El panarabisme es un movimiento político, cultural, e ideológico fuertemente séculier que pretende reunir y a unificar los pueblos árabes. Se propone de defender la identidad árabe, y el destino compartido. Hussein ibn Ali es considerado frecuentemente como el fundador del panarabisme.
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El movimiento de la renaissance árabe, la Nahda , se ha desarrollado al XIXe siglo. Este movimiento insiste sobre la unidad de todos los Árabes y exalta la magnitud de la herencia árabe musulmán, y particularmente la unidad del VIIe siglo bajo la dynastie de las Omeyyades. Esta corriente ideológica forja hombres que quieren asegurar la sucesión delImperio ottoman, al nombre del nacionalismo árabe.
Hay en los Árabes una conciencia étnica que hace que este movimiento logra bastante rápidamente los sufragios de las élites, reemplazando poco a poco el sentimiento de pertenencia alislam, lo que no es siempre el caso para el pueblo. Este movimiento es théorisé también bien por cristianos que por musulmanes, lo que da una coloración laica, de todas maneras œcuménique y transcendant las religiones. Después de la Primera Guerra mundial, el sentimiento nacionalista árabe es muy fuerte, pero es sin embargo la división que prévaut, división elaborada en los Acuerdos Sykes-Picot.
El partido Baas (Baas que significa renaissance árabe) encarna el renouveau del nacionalismo árabe. Es fundado 1947 por Michel Aflaq y Salah al-Din al-Bitar, el premier que está cristiano y el segundo musulmán. El objetivo de este movimiento es de crear una nación árabe, con un socialismo árabe y laico.
Según sus creadores, la Nación Árabe es portadora de una misión eterna. Insisten sobre la dimensión cultural árabe común, un hecho de civilización que representa el islam.
El partido comprende un mando nacional en la escalera de la nación árabe y de los mandos regionales en la escalera de cada país. El partido Baas se desarrolla en Siria y en Irak pero el partido es juzgado demasiado autoritario y las divisiones en su seno hacen que no tiene que un alcance limitado.
Después de haber derramado el rey Farouk Ier de Egipto 1952, Gamal Abdel Nasser desarrolla una nueva corriente panarabe, el Nassérisme. La acción es entonces claramente orientada contra el Occidente. La nacionalización del Canal de Suez 1956 se inscribe en parte en esta óptica. En aquellos tiempos Nasser quiere construir el embalse decisivo de Asuán para gestionar las riadas de Nilo y se encuentra obligado de nationaliser el canal para poder financiar el proyecto. Esta crisis ha repercusiones mundiales. Por otra parte la ideología nassérienne es cristalizada por el conflicto israélo-palestino y la creación delEstado israelí. El panarabisme deviene discurso de Estado. El panarabisme de Nasser persistirá después de su muerte.
Vínculo externo: El arabisme y el déni identitaire en los países del mundo dicho árabe