thubten gyatso - Wikilingue - Encydia
| Dalai Lama | |||||
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| Thubten Gyatso | |||||
| Nombre de nacimiento | |||||
| Nombre de reencarnación | Thub-bstan rgya-mtsho | ||||
| Data de nacimiento | 12 de febrero 1876 | ||||
| Lugar de nacimiento | Tíbet | ||||
| Sucesiones | |||||
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Thubten Gyatso (O Thupten Gyatso) (12 de febrero 1876 – 17 de diciembre 1933) (Wylie : Thub-bstan rgya-mtsho, tibetano : ཐུབ་བསྟན་རྒྱ་མཚོ་) es el 13e Dalai Lama.
Antes-gardiste, el 13e Dalai Lama emprendió reformas y abolit la pena de muerte en 1898[1],[2].
Sumario |
Biografía
Thupten Gyatso, Ha nacido 1876, a Langdun en el Dagpo, una región en el sur de Tíbet en una familia paysanne. Dos años más tarde, de las predicciones de las oracles de Estado de Tíbet permitieron identificarlo como que son la reencarnación del 12e Dalai Lama, fue traído entonces a Lhassa para recibir sus vœux de fraile del 8e Panchen Lama, y el nombre de Ngawang Lobsang Thupten Gyatso Jigdral Chokley Namgyal. Fue intronisé al Palacio del Potala en 1879[3].
A la edad de 18 años, el 8 de agosto de 1895, se confió la dirección del gobierno de Tíbet[3].
El periodo de sonido reina fue marcada por el gran juego internacional, lucha para la suprématie en Asia Central, entre Rusia Tsariste y la India británica cuyos imperios respectivos eran en expansión[3].
El 13e Dalai Lama survécut a una tentativa de asesinato[3].
Durante la invasión británica de Tíbet 1904, él se exila en Mongolia. La invasión china de 1909 llevada por Zhao Erfeng, un general qing, entrenó su fuga en India, acompañado de miembros de su gobierno. Gracias al general tibetano Tsarong Dzasa, llegaron a escapar a los assaillants atravesando Dromo en el Valle de Chumbi alcanzando el Sikkim por el col de Jelep La[3].
Después de la caída de la dynastie mandchoue en China 1911, el pueblo tibetano se ha levantado y expulsó los últimas fuerzas mandchous a Tíbet. El Dalai Lama regresó en Tíbet donde emprendió reformas para el moderniser y eliminar ciertas características oppressives del sistema monastique[3].
La independencia de facto de Tíbet
1912, continuación en una carta de Yuan Shikai que desea restaurar el rol del Dalai Lama, éste responde que no pide ningún título del gobierno chino porque siente ejercer su poder espiritual y temporal en Tíbet[4]. Esta carta es considerada como una declaración de independencia[5]. El Dalai Lama es regresado luego en Tíbet y ha ejercido una autoridad política que no había sido vista desde lo reina del 5e Dalai Lama. Durante el verano 1912, el 13e Dalái Lama encontró Agvan Dorjiev a Phari-Dzong , y este último lo acompañó luego en el monasterio de Samding, antes su regreso a Lhassa [6]. En enero 1913, Tíbet y Mongolia firmaron un tratado bilateral a Urga, reconociendo mutuamente su independencia vivo-a-vi de China[5].
El 8 de enero de 1913, hizo una declaración pública que describe los cinco puntos de la independencia tibetana[3].
El 14 de febrero de 1913, el 13e Dalai Lama editó una proclamación que reafirma la independencia de Tíbet . Las tropas y las autoridades oficiales chinas habían sido expulsadas de Tíbet 1912 continuación en la invasión de 1908 por el emperador Mandchou[7].
1914, bajo el 13e Dalai Lama, el monasterio de Tengyeling habría sido privado de financiación y transformado una escuela de medicina y de astrologie tibetana (según Sanderson Beck), o démoli (según Heinrich Harrer) para collusion con los Chinos y el general Zhao Erfeng [8]. Los traîtres fueron bannis y los frailes restantes fueron repartidos entre diferentes monasterios [9].
Las reformas de Thubten Gyatso
El 13e Dalai Lama realizó profundas reformas, sobre todo de las modificaciones de las estructuras administrativas. Creó la bandera de Tíbet 1912, a marchar de las diferentes banderas de los ejércitos fronterizos. Decidió 1912 de crear en complemento de las piezas de moneda tibetana, de los billetes de banca tibetana específica a Tíbet. Es también 1912 que fueron emitido los premiers timbres de Tíbet.
Abolición de la pena de muerte
Después de la entronización en 1895 del 13e Dalai Lama, el anciano régent Demo Rinpoché habría proyectado de asesinarlo. El complot fue descubierto, los instigateurs decretos y la Asamblea nacional tibetana (tsongdu), pronunció la pena de muerte. No obstante, el dalaï lama rechazó esta decisión, declarando su oposición en la pena de muerte debido a los principios budistas. Sir Charles Bell, en su biografía del 13 e dalaï lama, escribe que este último ha declarado que « hasta en el momento de su fuga en India, no ha autorizado ninguna pena de muerte bajo ninguna circunstancia que esto esté » [10].
El 13e Dalai Lama ha aboli la pena de muerte en 1898[11],[12].
Abrogación de las châtiments « crueles e insólitos »
Después de su regreso del exilio, en su declaración de independencia, el 13e dalaï lama anunció la abrogación de las châtiments qualifiables hoy de « crueles e insólitos » – además de su abolición precedente de la pena de muerte. La declaración es todo a hecho específico : « Además, de las amputaciones de miembros de los ciudadanos han sido utilizados como forma de castigo. En adelante, de tales castigos severos son prohibidas ». De las copias de la proclamación han sido enviadas en todo el Tíbet, y de las copias han tenido que ser mantenidas en el despacho de cada distrito [10].
Modernización de la administración
Durante su exilio en India, el Dalai Lama ha sido en contacto con los británicos y el mundo moderno [3].
1913, fundó la primera oficina de correos de Tíbet [3].
Decidió de enviar 4 jóvenes Tibetanos en Inglaterra con el fin de que reciben formaciones de ingeniería [3].
1914, emprende de moderniser el ejército tibetano aumentando las fuerzas militares y organizando su entrenamiento [3].
1916, ha tomado medidas para preservar la medicina tibetana tradicional nombrando de los frailes de diferentes monasterios a esta mancha, y creando el Instituto de medicina y de astrologie tibetana denominado Men-Tsee-Khang[3].
1923, para la seguridad del pueblo tibetano, fundó la policía de Lhassa[3].
1923, para desarrollar la educación en Tíbet, establece la primera escuela inglesa a Gyantse . Esta escuela tuvo que sin embargo cerrar tres años más tarde, debido a la oposición de los monasterios [3] ,[13].
 Bandera |
 Billete de banca |
 Pieza de moneda |
 Timbre |
 Pasaporte |
 Ejército (1938) |
Predicción
Antes su muerte, en una mezcla armónica de religión y de política, emitió esta predicción[5] :
« Se podría que aquí, al centro de Tíbet, la religión y la administración séculières sean atacadas a la vez del exterior y del interior. A menos que se sepa guardar nuestro propio país, llegará mientras que los dalaï-lamas y panchen-lamas serán rotos y quedarán sin nombre. En cuanto a los monasterios, los frailes y los nonnes, sus tierras y otras propiedades serán détruites. Las costumbres administrativas ancestrales (desarrolladas por las tres grandes reyes del Dharma (Tri Songtsen Gampo, Trisong Detsen y Tri Ralpachen) serán debilitadas. Los funcionarios estatales religiosos y séculier se verán cogidos de sus tierras y de sus demás posesiones. Y, ellos-mismos tendrán que servir sus enemigos, o errar en el país como de los mendiants. Todos los seres serán sumergidos en grandes dificultades, los días y las noches sombreront lentamente en los sufrimientos. No seáis de los traîtres vivo-a-vi de la comunidad religiosa o estatal trabajando para otro país que el vôtre. Tíbet es feliz, y en la comodidad ahora. La situación es entre vuestras manos. »
Ver también
Vínculos internos
Vínculos externos
- Tibetan exiles mark Centenary of 13th Dalai Lama's exile to India,
- Biografía de Thubten Gyatso, sangharime.com
- Thupten Gyatso
- (zh)Thubten Gyatso plain-pie y disfraza de apparat.
Notas y referencias
- ↑ The third World day against Death Penalti, Jean-François Leclere
- ↑ Florence Perret, La represión es feroz, sobre el sitio helvétique 24 horas (entrevista con Katia Buffetrille), 26 de marzo 2008.
- The Thirteenth Dalai Lama, Thupten Gyatso
- ↑ ()Brief History Of Tíbet
- c Roland Barraux, 1993. "Historia de las Dalaï Lamas - Catorce reflejos sobre el Lago de las Visiones" - ediciones Albin Michel. Réedité 2002, Albin Michel, ISBN 2-226-13317-8
- ↑ Soviet Russia and Tíbet, Por Alexandre Andreyev
- ↑ ()The Status of Tíbet
- ↑ Heinrich Harrer, Seven Years in Tíbet, with ha new epilogue by the author. Translated from the German by Richard Graves. With Año introducción by Peter Fleming, First Tarcher/Putnam Hardcover edición, 1997 (ISBN 0-87477-888-3) : « The penalties for political agravies are very estricto. People still speak of the monks of Tengyeling, who forty years ago sought to come to terms with the Chinese. Their monastery was demolished and their names blotted out ».
- ↑ Sanderson Beck, Tíbet, Nepal, and Ceylon 1800-1950 : « The Tengyeling monastery was disendowed; traitors were banished, and the rest of the monks were distributed to other monasteries ».
- () Jamyang Norbu, From Darkness to Dawn, sitio Phayul.com, 19 de mayo 2009.
- ↑ The third World day against Death Penalti, Jean-François Leclere
- ↑ Florence Perret, La represión es feroz, sobre el sitio helvétique 24 horas (entrevista con Katia Buffetrille), 26 de marzo 2008.
- ↑ “The Birth of Ha Clinic”? The IMS Dispensary in Gyantse (Tíbet), 1904–1910 Año English school existed in Gyantse in the period 1923–26; it was closed as marcha of ha general Tibetan movement against modernization at that time
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