Yamina Benguigui (Nacida Yamina Zora Belaïdi[1],[2],[3] a Lille el 9 de abril de 1957[4]) es una realizadora francesa de origen argelino[N 1].
Es igualmente electa concejal en el Consejo de París (20e redondeo) sobre la lista PS de Bertrand Delanoë. Adjunta al alcalde de París, es cargada derechos del hombre y la lucha contra las discriminaciones.
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De parientes argelinos kabyles[5], debuta su carrera como asistente de realización, sobre todo cerca de Jean-Daniel Pollet, antes de fundar con Rachid Bouchareb una sociedad de producción nombrada « Tachó Películas ». Produce, entre 1990 y 1991, una emisión semanal cultural y musical ligada a las comunidades inmigradas en Francia, Encuentros, sobre France 3. Realiza de numeroso documentales : la serie Mujeres de Islam, para Francia 2, 1994, después La Casa de Kate, un lugar de esperanza (1995), sobre un centro de tratamiento de la toxicomanie.
Sus documentales Memorias de Inmigrados, realizado 1998 para Canal+, tiene un fuerte impacto durante su salida en salas. Ella retrace la historia de lainmigración maghrébine a través de testimonios que dan cuenta de la búsqueda de identidad y de los efectos del racismo. 2000, realiza el cortometraje Pimprenelle, para la colección nada de historias ! 12 miradas sobre el racismo al diario (2001). 2001, presenta su primer largometraje de ficción, Inch'Allah domingo, que recoge de numeroso precio.
Presenta con Gilles Schneider la emisión Lugar de la República sobre Francia 2, después De un margen al otro de Mediterráneo 2003. Es presidenta del FIPA para 3 años. Su documental Aïcha, Mohamed, Chaïb... Comprometidos para Francia, sobre la integración en el ejército, es difundido sobre France 3 en octubre de la mismo año, recibe en Florencia el precio « Él Sigillo delle Pace » para el conjunto de su trabajo. Es chevalier de la Legión de Honor desde 2003[2], y oficiar Artes y de las Cartas desde 2002[6] ; es decorada también delOrden nacional del mérito (chevalier 1997[1], promovida oficiar 2007[3]). Es miembro desde 2006 del Elevado Consejo en la integración[7].
Crea en la primavera 2006 una sociedad de producción « Elemiah » con Marc Ladreit de Lacharrière (Fimalac). Se trata con esta sociedad de producción de « favorecer la representación de las minorías a la televisión y al cine ». Empleará personas salidas de la inmigración y producirá ficciones que ponen en escena de los héroes de todos los orígenes. Al programa son de emblée inscritos un documental para Canal+, El 9/3, memoria de un territorio, y Aïcha , una serie de téléfilms sobre el diario de una joven de afueras, para Francia 2 con Sofia Essaïdi en el protagonismo.
Desde enero 2007, es madrina de Bibliotecas sin fronteras, una joven ONG que pretende facilitar el acceso en el saber en los países en desarrollo.
Prepara una película sobre la carencia de cuadrados musulmanes en los cementerios en Francia, titulado El Paraíso, es completo con su inseparable y mejor amiga Isabelle Adjani en el protagonismo, esta última encarnaría el rol de una ministra de origen maghrébine.
El documental 9/3. Memoria de un territorio difundido el 29 de septiembre de 2008 sobre Canal+ ha sido aclamado por la prensa y ha recibido 2009 el Globo de Cristal para el mejor documental. La película retrace la historia del departamento de Sena-Saint-Denis (el « 93 » o « 9/3 ») del medio del XIXe siglo en nuestros días. Según el documental, este territorio habría sido siempre sacrificado por el Estado : concentración de las industrias, relegación de las poblaciones los plus pobres, grandes conjuntos déshumanisés y mal construidos, bajo-equipo crónico ; una de las razones de los motines de afueras, 2005, sería esta discriminación territorial y, hoy, étnica. Esta tesis de la paupérisation organizada del noreste de las afueras de París levanta no obstante la crítica de varios historiadores entrevistados para la película y cuya solos el propósito activo en el sentido de esta idea central han sido retenida al montaje[8]. Según sus detractores, esta película tiene que ser mirado como una œuvre militante, con las calidades y los defectos del género, pero no como un trabajo de reconstitución del pasado, que juzgan a menudo fuerte alejado de la tesis que siente defender.