Zoophilie

Zoophilie

zoophilie - Wikilingue - Encydia

Lithographie De Paul Abril (Sodomie de una cabra hecha por un Anciano Griego).

La zoophilie , del griego antiguo ζωον (zôon, « animal ») y φιλία (philia, « amistad » o « amor »), es el attirance sexual de un ser humano para uno o varios animales^[1].

Generalmente considerada como una déviance o una perversión sexual, deviene una paraphilie si llena estos criterios, aunque ya no sea listada desde 1980 en el Manual diagnóstico y estadístico de los disturbios mentales (DSM), la referencia estadounidense y mundial psiquiátrica en materia de patologías mentales.

Aparecido al XIX^e siglo, la palabra zoophilie proviene raíces griegas. Era conocido antaño bajo el nombre de « bestialidad ». 2009, este término es utilizado a menudo para designar el pasaje en el acto sexual efectivo que puede découler de una attirance zoophile. Se habla también en este caso de « actos zoophiles ».

Referencias históricas

En los artes

De las representaciones artísticas de la zoophilie son presentes en las pinturas rupestres y en antiguas esculturas. En la literatura, La Milla y Unas Noches dejan constancia dos escenas manifiestos de zoophilie, y la novela latina El Asno de oro de Apulée evoca igualmente una escena donde una mujer se aparea con un asno.

Casos históricos célebres

La más celebra zoophile parece estar la emperatriz byzantine Théodora (verso 500 - 548) que según Procope en su Historia secreta, se consagraba a escenas bestiales en ciertas bacchanales. No obstante, la veracidad de estas alegaciones parece muy sujeta a fianza.

En Francia, 1601, juzgando en llamada, el Parlamento de París condenaba a muerte Claudine de Culam, nacida a Rozay--Brie , mayor de 16 años, doméstico en Señor el Prior de Reverecourt durante cuatro años, « bien y debidamente alcanzada y convencida de haber tenido habitación carnal con un perro blanco tacheté de roux ». En este caso, los magistrados — a instancia expresse de la madre que era seguro de la inocencia de su hija — aceptaron un estudio científico y pragmatique.

Claudine, que había sido sorprendido según testigos en estado « de habitación carnal » con un perro ha sido traído ante un patio compuesto únicamente de mujeres que tienen el estatus de « experto », en un cuarto adyacente en el patio de llamada. El perro la cogió en esta pieza. El comité hizo déshabiller la joven para examinarlo en búsqueda de eventuales griffures, pero inmediatamente el perro, sin esperar de haber sido invitado, saltó encima y la tomó levrette. « Una relación sexual se ha producido y hemos tenido que intervenir » ha escrito el colegio de expertos en su sonido oficial. Sobre las bases de los testimonios y de este informe, el perro y la joven han sido étranglés y sus cuerpos quemados, sus cendres lanzadas a los vientos para que no queda nada de este acoplamiento.

Terminología

El término general zoophilie ha sido introducido, para la primera vez, en el asunto de la investigación sobre la sexualidad por Richard Freiherr von Krafft-Ebing, en su libro Psychopathia Sexualis, 1886. sexologie, psicología, y en lenguaje corriente, este término tiene un ancho significado, tales qué : la afinidad, la afección, o bien la atracción sexual para un socio nohumano. Este término se réfère a la atracción sexual hacia los animales, y, menos couramment, a la paraphilie del mismo nombre.

El término zoosexualité designa el conjunto del espectro de las emociones, de las atracciones sexuales, o de las orientaciones sexuales hacia los animales. El término zoosexuel es utilizado desde los años 1980, pero no es mucho usité franceses. Los individuos que tienen una fuerte afinidad hacia los animales, pero sin attirance sexual, pueden ser calificados de zoophiles « no-sexuales » (o « emocionales »), pero pueden rechazar el término zoophile. Estas personas son más couramment designados como « enamorados de los animales ».

El término ambiguo sodomie era utilizado antaño para designar los actos sexuales no procréatifs. El término bestialidad designa los actos sexuales entre humanos y animales. Este término no implica por le-mismo la motivación o la actitud.

Para los zoophiles, y ciertos investigadores, el término bestialiste ha adquirido una connotación negativa, implicando un désintérêt para las necesidades y las emociones del animal. Esta connotación encuentra su origen en el deseo de ciertos zoophiles de establecer una distinción clara entre la zoophilie, una orientación sexual aparte entera, y el mero acto sexual con un animal. Otros se distinguen zoophile o bestialiste que siguen la definición del diccionario.

El término zoosadisme se réfère a la tortura y el dolor infligées a un animal con el fin de obtener un placer sexual. Este término inclut también los abusos sexuales practicados sobre los animales.

Origen de la zoophilie

La zoophilie, comportamiento sexual entre dos especies diferentes, no permite en ninguna manera la reproducción , que es sin embargo imprescindible a la survie de la especie. Para esta razón, este comportamiento sexual « contra-naturaleza » revêt una índole inexplicable e incomprensible, y su origen ha sido a menudo atribuida a patologías del instinto sexual o a disturbios de la sexualidad.

Pero de los datos científicos recientes sugieren que el origen de este comportamiento sexual proviene factores neurobiologiques normales, y que su desarrollo y su expresión dépendent, en el ser humano, principalmente delmedio ambiente cultural.

Aunque actualmente esta actividad sea globalmente poco practicada, hay sin embargo algunas sociedades donde la actividad sexual con animales es culturellement aceptada[2]. La síntesis de los datos éthnologiques pone de manifiesto que cuando los seres humanos viven con los animales, cuando hay una proximidad física y emocional , y cuando no hay de prohibidos o de estigmatizaciones culturales, entonces la probabilidad de observar este comportamiento es muy grande^[3],[2].

Por ejemplo, en su estudio sobre la sexualidad de la población estadounidense, Kinsey graba numerosas declaraciones de relaciones sexuales con animales, principalmente en las regiones agrícolas :

« En maints casos, el joven campagnard se inicia a los informes animales porque sabe que sus compañeros se libran a una actividad parecida. Esto es particularmente cierto en las regiones del Oeste de Estados Unidos donde los adultos como los adolescentes practican bastante a menudo (frecuencia de aproximadamente 40% de los hombres) de tales informes sexuales que pueden ser el asunto de conversaciones frecuentes. No es escaso, en ciertas regiones rurales, de encontrar individuas que admiten abiertamente una satisfacción érotique, debida a tales informes^[3]. »

« Psíquicamente hablante, los informes con los animales pueden revêtir una importancia considerable para el chico que de hecho regularmente la experiencia. Mientras que los primeros informes no él procuran a menudo mucho más que la satisfacción debida en la estimulación física, la situación cambia completamente para el chico que ha informes frecuentes con animales particulares. La intensidad de la reacción psíquica del chico es puesta de manifiesto por el lugar prépondérante que pueden tomar los informes con los animales en sus sueños nocturnos. Además, bien de los jóvenes campagnards todo se masturbant, se dejan ir a de los rêveries érotiques donde imaginan mantener informes con animales. En ciertos casos, el chico puede mostrar de la afección para el animal particular con el cual tiene informes y ciertos machos sienten una violenta emoción cuando las circunstancias las obligan a cesar todos informes con un animal particular. Si eso parece una extraña perversión de la afección humana, se tendría que recordarse que una relación cariñosa exactamente parecida se establece en la mayoría de las casas donde hay animales familiares ; y no es escaso, en nuestra sociedad, que de las personas sean trastornadas considerablemente por la pérdida de un perro favorito o de un chat, que ha vivido uno cierto tiempo en el hogar. Los elementos en juego en los informes sexuales entre los hombres y los animales no son en absoluto diferentes de los que entrenan las reacciones érotiques entre seres humanos^[3]. »

Por otra parte, de las actividades sexuales entre animales que pertenecen a especies diferentes han sido igualmente observadas en la naturaleza, y estas actividades son de tanto más frecuentas que la morphologie de los organismos es similares (asno/caballo, tigre/león, etc.)^[2].

De los estudios recientes, realizadas en los años 2000, permiten comprender el origen de la zoophilie. De las investigaciones en neurosciences sugieren que los seres humanos estimulan sus zonas érogènes para activar estimulaciones gratifiantes en el cerebro^[4]. Estos recompenses, particular el orgasmo, son percibidas en el nivel de la conciencia como de las sensaciones de placeres érotiques y de jouissances.

Simplificando, el ser humano investigaría las actividades sexuales porque procuran placeres érotiques intensos más que para su final procréatrice, lo que era mencionado ya por Tejanos de Meung desde la Novela de la Rosa.

En el ser humano, el Chimpanzé, el Bonobo, el Orang outan y el Dauphin, el comportamiento sexual ya no es un comportamiento de reproducción, pero deviene un comportamiento érotique^[5]. Durante la evolución, la importancia y la influencia de las hormonas^[6],[7] y de las phéromones^[8],[9] sobre el comportamiento sexual ha disminuido. Al contrario, la importancia de las recompensas ha devenido mayor^[4]. En el ser humano, el objetivo del comportamiento sexual ya no es el coït vaginal pero la investigación de los placeres érotiques, procurados por la estimulación del cuerpo y de las zonas érogènes^[10].

Además, incluso en los mamíferos inferiores, como los rongeurs o los capridés, varios característicos del comportamiento de reproducción no son innées. Por ejemplo, el reconocimiento del congénère es aprendida durante los primeros años de la vida : de los chevreaux adoptados por de los brebis y de los agneaux adoptados por cabras copulent a la edad adulta con socias de la especie adoptiva y no con miembros de su especie^[11]. Para esta razón, es “biologiquement normal” que de los animales elevados juntos o con el hombre, por ejemplo en una granja o un zoo, puedan tener interacciones sexuales (para ejemplo, ver los vídeos : perro con gallina, conejo con chat, perro con chat, perro con león, perro con chat, tigre con perro).

Para todas estas razones, la zoophilie es “biologiquement normal” y no puede ser considerada como un acto “contra-naturaleza”, una enfermedad o un disturbio psicológico. Porque en el ser humano, el objetivo del comportamiento érotique es la investigación de los placeres sexuales, nuevos, variados e intensos^[12]. Para las personas que han regularmente actividades sexuales con animales, es una preferencia sexual, que se forma durante la vida del mismo modo que las preferencias olfactives, musicales o alimentarios.

Además, antaño, los seres humanos vivían en contacto estrecho con los animales (nómadas, pastores, cabane con una sola pieza común para los hombres y los animales …). El animal era algo de habitual, de normal y de intimement conocido. La vida común inducía una familiarisation con los olors, los ruidos, las formas y los movimientos de las bestias. La vida común, particular desde la niñez, favorecía la formación de vínculos afectivos con los animales, y la índole que ata jóvenes animales así como sus acciones voluntarias hacia los humanos estimulaban el apego recíproco.

De exceso, en ciertas sociedades hay creencias espirituales donde el alma se réincarne en formas humanas o animales. En ciertas creencias mágicas, los cuerpos pueden transformarse de Hombre en animal y viceversa. En estos dos casos, la entidad espiritual – que es la más de entidad, ya que es la esencia del ser – queda siempre la misma ; este no es que el sobre corporelle que cambia. En este marco, la unión sexual de un ser humano y de un animal corresponde de hecho a la unión de entidad de la misma especie. La zoophilie no es mientras que apariencia.

Al nivel cultural, la zoophilie es aceptada en ciertas sociedades (indios Hopi, Eskimo Copper, Kusaians, Masai, Riffians, Fez) ^[2].

« La zoophilie es relativamente común en los indios Hopi. Los hombres han relaciones sexuales con perros, de los caballos, de los asnos, de las ovejas y misma de las gallinas^[2]. »

La zoophilie es relativamente frecuente en el mundo occidental rural, medieval^[13] y moderno^[3].

Finalmente, para todavía mostrar la influencia del contexto cultural, se observa que en las sociedades occidentales del XX^e siglo es absolutamente normal y natural para un ser humano de tener numerosas interacciones afectivas con un animal doméstico : lo cura, a veces duerme con le, lo pasea, a veces lo viste, habla, lo alimenta de pon a veces costoso, da derechos jurídicos, lo defiende contra la violencia, milita para protegerlo y para promover su bienestar (aunque el animal acaba sobre todo en su plato), a veces escribe poemas, se ata a le, mejilla con le, la caricia y a veces el invernadero contra le, es decir que el hombre occidental mantiene “naturalmente” con el animal todos los tipos posibles de relaciones afectivas, salvo únicamente las que son consideradas en su cultura como “anormales” y “contra-naturaleza” porque “sexuales”.

Todos estos datos éthnologiques, históricos y sociológicos muestran la influencia mayor de los guiones culturales, aprendido durante la niñez y la adolescencia, que indican en cada sociedad las actitudes y los comportamientos que cada persona tiene que tener para cada tipo de situación^[14].

Hoy

Los diferentes estudios realizadas por diferentes especialistas de las mœurs sexuales (sobre todo el informe Kinsey USÓ 1950 para las mujeres) indica que una población de aproximadamente 4% al 7% ha habido al menos una vez un informe sexual con un animal a Estados Unidos.

1969, Linda Lovelace, célebre actora pornographique, había participado en la primera película comercial zoophile vendido sobre los diferentes continentes.

1973, Nancy Friday en My Secreto Garden anunciaba elevado y fuerte ciertos fantasmes femeninos zoophiles y subrayaba que el pasaje en el acto es más corriente que se podría sospecharlo.

2005, Mr Hands, habitante a Enumclaw, Washington, USÓ, fallece de una hemorragia interna continuación en la perforación del colon debida a una relación con un étalon.

2010, un escándalo relacionado a abusos sexuales reveses de los animales anima Eslovenia después de que un médico de renombre ha sido descubierto déchiqueté por sus perros mientras que los violaba. En el momento del descubrimiento del cadáver, el Dr Barevic era completamente desnudo y no llevaba que un cinturón a la cual estaba atada un godemiché. Después de comprobaciones, se es avéré que el hombre violaba sus animales desde varios años. Los investigadores opinan que podría tener una cobertura de zoophilie allí-debajo. Otras personalidades muy elevado ubicadas habrían participado en igualmente sus abusos sexuales sobre los perros^[15].

La zoophilie es percibida frecuentemente como un vicio, una perversión o una déviance. Fue considerada mucho tiempo como déviance de la misma manera que la sodomie . Para ciertas legislaciones actuales, no es considerada como ilegal que cuando se acompaña actos de cruauté hacia el animal.

Internet Ha dado a la zoophilie un impulso nuevo que lo ha hecho salir de la clandestinidad para estar ampliamente explotada por una industria pornographique. El tabú y lo prohibió han dado en la industria pornographique un mercado donde ciertas actoras no juegan que con animales.

Distinción entre zoophilie y bestialidad

La bestialidad es definida como « perversión sexual, relaciones con animales »^[16]. A saber que se trata de personas cuyo solo interés es sexual.

La zoophilie es definida como « Apego excesivo para los animales »^[16]. Aquí, el individuo lleva una tal pasión, admiración, para los animales que siente una attirance sexual (pero sin obligatoriamente pasar en el acto).

El zoophile es descrito como sigue : « persona que manifiesta o levanta del interés, del amor para los animales »^[16].

Ciertos zoophiles hacen una distinción muy clara entre las zoophiles y las bestialistes, los premiers que están los que aman los animales, los segundos que están los que han relaciones sexuales con animales sin sentir la menor attirance emocional hacia los animales.

Algunos zoophiles no tienen relaciones sexuales únicamente con animales y no muestran ningún interés para los humanos, son llamados a veces « zoophile exclusivo ».

La comunidad zoophile

Este artículo no cita suficientemente sus fuentes (septiembre 2009). Si conocéis el tema tratado, gracias por indicar los pasajes a sourcer con {{Referencia deseada}} o, mejor, incluez las referencias útiles ligándolas en las notas de bajos de página. (Modificar el artículo)

Hay una comunidad zoophile, y una organización, el ZETA : Zoophiles for the Ethical Treatment of Animals ( francés : Zoophiles para el Tratamiento Ético de los Animales). Es simbolizada por la carta griega Zêta ζ en un círculo.

La misión principal del ZETA es de enseñar una distinción definitiva entre zoophilie y bestialidad, y desafiar los actos de bestialidad por la promoción de un respeto moral en el tratamiento de los animales.

Los principios énoncés por el ZETA están :

• Conceder en los animales el mismo respeto que se desea verse conceder a sí-mismo.
• Considerar que un compañero animal es también de entidad que cualquier otro.
• Aceptar los deseos y voluntades del animal para una satisfacción mutua.
• Renseigner Los que buscan conocer la zoophilie sin promoverla.
• Décourager La práctica de la zoophilie en presencia de investigadores de fétiche .
• Censurar el aprovechamiento sexual de animales en un objetivo de ganancia financiera.
• Censurar los que practican y promueven el abuso sexual sobre animales.

Legislaciones

En Prusia

FrédéricII , que no amaba ni las bestias ni las mujeres, habría aboli este crimen según Voltaire :

« Algunos jueces de provincia quisieron hacer quemar no sé qué pobre campesino acusado por un sacerdote de una intriga galante con su asno : se no ejecutaba persona sin que el rey hubiera confirmado la sentencia, ley muy humana que se practique en Inglaterra y en otros países ; Frédéric escribió al bajo de la sentencia que daba en sus Estados libertad de conciencia y de v…» Voltaire, Memorias para servir en la vida de M de Voltaire, escritos por le-mismo (compuestos 1759, publicados sólo 1784.)

En Francia

El Código penal de 1791, promulgado por la Constituyente, ha aboli los crímenes de sodomie y de bestialidad, gracia, sobre todo, a las posiciones de las pénalistes clásicas (Beccaria, Bentham…) y de manera totalmente conforme a la Declaración de 1789 que la misma Asamblea había proclamado : la libertad consiste en poder hacer todo lo que no perjudica a otro (arte. 4). La laicización del derecho y el pensamiento liberal de los revolucionarios ha conducido a dépénaliser los comportamientos homosexuales y zoophiles. Napoleón, en su Código penal de 1810, ha confirmado esta dépénalisation. Durante las XIX y XX ^e siglo, las jurisdicciones penales han podido condenar actos zoophiles violentos, sobre el fundamento de los actos crueles o de los maltratos hacia los animales de compañía o apaciguados.

Hasta marzos 2004, ninguna ley no castigaba la bestialidad salvo en caso de que el animal padecía de los sévices graves. La ley n^o 2004-204 del 9 de marzo de 2004 llevando adaptación de la justicia a las evoluciones de la criminalidad, añade la precisión « o de naturaleza sexual » en el artículo 521-1 del código penal :

« El hecho, públicamente o no, de ejercer de los sévices graves o de naturaleza sexual o de cometer un acto de cruauté hacia un animal criado, o apaciguado, o mantenido en cautividad, es castigado dos años de encarcelamiento y de 30 000  euros de multa. A título de pena complementaria, el tribunal puede prohibir la detención de un animal, a título definitivo o no.

Las disposiciones del presente artículo no son aplicables a las carreras de toros cuando una tradición local ininterrompue puede ser invocada. No son tampoco aplicables a los combates de gallos en las localidades donde una tradición ininterrompue puede ser establecida.

Ha castigado penas previstas al primer apartado toda creación de un nuevo gallodrome. Ha castigado igualmente mismos penas el abandono de un animal criado, apaciguado o mantenido en cautividad, excepto los animales destinados al repeuplement^[17]. »

La enmienda es adoptado en la unanimidad tanto a la Asamblea que en el Senado^[18].

El Tribunal de casación ha confirmado, el 4 de septiembre de 2007, una parada del cuarto correccional del patio de llamada de Dijon del 27 de enero de 2006, condenando un individuo en un año de encarcelamiento con prórroga así como de una prohibición definitiva de detener un animal^[19].

Jurisprudencia

La primera aplicación de esta ley remonta en el 4 de septiembre de 2007 : un hombre ha sido condenado a un año de prisión con prórroga, prohibición definitiva de poseer un animal y 2 000  euros de multa para haber sodomisé su poney.

El decreto precisa qué :

« […] Que en la especie, en violación del principio de interpretación estricta de la ley penal, el patio de llamada ha deducido la existencia de sévices de naturaleza sexual del solo acto de sodomie, sin haber aucunement constatado la violencia, la brutalidad o los maltratos con los cuales el prevenido habría cometido la infracción ;

Esperado que declarando, por los motivos reproducidos en el medio, Gérard X… culpable de sévices de naturaleza sexual hacia un animal, delito previsto por el artículo 521-1 del código penal, en su redacción salida de la ley del 9 de marzo de 2004, el patio de llamada ha justificado su decisión ;

Que en efecto, de los actos de penetración sexual cometida por una persona sobre un animal constituyen de los sévices de naturaleza sexual en el sentido dudit texto ; […] »

Suizo

Los artículos 135 y 197 del código penal prohíben la difusión y la posesión (desde 2001) de pornografía o de escenas de violencia que implica animales.

A Reino Unido

La ley sobre los crímenes sexuales de 2003 prohibió la penetración de la vagina o de la anus de un animal que vive por el pene de una persona, esta ley prohibe igualmente la introducción del pene de un animal que vive en la vagina o la anus de una persona. Los contrevenants pueden ser condenados a penas de prisión no excediendo 2 años. Texto de esta ley sobre el sitio del Oficio of Público Sector Información: http://www.opsi.gov.uk/acts/acts2003/ukpga_20030042_en_5#pt1-pb18-l1g69

A Canadá

El artículo 160(1) del Código Criminal, marchada V, prohibido la zoophilie en estos términos : « Es culpable sea de un acto criminal y condenable de un encarcelamiento máximo de diez años, sea de una infracción punissable sobre declaración de culpabilidad por procedimiento sumario, quiconque comete un acto de bestialidad. »

El artículo 160(2) prevé la misma pena para toda persona que fuerza otra a cometer un acto de bestialidad.

El artículo 160(3) prevé la misma pena para una persona que comete este acto ante un niño agé de menos de catorce años.

Texto original francés aquí

En España

En España, ninguna ley no réprimande de manera explícita los actos sexuales zoophiles y no hay de caso de condenas. En cambio, hay leyes contra la maltraitance de los animales.

Mito y religión

El caso el plus célebre de zoophilie en la mitología griega es aquel del acoplamiento de Pasiphaé , la mujer de Minos , con un toro blanco, dando nacimiento al Minotaure.

En ciertas religiones, como la mayoría de las monothéismes, las relaciones sexuales con los animales son prohibées, incluso castigadas de muerte . Así es como se encuentra en Biblia, (Lévitique) :

• §18, L23 : « Callado no acostarás punto con una bestia, para te souiller con ella. La mujer no se aproximará punto de una bestia, para se prostituer suya. Es una confusión. »
• §20, L15 : « Si un hombre acuesta con una bestia, será castigado de muerte y mataréis la bestia. »
• §20, L16 : « Si una mujer se aproxima de una bestia, para se prostituer suya, matarás la mujer y la bestia ; serán puestas a muerte : su sangre recaerá sobre ellas. »

En los medios de comunicación

• Max mi amor (película, 1986) de Nagisa Oshima con Charlotte Rampling, Anthony Higgins.

• Su Majestad Minor (película, 2007) de Jean Jacques Annaud.

• La película La ballade de Narayama (1983) contiene una escena de zoophilie bastante explícita entre un hombre y una perra.

• Todo lo que habéis querido siempre saber sobre el sexo… sin nunca oser pedirlo, Woody Allen, (película, 1972). Gene Wilder Goza el rol de un psychanalyste enamorado de una brebis.

• Justo una vez ! (Película, 2006) en el cual la heroína tiene un secreto inavouable : en su juventud ha habido un informe buccogénital con un perro.

• En la película Black Sheep (película, 2006), una escena de acoplamiento entre un hombre y una brebis es sugerida.

• Zoo (documental, 2007) de Robinson Devor, es un documental que relata la historia trágica de un zoophile estadounidense, conocido bajo el seudónimo « Mr Hands », fallecido en julio 2005, continuación en una perforación del colon por un étalon árabe. Este documental ha sido difundido al Festival de Cannes 2007 al mes de mayo.

• En un episodio de la estación 4 de la serie Nip/Tuck, una paciente (Shari Noble) siéndose hecho arrancar los tétons ha relaciones sexuales con su perro, uno boxear que su marido abate al finalizar el episodio para poner final en esta  relación ».

• Varios episodios de South Park aluden la zoophilie.

• La emisión Groland tiene vario vez puesta en escena de los actos zoophiles simulados.

Notas y referencias

Bibliographie

• Rolland Villeneuve, El Museo De La Bestialidad, Francia, 1973
• Marian Engel, Bear, Canadá, 1976
• Alain Dubois, Código criminal annoté, Canadá, 2005

Anexos

Vínculos externos

• « Reflexiones filosóficas, éticas y estéticas sobre el significado moral de la zoophilie desde el punto de vista de una ética de la naturaleza, de una ética utilitariste, y de una ética humaniste », Periódico El Dogmatique (2006)
• AnimalZooFrance.Limpio : Sitio internet dédié a la información sobre la zoophilie

• Portal de la sexualidad y de la sexologie

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