teresa de calcuta - Wikilingue - Encydia
| Teresa de Calcuta de Calcuta |  Teresa de Calcuta |
|---|---|
| Bienheureuse | |
| Nacimiento | El 26 de agosto de 1910 Uskub, Imperio ottoman (actualmente Skopje, Macedonia) |
| Óbito | El 5 de septiembre de 1997 (a 87 años) Calcuta, India |
| Nacionalidad |  Albanaise  India
|
| Béatification | 19 de octubre 2003[1] a Roma , ItaliaPor Jean-Paul II |
| Vénéré Por | Iglesia católica |
| Fiesta | 5 de septiembre |
| Servidor de Dios • Vénérable • Bienheureux • Santo | |
Teresa de Calcuta, de su nombre patronymique Anjezë Gonxhe Bojaxhiu ([agnɛs gonˈʤha bɔˈjaʤju]), nacida 1910 a Uskub , Imperio ottoman (actualmente Skopje, Macedonia), y fallecida el 5 de septiembre de 1997 en Calcuta, India, es una religiosa católica albanaise, de nacionalidad india, sobre todo conocida para su acción personal caritative y la fundación de una congregación de religiosas, las Missionnaires de la Caridad que lo acompañaron y siguieron su ejemplo. Eso comenzó con la abertura del mouroir de Kalighat (Nirmal Hriday) de Calcuta.
que Dura más 40 años, consagró su vida a las pobres, a las enfermas, a los dejados para cuenta y a las mourants primeramente en India después en otros países, guiando el desarrollo de los Missionnaires de la Caridad. En el momento de su muerte, éstos representaban ya 610 misiones en 123 países incluant de las sopas populares, de los centros de ayuda familiar, de los orfanatos, de las escuelas, de las hospices y de las casas de recepción para las personas alcanzadas de enfermedades como la lèpre , el sida o la tuberculose .
Percibida como un modelo de bonté y de altruisme, su nombre ha sido regularmente evocado en la prensa india y occidental durante la segunda mitad del XXe siglo.
Teresa de Calcuta ha sido béatifiée el 19 de octubre de 2003, a Roma por el papa Jean-Paul II.
Sumario |
Biografía
Primeros años
Nace en Skopje, entonces ciudad delImperio ottoman y denominada Üsküb, el 26 de agosto de 1910, tercero y último niño de la familia católica Gongea-Boiaxhiu, Albanais de ascendance de Mirdita, región del Norte de Albania, como lo demuestran los nombres de sus parientes, Kol, su padre, y Drane, su madre. La familia se había refugiado a Usküb ("Shkup" albanais), lo actual ciudad Skopje en Macedonia que era una ciudad albanaise hasta el 1er de Enero de 1918. En un contexto de tensiones étnicas y religiosas, 1919 a la edad de 9 años, Agnès pierde su padre, representante de la minoría albanaise.[B 1]
Entrenada por un interés particular para la obra missionnaire de la Iglesia que hace descubrir el padre jésuite Franjo Jambrekovic, siente una llamada a entrar en religión a la edad de 12 años. Abandona su país en proie a la inestabilidad política, Macedonia, para la primera vez lo 26 de septiembre 1928, a la edad de 18 años y cogido lo empollan del orden missionnaire de las sœurs de Notre-Dame-de-Lorette en Irlanda, donde es admitida como postulante. Recibe el nombre de sœur Mary-Teresa, que se ubica bajo el patrocinio de Thérèse de Lisieux, carmélite francesa canonisée tres años más temprano 1925.[B 2]
Marcha paraIndia el 1er de diciembre de 1929. Después de dos años de noviciat a Darjeeling donde se encuentra la casa de formación de las novatas de su comunidad, Agnès pronuncia vœux temporales y toma el nombre de Sœur Teresa. Todo expresando su émerveillement ante las bellezas de India, desde su llegada, ella se insurge contra la pobreza escandalosa de las indígenas:
« Si la gente de nuestros países veían estos espectáculos, cesarían de quejarse de sus pequeños aburrimientos »
— Artículo publicado por Hermana Teresa en Katolicke Misje 1929.[B 3]
« Mi cara niña, no olvida que si has marchado en un país sí lejano, es para los pobres »
— Carta de Drana a su hija Gonxha[B 4]
Missionnaire De la Caridad
La Segunda Guerra Mundial ha causado una crisis económica en India que favorece el éxodo rural y el desarrollo de los bidonvilles a Calcuta. La guerra civil, alimentada por el movimiento de independencia, manifestada por violencias religiosas entre musulmanes e hindouistes llena calle, que culminent con la espera de Mahatma Gandhi el 30 de enero de 1948, trastornan Hermana Teresa que atraviesa una crisis en su vida donde siente resonar las palabras dirigidas por su madre en su carta. El 10 de septiembre de 1946, durante un viaje en tren de Calcuta a Darjeeling que cogía para el retiro anual de su comunidad, recibe este que llama « la llamada en la llamada » : el deseo de servir en el nombre del Cristo los plus pobres fundando un nuevo orden religioso. Obtiene progresivamente el apoyo del arzobispo de Calcuta, Mgr Ferdinand Perier, que, siendo dado la índole extraordinaria de esta 'exclaustration' después cerca de 20 años de vida religiosa, référa a las autoridades romaines. [B 5]
La lentitud de los procedimientos da el tiempo de una estancia de reposo a Asansol, en el estado de Bihar , para curar de un comienzo de tuberculose , hacer mûrir su llamada y explicarlo sereinement a su superior, Madre Mary Kennedy, que vive en Irlanda y ve de un mal ojo esta salida. El 16 de agosto de 1948, el año que sigue la independencia de India, el Papa Pío XII concede el permiso requerido a Teresa de Calcuta para abandonar el orden de las sœurs de Notre-Dame-de-Lorette para consagrarse a las pobres de los bidonvilles. Este mismo año, Teresa de Calcuta recibe la ciudadanía india. El 17 de agosto de 1948, abandona definitivamente sonido empollan de Calcuta y se instala en el bidonville de Taltola con algunos demás religiosas que lo han seguido, y adoptan el hábito del sari para fundirse entre las poblaciones indias, al servicio desquelles han aceptado de ponerse.[B 6]
Rápidamente de las jóvenes éprises de servicio évangélique se juntan suyas. Teresa de Calcuta decide entonces de organizar el grupo en que le da una línea de vida religiosa: la congregación de las Missionnaires de la Caridad es fundada oficialmente en el diocèse de Calcuta el 7 de octubre de 1950.
La Noche de la fe
En el silencio, Teresa de Calcuta vive durante 50 años una Noche de la fe. Ampliamente comentada en los medios cristianos en la época de su béatification,[3] esta prueba aparece con una precisión hasta-allí inédita con la publicación de Mother Teresa : Come be my Light (Teresa de Calcuta : Ven, sé mi luz), una labor compilant de las cartas redactadas durante las sesenta últimos años de su vida.
Había confiado así 1979 a su confesseur el Padre Michael Van Der Peet[4] : « Para mí, el silencio y el vacío son sí de entidad que miro y no veo , que escucho y no siento ». A la lectura de sus cartas, las tourments permanentes de madre Teresa son revelados en toda su amplitud. Su tranquilité se comprende mejor en la luz de sus enseñanzas: "Dios ama el que da con alegría y toma toda contra, la religiosa que ama » [5].
compilant estas cartas y editando este libro, conforme a los compromisos de la comunidad[6], el padre Brian Kolodiejchuk acaba por conocer este secreto entonces conocido sólo de algunas personas cuyas su obispo y sus consejeros espirituales. que Vive la Noche de la fe que es a la vez una ausencia aparente de Dios para el santo y la gran proximidad de Dios visible al entorno, Teresa de Calcuta es en la tradición espiritual de las místicas de laIglesia Católica como Santa Thérèse de Ávila, Santos Tejanos de la Cruz y Santa Thérèse de Lisieux.
que Prosigue su misión de difundir el amor cerca de los plus pobres, Teresa de Calcuta, antes que de dejarse atropellar por la desesperación, encuentra en esta prueba una oportunidad de acercarse de las pobres que sirve:
« La situación física de mis pobres abandonados en las calles, indeseables, mal amados, délaissés - es la imagen fiel de mi propia vida espiritual y de mi amor para Jésus »
— Extraído de una carta de Teresa de Calcuta a su director espiritual el padre Neumer[2]
Desarrollo del œuvre
Comienzos
La obra caritative de Teresa de Calcuta comienza el 22 de agosto de 1952, con la fundación del mouroir Nirmal Hriday a Khaligat, un centro de curas palliatifs gratuitos destinado al acompañamiento médico de los mourants los plus desprovistos de Calcuta.[7] Su atención es girada también hacia los numerosos niños de la calle que acoge al Nirmala Sishu Bavan.[B 7]
En la corriente de los años 1960, el œuvre de Teresa de Calcuta se extiende a casi todos los diocèses de India. 1963, funda, con el Padre Travers-Ball, jésuite, la rama masculina de la congregación: los Hermanos Missionnaires de la caridad. 1965, de las Religiosas marchan al Vénézuela. 1969, la congregación se dota de una rama laica, la Hermandad de los colaboradores laïcs de los Missionnaires de la Caridad.
Internacionalización
En marzo 1968, el papa Paul VI demanda a Teresa de Calcuta de abrir una casa en Roma. En el mismo tiempo, las Hermanas œuvrent a Bangladesh, país entonces dévasté por una horrible guerra civil con numerosas mujeres violadas por las soldados. Su obra se extiende poco a poco en todas partes donde es la pobreza, incluso en regiones hostiles, en países comunistas, hasta-allí prohibidos a todo missionnaire. A Yemen por ejemplo, país en mayoría musulmana donde la influencia cristiana es débil, Teresa de Calcuta, invitada por el Primer ministro en 1973, abre cursos de costuras a Al Hudaydah y atiende igualmente de los lépreux que viven retirados en las grutas del desierto yéménite. Merece así su nombre de "Madre sin fronteras".[B 8]
Mediatización
1978 recibe el Precio Balzan para la humanidad, la paz y la hermandad entre los pueblos "para la abnegación excepcional con la cual se ha consagrado toda su vida, en India y en otros países del tercio-mundo, con el fin de socorrer las innumerables víctimas de la gana, de la miseria y de las enfermedades, los dejados-para-cuenta y las mourants, transformando sin suelta en acción su amor para la humanidad souffrante". Además de sus numerosas medallas, Teresa de Calcuta es doctor honoris causó universidades.
El 17 de octubre de 1979, Teresa de Calcuta recibe el precio Nobel de la paz que acepta en el nombre de los pobres». La pequeña religiosa no traiciona sus propios convencimientos durante su discurso, denunciando el aborto:
« Hoy en dia, matamos millones de niños a nacer, y no decimos nada. Recemos todos de tener el coraje de defender el niño a nacer y de dar en el niño la posibilidad de amar y de ser amado. »
— Discurso de Teresa de Calcuta para la recepción del Precio Nobel[B 9]
TIENE marchar de este momento, la vida de Teresa de Calcuta deviene fuertemente médiatisée. 1982, sobre una de las alturas del escaño de Beirut , madre Teresa salve 37 niños hospitalizados tomado a la trampa en una línea de frente entre el ejército israelí y la guerrilla palestina. Provoca un alto el fuego y acompañada por la Cruz Roja, atraviesa la zona de tiro hasta el hospital dévasté para evacuar los jóvenes pacientes. 1984, funda los padres missionnaires de la Caridad » con el padre Joseph Langford. El 11 de diciembre de la mismo año, viene asistir las víctimas de la catástrofe de Bhopal, algunos días después del desastre. 1985, abre en Nueva York su primera casa para la recepción de las enfermas del sida.[8]
 Sandro Pertini Y madre Teresa 1978 |
 Teresa de Calcuta encuentra el gobernador del Norte de Santander durante su visita en Colombia 1981 |
Enfermedad y óbito
Teresa de Calcuta padece una primera crisis cardiaca a Roma 1983, durante una visita en el Papa Jean Paul II. TIENE la continuación de una segunda crisis cardiaca en 1989, recibe un stimulateur cardiaco. 1991, después de una neumonía durante su estancia a México, encuentra nuevamente problemas de cœur. Es hospitalizada en dos recuperaciones en 1988 y 1989 para disturbios cardiacos y se plantea un stimulateur cardiaco. Tiene 79 años y el papa Jean-Paul II pide de tomar cura de su salud.
1990, es reelegida superior general de las Missionnaires de la Caridad para un tercer mandato, aunque haya expresado el deseo de retirarse. Como eso era contrario a los estatus de la congregación, un permiso especial del SantoEscaño fue necesario.
Es hospitalizada en abril 1996 continuación en una fractura de la clavicule. Después nuevamente en agosto a causa de crisis de malaria . Retoma siempre su trabajo en los bidonvilles enseguida salida del hospital.
Al capítulo general de la congregación que se reúne en marzo 1997, Sœur Mary Nìrmala Joshi, mayor de 64 años, es elegida para sucederle como superior general.
El 5 de septiembre de 1997, mayor de 87 años, Teresa de Calcuta muere. A este momento, cerca de 4 000 sœurs de las Missionnaires de la Caridad son repartidas 610 comunidades en 123 países.[B 10]
Poseridad
Proceso de béatification
La Iglesia católica reconoce un milagro a Teresa de Calcuta.[9] se trata de la guérison, discutida por médicos indios,[10] de una India, Monika Besra, alcanzada de un tumor en el estómago que remonta en el 5 de septiembre de 1998, fecha del primer cumpleaños del óbito de la fundadora de las Missionnaires de la caridad.
Poseridad en la cultura
Spiritualidad
Sencillez y felicidad
A pesar de su sufrimiento físico y psicológico y la pobreza que lo rodea, Teresa de Calcuta defiende toda su vida durante la realidad de la felicidad terrestre accesible por la sencillez.[TIENE 1] que se pulsa su experiencia y aquella de los hombres y de las mujeres que lo han seguido, Teresa de Calcuta traza un camino todo mero hacia la verdadera felicidad que resume en la última labor labor Un Camino todo mero publicado de sonido que vive 1995. Este camino se resume cinco líneas que imprime sobre pequeñas goleadas amarillas que distribuye en sus visitantes:
« La fruta del silencio es el rezo.La fruta del rezo es la fe.
La fruta de la fe es el amor.
La fruta del amor es el servicio.
La fruta del servicio es la paz. »
— Teresa de Calcuta, Un Camino todo mero[11]
Honores
Durante su vida, Teresa de Calcuta recibe numerosas distinciones, que dice aceptar "a favor desprovistos", durante la recepción del precio Nobel.[12].
| Año | País | |
| 1962 | Padma Shri | India |
| 1962 | Orden del Lotus | India |
| 1962 | Precio Ramon Magsaysay | Filipinas |
| 1970 | Good Samaritan Award | Estados Unidos |
| 1970 | Precio Jean XXIII | Italia |
| 1970 | Precio Templeton | Inglaterra |
| 1978 | Precio Balzan | Italia |
| 1979 | Precio Nobel | Suecia |
| 1980 | Bhârat Ratna | India |
| 1981 | Legión de Honor haïtienne | Haití |
| 1997 | Nombrado ciudadano de honor de Estados Unidos de América | Estados Unidos |
| 2003 | Béatification Por Jean-Paul II | Vaticano |
Puntos de vista crítica
Entre las biografías y labores sobre Teresa de Calcuta, algunos desarrollan una dimensión crítica :
- Christopher Hitchens ha escrito una crítica al vitriol cuyo título es para el menos provocador, The Missionary Posición: Mother Teresa in Theory and Practice (La posición de la Missionnaire: Teresa de Calcuta en teoría y practique), El Mito de Teresa de Calcuta o Cómo devenir una santa de sonido que vive gracias a un excelente plan medio de comunicación, París, Dagorno, 1996 y un artículo publicado por el Mundo Diplomático [13].
- Aroup Chatterjee Se muestra muy polémico en su libro Mother Teresa : The Final Veredicto, y crítico sus actos y declaraciones públicas : su posición sobre el aborto o la demasiado gran sencillez de las prácticas médicas de su orden, poco enclin a tratar el dolor, por ejemplo.[14]
- Sanal Edamaruku, Secretario General de la Asociación Rationaliste India, estima que el orden de Teresa de Calcuta es fuerte poco presente y activo en el combate contra la miseria india. Según le, Teresa de Calcuta habría engañado número de gente honesta escondiendo los vínculos que mantenía con dictadores así como la carencia de visibilidad del uso de los donativos récoltés[15].
- Michaël Parenti, Figura conocida del movimiento progresista estadounidense, critica sus relaciones con personalidades tales Keating (estafador estadounidense) o todavía "Baby doc", el dictador haïtien Jean-Claude Duvalier. Según lucido Teresa de Calcuta habría utilizado sobre todo para ella misma - sobre todo sus aburrimientos de salud - los donativos récoltés por su orden que habría tenido tendencia a mentir sobre su implicación sobre el terreno de la lucha contra la miseria en India[16].
Ver también
Vínculos externos
- (fr) Biografía oficial sobre el sitio de Vaticano
- () Biografía oficial sobre el sitio de los Sacerdotes Missionnaires de la Caridad
- (fr) Documentos reunidos por Vaticano
- (fr) Sobre la spiritualidad de Teresa de Calcuta
- (fr) Sitio oficial del centro Teresa de Calcuta de Calcuta
- (mul) Hermanos Missionnaires de la Caridad (activos) Sitio oficial
- (fr) Reportaje fotográfico sobre los hospices de Teresa de Calcuta a Calcuta (1983)
Bibliographie
- Teresa de Calcuta, John Cairns y Lucinda Vardey Traducido del inglés por Frances Georges-Catriux y Claude Nesle, Un camino todo mero, Ediciones Plon, editorial Mame, París, 1995 (ISBN 2-259-18311-5)
- Teresa de Calcuta de Piero Ventura y Gian Paolo Ceserani con la colaboración de Marisa Murgo Ventura - Traducido del italiano por Christine Barbacci. - París : Salvator, coll. « Los aventureros de la fe » ; Bruselas : Fidelidad, 2005. – 35 p., 30 cm. – ISBN 2-87356-321-4 (Fidelidad) e ISBN 2-7067-0396-2 (Salvator). [Labor para la juventud].
- Teresa de Calcuta de Calcuta, Robert Serrou, Plon
- Teresa de Calcuta - En el silencio del cœur, Meditaciones reunidas por Kathryn Spink - Traducido del inglés por Hélène Costes. Las Ediciones del Cerf, Apuestas 2003
- Teresa de Calcuta : Una vida para el amor, Navin Chawla, edición he leído, 2003.
- Teresa de Calcuta : su vida, sus combates, sus palabras, Xavier Lecoeur, Ediciones Bayard Juventud, colección Libre de creer, 2006.
- Mother Teresa : Come be my Light, Teresa de Calcuta y Brian Kolodiejchuk, 4 de septiembre 2007, Doble day, ISBN 978-0-385-52037-9.
- Teresa de Calcuta : Los escritos íntimos de la Santa de Calcuta". Textos editados y comentados por Brian Kolodiejchuk MC - Traducido del inglés por Cécile Deniard y Delphine Rivet , Ediciones Lethielleux, París, marzos 2008, 444 páginas ISBN 978-2-283-61035-0
Notas y referencias
Principales fuentes utilizadas
- Perla Scemla, Thérèse Teresa la pasión en herencia, Edición n°1, La Flecha, marzo 1997, 258 p. (ISBN 2-863-91790-0)
- ↑ p.105
- Monseigneur Jean-Michel di Falco, Teresa de Calcuta, los milagros de la fe, edición n°1, La Flecha, septiembre 1997, 258 p. (ISBN 2-86391-798-6)
Otras Fuentes
- ↑ Homélie De la béatification, http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/homilies/2003/documents/hf_jp-ii_hom_20031019_mother-theresa_fr.html
- Extraído de una carta en su director espiritual el padre Neumer en el libro Teresa de Calcuta : Los escritos íntimos de la Santa de Calcuta" Textos editados y comentados por Brian Kolodiejchuk MC, traducido del inglés por Cécile Deniard y Delphine Rivet, edición Lethielleux, marzo 2008, 444 páginas ISBN 978-2-283-61035-0
- ↑ Homélie De Jean Paul II con ocasión de la Béatification de Teresa de Calcuta de Calcuta. Publicada el 19-10-2003. Sitio oficial de Vaticano. Consultado el 12-04-2010
- ↑ (fr)J. M. Guénois, « Artículo de en La Cruz sobre la noche de la fe de Madre Térésa que se pulsa el relato de su confesseur el P. Michael Van der Peet » sobre La Cruz, 26 aout 2008. Consultado el 25 de marzo de 2010
- ↑ Extraído de una instrucción de Teresa de Calcuta a las hermanas m.c. 30 de octubre 1981 en el libro Teresa de Calcuta : Los escritos íntimos de la Santa de Calcuta" Textos editados y comentados por Brian Kolodiejchuk MC, traducido del inglés por Cécile Deniard y Delphine Rivet, edición Lethielleux, marzo 2008, 444 páginas ISBN 978-2-283-61035-0
- ↑ cf El número especial de La Cruz del 18/10/2003, pp. 4-7
- ↑ José Luis Gonzales-Balado traducido por Armand Duval, Bienheureuse Teresa de Calcuta, Mediaspaul Ediciones, 2003, 189 p. (ISBN 2712208730) p.97.
- ↑ Christian Feldmann, Teresa de Calcuta. Una vida donde la caridad morada, Ediciones Santas-Augustin, 2002, 129 p. (ISBN 978-2880112851), p.105.
- ↑ José Luis Gonzales-Balado traducido por Armand Duval, Bienheureuse Teresa de Calcuta, Mediaspaul Ediciones, 2003, 189 p. (ISBN 2712208730) p.186
- ↑ Béatification De madre Teresa : el milagro discutido. Publicado el 04-08-2009. Documentación Información Católica Internacional. Consultado el 12-04-2010.
- ↑ Teresa de Calcuta, Un Camino todo mero, Arrugar, Random House, Londres, marzo 1995, 189 p. (ISBN 9-782-286049614-0)
- ↑ Sabine Cayrol, El Nobel a la pequeña hermana de las apostaste. Publicado en diciembre 1979. Apuestas Partido. Consultado el 12-04-2010.
- ↑ (fr)Christopher Hitchens, « Teresa de Calcuta, una sainteté mediática » sobre Le Monde diplomática , noviembre 1996. Consultado el 12 de abril de 2010
- ↑ ()Aroup Chatterjee, « Mother Teresa Mother Teresa : The Final Verdic » sobre Meteor Books.com, 2002. Consultado el 12 de abril de 2010
- ↑ Http://www.atheisme.org/teresa3.html
- ↑ (fr)Michaël Parenti, « Teresa de Calcuta y los muy dudosos 'santos' de Jean-Paul II » sobre Michel Collon - El info décodée, 2007. Consultado el 12 de abril de 2010
Portal del BengalaOccidental 
Portal del mundo indio 
Portal del catholicisme 
Portal de la spiritualidad
mwl:Madre Teresa de Calcutápnb:مدر ٹریزا
