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Inca

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Imperio Inca
Mapa do Imperio Inca
El Imperio Inca en el momento de su máxima expansión
Me la lee del imperio : Ama suwa, ama chulla, ama qilla
(No seas ladrón, no seas mentireiro, no seas holgazán)
Lengua oficial Quechua
Capital Cusco
Soberáns 12 (dinastías Urin Cusco y Hanan Cusco)
Superficie 2.000.000 km²
Población alrededor de 15 millones
Establecimento 1250
Disolución 1548

El Imperio Inca fue la cuna de la civilización inca, una de las tres grandes civilizaciones de América , que apareció en el siglo XIII y fue disuelto en el siglo XVI.

Unificó la diversas culturas de la América del Sur preinca y con ellas constituiu el imperio más extenso del continente americano. Su historia y cosmovisión, unificadoras de todos los pueblos del mundo conocido, permitió hacer un cierto paralelo entre el Imperio Inca y el Imperio Romano por su trayectoria cultural y su pluralidad.

Su centro fue lo que ahora se conoce como la República del Perú y su capital el Cusco, el embigo del mundo. El idioma oficial en el Imperio Incaico era el quechua o runasimi, la lengua de los hombres. Se sabe, además, que entre la nobleza se hablaba el puquiña cómo lengua segreda, llamada incasimi por ser el idioma originario de esta etnia. Más tarde fue considerada como la lengua de los dioses por la creencia de que la familia real descendía directamente de ellos.

Índice

Territorio, expansión y conquistas

El Imperio Incaico abarcaba, en su período de apogeo (para 1532), una parte significativa de las actuales repúblicas de Colombia , Ecuador, Perú, Bolivia, Chile y Argentina , con casi 9.000 kilómetros de costa sobre el Océano Pacífico y un territorio de más de 2 millones de km². Se atribuye la máxima expansión a los grandes conquistadores Incas Pachacútec y Túpac Yupanqui.

Para el norte, el Imperio Incaico se extendía incluso el río Ancasmaio, al norte de la actual ciudad de Pasto (Colombia).

Para el noreste, se extendía incluso la selva amazónica de las actuales repúblicas de Perú y Bolivia , llegando a ser muy poco claros sus límites con esta debido a las esporádicas expediciones de exploración de la selva por parte de los habitantes del Imperio.

Para el sueste, el Imperio Incaico llegó a cruzar la cordilleira de los Andes (lo que en xeopolítica moderna se conoce cómo "encabalgarse") llegando un tanto más allá del que ahora son las ciudades de Saltar y Tucumán en la actual Argentina. El territorio inca de la República Argentina abarcaba las actuales provincias de Mendoza, Sano Juan, Sano Luis, Córdoba, La Rioja, Catamarca, Tucumán, Santiago de él Estero, Saltar y Jujui.

Para el sur, existen pruebas de que el Imperio Incaico llegó a abarcar incluso el río Biobío (actual región VIII de Chile ), y aun más allá, donde debido al frío imperante decidieron no avanzar más, dejando ese territorio para los araucanos, originarios de esas tierras, la quien los Incas habían desplazado desde su posición original en el que ahora es la ciudad de Santiago de Chile.

Para el oeste, si bien el Imperio Incaico limitaba con el Océano Pacífico, hay quien argumenta que los Incas llegaron a mantener, a pesar de las limitaciones navais de la época, cierta relación comercial con algún pueblo de la lonxana Polinesia (Oceanía), aunque actualmente desconociera cuál pueblo sería este. Una de las personas que defendió esta teoría fue el difunto explorador difusionista noruegués Thor Heyerdahl)

Organización territorial

Expansión del imperio Inca.

El imperio consisteu en cuatro grandes regiones (suyos), que formaban en su conjunto el Tahuantinsuio. Cada suyo estaba a cargo de un suyuyuq, que formaban parte del Ayuntamiento Imperial.

El grupo Hanan (Alto), compuesto por los suyos:

El grupo Urin (Ballo), compuesto ponerlos los suyos:

Cada suyo subdividíase en provincias (huamanis) correspondientes al área de cada grupo étnico. Estos, a su vez, si subdividían en sayas. Cada saya incluía un número determinado de familias (ayllus).

Política

El tipo de gobierno era monárquico teocrático, en el que el emperador recibía el título de Sapa Inca. El criterio de formación del Imperio Inca estaba basado en la territorialidade, el incluso que posteriormente formó parte de la base jurídica del Imperio Español que, en resumidas cuentas, era unificare las cuatro grandes partes del mundo conocido (que es la etimoloxía de Tahuantinsuio, nombre de la unidad política, equivalente al Imperio europeo) en el embigo del mundo (que es la etimoloxía de Cusco, la capital).

Emperador (Inca)

Artículo principal: Emperadores incas.

La estos gobernantes, a los que se les atribuía un origen divino, les acostumbra a asociar los títulos de Apu (Apu Inca) y Sapa (Sapa Inca): Divino Inca y Único Inca, respectivamente.

La capaccuna era la lista oficial de gobernantes de la civilización Inca. Especulase que existieron más gobernantes de los que esta acepta y que varios fueron borrados de la historia oficial del Imperio por distintos motivos, aunque es improbábel. En total, fueron 12 los emperadores Incas.

Contrario a lo que se cuida, Atahualpa (que gobernó de facto el Imperio Inca entre 1532 y 1533 ) no me la fuere parte de la capaccuna, ya que, la diferencia de los demáis emperadores, nunca llegó a ceñir la mascaipacha (corona imperial), único símbolo de poder imperial en el Tahuantinsuio, otorgado por las panacas reales del Cusco. Por tanto, es impropio llamarle "Sapa Inca" a Atahualpa, como algunas veces se titula.

Consejo Imperial

Máximo organismo dedicado a la asesoría del Inca. Integrado por ocho personas:

Cultura

Pueden destacarse unas características de su civilización:

Filosofía comunitaria

Una parte de las tierras cultivadas eran dedicadas al estado, al Inca y a las personas que no podían trabajar como los viejos o minusválidos. Había abundancia de productos agrícolas como para alimentar cumpridamente todo el Imperio Incaico.

Sociedad

Las Panacas

Las panacas eran descendentes directos de un Inca reinante, excluyendo el sucesor y conservaban la momia del Inca fallecido al igual que sus memorias, haciendo uso de quipus, cantar y pinturas de generación en generación.

Hurin Cuzco
PanacaInca
Chima panacaDaño Cápac
Raura panacaSinchi Roca
Awayni panacaLloque Yupanqui
Uscamayta panacaMayta Cápac
Apu Mayta Cápac panacaCápac Yupanqui

Estas panacas reales, formaban, junto con los ayllus, a elite cuzqueña. Tuvieron un papel en la política del incanato, siendo sus alianzas y enemistades cruciais para la historia de la capital inca. Se dice que hubo otras panacas, las cais tuvieron un papel importante en épocas anteriores. Una nota curiosa sobre de las panacas, es que se se le añaden las panacas tradicionales, obténse un total de 8 panacas por cada dinastía, lo cual es un número frecuente en la organización andina de los ayllus por ser un múltiplo de la dualidade y de la cuadriplicación.

Hanan Cuzco
PanacaInca
Wikak'iraw panacaInca Roca
Awkaylli panacaYahuar Huaca
Suqsu panacaWiracocha
Hatun aylluPachacútec Inca Yupanqui
Cápac aylluTúpac Yupanqui
Tumipanpa panacaHuayna Cápac

Historia

Artículo principal: Historia del Imperio Inca.

Origen

Mito de Daño Cápac y Mama Ocllo

Segundo el Inca Garcilaso de la Vega, el mito cuenta que Daño Cápac y Mama Ocllo sairon del lago Titicaca como una pareja divina y fueron al norte en el afán de encontrar el bono "escogido". Al llegar al cerro Wanakawri (o Huanacaure), cerca del que sería un día Cusco. La barra mágica que poseía el primer Inca fundeuse en el suelo. Era la señal aguardada, allí fundarían el Estado. Con esta pareja de héroes civilizadores llegaron la orden, la cultura y las artes, y era el mismo Sol lo que infundía calor y poder a sus hijos.

Considerara que este mito pudo ser alterado por Garcilaso para ser mostrado a los europeos.

Mito de los Hermanos Ayar

Se cuenta que los hermanos Ayar salieron de la cova Pacaritambo(Posada de la Producción, Posada del Amanecer o Casa del Agachamento), en el cerro Tambotoco. Este cerro poseía tres ventanas:

Estos cuatro hermanos estaban acompañados por cuatro hermanas: Mama Ocllo, Mama Huaco, Mama Raua y Mama Ipacura. Las cuatro parejas buscaron polos Andes un lugar propicio para establecerse.

Debido a temores de que Ayar Cachi tenía poder mágicos (derrumbar cerros que su honda o crear quebradas) los tres hermanos desfixeronse de este convenciéndolo que regresara al Pacaritambo para que había traído algunas cosas que le habían olvidado. Una vez dentro de la cova, la entrada fue bloqueada.

Después de años de busca, los hermanos llegaron la Quirirmanta en donde celebraron un ayuntamiento al pe de un cerro. En el ayuntamiento decidieron que Ayar Uchu ficaría en el lugar transformado en una huaca, que recibiría el nombre de Huanacauri . Esta transformación era una manera de perpetuar la divindade o sacralizar la un personaje, mas de este modo, transformado en huaca, no podía comunicarse con los otros hermanos suyos.

Al llegar al pueblo de Matagua , Ayar Daño lanzó dos barras de oro para el norte, una cayó en Colcabamba, mas debido a la dureza de la tierra, la barra no se clavó en el suelo. La otra barra llegó la Guayanaypata . Fue en este lugar donde encontraron resistencia por parte de sus poboadores, por lo que tuvieron que tornar la Matagua . Ya en Matagua, Ayar Daño ordenó a Ayar Auca poblar el lugar indicado por la barra. Auca voló para dicho lugar, cumpliendo la orden de su hermano. Al pisar el suelo, Ayar Auca convertiuse en piedra. Segundo las creencias andinas, las guancas o piedras eran indicadores de posesión.

De este modo Ayas Auca se convierte en el primero poboador del lugar tan deseado. Ayar Daño pasó a llamarse Daño Cápac

Los Chancas

Situada entre los ríos Perplejas y Pachachacas fue una de las culturas que se impuso, aunque no por mucho tiempo, al poderío Inca. Lamentabelmente no hay una fecha exacta sobre las batallas.

Sin embargo, a más importante fue documentada por Juan de Betanzos, quien casó con la Ñusta Corderas Colque (princesa Inca). Betanzos recogió cantar de la familia de la Ñusta. Se dice que los Chancas dividironse en 3 grandes bandos, uno de ellos se dirigió al Contisuio, liderazgo por Malma e Irapa. El segundo ejército se dirigió al Antisuio, guiados por Yá Vilca y Toquelo Vilca. El tercero bando se dirigió directamente para el Cusco, conducido por Tumai Waraca y Astu Huaraca. Cuando los Chancas llegaron la Vilcacunga, enviaron mensaxeiros al Cusco haciendo saber sus intenciones para con los Incas, al enterarse de , el Inca Viracocha huyó para lo fuerte de Caquia Yaquiyaguanta, llevando consigo a sus hijos Urco y Socso.

En lo Cusco ficou Cusi Yupanqui (antiguo nombre de Pachacútec), quien era un supuesto hijo de Viracocha. Yupanqui se quedó con sus generales y servintes. Pachacútec envió a 3 emisarios a pedir ayuda a los curacas vecinos, las cales negaron ayuda alguna debido a los temores para los Chancas. A pesar de la negativa de otras curacas, la de Chañan Cury Coca ayudó la Yupanqui. Juntos crearon un foxo coberto de ramas y tierra alrededor de la ciudad. A La madrugada siguiente, los Chancas descendieron del cerro Carmenca de sópeto, caíndo poco a poco en la trapa.

Segundo el mito, en un rato crucial de la batalla, los purucaucas pasaron de ser simples piedras a feros soldados responsabeis de la victoria de los Incas. La fama fue tal que algunas curacas se rendían polo so temor de tener que se enfrentar la tal enemigo.

Luego de la victoria, Yupanqui persiguió sus enemigos para apoderarse de su estandarte. Los Chancas recuaron hasta Ichopampa. Los curacas viciños al Cusco ficaran en la cumbre de los cerros próximos a la espera del resultado. Al ver que el ejército de Yupanqui iniciaba la persecución, estas curacas unironse a las fuerzas vitoriosas. La segunda batalla tuvo lugar en Ichopampa en donde los dos jefes Chancas fueron asesinados, con el que el ejército Inca, junto con las otras curacas viciñas unidas la estos desexosos de victoria, se apoderó de un valioso motín, y consecuentemente abriendo el paso a un importante desarrollo del Imperio Incaico.

Fechas importantes

Se vea también

Ligazóns externas

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