patriarcat œcuménique de constantinopla - Wikilingue - Encydia
Patriarcat œcuménique De Constantinopla (Oικουμενικό Πατριαρχείο Kωνσταντινουπόλεως) | |
| Fundador(s) | Santo André |
| Autocéphalie/Autonomía declarada | Tradicional |
| Autocéphalie/Autonomía reconocida | Tradicional |
| Primat Actual | Patriarca Bartholomée Ier |
| Escaño | İstanbul, Turquía |
| Territorio primario | Turquía, Norte de Grecia, Creta |
| Extensión territorial | Diáspora griega, país no tradicionalmente ortodoxos |
| Rito | byzantin |
| Lengua(s) liturgique(s) | Griego |
| Tradición musical | byzantine |
| Calendario | grégorien / julien Revisado |
| Población estimada | 3 500 000 |
El Patriarcat œcuménique de Constantinopla ( griego : Oικουμενικό Πατριαρχείο Kωνσταντινουπόλεως ; es llamado por los Turcos Fener Rum Ortodoks Patrikhanesi, Patriarcat de los Romains ortodoxos del Phanar) es la primera jurisdicción autocéphale de laIglesia ortodoxa. Esta situación es ligada en el estatus de capital delImperio romain cuyo jouissait antaño Constantinopla. La ciudad, hoy ubicada en Turquía es llamada Estambul. El patriarcat es un título y una función de presidencia atada a un escaño episcopal, la Archidiócesis ortodoxa de Constantinopla. Como los Papas de la anciana Roma (de antes el schisme de 1054), el Patriarca de Constantinopla no tiene que una prééminence honorífica sobre las demás Iglesias autocéphales ortodoxas (los papas ultérieurs al schisme tienen, ellos, una autoridad oficialmente infalible sobre la Iglesia de occidente). Su titulature completa es Arzobispo de Constantinopla, nueva Roma y Patriarca œcuménique, con residencia al Phanar ( turco : Fener) a Constantinopla (Estambul) en Turquía (titular actual : Su Sainteté Bartholomée Ier[1] desde el 2 de noviembre de 1991).
Sumario |
Nombre
La Iglesia ortodoxa de Constantinopla es conocida igualmente bajo otros nombres :
- Iglesia griega ortodoxa de Constantinopla
- Iglesia romaine de Constantinopla
Historia
Al contrario de los 4 otros escaños patriarcaux de la Pentarchie (Jerusalén, Roma, Antioche, Alejandría) el escaño de Constantinopla no es un escaño apostólico, aunque la tradición atribuye una fundación por André. No obstante, continuación en la refundición de la ciudad como Noticia Roma por Constantin, el premier concile de Constantinopla, 381 le reconnait una "prééminence de honor después del obispo de Roma, porque Constantinopla es la Noticia Roma."
Esta decisión es confirmada en el cañón 28 del concile de Chalcédoine 451, pero antes incluso esta época, los Patriarcas de Constantinopla tomaron lo tira de de Patriarca Œcuménique, sin precisar lo que eso recobra precisamente en términos de jurisdicción. Los papas de Roma, Léon Ier y Grégoire Ier, reivindicando para su escaño la jurisdicción sobre el conjunto de las iglesias, negaron a afianzar este uso.
El mantenimiento de la parte oriental de ImperioRomano hace que el Patriarca quedó bajo la tutela del poder impérial, en un sistema de reparto de los poderes que ha podido variar con las épocas. Pero la acusación de césaro-papisme , a menudo formulada por los Occidentales, no mantiene cuenta ya que ningún emperador de Oriente no consigue a imponer en la Iglesia la menor decisión doctrinal, y este no es a falta de haber intentado de hacerlo. En Occidente, la Papauté , buscaba al contrario a dominar los poderes políticos y juraba reyes y emperadores germaniques. Más aunque el schisme de 1054, es la caída de Constantinopla primeramente a las manos Cruzadas 1204, después de los Turcos en 1453 que debilita considerablemente de la autoridad del Patriarca. No puede impedir la erección de Moscú patriarchat autocéphale 1589, y la tendencia cada vez más pronunciada de las iglesias nacionales a la autocéphalie durante el XIXe siglo, disminuyó todavía su influencia.
No obstante, los sultans delImperio ottoman él concedían todavía una cierta autoridad sobre los cristianos ortodoxos del Imperio, en el marco del sistema de los Milliyets. 1923, con la República turca, el sistema de los Milliyets que son aboli, esta función cesó completamente, y las autoridades turcas pusieron en marcha una Iglesia ortodoxa turca, no canonique. Sobre el territorio turco, fuera de la archidiócesis de Constantinopla y de los cuatro territorios metropolitanos de Dercon (a Büyükdere), de Chalcédoine (a Kadiköy ), de las islas de los Príncipes (islas Kızıl en mar de Marmara) y de las islas de Imbros y Ténédos (Gökceada y Bozcaada en Mar Egeo), sola la Iglesia ortodoxa turca es reconocida por las autoridades.
Organización
El Patriarcat oecuménique de Constantinopla reagrupa bajo su obediencia aproximadamente 3,5 millones de fieles, de origen griego para la mayoría[2].
Estructura territorial
en Turquía :
- Archidiócesis ortodoxa de Constantinopla (una parte de la parte europea de Estambul)
- Territorio metropolitano de Chalcédoine (Kadiköy en la parte asiática de Estambul)
- Territorio metropolitano de Imbros y de Ténédos (Gökceada y Bozcaada en Mar Egeo)
- Territorio metropolitano del Principonèse (Islas de los Príncipes, Kiziladalar, en mar de Marmara)
- Territorio metropolitano de Dercos (Büyükdere, en la parte europea de Estambul)
El conjunto de estas jurisdicciones de Turquía agrupa menos 10.000 fieles.
en Grecia :
- Creta (Iglesia de Creta, semi-autónoma, nueve territorios metropolitanos ; escaño a Héraklion ) :
- Archidiócesis (escaño a Héraklion)
- Territorio metropolitano de Gortyna y Arkadia (escaño a Moirai)
- Territorio metropolitano de Rethymna y Avlopotamos
- Territorio metropolitano de Kydonia y Apokoronos (escaño a La Canée)
- Territorio metropolitano de Lampi, Syvritos y Sfakia
- Territorio metropolitano de Ierapytna y Siteia (escaño a Ierapetra )
- Territorio metropolitano de Petra y Herronisos (escaño a Néapoli )
- Territorio metropolitano de Kisamos y Selinos
- Territorio metropolitano de Arkalohorion, Kastelio y Vianno
- Santa Montaña de Athos
- República monastique de Monte Athos (20 monasterios, capital a Karyès )
- Tierras Nuevas (estos territorios, ottomans hasta 1913, griegos desde, levantan nominalement siempre del patriarcat de Constantinopla, pero sus obispos, como consecuencia de un acuerdo entre ambas Iglesias, participan por ahora a las synodes de laIglesia de Grecia) :
- Territorio metropolitano de Langada
- Territorio metropolitano de Polyane y Kilkis
- Territorio metropolitano de Philippi, Neapolis y Thasos
- Territorio metropolitano de Nea Krini y Kalamaria
- Territorio metropolitano de Maroneia y Komotini
- Territorio metropolitano de Thessaloniki
- Territorio metropolitano de Paramythia, Philiata y Giromerion
- Territorio metropolitano de Ioannina
- Territorio metropolitano de Grevena
- Territorio metropolitano de Chios
- Territorio metropolitano de Nikopolis y Preveza
- Territorio metropolitano de Ierissos, Agion Oros y Ardamerion
- Territorio metropolitano de Mithymna (escaño a Kaloni, Lesvos)
- Territorio metropolitano de Kitron y Katerini
- Territorio metropolitano de Didymotichon y Orestiada
- Territorio metropolitano de Mytilini
- Territorio metropolitano de Limnos
- Territorio metropolitano de Goumenissa, Axiopolis y Polykastron
- Territorio metropolitano de Veria y Naoussa
- Territorio metropolitano de Dryinopolis, Pogoniani y Konitsa
- Territorio metropolitano de Xanthi
- Territorio metropolitano de Elasson
- Territorio metropolitano de Samos e Ikaria
- Territorio metropolitano de Kastoria
- Territorio metropolitano de Florina
- Territorio metropolitano de Kassandria
- Territorio metropolitano de Invernaderos y Nigriti
- Territorio metropolitano de Sidirokastron
- Territorio metropolitano de Edessa y Pella
- Territorio metropolitano de Zichna y Nevrokopi
- Territorio metropolitano de Eleftheropolis
- Territorio metropolitano de Servia y Kozani
- Territorio metropolitano de Alexandropolis
- Territorio metropolitano de Neapolis y Stavropolis
- Territorio metropolitano de Drama
- Territorio metropolitano de Sisanion y Siatista
El conjunto de estas jurisdicciones de Grecia agrupa aproximadamente 3 millones de fieles.
en América :
- Archidiócesis ortodoxa griego de América (escaño en Nueva York)
- Territorio metropolitano de Chicago
- Territorio metropolitano del New-Jersey
- Territorio metropolitano de Atlanta
- Territorio metropolitano de Denver
- Territorio metropolitano de Pittsburgh
- Territorio metropolitano de Boston
- Territorio metropolitano de Estrecho
- Territorio metropolitano de San Francisco
- Territorio metropolitano de Canadá (escaño en Toronto)
- Archidiócesis de Buenos Aires y de América del Sur (escaño en Buenos Aires)
- Territorio metropolitano de Panamá, de América central y de las Caraïbes (escaño a Mexico )
- Iglesia ortodoxa carpato-ruthène estadounidense
- Iglesia ortodoxa ukrainienne de las USÓ
- Iglesia ortodoxa ukrainienne de Canadá
- Évêché Ortodoxo albanais de América
El conjunto de estas jurisdicciones de indigne-Atlántico grupo aproximadamente 350.000 fieles.
en Europa occidental :
- Archidiócesis ortodoxa griego de Thyatire y de Gran Bretaña (escaño en Londres)
- Archidiócesis ortodoxa griego de Italia (escaño en Venecia)
- Territorio metropolitano de Francia (escaño en París)
- Territorio metropolitano de Alemania y exarchat de Europa central (escaño a Bonn )
- Territorio metropolitano de Austria y de Hungría (escaño en Viena)
- Territorio metropolitano de Bélgica y exarchat de Países Bajos y de Luxemburgo (escaño en Bruselas)
- Territorio metropolitano de Suecia y de toda la Escandinavia (escaño en Estocolmo)
- Territorio metropolitano de Suiza (escaño en Ginebra-Chambésy)
- Territorio metropolitano de España y de Portugal (escaño en Madrid)
- Archidiócesis ortodoxa rusa en Europa occidental (escaño en París)
El conjunto de estas jurisdicciones de Europa fuera de Grecia agrupa aproximadamente 120.000 fieles.
en Asia :
- Territorio metropolitano de Hong Kong
- Territorio metropolitano de Corea
- Territorio metropolitano de Singapur
en Oceanía :
- Archidiócesis ortodoxa griego de Australia (escaño en Sydney)
- Territorio metropolitano de Nueva Zelanda (escaño en Wellington)
El conjunto de estas jurisdicciones de Asia y de Oceanía agrupa aproximadamente 50.000 fieles.
Relaciones con las demás Iglesias
Relaciones con las demás Iglesias ortodoxas
El Patriarca de Constantinopla ejerce una primauté de honor (premier entre sus iguales) entre los jefes de las Iglesias ortodoxas. Es en algún tipo el garante de los valores de la ortodoxia.
Relaciones con la Iglesia católica romaine
- 1964 Encuentro entre el patriarca œcuménique Athénagoras Ier y el papa Paul VI.
- 1965 El patriarca œcuménique y el papa levantan las excomuniones mutuas de 1054 .
Relaciones con Turquía
Turquía como Estado no reconnait la índole œcuménique del Patriarcat. Rechaza igualmente el término de Constantinopla para aquel de Estambul. 1922 el ejecutivo turco ha sostenido la apuesta sobre pie de un Patriarcat turco ortodoxo como medio de presión para imponer la dimisión de un patriarca œcuménique juzgado demasiado pro-athénien, pero esta nueva institución no ha perforado y ya no cuenta miembros hoy, aparte la familia ampliada de su fundador, sea una cuarentena de personas.
La mejora de la suerte de la Iglesia ortodoxa de Constantinopla es un de los envites de laadhesión eventual de Turquía a la Unión Europea.
Referencias
Ver también
Vínculos internos
- Archidiocèse Ortodoxo de Constantinopla
- Lista de las primats de la Iglesia ortodoxa de Constantinopla
- República monastique de Monte Athos
- Organización de la Iglesia ortodoxa en Grecia
- Instituto de teología ortodoxa de Halki
- Instituto de teología ortodoxa Santo-Serge
- Micrasiates
- Pontiques
- Iglesia ortodoxa turca
Vínculos externos
- () Sitio oficial del Patriarcat œcuménique
- (fr) Centre ortodoxo del Patriarcat œcuménique a Chambésy (CH)
- () OrthodoxWiki - Church of Constantinopla
- OrthodoxWiki - Prerogatives of the Ecumenical Patriarchate
Bibliographie
- Samim Akgönül, El Patriarcat griego ortodoxo : del aislamiento en la internacionalización de 1923 a nuestros días, Instituto francés de estudios anatoliennes / Maisonneuve & Larose, París, 2004 (ISBN 2706818077)
- Dr. Bestami Sadi Bilgic, The Greek Orthodox Patriarchate and the Turkish-Greek Relatábamos, 1923-1940, in : Turkish Week, 15 de junio 2005 (artículo on-line)
- Alban Doudelet, Los Ortodoxos griegos, Brepols (col. Hilos de Abraham), Turnhout, 1996 (ISBN 2503504671)
- Lina Murr Nehmé, 1453 : Mohamet II impón el Schisme Ortodoxo, François-Xavier de Guibert, París, 2003 (ISBN 2868398162)
- Harry J. Psomiades, The Ecumenical Patriarchate Under the Turkish Republic : The First Ten Years, Balkan Studies 2, 1961, pp. 47-70 [1]
- Jean-Pierre Valognes, Vida y muerte de los Cristianos de Oriente, Fayard, París, 1994 (ISBN 2213030642)
Portal de los cristianos de Oriente 
Portal de Turquía 
Portal de Grecia
