El fascismo es una doctrina totalitaria de extrema-derecha desarrollada por Benito Mussolini en la Italia , a partir de 1919 , y durante su gobierno (1922–1943 y 1943 –1945). Fascismo deriva de fascio , nombre de grupos políticos o de militancia que surgieron en la Italia entre finales del siglo XIX y comienzos del XX; mas también de fasces , que nos tiempos del Imperio Romano era un símbolo de los magistrados: un machado con el mango rodeado de barras, simbolizando el poder del Estado y la unidad del pueblo. Los fascistas italianos también fueron conocidos por la expresión camisas negras, en virtud del uniforme que llevaban.
La palabra fascismo adquirió el significado de cualquier sistema de gobierno semejante al de Mussolini, lo cual exalta la nación y muchas veces a la raza tirando por lo alto del individuo, pero no de forma tan explícita como el nazismo. Emplea la violencia , modernas técnicas de propaganda y censura para suprimir por la fuerza a oposición política, una regulamentación económica y social severa, y sustenta el nacionalismo y por veces a xenofobia (nacionalismo étnico), toda vez que se favorece principalmente a los nacidos en el propio país, desarrollándose de esa forma una cierta apatía cara los inmigrantes. De acuerdo con las doctrinas del libertarianismo David Nolan (Nolan chart), el "fascismo" ocupa un lugar en el espectro político como un equivalente capitalista al comunismo, siendo un sistema que apoya la libertad "económica" mas al mismo tiempo restringido polos sus controles sociales de tal forma que se vuelve virtualmente indistinguible del totalitarismo.
En un artículo de la Enciclopedia Italiana de 1932 , escrito por Giovanni Gentile y atribuido a Benito Mussolini, el fascismo es descrito como un sistema en el cual "el Estado es la autoridad que gobierna y amolda las voluntades individuales con leyes y valores de la vida espiritual, mas también es el poder que hace que su voluntad en el extranjero prevalezca. ...Para el fascista, todo está dentro del Estado y ... ni individuos o grupos están fuera de él... Para el Fascismo, el Estado es un absoluto, y los individuos o grupos apenas tienen importancia."
Mussolini, el día 28 de octubre de 1925 , profirió en un discurso a frase que define concisamente la filosofía del fascismo: "Tutto nello Stato, niente al dice fuori dello Stato, nulla contro lo Stato" ("Todo en el Estado, nada fuera del Estado, nada contra lo Estado").
El Nazismo es por lo general considerado una forma de fascismo, mas en el Nazismo, en contraste con el Fascismo, el objetivo del Estado es estar al servicio de un ideal, de aquello que el Estado supostamente debería ser: sus personas, razas, y la enxeñaría social disteis aspectos de la cultura como fin último de la mayor prosperidade posible para ellos la costa de los demás. Por su parte, el fascismo de Mussolini continuó fiel a la ideología de que todos estos factores existían para servir al Estado y que no era necesariamente en el interés del Estado servir o manipular algunas de aquellas características. El único objetivo del gobierno era mostrarse como la mayor prioridade de su cultura, simplemente siendo el Estado en sí, cuanto mayor su dimensión, mejor, por lo que se pode decir que se trató de una Estadolatría (idolatría del estado) del gobierno.
El fascismo italiano asume que la naturaleza del estado es superior a la suma de los individuos que lo componen y que ellos existen para el estado, en vez de lo estado existir para servirlos. De este modo todos los asuntos de los individuos son asuntos del Estado. En su modelo corporativista de la gestión totalitaria, las funciones del Estado son desempeñadas por entidades individuales que componen el Estado, siendo del interés de este inspeccionar esa acción, sin nacionalizar aquellas entidades. La actividad personal es empleada por el Estado, lo cual pode decidir suspender la infraestrutura de alguna entidad de acuerdo con su utilidad y dirección, o interés del estado.
La composición social de los movimientos fascistas fue historicamente la de pequeños negociantes, burócratas de nivel bajo y las clases medias. El Fascismo también encontró grande éxito en las áreas rurais, especialmente entre agricultores, y en la ciudad entre las clases trabajadoras. Un aspecto importante del fascismo es que usa sus movimientos de masa para atacar a las organizaciones de las clases trabajadoras - partidos de la izquierda y sindicatos.
Al contrario del período anterior a la Segunda Guerra Mundial, cuando muchos grupos se habían denominado abertamente fascistas, en el período de la posguerra, el término tomó un significado pexorativo, en parte cómo reacción a los crímenes contra la Humanidad llevados a cabo por los Nazis.
Hoy, muy pocos grupos se proclaman fascistas, y el término es usado para referirse a grupos por los que se tiene poco aprecio. El término "fascista" o "Nazi" es frecuentemente atribuido a individuos o grupos que son vistos como de comportamiento autoritario o que tienta concentrar el poder. Mas particularmente, "Fascista" es por veces empleado por personas de izquierda para caracterizar algunos grupos o personas de la extrema derecha o próximas, o por personas de extrema izquierda para describir cualquier influencia política o cultural percibidas como "no-progresistas", o meramente no suficientemente progresistas. Este uso recuou mucho en los años 70 del siglo XX mas conoció un resurgir reciente con el movimiento del activismo Anti-globalización.
El fascismo, en muchos aspectos, es una ideología de negativismo: anti-liberal, anti-Comunista, anti-democrática, anti-igualitaria, etc. Como sistema político y económico en Italia, combinaba elementos de corporativismo , totalitarismo, nacionalismo, y anti-comunismo.
Etimoloxicamente, el uso de la palabra fascismo en la historia política italiana moderna recúa a los años de la década de 1890 en la forma de los fasci, que eran grupos políticos radicales que proliferaron en las décadas anteriores a la Primera Guerra Mundial. (ver Fascio para más información sobre este movimiento y su evolución).
El texto Doctrina del Fascismo fue escrito por Giovanni Gentile, un filósofo idealista y que sirvió como su filósofo oficial. Mussolini firmó el artículo y el texto le fue atribuido oficialmente. En él, los franceses Georges Sorel, Charles Peguy, y Hubert Lagardelle fueron invocados como las fuentes del fascismo. Las ideas de Sorel sobre el sindicalismo y la violencia son puestas en evidencia en este documento. También cita al francés Joseph Renan que dice tener "intuiciones pre-fascistas".
Tanto Sorel como Peguy recibieron influencias de Henri Bergson. Bergson rechaza el cientismo, la evolución mecánica y el materialismo de la ideología Marxista. Bergson habló también de un élan vital como un proceso evolucionario. Ambos elementos de Bergson aparecen en el fascismo. Mussolini afirma que el fascismo niega la doctrina del socialismo científico y Marxista y la doctrina del materialismo histórico. Hubert Lagardelle, un conocido escritor sindicalista, fue influido por Pierre-Joseph Proudhon, que es la figura inspiradora del anarcosindicalismo.
Hay varias influencias en Mussolini. Sergio Panunzio, un grande teórico del fascismo en la década de 1920 , tenía un pasado sindicalista mas su influencia disminuyó la medida que el movimiento se distanció de sus raíces esquerdistas. El concepto fascista del corporativismo y particularmente sus teorías de la colaboración de clases y relaciones económicas y sociales son muy semejantes a las del modelo delineado por el Papa León XIII en su encíclica de 1892 Rerum Novarum que se debatía con la política tal como ella había sido transformada por la Revolución Industrial y otros cambios en la sociedad que ocurrieron en el siglo XIX. El documento criticaba el capitalismo, quejándose de la explotación de las masas en la industria.
Mientras, Rerum Novarum criticaba severamente el concepto socialista de la lucha de clases y su solución propuesta para eliminar la propiedad personal. Proponía que gobiernos fuertes tomaran por misión proteger el su pueblo de la explotación, y solicita a los Católicos lo aplicar principios de la justicia social en sus propias vidas.
Tentando encontrar algunos principios que sustituyeran a la doctrina Marxista de lucha de clases, Rerum Novarum proponía la solidaridad social entre las clase altas y bajas y añadía el nacionalismo cómo forma de preservar la moral tradicional, costumbres, y tradiciones. Al hacerlo, Rerum Novarum proponía una especie de corporativismo, la organización de sociedades políticas cómo esferas industriales, de forma semejante a las guildas medievales. Una democracia donde cada persona tenga derecho a un voto era rechazada en favor de la representación por grupos de intereses. Esta idea pretendía ir contra la "naturaleza subversiva" de la doctrina de Karl Marx.
Los temas e ideas desarrollados en Rerum Novarum pueden ser también encontrados en la ideología del fascismo tal como fue desarrollada por Mussolini.
El fascismo también se basou en Gabriele d'Annunzio y su Constitución de Fiume en su efímera "rexencia" de la ciudad de Fiume . El Sindicalismo tuvo una influencia en el fascismo, en particular porque algunos sindicalistas se han cruzado con las ideas de D'Annunzio. Antes de la Primera Guerra Mundial, al sindicalismo se le tenía como una doctrina militante para la revolución de la clase trabajadora. Se distinguía del Marxismo porque insistía que el mejor camino para la clase trabajadora era liberarse ponerlo sindicato en vez del partido. En 1908, el Partido Socialista Italiano expulsó a los sindicalistas. El movimiento sindicalista se dividió entre lo anarcosindicalismo y otras tendencias más moderadas.
Algunos moderados comenzaron la promover los llamados "sindicatos mistos" de trabajadores y patrones. En esta línea de acción, absorben las enseñanzas de los teóricos católicos y expanden las teorías para que abarquen el grande poder del Estado, desviándose de las influencias de D'Annuzio y aproximándose la ideales más nacionalistas.
Cuando se publicó la traducción italiana del libro Au-delà du marxisme, de Henri de Mano, Mussolini escribió que el criticismo de Mano había destruido cualquier elemento "científico" aún existente en el Marxismo. Mussolini aprecia la idea de que la organización corporativa y las nuevas relaciones entre proletariado y capital iban a eliminar el "conflicto de intereses económicos" y por lo tanto neutralizar el "germen de la lucha de clases".
Pensadores socialistas que rechazaban las ideas convencionales, Robert Michels, Sergio Panunzio, Ottavio Dinale, Agostino Lanzillo, Angelo Oliviero Olivetti, Michele Bianchi, y Edmondo Rossoni promoveron ese intento de reconciliar el socialismo con el nacionalismo.
Mussolini fundó el movimiento fascista el 23 de marzo de 1919 , en una reunión hecha en la ciudad de Milán . Entre los miembros fundadores estaban los líderes revolucionarios sindicalistas Agostino Lanzillo y Michele Bianchi.
En 1921, los fascistas pasaron a desarrollar un programa que exigía la república , la separación de la iglesia del estado, un ejército nacional, un impuesto progresivo para herencias y el desarrollo de cooperativas.
El estado fascista de Mussolini fue establecido aproximadamente una década antes de la llegada de Hitler al poder. El fascismo italiano fue, en muchos aspectos, una reación a la falla aparente del laissez-faire y al miedo de los movimientos de izquierda, a pesar de que las circustancias en la historia intelectual deben ser consideradas, como el balanceo del positivismo y el fatalismo generalizado de la posguerra en la Europa .
El fascismo fue en cierta forma el resultado de un sentimiento general de ansiedad y miedo dentro de la clase media en la Italia de la posguerra, resultado de la converxencia de presiones interrelacionadas de orden económica, política y cultural. En cuanto al estandarte de esta ideología autoritaria y nacionalista, Mussolini fue capaz de explorar los miedos perante el capitalismo en una era de depresión y posguerra, el ascenso de una izquierda más militante, y un sentimiento de vergüenza nacional y de humillación que había resultado de la "victoria mutilada" de la Italia en los tratados de paz tras la Primera Guerra Mundial. Las aspiraciones nacionalistas no realizadas (o frustradas) manchaban la fama del liberalismo y del constitucionalismo entre muchos sectores de la población italiana. Además, estas instituciones democráticas nunca habían crecido hasta encontrarse firmemente enraizadas en la nueva nación-estado.
La medida que esa misma depresión de la posguerra hacía crecer la seducción por el marxismo entre el proletariado urbano, aun más desprovisto de derechos que los sus contrapartes en el continente, el recelo a la fuerza creciente del sindicalismo, el comunismo y el socialismo proliferaban entre la elite y la clase media. Dagún manera, Benito Mussolini llenaba un vacío político. El Fascismo surxíu como una "tercera via" — como la última esperanza de la Italia para evitar lo colapso inminente del "flaco" liberalismo italiano, y la revolución comunista.
Al mismo tiempo que fallaba en crear un programa coherente, el fascismo evolucionou cara un nuevo sistema político y económico que combinaba el corporativismo, el totalitarismo, nacionalismo, y anti-comunismo en un estado diseñado para unir la todas las clases en un sistema capitalista, mas un nuevo sistema capitalista en el que el estado tenía el control de la organización de las industrias vitales. Bajo la bandera del nacionalismo y el poder estatal, el Fascismo parecia sintetizar el glorioso pasado romano con una utopía futurista.
La seducción lo pones movimiento, la promesa de un capitalismo más ordenado después de una era de depresión económica en la posguerra, no se limitaba la Italia o incluso a Europa. Como por ejemplo, una década más tarde, cuando la Gran Depresión originó un receso en la economía brasileña, una especie de proto-fascismo iba emerxer como reacción a los problemas socio-económicos, y la conciencia nacionalista del estatuto periférico de la economía del Brasil. El régimen de Getúlio Vargas adoptó una extensa influencia fascista con la Constitución del Estado-Nuevo, dirigida por Francisco Campos, eminente xurista afiliado al Partido Fascista Brasileño.
Fundado como una asociación nacionalista (el Fasci dice Combattimento) de veteranos de la Primera Guerra Mundial en Milán el 23 de marzo de 1919 , el movimiento fascista de Mussolini se convirtió en un partido nacional (el Partito Nazionale Fascista) después de ganar 35 escaños en las elecciones al parlamento de Mayo de 1921 . Inicialmente combinando elementos ideológicos de la izquierda y de la derecha, aliñábase con las fuerzas conservadoras por su oposición a las ocupaciones a fábricas en septiembre de 1920 .
A pesar de los temas de la reforma social y económica en el manifiesto fascista inicial de Junio de 1919 , el movimiento fue apoyado por secciones de la clase media, receosos del socialismo y del comunismo, mientras que industriales y dueños de tierra lo veían como una defensa contra la militancia traballista. Bajo la amenaza de una "Marcha sobre Roma fascista," Mussolini asumió en octubre de 1922 el liderato de un gobierno de coalición de derecha incluyendo inicialmente miembros del partido popular, pro-Iglesia.
La transición hacia una dictadura asumida fue más gradual del que en la Alemaña una década más tarde, apesares de que en julio de 1923 una nueva ley electoral dificultaba la constitución de una mayoría parlamentaria fascista, y el asesinato del diputado socialista Giacomo Matteotti once meses más tarde mostró los límites de la oposición política. En 1926 los movimientos de oposición fueron declarados ilegales, y en 1928 la elección al parlamento estaba restringida a candidatos aprobados por los fascistas.
El hecho político más duradeiro de este régimen fue tal vez el Tratado de Laterano de Febrero de 1929 entre el estado italiano y la Santa Sede, ponerlo cual al Papado le fue concedida la soberanía sobre la Ciudad del Vaticano y recibió la garantía del libre ejercicio del Catolicismo como la única religión del estado en toda Italia en troques de su aceptación de la soberanía italiana sobre los anteriores dominios del Papa.
Los sindicatos y asociaciones de trabajadores fueron reorganizados en 1934 en 22 corporaciones fascistas combinando trabajadores y empresarios por sector económico, cuyos representantes en 1938 sustituyeron al parlamento como la "Cámara de Corporaciones". El poder continuaba invertido en el Grande Consejo Fascista, el cuerpo gobernativo del movimiento.
En los años 30 del siglo XX, la Italia se estaba a recuperar de la Gran Depresión, y obtenía el crecimiento económico en parte por la substituición de importacións por la producción doméstica (Autarquía). La drenaxe de los pantanos de Pontine al sur de Roma , empestados de malaria , fue uno de los orgullos del régimen. Mas el crecimiento fue minado por las sanciones internacionales impuestas a Itália por mor de la invasión de Etiopía en octubre de 1935 (la crisis de la Abisinia), y por el fuerte esfuerzo financiero que el gobierno fijo para apoyar militarmente a los nacionalistas de Franco en la Guerra Civil Española.
El aislamiento internacional y su apoyo común en España va a hacer resaltar una creciente colaboración diplomática entre la Italia y la Alemaña Nazi. Esto se ve también en las políticas domésticas del régimen fascista italiano, las primeras leyes anti-semitas dátanse en 1938.
La intervención de Italia (10 de junio de 1940 ) en la Segunda Guerra Mundial cómo aliado de la Alemaña trajo el desastre militar y dio como resultado a pérdida de las colonias en el norte y este africano, también la invasión americano-británica de la Sicilia en julio de 1943 y el sur de Italia en septiembre de 1943 .
Mussolini fue destituido cómo primero ministro polo rey Victor Manuel III de Italia a 25 de julio de 1943 , y a continuación fue preso. En septiembre lo liberan paracaidistas alemanes es instalado cómo jefe de una "República Social Italiana" fantoche en Salo, en el norte de la Italia, entonces ocupado por la Alemaña. Su asociación con el régimen de ocupación alemán le restó mucho del poco apoyo que le restaba. Su execución sumaria el 28 de abril de 1945 por guerrilleros, durante una fase final de la guerra particularmente violenta, fue vista por muchos observadores como el final apropiado para su régimen.
Tras la guerra, los restos del fascismo italiano reagrupáronse sobre el "Movimento Social Italiano" (MSI) neo-fascista. El MSI formó coalición en 1994 con la antigua "Democracia Cristiana" conservadora para formar la Alleanza Nazionale (AN), que proclama su compromiso con el constitucionalismo, el gobierno parlamentario y pluralismo político.
El Fascismo desarrolló una oposición al socialismo y al comunismo, es curioso que muchos fascistas habían sido marxistas en el pasado. Con relación al tema, en 1923 Mussolini declaró, en la Doctrina del Fascismo:
Aunque ciertos tipos de socialismo podan asemejarse superficialmente al fascismo, debe ser destacado que las dos ideologías chocan violentamente en muchos asuntos. El papel del Estado, como por ejemplo. En el Socialismo, se considera que el Estado es meramente una "herramienta del pueblo", algunas veces llamado "mal necesario", que existe para servir a los intereses del pueblo y proteger el bien común (y algunas formas de socialismo, como el socialismo libertario, rechazan completamente el estado). El Fascismo cree en el Estado como un fin en sí incluso, y digno de obediencia por parte del pueblo.
El fascismo rechaza las doctrinas centrales del Marxismo, que son la lucha de clases y la necesidad de substituir el capitalismo por una sociedad controlada polos obreros, en la cual los trabajadores sean propietarios de los medios de producción.
Un gobierno fascista es xeralmente caracterizado como de "extrema derecha" y un gobierno socialista, de "izquierda". Mas teóricos como Hannah Arendt y Friedrich Hayek argumentan que existen diferencias apenas superficiales entre lo Fascismo y formas totalitarias de socialismo (se vea Stalinismo); una vez que los gobiernos autoproclamados "socialistas" nom siempre mantuvieron su ideal de servir al pueblo y respetar los principios democráticos. Muchos socialistas y comunistas rexeitam esos gobiernos totalitarios, encarados como una forma de Fascismo com máscara de socialismo. (Vea espectro político y modelo político para más detalles.)
Socialistas y otros críticos (no necesariamente de izquierda) sustentan que no hay sobreposición ideológica entre Fascismo y Marxismo ; acreditan que ambas las doctrinas son diametralmente contrarias. Siendo el Marxismo a base ideológica del comunismo, concluen que las comparaciones hechas por Arendt y otros son inválidas.
Mussolini rechazó completamente el concepto marxista de lucha de clases o la tesis marxista de que los obreros deberían apropiarse de los medios de producción. En 1932 escribió (en la Doctrina del Fascismo, por vía de Giovanni Gentile):
El origen esquerdista del líder fascista italiano Mussolini, como un antiguo líder de la hala mas radical del partido socialista italiano, ha sido frequentemente notada. Amáis de su giro hacia derecha, Mussolini continuó a emplear mucho de la retórica del socialismo, substituindo la clase social por la nación como la base de la lealdade política.
También es frequentemente notado que la Italia fascista no nacionalizou indústrias o entidades capitalistas. Más bien estabeleceu una estructura corporativista influenzada por el modelo de relaciones de clase avanzado por la Iglesia Católica. De hecho, existe una grande cantidad de literatura sobre la influencia del Catolicismo en el fascismo y de las ligazóns entre lo clero y los partidos políticos en la Europa antes y durante la Segunda Guerra Mundial.
A pesar de que el fascismo italiano tense autoproclamado como la antítese al socialismo, la história personal de Mussolini en el movimiento socialista hace que tenga alguna influencia sobre él. Elementos de la práctica de los movimientos socialistas que retuvo:
El Manifiesto Fascista original contenía un determinado número de propuestas para reformas que también eran comunes entre los movimientos socialista y democráticos y eran diseñados para apelar a la clase trabajadora. Estas promessas fueron xeralmente ignoradas una vez que los fascistas tomaron el poder.
Críticos apuntan que los Marxistas y los sindicalistas fueron los primeros alvos y las primeras víctimas de Mussolini y de Adolf Hitler una vez que llegaron al poder. También resaltan el antagonismo que resultó en luchas de calle entre fascistas y socialistas, incluindo:
Mussolini también capturó a Antonio Gramsci desde 1926 hasta 1934, despóis de Gramsci, un líder del Partido Comunista Italiano y una figura intelectual destacada, por tentar crear una frente comun entre la izquierda política y los trabajadores, con el objetivo de resistir y derrotar al fascismo. Otros líderes comunistas italianos como Palmiro Togliatti fueron al exílio y lucharon por la república en España.
Una manifestación del conflicto entre fascismo y socialismo fue la Guerra Civil Española.
Algunos historiadores y teóricos ven en el fascismo y en el régimen comunista de la Unión Soviética (más especificamente el Estalinismo) grandes semejanzas, considerándolos "totalitarismo" (una denominación de Hannah Arendt). Otros los ven como incomparables. Arendt y otros teóricos del totalitarismo argumentan que hay semejanzas entre las naciones bajo dominio Fascista y Estalinista. Como por ejemplo, tanto Hitler como Stalin cometieron asesinatos masivos de millones de sus concidadáns que no se habían integrado nos sus planes.
De acuerdo con la doctrina del libertarianismo Nolan chart, el "fascismo" ocupa un lugar en el espectro político como el equivalente capitalista del comunismo, siendo un sistema que apoya la "libertad económica" mas sus controles sociales hace que se volte totalitario.
En 1947, el economista austríaco Ludwig von Mises publicó un libro llamado "Caos planeado" (Planned Chaos). En él afirmaba que el fascismo y el Nazismo son dictaduras socialistas y que ambas obedecian a los princípios soviéticos de dictadura y opresión violenta de los disidentes. Dijo que la mayor herexía de Mussolini a la ortodoxia marxista había sido su fuerte apoyo de la entrada italiana en la Primera Guerra Mundial del lado aliado (Mussolini pretendia "libertar" áreas de lengua italiana viviendo a raya austríaco en los Alpes). Esta visión contradí las declaraciones del propio Mussolini (para no mencionar a sus oponentes socialistas) y es xeralmente vista con el escepticismo por los historiadores.
Críticos de von Mises argumentan que estaba atacando un fantoche; es decir, que mudó la definición de socialismo, con el gallo de acomodar el fascismo y el nazismo la esa definición. El concepto de dictadura del proletariado al cual Von Mises alude no es el incluso que el concepto de dictadura empleada por los fascistas. Dictadura del proletariado significa, en la definición marxista, una dictadura dominada por las clases trabajadoras, no una dictadura dominada por la clase capitalista. Este concepto fue manipulado por Stalin incluso el punto de significar una dictadura del Secrtario General sobre el partido y las classes trabajadoras. En este punto, Stalin se desvió de Marx, y como tal no es correcto afirmar que conducía una forma de gobierno Marxista.
Por otra parte en el relativo al modelo económico fascista basado en el corporativismo promove una colaboración entre clases en un intento de unión de las mismas bajo el control del estado, mientras que el modelo marxista promove a eliminación no sólo de las clases senon también del propio estado.
Adicionalmente, los estados fascistas, por un lado, y la Unión Soviética y el bloque soviético por otro, fueron estados policiales, hecho que no significa que sea producto del socialismo. A pesar que de todos los estados de partido único pueden ser considerados estados policiales, no hay ninguna relación entre la definición de socialismo y la definición de estado policial, ni todos los estados policias son socialistas o fascistas. Muchos otros regímenes de partido único, incluyendo regímenes capitalistas, fueron también estados policiales. Algunos ejemplos:
Por otra parte, existieron muchos governos socialistas en sistemas de múltiple partido que no fueron estados policiales.
Fascismo y Comunismo son sistemas políticos que ascendieron la un primero plano después de la Primera Guerra Mundial. Historiadores del período entre la primera y la segunda guerra mundial como Y.H. Carr y Eric Hobsbawm afirmaron que el liberalismo estaba bajo presión en este período y que parecía una filosofía condeada. El éxito de la Revolución Rusa de 1917 dio lugar la una onda revolucionaria por toda Europa. El movimiento socialista mundial se dividió entre las facciones socialdemocrata y Leninista.
La formación de la Tercera Internacional levantó serios debates entre los partidos social-democratas, rematando en el separatismo de los que apoyaban a la Revolución Rusa para formar partidos comunistas en la maioria de los países industrializados (y no industrializados).
Al final de la Primera Guerra Mundial, hubo intentos de revueltas o amenazas de revueltas por toda Europa, principalmente en la Alemaña , donde la Revuelta Spartacista, liderada por Rosa Luxemburg y Karl Liebknecht en enero de 1919 , fue facilmente aplastada. En la Baviera , comunistas derrubarom el gobierno y estabeleceron el Soviet de Múnic entre 1918 y 1919. Un corto gobierno soviético fue establecido en la Hungría por Béla Kun en 1919.
La revolución rusa también inspiró movimientos revolucionarios en Italia, con la de ocupación de fábricas. Muchos historiadores ven el fascismo como una respuesta la estos sucesos, como um movimiento que al mismo tiempo tentó apelar a las masas y desviálas del Marxismo. También apelou a los capitalistas como una barrera contra lo bolxevismo. El fascismo italiano tomó el poder con el apoyo del rey de Italia después de que años de intranquilidad esquerdista habían llevado la muchos conservadores a creer que una revolución comunista era inevitable.
En toda Europa, numerosos aristócratas, intelectuales conservadores, capitalistas e industriales ofereceron apoyo a los movimientos fascistas nos sus paises, emulando al fascismo italiano. En la Alemaña, surgieron numerosos grupos de derecha nacionalista, particularmente en la posguerra los Freikorps, que se emplearon para aplastar a los spartaquistas y la Räterrepublik de Múnic .
Con la Gran Depresión de la década de 1930, semellaba que el liberalismo y las formas liberales de capitalismo estaban condeadas, y los movimientos fascistas y comunistas no paraban de ganar apoyos. Estos movimientos se oponían ferozmente uno al otro y luchaban la cotío, el ejemplo mas notable fue la Guerra Civil Española. Esta guerra se volvió una guerra por representantes (proxy war) entre paises fascistas y sus aliados internacionales, que apoyaron a Franco y el movimiento comunista mundial aliado aunque con ciertas diferencias a los anarquistas y trotskistas, que apoyaron al frente Popular y que recibieron ayuda sobre todo de la Unión Soviética.
Inicialmente, la Unión Soviética apoyó la alianza con potencias occidentales contra la Alemanha Nazi y frentes populares en varios paises contra lo fascismo doméstico. Esta política tuvo poco éxito debido a la desconfianza mostrada por las potencias occidentales (sobre todo la Gran Bretaña) hacia Unión Soviética. El Acuerdo de Múnic entre la Alemanha, Francia e Inglaterra contribuiu la que los soviéticos habían pensado que las potencias occidentales estaban desexosas de forzarlos a luchar contra lo Nazismo. La falta de ímpeto por parte de los britânicos durante las negociaciones diplomáticas con los soviéticos sirvió para tornar la situación a peor. Los soviéticos mudaron su política y negociaron un pacto de no-agresión conocido como el Pacto Molotov-Ribbentrop en el año 1939. Vyacheslav Molotov afirma en las suas memorias que los soviéticos creían que esto era preciso para ganar tiempo y preparar la guerra contra la Alemanha. Stalin no aguardaba que los Alemanes atacaran antes de 1942, mas el pacto remató en 1941 cuando la Alemaña Nazi invadió la Unión Soviética. Fascismo y comunismo voltáronse enemigos la muerte. La guerra, para ambos, era vista como una guerra de ideologías.
Siempre hubo una grande polémica entre los movimientos fascistas y el Cristianismo, particularmente la Iglesia Católica Romana. Como ya se mencionó, la encíclica del Papa León XIII de 1891 , Rerum Novarum anticipó mucho de la doctrina que se tornó conocida como fascismo. cuarenta años después, las tendências corporativas de Rerum Novarum fueron resaltadas por la encíclica del Papa Pío XI el 25 de mayo de 1931 Quadragesimo Anno que reafirmó la hostilidade de Rerum Novarum hacia competición desordeada y la lucha de clases.
Al inicio de los años 20 del siglo XX, el partido católico en Italia (Partito Popolare) estaba dispuesto a formar colialición con el partido reformador que poderia tener estabilizado la política italiana y frustrado el golpe proyectado por Mussolini. La 2 de octubre de 1922, el Papa Pío XI hace cicular una carta ordeando al clero que no se aliñara con el Partito Popolare, sino que ficase neutral, una acción que va enfraquecer al partido y a su alianza contra Mussolini. El secretario de estado del Vaticano se reunió con Il Duce al comienzo de 1923 y estuvo dacordo en disolver el Partito Popolare, que Mussolini vio como un obstáculo al dominio fascista. A cambio, los fascistas les dieron garantías en cuanto a la educación e instituciones católicas.
En 1924, después del asesinato del líder del Partido Socialista por fascistas, el Partito Popolare se juntó al partido socialista en la exigencia de que el rey había despedido a Mussolini como primero ministro, y afirmó el deseo de formar un gobierno de colalición. Pío XI respondió avisando contra los peligros de una alianza entre católicos y socialistas. El Vaticano ordeou que todos los curas dejaran cualquiera puesto que habían ocupado en el "Partito Populare". Esta posición de la Iglesia llevó à desintegración del partido en las áreas rurais, donde la dependía de la condescendencia clerical.
El Vaticano estabeleceu a coninuación la Acción Católica como una organización no política bajo el control direto de los obispos. El Vaticano le prohibió de participar en la política y de este modo eliminaba las posibilidades de que se habían opuesto al regime fascista. Pío XI ordeou la todos los católicos que se unieran la Acción Católica. Esto provocó que cientos de miles de católicos italianos habían abandonado el Partito Popolare, a se habían unido la Acción Católica. Fue lo colapso del partido católico. [1]
Cuando Mussolini ordeou el cierre de la Acción Católica en mayo de 1931, Pío XI emitió una encíclica, No abbiamo bisogno. Este documento afirma la oposición de la iglesia católica a la disolución y argumenta que aquella orden de Mussolini "desemascaraba las intenciones paganas del Estado fascista". Bajo presión internacional, Mussolini decidió anular dicho cierre.
Más allá de las semejanzas doutrinais, hay que señalar que las relaciones entre la Iglesia católica y los movimientos fascistas fueron muchas y relevantes. Como por ejemplo, en la Eslovaquia , el ditador fascista fue un monseñor católico. En la Croacia , los Ustašy fascistas se declaraban como um movimiento católico. Estos regímenes son ejemplos de fascismo clerical.
El régimen de Vichy en Francia estuvo también profundamente influenciado por la ideología católica reacionaria de la Action Française. Por contrapartida, muchos curas católicos fueron perseguidos bajo el régimen Nazi, y muchos clérigos católicos desempeñaron importantes papeles en la acogida de judíos durante lo Holocausto.
Ejemplos de sistemas fascistas incluén:
La práctica del Fascismo tuvo diversas medidas políticas y económicas, convidando la comparaciones diferentes. Algunos escritores que focalizan las suas análisis en las medidas politicamente represivas del fascismo identifican esto como una forma de totalitarismo, una descriçãlo que emplean para no sólo caracterizar a la Italia fascista y a la Alemaña nazista, senon también países como la Unión Soviética, la República Popular de China o la Corea del Norte. Débes tener en cuenta que lo agarro "totalitarismo" es muy amplio e inclue muchas ideologías diferentes, que son enemigas juradas unas de las otras.
Algunos analistas, en troques, muestran que ciertos gobiernos fascistas eran más autoritarios que totalitarios. Hay un acuerdo casi universal en que a Alemanha nazista era totalitaria. Sin embargo, muchos discutirían si los gobiernos de la España de Francisco Franco y el Portugal de Salazar , siendo fascistas, eran más autoritarios o totalitarios.
Escritores que focalizan sus análisis en políticas económicas y en el uso del aparato estatal para combatir los conflictos entre las clases diferentes hacen comparaciones hasta más amplias, identificando el fascismo como una forma de corporativismo . El corporativismo era la cara política de la doctrina social católica de finales del siglo XIX. Algunas compracións se hacen en relación al corporativismo no solo como el nazismo, sino también con ciertas partes del New Deal de Roosevelt en los EUA, y el populismo de Juan Domingo Perón en la Argentina .
Frecuentemente es materia de desputa saber si un determinado gobierno podrá ser caracterizado cómo fascista, autoritario, totalitario, o simplemente un Estado policial. Regímenes que se proclamaron cómo fascistas o que son considerados cómo simpatizantes del fascismo:
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krc:Фашизмmwl:Fascismo