ocio - Wikilingue - Encydia
Se llama ocio la actividad que se efectúa durante el tiempo cuyo se puede disponer fuera de sus ocupaciones habituales (trabajo, gestión de la casa, educación de las niñas...) Y de las restricciones que imponen (transportes por ejemplo). Se lo califica igualmente de tiempo libre.
Este tiempo libre es usuellement volcado en de las actividades esencialmente no productivas de un punto de vista macro-económica, y a menudo lúdicas o culturales : bricolage, jardinería, deportes, diversiones... Lo que ha entrenado un glissement semántico del término ocio (tiempo libre) hacia aquel de ocios (diversiones y deportes), lo que constituye una desviación de entidad de sentido.
« que Considera que que adopta desde su primera sesión, a Washington, una Convención sobre la duración del trabajo, [la Conferencia general] ha habido sobre todo para objeto de garantizar en los trabajadores, además de las horas de sommeil necesarias, un tiempo suficiente para hacer lo que les gusta, así como lo indica exactamente el étymologie de la palabra “ ocios ” (...) »
— Conferencia internacional del trabajo, Ginebra, 1924, p. 644.
Sumario |
Expresión
Un violín de Ingres » designa un hobby, por analogie con la carrera de Jean-Auguste-Dominique Ingres como segundo violín en la Orquesta del Capitole de Toulouse.
Ayer
Sénèque Alquile los méritos del otium (el nombre latino del tiempo de ocio) y lo considera como la característica del hombre verdad libre - pero que añade que es bueno de volcarlo en un rol social o político en la ciudad. Más tarde, Thomas de Aquin elogiará lucido también la necessité del ocio réparateur.
El injonction évangélique : Ved los leo campos : ellos no filent ni no cosen y sin embargo nunca Salomon no ha sido vestido como ellos en toda su gloria puede eventualmente ser considerada como una llamada a no perder su vida a ganarla. Corroborant(??) De en otro lugar el famoso Que sirve en el hombre de ganar el universo se viene a perder su alma ? (Matthieu, 16,26).
Hoy
El desarrollo de la mecanización y de la informatización libera progresivamente el hombre de numerosos trabajos físicos pénibles, en el mismo tiempo es cierto que carga su mental : transportes domicilio-trabajo, complejidad administrativa a menudo incrementada, dificultades relacionadas a una mala ergonomie informática, trabajos nerveusement pénibles, etc. Qué que sea, el tiempo laboral contabilizado disminuye globalmente, y la reducción del tiempo laboral permite en principio a cada uno de se dégager más de tiempo libre.
Este tiempo libre permite participar en varias actividades demás que de survie o de reproducción , así invertirse en asociaciones, desarrollar sus competencias o ejercer una actividad diferente (pintura, jardinería, deporte...).
Es difícil de determinar si el fenómeno ha sido acompañado o no de un desarrollo de la actividad intelectual. Difícil también de saber sí no se desarrolla un tipo de activisme de los ocios que nosotros trae a neutralizar nos-mismos en actividades diversas lo que habría podido constituir, antes movilización en otros finales, un tiempo el ocio. El problema de la carencia de tiempo parece así en aumento y no en disminución desde los años 1960, al menos en las grandes ciudades.
Un autor como Jeremy Rifkin estima que nos encaminamos a plazos hacia una sociedad sin trabajo. Antes de que una tal situación no emerge, si ella el hecho un día, hará falta preocuparse de los puntos siguientes :
- Condiciones laborales
- Duración del trabajo, en un año y enumera años de la vida
- Condicionesde existencia y de final de vida de los ciudadanos
Esto contribuirá sin duda a lo que esta reducción de volumen laboral se traduzca más bien por una redistribución de la actividad, lo que permitiría aligerar el tiempo laboral, en lugar de traducirse por una concentración de la actividad, que produciría del paro.
Lo filosofa Bertrand Russell ha abordado esta cuestión en dos de sus labores : Pruebas escépticas y una labor de juventud, El mundo que podría estar, con el cual tomó alguna distancia por la continuación.
Ocio y ocios : glissement semántico
La palabra ha comenzado a acusar un glissement de sentido en los años 1960-70, sin duda continuación en su uso repetido en la expresión « civilización de los ocios » (expresión que se debe a Joffre Dumazedier en un de sus labores publicadas 1962 Hacia una civilización del ocio ?), Y ha sido utilizado por ciertas personas como synonyme de diversión , lo que constituye una desviación de entidad de significado.
El término industria de los ocios hace directamente eco en esta noción de ocios-diversiones, que proponen una visión productiviste (mercantil, dicen ciertos) de la producción de bienes y servicios destinados a satisfacer las necesidades de los paramentos relacionados a su tiempo de ocio : se considera aquí que este tiempo es dédié al consumo de masa, para atender.
Pasa-tiempo, nombrado de origen misbaha árabe, como que es un objeto religioso, lo es siempre para ciertos, pero también utilizado hoy en dia como artículo accesorio, bajo el nombre: pasa tiempo
Es posible que las razones o valores profundos para las cuales vivimos pueden, en orden probable de importancia, estar las siguientes : el trabajo, el consumo, las comunicaciones, los deportes, los juegos, la lectura, la Internet, la televisión, las exposiciones y lugares a visitar, las salidas en el cine, los parques de atracciones y diversiones en sensaciones, los viajes, la sexualidad, etc. Estos algunos elementos énuméres pueden, se no hacen marchada de ocios, ser no obstante de los indicios sobre qué efectuar una investigación en informe con éstos.
Ver también
Artículos connexes
- Vacaciones
- Retiro
- Skholè
- Valor trabajo (ideología)
- Profesiones relacionadas en los ocios :
- Tipos de ocios :
-
Control de las principales marcas del sector : Ocio.
Publicaciones
- Paul Yonnet, Trabajo, ocio, Tiempo libre y vínculo social, Gallimard, 1999.
- Joffre Dumazedier, Sociologie Empírico del ocio, Umbral, París, 1974.
- Jeremy Rifkin, El Final del trabajo
- Adret, Trabajar dos horas por día
- Alvin Toffler, La tercera ola
- Paul Lafargue, El Derecho en la pereza, 1880,
- Jean-Marie Lafortune, Introducción en los análisis sociológicos del tiempo fuera de trabajo, Prensas de la Universidad de Quebec, 2004
- [pdf] Leer on-line la introducción (www.puq.ca)
- Alain Corbin, El avènement de los ocios : 1850-1960, Aubier, París, 1995.
Vínculos externos
- Sitio histórico : Los ocios de su tiempo, 1867-1896 (www.musee-mccord.qc.ca)
- Artículo sobre el ocio : Ocio ; definition, nociones, evolution histórica
- Sitio del tiempo de los ocios, tiempos de la cultura : el viaje cultural (www.terreentiere.com)
