| Mongols | |
| Gengis Kan, representante notable de los Mongols | |
| Poblaciones | |
|---|---|
| Población total | 10 millones |
| Poblaciones significativas por regiones | |
| | 5 800 000 (2000)[1] |
| | 2 700 000 |
| | 1 000 000 |
| Otro | |
| Región de origen | Asia Central |
| Lengua(s) | Mayoritariamente de las lenguas mongoles (Mongol) pero también Chinos, Ruso |
| Religión(s) | Mayoritariamente budismo tibetano y chamanisme pero también cristianismo e Islam en algunos grupos |
| Grupo(s) conectado(s) | Khalkha, Daur, Bouriates, Tuvans, Hazara, Dörbed, Kalmyks, Oirats, Chahar, Tümed, Moghols, Aimak, Ordos, Bayad, Dariganga, Uriankhai, Üzemchin, Zakhchin | Modificar |
Los Mongols son un pueblo nómada que viven actualmente en Mongolia, en Rusia y en China. Los cuatro ethnies principales son los Khalkhas, los Oïrates, los Bouriates y los Kalmouks. Son actualmente aproximadamente 10 millones, cuyos cerca de 5,8 millones en China[1]. Sus lenguas forman un grupo específico de la familia altaïque, no tienen pues de lengua unificada. Los principales son el khalkha, el tchakhar, el bouriate, el kalmouk. Los mongols practican tradicionalmente un budismo lamaïste (dice tibetano) teñido de animisme incluso de chamanisme .
Al origen de un de los plus grandes imperios de todos los tiempos, que se extendió de la mar de China hasta el-delà de la Volga[2] al XIIIe siglo y al XIVe siglo, conservan todavía su cultura, a pesar de su éclatement entre cuatro entidades políticas diferentes ; además de la lengua y la historia, esta cultura profundamente original cubre propiedades tales la música, la religión, las fiestas, los deportes, el modo de vida, y finalmente la organización social.
Sumario |
Los Mongols son repartidos principalmente en cuatro territorios, cuyos un solo es soberano : Mongolia (a veces llamada Mongolia-Exterior por distinción de la MongoliaInterior). En Rusia, disponen dos repúblicas que disponen de una autonomía relativa : la Bouriatie y la Kalmoukie . Bouriatie, a causa del proceso de colonización rusa, las Bouriates no alcanzan que 25% de la población[3]. Se desmarcan demás ethnies mongoles por una cierta conservación de las antiguas creencias chamanistes, a pesar de su conversión en el budismo. En China, la mayor parte de las Mongols se encuentra en la provincia autónoma de Mongolia-Interior , donde son presente más de 5 millones de Mongols, pero donde quedan una minoría vivo-a-vi Chinos Han. Hay igualmente minorías mongoles en el Xinjiang, el Qinghai y el Gansu.
Se cuenta aproximadamente 25 ethnies mongoles al total[4]. Los Khalkhas, principalmente urbanos, constituyen la mayoría en Mongolia. Diversas pequeñas ethnies cohabitan en las monts Altaï, cuyas las Oïrates, vecinos de los Kalmouks. Los Oïrates están en el origen del Imperio de Dzoungarie, a los XVII y XVIII e siglo, vencido y anexado por China. Los Oïrates emigraron entonces sobre los bordes de la Volga, después una parte de entre ellos marchó en Mongolia, pero fueron gran parte décimés en el transcurso de carretera por las Kazakhs[5] : esto son los Oïrates actuales. Los Kalmouks son literalmente « los que han quedado ». Estos últimos formaban parte pueblos castigados » por Stalin, acusados de haber cooperado con los ejércitos blancos. En Mongolia-Interior, hay diversas ethnies reagrupadas bajo el nombre de Mongols Occidentales. Al norte, esto son los Bouriates que dominan.
| Nombre | Localización | Número (estimación) | Modo de vida | Religión | Grupo lingüístico |
|---|---|---|---|---|---|
| Baoan(S)/Bonan chino | Gansu (Musulmanes), Qinghai (budistas) | 16 500 | Agricultores sédentaires | Islam suní, budismo lamaïste | méridional |
| Barga(S) | Mongolia-Interior de Norte | 75 000 | Ganaderos nómadas, clans exogames | bourhanisme (chamanisme Mezclado al budismo) | septentrional (Dos dialectes) |
| Bayate(S)[N 1] | Uvs | Occidental (oïrate) | |||
| Bouriate(S)[N 1] | Regiones del lago Baikal, Mongolia septentrionale, Mongolia-Interior de Norte | 500 000 | Ganaderos-agricultores en torno al lago Baikal, pasteurs nómadas en el Este. Clans | chamanistes Y cristianos ortodoxos en torno al lago, budistas al Este | septentrional (Dos dialectes) |
| Dagour(S)UNIQ58d4e64377683tiene3c-nowiki-000106TIENE6-QINUN 1UNIQ58d4e64377683tiene3c-nowiki-000106TIENE7-QINU/Daur(s) | Heilongjiang, Mongolia-Interior de Norte, pequeño grupo al Xinjiang (4000) | 132 500 | Ganaderos pastorales, cazadores-agricultores en el Heilongjiang | chamanistes | Aislado |
| Dariganga(S) | Sükhbaatar | Ganaderos nómadas | Oriental | ||
| Darkhate(S)[N 1] | Khövsgöl | 16 000 | Ganadería nómada, cueillette, caza y pesca. Clans patrilinéaires exogames | Budismo lamaïste imprimido de chamanisme | Aislado. Emprunts al khalkha, al oïrate y al tchakhar |
| Dongxiang(S)/Santa(s) | Gansu, Pequeño grupo al Xinjiang | 513 800 | Agricultores pastorales, comerciantes initérants. Clans | Islam suní | méridional (Tres dialectes). Emprunts Chino |
| Dörbètes [N 1] | Qinghai, Uvs | 56 000 | Ganaderos nómadas | Occidental (oïrate) | |
| Kalmouk(S)[N 1] | Kalmoukie Principalmente (Europa) | 178 000 | Ganaderos nómadas, pesca | Budismo lamaïste | Occidental (oïrate) |
| Khalkha(S)[N 1] | Mongolia Central y Septentrionale, Mongolia-Interior | 1 800 000 | urbanisés | Budismo lamaïste | Oriental |
| Khartchine(S) [N 1] | Mongolia-Interior Central, Liaoning | 600 000 | Oriental | ||
| Khochoute(S)[N 1] | Hovd | 48 000 | Ganaderos nómadas | Occidental (oïrate) | |
| Khoïte(S) | Qinghai | Ganaderos nómadas | Occidental (oïrate) | ||
| Khortchine(S) [N 1] | Mongolia-Interior de Norte, Jilin, Heilongjiang | Oriental | |||
| Khotgoïde(S) [N 1] | Khövsgöl, Zavkhan | Occidental (oïrate) | |||
| Khoton(S) [N 1] | Uvs | Occidental (oïrate) | |||
| Monguor(S)/Callado | Qinghai, Gansu | 241 200 | Agricultores y ganaderos sédentaires (minoría nómada). Clans patrilinéaires exogamiques | Budismo lamaïste imprimido de chamanisme | méridional. Emprunts Chino y tibetanos. Dos dialectes. |
| Myangate(S)[N 1] | Hovd | Occidental (oïrate) | |||
| Oïrate(S)(término genérico) | China, Mongolia, Rusia | 450 000 | Diverso | Budismo lamaïste | Occidental |
| Öölte(S)/Dzoungare(s) [N 1] | Hovd | 25 000 | Occidental (oïrate) | ||
| Ordosse(S)[N 1] | Mongolia-Interior del Sur (cerca de HuangHe ) | 130 000 | Ganaderos, agricultores | Budismo lamaïste | Oriental |
| Ouriankhaï(S)[N 1] | Mongolia occidental, Xinjiang | 39 000 | Ganaderos nómadas (a veces renniculteurs), cazadores, agricultores. Clans exogamiques | Budismo y chamanisme | Occidental (oïrate). Minoría turcophone |
| Tchakhar(S)[N 1] | Mongolia-Interior central | Ganaderos nómadas | Budismo lamaïste | Oriental | |
| Tchorosse(S) | Qinghai | Ganaderos nómadas | Occidental (oïrate) | ||
| Torgoute(S)[N 1] | Hovd, Xinjiang | 146 000 | Ganaderos nómadas | Budismo y chamanisme | Occidental (oïrate) |
| Toumètes[N 1] | Mongolia-Interior Central, Liaoning | Oriental | |||
| Tsaatan(S) | Khövsgöl | 2000 | renniculteurs | ||
| Tzakhtchine(S)[N 1] | Hovd | 34 000 | Budismo lamaïste | Occidental (oïrate) | |
| Üzemtchine(S) [N 1] | Dornod | ||||
| Youghour(S)[N 1] | Gansu, Pequeño grupo al Qinghai | 15 000 | Ganaderos, cazadores | Budismo lamaïste | méridional (emprunts Turcos) |
Contra los Turcos que, a fuerza de brassages de población, han perdido toda identidad racial, las Mongols han quedado suficientemente aislados para que subsiste un tipo (facial sobre todo) bien definido y característico. Por su color de piel y la forma de sus ojos, se acercan Japoneses, de los Coreanos, pero también de los pueblos dichos « ouraliens »[7], lo que extiende a reforzar las teorías lingüísticas que acercan las lenguas altaïques del coreano, del japonés y de las lenguas ouraliennes (cf. Lenguas).
Al premier milenario de nuestra era, las Mongols vivían probablemente en cazadores-cueilleurs en Siberia oriental[8], sobre el curso superior del río Amur. Es posible que hayan sido antes confundidos con los Toungouses y los Turcos. Mientras los Toungouses quedaban, los Mongols y los Turcos se establecieron en las regiones steppiques incluso désertiques al Norte de China, donde devinieron pues nómadas[9].
Durante toda la Antigüedad, las Turco-Mongols vivían guerreros nómadas, haciendo regularmente de los raids en China, y estableciendo de vez en cuando de los imperios efímeros, dirigidos por hombres de guerra fuerte pero que se hunde desde la muerte de éstos[10]. Los hombres se dividían entonces múltiples tribus, lo que las devolvía mucho más vulnerables. A la manera de los Romains, los Chinos se servían a veces de una de estas tribus para protegerse de otra. Poco a poco, los Turcos se separaron de los Mongols y se abalanzaron hacia el Oeste en Asia Central después en Europa, mientras los Mongols quedaban.
Al XIIIe siglo, los Mongols se reunieron bajo Gengis Kan (« el rey universal » en mongol, de su verdadero nombre Temüdjin). Éste sometió Siberia méridionale, el norte de China, el reino Xia (enfocado por los Tanguts), después el Khara Kitaï y el Khwarezm en Asia Central. Sus sucesores construyeron el uno de los plus grandes imperios que han existido nunca[N 2], que conquistan el resto de Asia Central y de China, Oriente Medio, Rusia. Empujaron en el Oeste hasta Austria, a lo Es atacaron ( vano) Japón, Birmania en el Sur, y fueron incluso hasta Indonesia. A su apogeo, el Imperio era llegado a establecer una « pax mongolia », desarrollando las carreteras de la seda, los encuentros entre las grandes confessions y las relaciones entre el Oriente y el Occidente. Pero, después de algunas décadas, el imperio no tardó a se fracturer en varios khanats, que devinieron rivales. Así debilitados, los khanats sucumbieron el uno después del otro a las empujadas locales. La élite mongole, cada vez más reducida, se confundió rápidamente en las culturas locales. Esto fue la Horda de Oro, a que Rusia pagaba tributo, que desapareció último en 1502, más de tres siglos después de la aparición de Gengis Kan[11]. TIENE la época moderna, existía todavía Estados que se reclaman de la herencia mongol : el khanat de Crimea, el khanat de Astrakan, los khanats ouzbeks y khazakh...
De manera progresiva, las Mongols volvieron en sus tierras natales o se fundieron esté en los Turcos, sea en los Iraníes. Al XVe siglo, una buena parte de las Mongols se convirtieron en el budismo tibetano, lo que marcó el final de su agresividad. Son hoy tiraillés entre Rusia y China. Esta última contiene la más gran parte del pueblo mongol, pero Rusia dominó Mongolia durante la era soviética (bajo el nombre de "República popular de Mongolia"). Mongolia, todavía preservada hay algunas décadas, debe ahora enfrentar la modernización, que se manifiesta a veces de manera aberrante : mientras que el paro y la pobreza sévissent en ciudad, la mayoría de los hogares poseen una televisión, incluso a la campaña[12].
Los Mongols son tradicionalmente nómadas . En efecto, los pâtures son demasiado débiles para sostener permanentemente los grandes rebaños de vacas, de ovejas o de cabras. Esta pobreza se agranda en los desiertos donde los mongols son obligados de desplazarse frecuentemente, a veces semanalmente. general, los Mongols se desplazan por grupos de 2 o 3 familias en las steppes herbeuses, una familia máximo en los desiertos. Hay grandes concentraciones occasionnels, durante torneos y de fiestas sobre todo. El nomadisme declina lentamente en Mongolia Exterior e Interior. Desde los años 2000, la población urbana ha subido al 50% en Mongolia-Exterior. El atractivo de los estudios y de la civilización occidental es en efecto creciente, sobre todo para las mujeres. En China, donde los ganaderos mongols han visto una parte de sus tierras acaparadas por las colons hans, y más todavía en Rusia, la sédentarisation es de regla, a veces acompañada de transhumance [13]. En los tres Estados, el pasaje de una economía centralisée a una economía de mercado ha trastornado las relaciones socio-económicas.
Sin embargo, una buena parte de la población (aproximadamente un cuarto hoy) permanece muy atada al modo de vida ancestral en la steppe, que procura un gran sentimiento de libertad. Los Mongols aman su país, y encubrió se ha visto durante las conquistas gengiskhanides : la mayoría de las tropas deseaba volver en sus tierras natales antes que de instalarse entierra conquistada. Kalmoukie, el nomadisme se mantenimiento con más de éxito.
Los antiguas tribus mongoles se repartían clans exogames, dirigidos por de los aristocraties guerreras. El rapto de mujeres era que corre y fácilmente aceptado, pero podía sin embargo suscitar conflictos entre clans. De una manera general, Mongolia era caracterizada por una désunion cuya sabía tirar de provecho los Chinos.
Gengis Kan, unificando los Mongols, apacigua estos conflictos, al precio de una continuación de varias guerras contra de los competidores. Él inntroduit, para razones militares, un primer nivel de centralización y de racionalización : bajo el Imperio, de las unidades militares (las tümen) de aproximadamente 10 000 guerreros aparecen, dirigidos de manera féodale por príncipes (los noyan[14]). Están en el origen de los cuatro grandes ethnies mongoles orientales : khalkhas, tchakhars, ordosses, toumètes.
El centro névralgique del Imperio Mongol que se desplaza hacia Pekín bajo Kubilaï Khan, Mongolia se encuentra de hecho bajo el dominio chino. Padece durante los siglos las evoluciones de ésta. Durante la mayor parte del XX siglo, el conjunto de la región es gobernada por Estados comunistas, lo que la marca profundamente.
Hoy en dia, Mongolia, aunque todavía ampliamente estructurada por la campaña, extiende a acercarse del modelo de sociedad occidental, basado en la familia, a la manera de los demás países ex-comunistas de Asia Central.
La principal actividad de las Mongols es la ganadería, que es verdaderamente en el centro de su survie. Practican una ganadería pastoral ancestral, nomadisant con el fin de no demasiado empobrecer la tierra. Elevan ovejas sobre todo, pero también de las vacas, a veces de las cabras, y por supuesto de los caballos : se cuenta a poco cerca tanto de caballos que de hombres en Mongolia.
Las ovejas son utilizados sobre todo para su carne, su lana y su grasa, y las vacas para su leche. Las herramientas, las aliments y la ropa tradicional son todos salidos de estos cuatro elementos (cf. Secciones correspondientes). Los caballos sirven para los desplazamientos, para su piel y la leche de las yeguas. Cuando son pâture, son dejados en un estado semi-salvaje, habiendo subido sólo de vez en cuando para evitar que no vuelven todo a hecho al estado salvaje : los caballos que están entonces récalcitrants, se utiliza el uurga, es decir una pértiga terminada por un lasso con el fin de atraparlos. Esta actividad ha devenido un verdadero deporte que ocasiona retos y de las competiciones.
El principal adversario para los rebaños es el lobo, que puede hacer estragos en invierno durante los famines, si de las precauciones no son tomadas. El día, la mera presencia de un hombre basta normalmente a décourager una meute, pero la noche, puede mostrarse más hardie, disposición hasta atacar los campos.
Los Mongols son presentes en tres tipos de hábitats : la steppe herbeuse (en Mongolia central y oriental, Kalmoukie, y en Mongolia-Interior oriental), el desierto caliente (desierto de Gobi a los paisajes diversos, a caballo sobre la MongoliaExterior y la MongoliaInterior), y los bosques de tipo boréal en las montañas (monts Altaï en Mongolia occidental, Siberia Méridionale). Para ambos primeros hábitats, la yurta, habitación típicamente mongole, es utilizada. En los monts Altaï y en Siberia, se encontrará más bien de los intentas côniques parecidos a aquellas de los demás pueblos de Siberia. Algunas ethnies de estas regiones se han girado hacia la ganadería de las rennes, como por ejemplo las Tsaatans.
La yurta es una habitación familiar fácilmente démontable, de forma redonda y a tamaño variable. El esqueleto en bosque es recouvert de una tela en piel o feutre. Su forma no da ningún apresamiento en el viento omnipresente en la steppe, y el feutre protege muy eficazmente del frío. Basta 30 minutos para la (dé)subir y se desplazará fácilmente en una charrette[réf. Necesario].
TIENE el interior, la disposición de los muebles corresponde a reglas precisas. La única puerta es ubicada siempre hacia el sur. La sartén es ubicado en el centro, donde un agujero ha sido perforado sobre el tejado para dejar escaparse el humo. El fuego que empolla es generalmente un fuego de bouse secada (la argal), el bosque que es demasiado escaso en la steppe. Las herramientas y enseres diversos son ubicados cerca de la puerta, a derecha para aquellos de las mujeres y a izquierda para aquellos de los hombres. Al fondo (al norte), se encuentra las camas y las cajas fuertes o armarios que sirven de rangements personales. Antaño, algunas alfombras y enseres constituían el delgado equipo de las yurtas. Hoy, de los muebles y diferentes objetos como una máquina a coser, por ejemplo, amontonan.
Durante las reuniones o de las comidas, las mujeres son ubicadas tradicionalmente en derecha y los hombres en izquierda. El lugar en el fondo es reservada normalmente en el huésped o al jefe de familia, firma de respeto. El espacio en la yurta es muy sacralisé y hecho el objeto de numerosas creencias heredadas del chamanisme[15].
Todos los aliments tradicionales son salidos de la ganadería. Ambos principales ingredientes utilizados son la carne de oveja y la leche de vaca[16]. No obstante, la marmotte es cazada de vez en cuando para su carne y su piel[17]. El plano nacional es el buuz: esto están pequeños patés de carne de oveja, a veces de caballo, servidos en un bol. Para los huéspedes, se sirve frecuentemente sopa de oveja, compuesta de dés de carne y de grasa. A la comida, el uno de los planos favoritos de los mongols es la cabeza de oveja, servida en un plano donde se se sirve directamente. Lo œes considerado como un trozo de elección. Se come también frecuentemente de los beignets y del arroz al beurre, acompañado para las grandes ocasiones de uva o de azúcar.
Los productos lecheros son numerosos. Las mujeres mongoles toman una gran parte de su tiempo a fabricar cremas, yogures, alcoholes de leche, queso... Este último es seco y a menudo ácido. La leche de vaca puede ser también chauffé y mezclado a harina, dando así una mousse que se transforma en crema amarilla, después beurre rance. El beurre fermenté sirve a graisser de los planos, puede servir también cera para las velas. La bebida más corriente es el té a la leche salada, que se bebe a toda ocasión, pero la bebida nacional es la famosa leche de yegua fermenté (la airag)[18], difícil a abordar para un europeo.
Para los Mongols, la sangre de los animales es pura y portador de energía. Abaten el ganado sin degollarlo y recuperando el precioso líquido vital, que consumen. Una vez el vientre del animal abierto, el sacrificateur se coge del cœur que bate todavía. Es entonces sólo que corta el aorte tomando cura de echar la sangre en recipientes[19].
La ropa tradicional de las mongols es la deel . Es fabricada con pieles de agneaux, o en seda para las grandes ocasiones. Los deel de invierno son rembourrées con lana. La deel es acompañada frecuentemente botas y de un cinturón en cuero. Los inviernos que están muy rudes, se calza durante este periodo de las botas de lana incluso de feutre, y se se cubre la cabeza con sombreros en piel de zorro o de zibeline . En el desierto de Gobi, los Mongols llevan de los turbans y de los linchas a a la manera de las touaregs. Finalmente, los Mongols producen del cachemire en duvet de cabra, vendido a precio de oro en Europa.
La principal fiesta de las Mongols es el Tsagaan Sar (literalmente « mes blanco » : fiesta del Año nuevo). Es la ocasión de « festins » donde se se permite comer de los denrées más escasos, más sucrées.
Hay tres juegos tradicionales mongols : el tiro en el arco, las carreras de caballos, y la lucha mongole[réf. Necesario]. Estos tres deportes son practicados sobre todo durante torneos y festivales, el plus célebre que es el festival de Naadam. Los Mongols están en efecto experto en la equitación, porque los ganaderos pasan la mitad de su vida sobre un caballo, de donde las piernas arquées características. Además, son réputés para su dirección en el tiro al arco. Así, los soldados mongols estaban réputés los mejores del mundo : indigne sus capacidades de aguante frente al calor como en el frío, su capacidad a privarse de alimento durante varios días, esto era los mejores archers subidos del mundo, capaces de tirar de posteriores que se repliegan al galop (ver también armada mongole). Las carreras de caballos se hacen rasa campaña, sobre 75 km para los adultos[réf. Necesario]. Para más de rapidez, los caballos han subido a veces por jóvenes de menos de 12 años... Los mongols miden igualmente su dirección durante la captura caballos a la ayuda de lassos. La lucha mongole se hace en hábitos tradicionales, y no tienen ninguna clasificación de peso.
La tarde venida, las Mongols tienen para costumbre de hacer juegos intelectuales en la yurta, como los fracasos (diferente de los fracasos occidentales), pero también otros juegos menos complejos como el ajo ger o el alag malkhii, el plus popular que es el shagai, un juego de osselets[réf. Necesario].
La música es un elemento de entidad de la sociedad tradicional mongole, y las Mongols opinan que llama la buena fortuna. Se canta no importa donde, para pasar el tiempo, bercer los bebés, llevar suerte o animar alguno. El khöömii es un canto diphonique lírico y potente, acompañado del luth y de la vièle, heredado de los tibetanos[réf. Necesario].
Hay varios instrumentos tradicionales, cuyos los principales son el dombra, el khuuchir, el limbe, el morin khuur, el shanz y el yotga[réf. Necesario].
La población mongolophone no es unida por la lengua, aunque ciertas lenguas gozaran posición prépondérante. Los mongols pueden ser divididos cuatro grupos, sobre criterios a la vez geográficos, lingüísticos, históricos y étnicos[20]. Cuatro lenguas mongoles se desmarcan demás por su número de locuteurs y su literatura : el kalmouk bien vivace, el khalkha dominante en Mongolia, el tchakhar dominante en China, y el bouriate al norte, aunque amenazado por el ruso.
El grupo septentrional, ampliamente dominado por el bouriate, se extiende en las regiones del lago Baikal (comprendiendo la Bouriatie, el kraï de Transbaïkalie y el oblast de Irkutsk), el noreste de Mongolia y el norte de la MongoliaInterior. Solo Comprende dos lenguas : el bouriate y el barga, teniendo cada una dos dialectes. Los Bouriates son divididos dos grupos sobre bases geográficas y socio-económicas, teniendo cada uno su dialecte : los Ekhirit-Bulagat, Cisbaïkalie (al oeste y al norte del lago Baikal), y los Khori Transbaïkalie y en Mongolia. Hay una literatura bouriate (escrita cyrillique), y la lengua es oficial en la República de Bouriatie (lo era igualmente en los ancianos okrugs autónomos de Oust-Orda y de Aga-Bouriatie). Los Bargas, asimismo, se dividen entre Nuevos-Bargas y Viejos-Bargas, sobre bases históricas. Son presentes en Mongolia-Interior de Norte.
El grupo occidental, que es el grupo de los Oïrates, reúne el plus grande número de ethnies. Él se extienden en Mongolia Occidental, Dzoungarie, en el Xinjiang, y en el Qinghai, así como Kalmoukie. Pero, aparte el kalmouk aislado, las lenguas oïrates ya no son vivaces y son impregnadas cada vez más por el khalkha y el chino, y mismo del turco a veces. El kalmouk (o kalmyk ), oficial en Kalmoukie, resto bien que vive y beneficia de una literatura suficientemente rica. Se escribe en alfabeto cyrillique y es un poco influido por el ruso. Las demás lenguas occidentales, en cambio, tienen su escritura propia, llamada « escritura clara » (todo üseg). Ha sido creada por el fraile budista Zaya Pandit[réf. Necesario].
El grupo oriental se compone cinco lenguas : el khalkha, el tchakhar, el ordosse, el toumète y el dariganga. El khalkha corresponde normalmente a lo que designamos como la lengua mongole, es decir aquella aprendida por los extranjeros. En efecto, los Khalkhas que dominan Mongolia por su urbanización, se han servido de su lengua como base de homogeneización de las lenguas mongoles. Son mayoritarios en Mongolia, y de este hecho su lengua no es amenazada y beneficia de una literatura rica. La wikipedia mongolophone es escrita khalkha[réf. Necesario], lengua oficial de Mongolia. El tchakhar, con respecto a le, gozó de una situación similar en Mongolia-Interior, aunque concurrencé por el chino. Ha servido de base, con el toumète, para la formación de la lengua oficial de la región autónoma.
Finalmente, el grupo méridional, ubicado entre el Qinghai y el Gansu, es un montón de lenguas menores en las influencias diversas. Sus situaciones son variadas. El grupo se compone del baoan, del dongxiang, del monguor, del youghour y del kangjia.
Las lenguas mongoles constituyen lo una de las tres ramas de la familia altaïque : ambas demás son el turco y el toungouse. Las semejanzas entre estas tres ramas son sobre todo structurelles antes que lexicales. De las semejanzas han sido igualmente constatadas con el coreano y el japonés, lo que ha traído ciertos linguistes a hacerlos coger la familia altaïque[21]. De los analogies structurelles han sido remarcadas también para las lenguas ouraliennes, la principal que está la construcción del lexique por agglutination (es decir añadiendo de los suffixes y préfixes sin modificar el radical, contra las lenguas indo-europeas que son flexionnelles). Finalmente, como los demás lenguas altaïques, el mongol tiene una armonía vocalique y tiene 7 declinaciones : nominativo, génitif, accusatif, datif, instrumental y comitatif .
Hay varios alfabetos asociados al mongol. La escritura Phagspa (o escritura cuadrada), creada por el tibetano del mismo nombre, era utilizada bajoel Imperio Yuan en China (dynastie fundada por Kubilaï Khan, que baja de Gengis Kan). Los oïrates, con respecto a ellos, utilizaban otro alfabeto venido de Tíbet, la escritura clara » (todo üseg), siempre vigente (salvo para los kalmouks). En aquellos tiempos soviético, las lenguas mongoles utilizaban un alfabeto cyrillique modificado. Finalmente, al derrumbamiento del URSS, los khalkhas se han inscrito en una lógica de occidentalisation acelerada todo volviendo sobre una identidad más antigua, basada en el Imperio Mongol y las creencias tradicionales. Así, el alfabeto tradicional mongol, que se escribe verticalmente, ha sido restablecido 1990. Aparecido al XIIIe siglo, es derivado del antiguo alfabeto ouïghour. Éste venía del alfabeto sogdien, en Asia Central, le-mismo que tira de sus orígenes enel alfabeto syriaque, vecino delalfabeto árabe[4]. Este origen sémitique explica sobre todo la índole que cambia cartas que siguen su lugar en la palabra. Por otra parte, puesto a la horizontal, la escritura mongole recuerda un poco por su apariencia el alfabeto árabe.
Los primeros templos budistas en Mongolia han sido construido durante el periodo de los Huns, que debutó durante el IIIe siglo antes Jesucristo. A pesar de que el budismo haya sido vario vez oficializada en Mongolia a través de la Historia, el budismo no fuera practicado realmente por el pueblo que a marchar del XIXe siglo. La cumbre del desarrollo del Budismo en Mongolia fue alcanzado al finalizar el XIXe siglo - comienzo del XXe. Los monasterios se han multiplicado, que acogen de numerosos lamas. TIENE la continuación de la revolución popular de 1921, el Budismo comenzó sin embargo a declinar, y en los años 1930 y 1940, la casi-totalidad de los monasterios mongols fueron détruits por el ejecutivo en un esfuerzo para abolir la religión del estado.
La forma del budismo practicado en Mongolia ha sido extremadamente influida por las prácticas rituales y místicas del tantrisme, reflejado concretamente por el poder surnaturel de las palabras sagradas. Esta creencia toma la forma de libros o banderas impresas y de mantras récités. En la secta de las Gorras Amarillas del budismo el libro es el objeto el plus sagrado. Es la fuente de sensatez que ayuda el Hombre a escapar en su sufrimiento. En caso de enfermedad o de desgracia, así como a los periodos indicados por las mesas astrologiques, las Mongols consideran oportuno de hacer leer libros por de los lamas.
Los Mongols creen igualmente que ubicar una bandera de rezo (khiimoriin dartsag) sobre un poste al posterior de su yurta les aportará apoyo en su vida cotidiana. Las palabras inscritas sobre su bandera son supuestos ser « activés » por el soplo continuo del viento. Del mismo modo, los rezos pueden ser activés llevando un libro al frente, o haciendo que gira un molino en rezos » que contienen centenares de rezos.