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| Eduardo Pondal | |
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| Nacimiento: | 8 de febrero de 1835 Ponteceso, A Coruña  Galicia
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| Fallecimiento: | 8 de marzo de 1917 A Coruña Galicia
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| Lengua: | Gallego, castellano |
| Género(s): | Poesía |
Eduardo González-Pondal Abente, nado en Ponteceso el 8 de febrero de 1835 y fallecido en la Coruña el 8 de marzo de 1917 , fue un poeta regionalista gallego.
Índice |
Trayectoria
De origen fidalga, Eduardo Pondal quedó orfo de madre al año de nacer, estudió desde 1844 gramática la latí en la escuela que tenía un pariente cura en Vilela de Nemiña. En 1848 se instaló en Santiago de Compostela para cursar el Bacharelato en Filosofía y, a seguir, la carrera de Medicina . De estudiante frecuentó el Liceo de Santo Agostiño, donde había tertulias literarias, y se reveló cómo poeta, con su íntimo amigo Aurelio Aguirre, en una ocasión que se hizo célebre: el banquete de Conxo, del que hablan todos los historiadores de la literatura gallega. Fue un banquete organizado en 1856 por los estudiantes liberales en homenaje "al tercero estado", en el que fraternizaron obreros y estudiantes. Los brindes de Aguirre y de Pondal tuvieron un sentido político muy avanzado, y por ellos los procesó la Audiencia de la Coruña.
Al rematar la carrera en 1860 ejerce cómo militar de la Armada Española en Ferrol. En 1861 hizo oposiciones en Madrid al cuerpo de Sanidad Militar, mas, tras conseguir un puesto en la fábrica militar de Trubia (Asturias), dejó la plaza y abandonó de manera definitiva la profesión médica. El 2 de julio de 1861 se celebraron en la Coruña los primeros Juegos Florais de Galicia, en el que Pondal participó con La campaña d'Anllóns, su primero poema en gallego que se publicó al año siguiente en el Álbum de lana Caridad.
Pondal apenas ejerció su carrera. Se retiró enseguida a su casa paterna y allí vivió, con frecuentes viajes a Santiago de Compostela y a la Coruña, donde concurría a la libraría de Carré , llamada a "Cova Céltica", en la que mantenían un parladoiro Andrés Martínez Salazar, Manuel Murguía, Florencio Vaamonde, Evaristo Martelo Paumán, Manuel Lugrís Fraile y otros. Allí accedió a través de Murguía a los poemas ossiánicos de James Macpherson. Pondal asumirá entonces el papel de "bardo" de la nación gallega, ejerciendo cómo guía e intérprete del rumbo a seguir.
En el año 1877 salió del prelo Rumores de los pendientes, un conjunto de veintiún poemas en gallego y español que servirá de base a Lamentos de los pendientes (1886). Esta obra recupera de la versión bilingüe las composiciones en gallego, incluye aún algunos de los poemas en español ahora traducidos y conocerá diversas ampliaciones en las ediciones siguientes. "Los pendientes", surgido de las sucesivas reelaboracións de "Rumores de los pendientes", conformará el himno gallego, a lo que Pascual Vega le pondrá música.
La soledad de Pondal, poeta de la libertad, que ansiaba levantar un pueblo, se orienta hacia un pasado que él imaginaba libre e independiente, y que su impulso lírico ora reconquistar. La poesía de Pondal se proponen renovar la historia. Como del pasado céltico no quedan más que vagos vestigios, Pondal se esfuerza en adivinarlo, guiándose ponerlos poemas de Ossian , por algunas citas de Leabhar Ghabhála y por las investigaciones de Murguía, y crea un mito fragmentario, distante de la historia, indeterminado, alrededor de dos arquetipos: el Heroi y el Bardo. Pero se trata de un pasado de gran belleza y de una fuerza de sugerencia extraordinaria.
Pondal, poeta oficial del movimiento regionalista, encaminará su obra a la recuperación de la lengua y de la cultura gallegas y a la decidida defensa de la libertad de nuestro pueblo. Su escrita, fundamentalmente épica, irá en búsqueda de mitos autóctonos que llamen a la colectividade gallega para comprometerla con su futuro. El bergantiñán va a cantar las xestas de los heroicos celtas gallegos. Mas Pondal es también un excelente cultivador de la poesía lírica, recreando un paisaje agreste inspirada en las tierras de Bergantiños. Junto con la naturaleza, la mujer se configurará cómo una de las llaves de su producción lírica. En el plano lingüístico, Pondal procuró la dignificación del idioma huyendo del estilo populista de la época e incorporando diversos cultismos aristocratizantes en el léxico y en la sintaxe. El rasgo más acusado de su personalidad literaria fue, sin duda, la clara consciencia de la dimensión artística de su obra, lo que lo llevó a revisar constantemente sus creaciones, incluso las ya publicadas. En este sentido, no resulta extraño que de Los Eoas, un extenso poema épico basado en la descubierta del continente americano -del cual el autor sólo publicara un primero croquis en 1858- no llegara a ver finalmente la luz en vida del propio poeta (de hecho, sólo fue publicado, finalmente, en el 2005).Se trata, no obstante, de la obra que el propio Pondal y sus correlixionarios consideraban cómo decisiva en su carrera y aun para la consolidación de la propia literatura gallega. Haciendo en ella la Colón gallego -de acuerdo con las tesis de García de la Riega, Constantino Huerta...-, Pondal pretendía universalizar Galicia y, al tiempo, el idioma gallego en el cuanto de una xesta que superara la prueba de los siglos.
Eduardo Pondal falleció en la Coruña en el hotel "Lana Luguesa" en 1917 y reposa desde entonces en el cementerio de Santo Amaro.
Obra
Pondal es el máximo expoñente de la literatura del rexionalismo gallego. Idealiza el pasado céltico de Galicia , que él imagina libre e independiente y como apenas quedan vestigios de esta época, se inspira en las fuentes clásicas de la invasión romana, en los poemas ossiánicos de James McPherson, en algunas citas del Leabhar Exaltarla y en las investigaciones de Manuel Murguía y Benito Vicetto. El simbolismo del celtismo dentro de la poesía de Pondal es claro: así como los celtas combatieron heroicamente la invasión romana, los gallegos deben tomar su ejemplo y combatir igual la opresión castellana. Al mismo tiempo su poesía incorpora una tendencia helenista, que entronca con su afán de crear una lírica culta. Los mitos creados por Pondal se basan en dos arquetipos: el Héroe y el Bardo.
También es interesante como poeta lírico. Junto con la naturaleza , y los paisajes de su tierra natal (la comarca de Bergantiños), el amor es otra de las claves de su poesía.
Actualmente la crítica feminista gallega cuestionou parte de su obra, por considerarla expresión de la violencia patriarcal contra las mujeres.[1] Una parte de las interpretaciones afirman que Pondal distingue en su obra dos tipos de mujer: un prototipo pasivo próximo al ideal romántico, que sólo sirve como objeto de adoración o de placer, y el prototipo de la "virgen celta", la doncella guerrera capaz de morir heroicamente polo su pueblo.
No obstante, desde la perspectiva de otros críticos, tan apreciación suponen acaso no trazar los límites oportunos entre la voz poética y Pondal cómo persona civil. En efecto, la voz poética que aparece en los textos pondalianos no tiene, necesariamente, que corresponderse con el propio pensamiento ni con la práctica vital de Eduardo Pondal (en la cual no existen noticias de ninguna actitud especialmente misóxina). Por el contrario, las expresiones patriarcais tienen lógica literaria como elementos que contribuyen a la verosimilitude del discurso del Bardo y de ahí que constituyan, más bien, emanacións del incluso que perjuicios ideológicos por parte del poeta.
Utilizó una lengua aristocratizante, huyendo de la lengua coloquial e incorporando en su léxico y en su sintaxe numerosos cultismos. Para esto se sirvió de sus profundos conocimientos de las lenguas clásicas, remitiéndose también en ocasiones a la lengua portuguesa. ES famosa su frase en el lecho de muerte "me disteis una lengua de hierro, os devuelvo una lengua de oro".
Himno gallego
- Artículo principal: Himno gallego.
En 1890 el músico Pascual Vega le pedirá una letra para una obra que pretendía presentar la un certame en la Coruña . Eduardo Pondal componen para la ocasión el poema "Los Pendientes", cuyas dos primeras estrofas formarán parte de la letra de la melodía. Aunque la obra no llega a estrenarse el poema aparecerá publicado ese mismo año en un folleto del certame, así como en varios periódicos gallegos de la emigración cubana. En 1907 la composición de Vega será estrenada en la Habana es considerada desde entonces Himno de Galicia. En 1981 será legalizada como himno oficial polo Estatuto de Galicia. Desde 1935 (edición de la Real Academia Gallega) ese poema se integró, junto con otros inéditos, en las ediciones de "Lamentos dos Pinos".
Significado de la obra
El significado político de la obra de Pondal fue objeto de muchas teorías y discusiones. Por una parte es indiscutible que apela a conceptos raciais para devolver el orgullo al pueblo gallego, así como para menospreciar a los castellanos, a los que considera invasores de su país. A pesar de eso su ideario político personal siempre estuvo más próximo a un socialismo emergente, como demuestra su participación en el banquete de Conxo y su compromiso estético con la idea de la libertad del hombre. No hay que olvidar que en el momento histórico en el que se desarrolla su obra, las teorías raciais, no sólo no fueron desacreditar, sino que son profusamente empleadas lo pones romanticismo europeo como una expresión más del Volkgeist ("espíritu del pueblo" en alemán), especialmente en aquellos países que vivían un conflicto nacional.
Por otra parte su ideario en relación a la cuestión territorial semellaba más acercada a un iberismo federal que la un nacionalismo gallego aún por surgir. Pondal expresa repetidamente su sentimiento de irmandade con el pueblo portugués, y su simpatía por el catalanismo. Por otra parte el poema "Los Eoas" habla de una xesta, el descubrimiento del mundo, que atañe la todos los pueblos ibéricos.
Poesía
- Poesía gallega completa I. Lamentos de los pendientes
- Poesía gallega completa II. Poemas impresos
- Poesía gallega completa III. Poemas Manuscritos
- Los Eoas, Santiago, Sotelo Blanco, 2005
- Estudios sobre Los Eoas, Santiago, Sotelo Blanco, 2005
- Los Eoas: una aproximación
- Lamentos de los pendientes [2]
- Versos iñorados u olvidados de Eduardo Pondal
Galería de imágenes
- Vea el artículo principal en Galería de imágenes de Eduardo Pondal
 Casa natal de Pondal en Ponteceso |
 Busto erguido en la Coruña en 1925. |
Referencias
Se vea también
Bibliografía
- Ricón, Amado, Eduardo Pondal, Vigo: Editorial Galaxia. ISBN 978-84-7154-384-4.
Otros artículos
Ligazóns externas
| Predecesor: Alfonso Daniel Rodríguez Castelao | Día de las Letras Gallegas 1965 Eduardo Pondal | Sucesor: Francisco Añón Paz |
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