Marxismo

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Karl Marx (1875)

El marxismo es el conjunto de doctrinas políticas y filosóficas derivadas de la obra de Karl Marx, filósofo, economista, periodista y revolucionario del siglo XIX y de su amigo Friedrich Engels. Marx y Engels se basaron en la filosofía de Hegel y de Feuerbach , ambos alemanes, la economía política de Adam Smith, la economía ricardiana y el socialismo francés del siglo XIX para desarrollar una crítica de la sociedad que es tanto científica cómo revolucionaria. Esta crítica alcanzó su expresión más sistemática en su obra más importante, El capital: crítica de la economía política.

No obstante, el marxismo ultrapasou las ideas de sus percursores, tornándose una corriente política-teórica que abrange una amplia gama de pensadores y militantes, no siempre coincidentes y asumiendo posiciones teóricas y políticas a veces antagónicas.

Origen

Los puntos de partida del marxismo son la dialética de Hegel , la filosofía materialista de Ludwig Feuerbach y de los socialistas utópicos franceses y las teorías económicas de los ingleses Adam Smith y David Ricardo. Más que filosofía, el marxismo es la crítica radical de la filosofía, principalmente del sistema filosófico idealista de Hegel . Mientras para Hegel la realidad se hace filosofía, para Marx la filosofía precisa incidir sobre la realidad . El núcleo del pensamiento de Marx es sua interpretación del hombre, que comienza con la necesidad humana. La historia se inicia con el propio hombre que, en la busca de la satisfación de necesidades, trabaja sobre la naturaleza. La medida que realiza este trabajo, el hombre se descubre como ser productivo y pasa a tener consciencia de sí y del mundo. Percibe entonces que "la historia es el proceso de creación del hombre polo trabajo humano".

Segundo algunos, los dos elementos principales del marxismo son el materialismo dialético, para lo cuál la naturaleza, la vida y la consciencia se constituyen de materia en movimiento y evolución permanente, y el materialismo histórico, para lo cuál el modo de producción es base determinante de los fenómenos históricos y sociales, incluso las instituciones jurídicas y políticas , la moral , la religión y las artes. Para otros, no existe el materialismo dialético esbozado por Engels y desarrollado por Lenin y Stalin , mas es una expresión inexistente en Marx, que hablaba de dialética y método dialético y no de "materialismo dialético".

La teoría marxista se desarrolla en cuatro niveles de análisis -- filosófico, económico, político y sociológico -- en torno de la idea central de cambio. En sus Thesen über Feuerbach (1845, publicadas en 1888; Tesis sobre Feuerbach), Marx escribió: "Hasta el momento, los filósofos a penas interpretaron el mundo; el fundamental ahora es transformarlo." Para transformar el mundo es necesario vincular el pensamiento a la práctica revolucionaria. Interpretada por diversos seguidores, la teoría se tornó una ideología que se extendió la regiones de todo el mundo y le fue añadida características nacionales. Surxiron así versiones como las de los partidos comunistas francés e italiano, el marxismo-leninismo en la Unión Soviética, las experiencias en el este europeo, el maoísmo en la China y Albania y las interpretaciones de Corea del Norte, de Cuba y de los partidos únicos africanos, en los que se mezcla hasta con ritos tribais. Las principales corrientes del marxismo fueron la social-democracia, el bolquevismo y el esquerdismo.

Practicamente todas las artes recibieron influenza del Marxismo a través de teóricos que buscaron importar las ideas de la lucha de clases y de la importancia de la inclusión de los intelectuales en estas discusiones.

En la literatura, como por ejemplo, en los años 70, la llamada 'crítica marxista' rogaba que el análisis de textos literarios debería desconsiderar el estudio biográfico del autor y se fijar en el análisis de los acontecimientos ficcionais a partir de la visión de la lucha de clases.

Esa perspectiva, en todas las artes, se desarrolló en un cerco de la libertad de muchos artistas que se vieron desprestixiados por críticos y por la clase artística, en caso de no abordar en sus obras una "temática social".

En su concepción más reciente, la crítica marxista búsqueda intertextualizar la arte con la historia , la socioloxía y otras áreas del saber científico social.

Análisis de clases

Los marxistas consideran que la sociedad capitalista se divide en clases sociales, de las que toman en consideración principalmente dos:

La clase trabajadora o proletariado : Marx definió la esta clase como «los individuos que venden su mano de obra y no poseen los medios de producción», la quien consideraba responsables de crear la riqueza de una sociedad (edificios, puentes y mobiliario, como por ejemplo, son construidos fisicamente por miembros de esta clase; también los servicios son prestados por asalariados). El proletariado pode dividirse, a su vez, en proletariado común y lumpemproletariado, los que viven en pobreza extrema y no pueden hallar trabajo lícito con regularidade. Estos pueden ser prostitutas, mendigos o indixentes.
La burguesía : quien «poseen los medios de producción» y emplean al proletariado. La burguesía pode dividirse, a su vez, en la burguesía muy rica y la pequeña burguesía: quien emplean a mano de obra, pero que también trabajan. Estos pueden ser pequeños propietarios, campesinos terratenentes o comerciantes.

Para Marx, el comunismo sería una forma social en la que la división en clases terminaría y la estructura económica sería producto de la «asociación de los produtores libres», y el producto social se distribuiría segundo el criterio «de cada cual segundo su capacidad; para cada cual segundo sus necesidades».

Algunos pensadores socialistas opinaban que la clase trabajadora debía apropiarse del Estado capitalista existente y convertirlo en un Estado revolucionario obrero que implantaría las estructuras democráticas necesarias para luego marchitarse. Por la otra banda, otros pensadores socialistas como Mikhail Bakunin y Piotr Kropotkin, compartiendo la idea de la lucha de clases, afirmaron que el Estado o cualquier forma de autoridad y centralización de poder, per se, era el problema (político-económico), y que destruirlo debía ser el objetivo de toda actividad revolucionaria. Esta ditomía frente al Estado marcó la división definitiva entre marxistas y anarquistas.

Muchos gobiernos, partidos políticos, movimientos sociales y teóricos académicos afirmaron fundamentarse en principios marxistas. Ejemplos particularmente importantes son los movimientos socialdemócratas de la Europa del siglo XX, el bolquevismo ruso, la Unión Soviética y otros países del bloque oriental, Mao, Fidel Castro, Ernesto "Te" Guevara, Santucho y otros revolucionarios en países agrarios en desarrollo. Estas luchas agregaron nuevas ideas a Marx y, por lo demás, transmutaron tanto el marxismo que resulta difícil especificar el núcleo de este. Actualmente las transformaciones socio-económicas obligaron a repensar al marxismo en una línea llamada posmarxismo en la cual se encuentran autores como Ernesto Laclau y Chantal Mouffe. Se acostumbra a hablar de teoría marxista cuando se hace referencia a la aplicación de planteamientos marxistas a diversas cuestiones no estritamente económicas o políticas, como la religión , la arte , la relación entre sexos o razas, etc., sin necesidad de asumir la totalidad de las ideas marxistas.