Tercio mundo

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El indicio desarrollador humano de la ONU es un índice cuantitativo utilizado por ciertos para describir approximativement el tercio mundo. No obstante, la definición de tercio mundo no tiene ninguna base cuantitativa.

Mapa que describe sommairement la cronología del acceso a laindependencia, y las fases del proceso de descolonización .

El tercio mundo (a veces escribe tercio-mundo^[1]) es el conjunto de los países pobres, o se confunde desde el punto de vista de los informes norte-sur con del Sur frente a un Norte más bien occidental^[2], de todas maneras « desarrollado ». Para Georges Balandier^[3], designa « la reivindicación de las tierces naciones que quieren inscribirse enla Historia ».

Sin estar la fruta de una norma económica (se habla también de tercio mundos, al plural), esta expresión implica los países emergentes », los países en desarrollo », los países menos adelantados », a veces los nuevos países industrializados » y los países petroleros, sea países africanos, asiáticos, océaniens, del continente estadounidense (fuera de América del Norte) y europeo (no miembrosde la UE, como Albania o Moldavia ).

De las autoras lo definen más bien como que han compuesto países dependientes del mundo capitaliste^[4] », o de « países empobrecidos y surexploités^[5] ». De todas maneras, estos países tienen « el rasgo común de no tener conocido, para razones diversas, la revolución industrial al XIX^e siglo^[6] », ni la prosperidad que ha seguido la Renacimiento en Europa, que favorece la colonización o el dominio de los demás territorios.

Continuación en la descolonización y la Conferencia de Bandung, ciertos de estos países se han reagrupado en el seno de laorganización internacional del movimiento de los no-alineados.

Historia del término

El mundo comienzo de la guerra fría, 1959.

El mundo al finalizar la guerra fría, 1980, polarisé entre ambas superpuissances. Los demás Estados son los no-alineados.

El término tercio mundo ha aparecido, como una fórmula, en la caída de una crónica de laeconomista y démographe francés Alfred Sauvy 1952^[7], en referencia en el tercio estado (delabad Sieyès) francés bajoel Antiguo Régimen.

« Porque finalmente este tercio mundo ignorado, explotado, despreciado como el tercio estado, quiere lucido también, estar algo »

— Tres mundos, un planeta, en El Observateur, 14 de agosto 1952.

Fue muy conversado después de su recuperación por Georges Balandier^[8] 1956 en su publicación a la INED (ver bibliographie). Designaba los países del globo considerado entonces como « subdesarrollados ».

Se interpretó desde el comienzo su proposición, a culpa (Balandier, 2003), como la reagrupación del país no perteneciente ni al bloque occidental (América del Norte, Europa Occidental, Japón, Israel, Australia…), ni al bloque comunista (URSS, China, Europa del Este…). La caída del muro de Berlín y la desaparición del mundo soviético ha devuelto de todos modos esta índole obsoleta.

Hoy, esta expresión es más raramente utilizada en economía (ver la typologie económica de los países), aunque se habla siempre de la deuda del tercio mundo^[9]. Su uso perdure no obstante, en varios contextos (políticos, históricos, antropológicos, sociológicos), pero es criticada como que es, alternativamente, idéaliste^[10], revolucionario^[11] o néo-impérialiste ^[12].

Las conferencias internacionales

Artículo detallado : Conferencias internacionales durante la Guerra fría#Las conferencias del movimiento de los no-alineados.

Varias reuniones, cuyas algunas son dichas Cumbres del movimiento de los no-alineados u otras Conferencias Tricontinentales, han reunido a veces estos países en torno a una política común^[13] :

Conferencia asiática de Nueva Delhi de 1947
Conferencia asiática de Nueva Delhi de 1949
Conferencia de Bandung de 1955
Conferencia de Brioni de 1956
Conferencia del Caire de 1957
Conferencia de Belgrado de 1961
Conferencia tricontinentale de La Habana de 1966
Conferencia de Argel de 1973

Artículo detallado : Conferencia de las Naciones Unidas sobre el comercio y el desarrollo.

La agricultura

Artículo detallado : Revolución verde.

La agricultura es, en los países del tercio-mundo, un factor económico primordial.

El final del « Tercer Mundo

De numerosos hombres políticos, investigadores y economistas han evocado el final « Tercer Mundo » debido al desarrollo económico y del avènement de un mundo multipolaire^[14]. Sobre todo Robert Zoellick, presidente de la Banco Mundial, que ha evocado la desaparición del « Tercer Mundo » durante su discurso del 14 de abril de 2010 a la "Woodrow Wilson Center for Internacional Scholars".

Notas y referencias

↑ Larousse.
↑ Sophie Bessis, Los nuevos envites y los nuevos actores de los debates internacionales en los años 90 , en Tercios-Mundo, 151, París, 1997, p. 659-675, parte. p. 666 (on-line). Ver también John M. Hobson 2004 en bibliogr.
↑ L'Express Del 9 de octubre de 2003, citado más bajo. Ver también, Georges Balandier, Imágenes, imágenes, imágenes, en Cuadernos internacionales de sociologie, 82, enero-junio 1987, p. 7-22 (on-line) :
« La expresión « sociedad de comunicación » es una forma casi pléonastique. Todas las sociedades, desde siempre, son espacios de comunicación, de información y de comunicación ; es, con la doble producción material y simbólico, lo que caracteriza su modo de existir y su inscripción en la historia. »
↑ Gwenaëlle Dekegeleer, Regiones pobres : las palabras para decirlo, sitio delInstituto de los elevados estudios de las comunicaciones sociales (Bruselas).
↑ Denis Horman, citado en Ibid.
↑ Ver Jean-Jacques Friboulet, env. 1994.
↑ El autor de la expresión la desautoriza no obstante 1989 en un artículo del Mundo : « Que se permita en el creador de la expresión tercio-mundo, hay ya cerca de cuarenta años, de la répudier, tanto hace olvidar la diversidad creciente de los casos. Englobar en el mismo término los países de África negra y « los cuatro dragones » no puede llevar bien lejos. »
↑ 2003, en su respuesta en una cuestión de Jean-Marc Sesgo Se puede todavía hablar de « tercio-mundo », palabra que habéis inventado, 1956, con Alfred Sauvy ?, Balandier No renuncia en el término :
« Esta expresión ha conocido un éxito planetario. Pero, a menudo, ha suscitado malentendidos. Para nos, no se trataba de definir un tercero juntos de naciones, cerca de los dos bloques (capitaliste y soviético) en guerra fría. No, esto era una referencia en el tercio estado del Antiguo Régimen, esta parte de la sociedad que negaba a « no ser nada », según el panfleto del abad Sieyès. Esta noción designa pues la reivindicación de las tierces naciones que quieren inscribirse en la Historia. Después de una larga éclipse, la iniciativa es retomada hoy por algunos países en el transcurso de modernización : Brasil, India, Sudáfrica. Durante la reciente conferencia de Cancún, han afirmado una fuerte identidad frente a las potencias occidentales. No es-este paso el comienzo de una renaissance del tercio-mundo ? » (L'Express Del 9 de octubre de 2003 con ocasión de las Citas de la Historia - Blois, 16 al 19 de octubre de 2003).
↑ Ver también en cierto economista liberaux, como en provocándolo texto de Peter Thomas Bauer. Equality, the Third World, and Economic Delusion, Cambridge, 1981 (ISBN 0-674-25986-6) ; trad. Francesa por Raoul Audouin Espejismo igualitario y Tercio-Mundo, París, 1984 (extrae).
↑ Ver John M. Hobson 2004.
↑ Ver René Gallissot 2005.
↑ Ver Maxime Szczepanski-Huillery 2005.
↑ (fr) Aziz Salmone Fall, « Los 50 años de Bandoeng - el no alineación en la era del supraimpérialisme », abril 2005. Consultado el 1^er febrero 2009
↑ Patrick Sevaistre, Hacia el final del « Tercer Mundo » ?, Sobre instituto-thomas-more.org/

Ver también

Bibliographie

Sobre el tercio mundo

René Gallissot, Mehdi Ben Barka y la Tricontinentale, en Le Monde diplomática, París, octubre 2005, p. 21 (on-line).
John M. Hobson, The Eastern origins of Western Civilización, Cambridge (U.K.) Y Nueva York, 2004 (ISBN 0-521-83835-5) (parcialmente on-line).
El desarrollo ha- un porvenir ? : Para una economía solidaria y ahorradora [Attac], dir. Jean-Marie Harribey, París, 2004 (ISBN 2-84205-832-1).
Sophie Bessis, El Occidente y los demás : historia de una suprématie, París, 2001 ; 3^e éd. 2006 (ISBN 9782707142559).
Immanuel Wallerstein, Esto estaba qué, el tercio-mundo ?, En Le Monde diplomático, París, agosto 2000, p. 18-19 (on-line).
Arturo Escobar, Encountering Development. The Making and Unmaking of the Third World. Princeton (NJ), 1994 (ISBN 0-691-03409-5) ; repr. 1995 (resumen por Marie Francia Labrecque).
Eric Hobsbawm, La edad de los extremos : el corto vigésimo siglo 1914-1991, París, 1999, p. 449-482 (chap. 12), 563-596 (chap. 15) y 805 (índice) ; repr. 2008 (ISBN 978-2-87495-011-7) ; trad. De The Age of extremes : the short twentieth century, 1914-1991, 1994 (ISBN 0718133072).
Jean-Jacques Friboulet, Tercer Mundo, en Encyclopædia Universalis, París, 2004 [env. 1994] (con bibliographie).
Frantz Fanon, Los damnés de la tierra, París, 1961 ; nouv. éd. 2002 (ISBN 2-7071-4281-6).
Vijay Prashad, "Las naciones oscuras. Una historia popular del tercio-mundo", Ediciones Écosociété, Montreal, 2009.

Sobre el origen del término tercio mundo

Jacques Veron, El INED y el Tercer Mundo, en Población, 6, París, 1995, p. 1565-1578 (on-line).
Resumido en-cabeza : « La expresión "Tercer Mundo", creada por TIENE. Sauvy 1952, ha puesto numerosos años a imponerse para reemplazar aquella de "país subdesarrollado". En el artículo fundador este no era, según . Lacoste, Que un feliz juego de palabras del chroniqueur de "el Observateur". Curiosamente, la expresión es casi totalmente ausente del Cuaderno 27, Tercer Mundo, bajo-desarrollo y desarrollo, aparecido 1956. Es cierto que a esta época TIENE. Sauvy, Víctima de un grave accroc de salud" no pudo coordinar los trabajos y pidió en G. Balandier De hacer la presentación de los diferentes capítulos. No dio en esta selección el título de Tercer Mundo que en el momento de la impresión y no introdujo la formula-misma que durante la 2e edición, 1961, en una actualizada que precede la reproducción del texto inicial. Más tarde, TIENE. Sauvy préfèrera Hablar países pobres", porque "las diferencias entre estos países han devenido sí grandes de varios puntos de vista que la expresión "Tercer Mundo" ha devenido un medio commode de evitar las discriminaciones necesarias". Es en esta discusión sobre los Tercios Mundos" que nosotros renvoie aquí Jacques Véron por su lectura de los trabajos consagrados por el INED a los problemas del desarrollo y a los países que sufren. »
El Tercio-Mundo : bajo-desarrollo y desarrollo [dice Cuaderno sobre los países subdesarrollados], bajo la dir. De Georges Balandier, París, 1956 (Trabajos y documentos del INED, 27) (ISSN 0071-8823) (presentación en la revista Población en 1956) ; 2^e éd. Con un delantero-propósito de Alfred Sauvy, 1961.
Alfred Sauvy, Tres mundos, una planete, en El Observador político, económico y literario, 118, París, 14 de agosto 1952, p. 14 (transcripción on-line).
Professor Alfred Sauvy, en Revista Brasileira de Estatística, 12, robo. 47, Río de Janeiro, 1951, p. 366-367 (on-line).
Estancia en Brasil al curso duquel Sauvy ha hablado tres mundos », pero sin mención en este texto.

Sobre los tercios-mondistes

Maxime Szczepanski-Huillery, « La ideología tercio-mondiste ». Construcciones y usos de una categoría intelectual en « crisis », en Razones políticas, 18, robo. 2005-2, París, 2005, p. 27-48 (ISSN 1291-1941) (on-line).
Resumido en-cabeza : « A marchar de un análisis de las polémicas que se desarrollaron al finalizar los años 1970, en Francia, en torno a la crisis del tercio-mondisme », este artículo pretende describir los procesos de construcción y los usos de una categoría política stigmatisée. Marchando de la producción discursive en torno al tercio-mondisme, este texto ficha y analiza primer lugar el trabajo définitionnel operado por los diferentes commentateurs con el fin de levantar el árbol généalogique » del tercio-mondisme. Volviendo luego sobre el uno de los episodios centrales de la crisis », 1985, se retrasa sobre las trayectorias de ciertos de sus protagonistas, antes de estudiar cómo de los tercios-mondistes » intentaron, sin éxitos, de apoderarse de la etiqueta y de volver el stigmate. In Fina, el análisis de esta categoría renseigne tal vez más sobre los que lo utilizan que sobre aquellos que siente designar. Más generalmente, sus usos ilustran la manera cuyas crisis « intelectuales » contribuyen » para parte a reunir, a homogénéiser después a endurecer, bajo la forma consagrada de la ideología », de las corrientes de pensamiento y de las modalidades de acción percibida a priori como heterogéneas. »
Benjamin Buclet, El Mercado internacional de la solidaridad : las organizaciones no gubernamentales en Amazonia brasileña [Tesis, EHESS, 17 de junio 2004], bajo la dir. Afrânio Garcia, París, 2004 (on-line).
Buclet Remarca, p. 49 : « En realidad los fundamentos del tercio-mondisme son a investigar bien más lejos que la conferencia de Bandoung. El recorrido del Padre Lebret (que fue en el origen del encyclique el plus célebre de la teología de la liberación » Populorum progressio - ver Pelletier, 1996) es ejemplar sobre este punto y muestra que se encuentra, detrás del compromiso para la reducción de las desigualdades Norte-Sur, la utopía comunitaria cristiana. Así, « el desarrollo comunitario, después autocentré, después participativo – vocable que aparecen como de los crédos en parte déchus bien qu ́sean utilizados todavía – es propicio a opinar el desarrollo como una aventura colectiva, en un contexto pastoral y bíblico, bajo la mano bienveillante de Dios que, justamente, reconoce los siens » (Hours, 1998:34). El tercio-mondisme aparece pues como una corriente ideológica alimentado, por una parte, por el communautarisme cristiano y, del otro, por las corrientes políticas de izquierda. »
Yves Lacoste, Contra los anti-tiersmondistes y contra ciertos tiersmondistes, París, 1985.