibir ayuda religiosa. Fue sepultado al día siguiente, en una ceremonia civil.

Obra

Narrativa

Su producción narrativa comienza en el Modernismo. Dentro de esa estética, su obra más singular son las Sonatas. En ellas relata, de manera autobiográfico, los amores del Marqués de Bradomín.

Su otra gran novela va a ser Tirano Banderas, donde narra la caída del ditador sudamericano Santos Banderas, personaje despótico y cruel que mantiene el poder mediante el terror y la opresión. ES una excepcional descripción de la sociedad sudamericana y también el primero acercamiento literario de la dictadura.

Poesía

La obra poética de Valle-Inclán se reúne en la triloxía Claves líricas (1930), formada por Aromas de leyenda (Aromas de leyenda), El pasajero (Él pasajero) y La pipa de Kif (La pipa de Kif).

Aromas de leyenda (1907) recibe la influencia del Modernismo. Consta de catorce poemas de métrica variada. En ellos recrea diversos aspectos de su Galiza natal: descripciones del paisaje, trabajos de cotío, milagros, supersticións, etc. También de estética modernista, El pasajero (1920) desarrolla en treinta y tres poemas temas de gran trascendencia: la muerte, el dolor, la vida, la pasión, la eternidad, etc.

Con La pipa de Kif (1919), Valle-Inclán da paso nos sus poemas al grotesco, al esperpéntico. Esta obra ha sido definida como una escolma de estampas trágico-humorísticas.

Teatro

La producción dramática de Valle-Inclán se divide, por lo general, en cinco períodos:

Ciclo modernista. La este pertenecen obras como El Marqués de Bradomín (Él Marqués de Bradomín, 1906) y Lo me lo para de las ánimas (Él yermo de lanas almas, 1908).
Ciclo mítico. A partir de su Galiza natal, Valle-Inclán crea un mundo mítico e intemporal. La irracionalidade, la violencia, a luxuria, la avaricia y la muerte rigen los destinos de los protagonistas. Pertenecen la este período a triloxía Comedias bárbaras y Divinas palabras (1920).
Ciclo de la farsa. Se trata de un grupo de comedias recogidas en un volumen titulado Taboado de marionetas para educación de príncipes (Tablado de marionetas para educación de príncipes, 1909, 1912 y 1920). Estas obras presentan un continuo contraste entre lo sentimental y el grotesco, y sus personajes, marionetas de feria, anuncian la llegada del esperpento.
Ciclo esperpéntico. Está formado por Luces de Bohemia (1920 y 1924) y el volumen llamado Martes de entroido (Martes de carnaval, 1930). El esperpento, más del que un género literario, es una manera nueva de ver el mundo, ya que deforma y distorsiona la realidad, para mostrar la imagen real que se esconde detrás de ella. Para eso, utiliza la parodia, humaniza los objetos y los animales y animaliza o cousifica a los humanos. Así presentados, los personajes carecen de humanidad y se presentan como monicreques.
Ciclo final. En esta etapa última, Valle-Inclán lleva a su extremo las propuestas dramáticas anteriores: presencia del irracional e instintivo, personajes sin humanidad, esquematizados y guiñolescos, y la técnica distorsionante del esperpento. Sus obras fican recogidas en "Retablo de la avaricia, la luxuria y la muerte" (Retablo de la avaricia, la lujuria y lana muerte).

Como Miguel de Unamuno o Azorín , Valle se enfrenta directamente al teatro comercial vixente. Esos tres autores muestran una clara oposición al teatro realista, costumista y de corte burgués que tanto éxito tenía en los escenarios, aunque cada uno de ellos va a tener una técnica particular.