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Neotrobadorismo

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El Neotrabadorismo es una vangarda poética surgida alrededor de 1930 deber a la difusión en Galiza de la lírica medieval galaico-portuguesa, a través de la edición comentada de J. Joaquin Nunes (1928), lo que hizo posible a aparición de un nuevo discurso poético.

En esta nueva vangarda se recrean temas amorosos similares a las cantigas de amigo y de amor, con recursos formales (paralelismo, refrán, leixaprén...), y ambientes (paisajes primaverais, fuentes, mar, ríos...). Sobre todo influye la cantiga de amigo.

Álvaro Cunqueiro, poeta neotraboresco.

Podemos mencionar dos autores significatiovs del Neotrobadorismo:

Ainda que es cierto que algunos analistas de la historia de la literatura gallega sitúan el Neotrobadorismo entre los movimientos de vangarda, el cierto es quena opinión de otros autores -tal es el caso de Xosé Ramón Pena- sólo en una pequeña medida es posible mantener este posicionamento, de acuerdo con los textos que se pueden incluir en esta tendencia. Así, acontece que los primeros textos neotrobadorescos surgen como un simple afán de recreación de la lírica medieval gallego-portuguesa -mejor dicho, de ciertos elementos de ese lirismo- o aún como un homenaje la ese pasado excepcional en la historia cultural de Galiza. Fue ya en el contexto de las vangardas históricas cuando algún autor concreto, tal es el caso de Álvaro Cunqueiro, incorporó elementos del lirismo medieval con el afán de construir textos vangardistas. En este sentido, el neotrobadorismo cunqueiriano participa en la misma dirección y perspectivas que el neopopularismo presente en las páginas, como por ejemplo, de los autores españoles de la Generación del 27; es decir, en la lucha por crear un lenguaje nuevo, se echa mano de recursos populares o popularizantes y aun de esa otra tradición medieval -al fin y a la postre, también se pensaba que las cantigas de amigo representaban una "popularización" del mundo trobadoresco- en ayuda de esa búsqueda. Así abrollan, luego, los textos de Cantiga nueva que se llama ribera que conforman un "netrobadorismo vangardista".

No obstante, semejante proyección no cuadra ni con las intenciones ni con los versos de Fermín Bouza-Brey, mucho más apegados la una concepción formal, academicista de la poesía y, desde luego, alejados de cualquiera acostumbran de vangarda. Y desde luego, tampoco no va a cuadrar con las perspectivas ni con los resultados del neotrobadorismo de posguerra -al fin y a la postre, el momento en el que aparecen más textos encadrábeis dentro de esa estética-, convertido en una "forma inmóvil". En resumen, observamos una representación de una tendencia -que también encuentra equivalentes en el espacio de la arquitectura, como por ejemplo- plenamente historicista, esto es, de recreación de la historia y verdadero antídoto delante de nuevos horizontes. Por tanto, podríamos decir que el neotrobadorismo es una tendencia poética no estritamente vangardista.

Este movimiento neotrobadoresco tendría continuación en la posguerra donde entra a formar parte de la "tradición inmóvil"; es decir, de una "estética regional tolerable" -la arquitectura historicista de la época sería su equivalente en el dominio de las artes- al lado del paisaxismo costumista y del neo-virxilianismo. En ese sentido, el neotrobadorismo acabó en uno puro manierismo que sólo mantuvo su prestigio con base en ese otro de la propia lírica medieval.

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