Médersa El-Falah

Médersa El-Falah De Me dina Jadida que ha podido incrustarse en el panorama local oranais, desde el medio de los años treinta, hasta el recouvrement de la independencia del país constituye el uno de los jalons faros de la historia de la ciudad de Orán. Es el mes del patrimonio, y éste merece toda la atención. Año 1935, la asociación de las Oulémas Argelinos, delega en Orán Cheikh Saïd Zamouchi es los hermosos hilos de Si Tayeb Al Mahaji para la creación de la Maderssa, con vistas a enseñar la lengua nacional y la religión. TIENE esta época, la lengua era poco o casi pas enseñada y la necesidad se hacía fuertemente sentir de abjurer la religión de todo lo que era extranjero como la superstition y las prácticas oscuras tales que el maraboutisme. 1936, un comité de la Mederssa es constituido bajo la férue de Cheikh El Miloud Al Mahaji y de la Médersa del mismo nombre. Presidente de la asociación, así como otras personalidades de la ciudad tal que Souyah Houari, Mahi-Bahi-Amar Kaddour, Tayeb Tsouria-Belaid, Baghdad Abou-kébir, Ahmed Semghouni, Hamou Nafi, Habib Charfaoui, Habib Rekik, Cheikh Hafiz Lakhdar, Houari Bendjebar, Abdelkader Mekki, Houari Kandsi, Benguesmia Chadli Baghdadi.Un notable de la ciudad de Orán, que ayudó enormemente la asociación naissante, moralmente y matériellement.

La efervescencia política démarra desde los años veinte por el activisme del Emir Khaled, seguimiento de Messali Hadj, Ferhat Abbas, Cheikh Abdelhamid Ben Badis, la asociación musulmana scout, teatro, y deportistas .

El historie de la Médersa

1945 : que Dura los évènements del 8 de mayo de 1945, estará en la vanguardia llevando de las operaciones humanitarias y de solidaridad hacia los huérfanos de la región de Sétif, Guelma, Kheratta. La Médersa El-Falah de Orán dirigida por Cheikh El Miloud Al Mahaji y de sus cercanos colaboradores del comité de La Médersa Cheikh Saïd Zemouchi, Si Ali y el dinamismo de Setti Ould Kadi (Caida Halima) y Keira Bent Bendaoud, organizará la colocación de huérfanos en el oeste del país y sobre todo en la ciudad de Orán, no había ubicado los huérfanos de manera anárquica. Ha escogido familias de la época y les ha pedido de acogerlos como un servicio patriotique a devolver en la nación. Esto era el mejor modo de devolverles la vida menos difícil que no lo sea en aquellos tiempos.

1954 : a la víspera de la guerra de liberación, la Médersa El-Falah fue un núcleo de activistas revolucionarios y muchos sus disciples contribuyeron al déclenchement de las hostilidades contra el colonialisme. El 1er de noviembre de 1954, a cero hora, los militantes del CRUA activaron la insurrección ha travers todo el país. En los Aurès, a Argel , Orán, Mostaganem y Aïn Témouchent, esto era el comienzo de la guerra de liberación, Al seno mismo de la coordinación entre los militantes del PPA-MTLD y aquellos de la asociación El-Falah, las miembros de la primera cobertura se juntarán a Hadj Benalla y Souiyah Houari. Podemos citar Hadj Dellal El Ghaouti, Chellah Said zâanane Yamina, etc. La lucha ejército se intensificó, la represión de la dieta colonial igualmente. Los primeros mártires fueron Zeddour Mohamed Brahim Kacem, Ahmed Zabana, Cheriet Ali Chérif y otros militantes de la causa para la madre patria. Cheriet Ali Chérif se devolvió a Ghar Boudjelida (gruta de calvo ratón) que se encuentra al Gaada en las afueras de Orán que era el P.C (plaza de mando) de la ciudad de Orán durante la revolución (Willaya v) del lado de Ahmed Zabana.

Orán desde su pequeño centro delGaada , Al Mahaja vienen dispensar cursos de árabe y de religión. Forman generaciones de jóvenes que van a militar en las diferentes corrientes del movimiento nacional. En torno a Houari Souyah, Mohamed Benhamed, y Hamou Boutlelis en los médersa Movimiento para el triunfo de las libertades democráticas (MTLD) o réformistes, en los círculos políticos y el movimiento scout, en los clubes de fútbol, USM Orán, el ASM Orán, el MC Orán y el EM Orán, de los jóvenes se movilizan tiene Me dina Jdida, pero también en los faubourgs de ElHamri , de Médioni , de Victor Hugo y en los demás barrios.

Hace falta subrayar que de la mezquita El Falah han salido casi todos los marcos de los futuros partidos, habrá sido el vivier o el PPA clandestino, con Hamou Boutlelis tiene su cabeza, contrataba sus elementos cuyos mucho han adquirido más tarde, la notoriedad.

1956 : El prefecto (Igame) Lambert procedió en la clausura de la Médersa, que fue ocupada luego por las fuerzas colonialistes. Devino un centro de torturas y de interrogatorios. No será liberada que en diciembre 1961 por las fuerzas de la represión. Estas fuerzas serán reemplazadas por las guardias móviles afectados en los barrios musulmanes, en el marco de la perspectiva de los acuerdos de Évian del 19 de marzo de 1962. Desde el anuncio del alto el fuego, estas guardias móviles, venidos de Francia , evacuaron la Médersa , el consejo de la zona autónoma ocupará los lugares desde el final del mes de abril 1962. El tribunal del FLN estuvo igualmente puesto en marcha al seno de esta institución. Será presidido por Cheikh Abdelkader Yadjouri, secundado por Dellal Boumediane, Cheikh Mohamed, Belbachir Boudjemaâ y Tayeb Benkoula. La Médersa en este periodo disturbio, precediendo la independencia, devino también un lugar de recepción de los presos políticos liberados de prisiones y de campo de internement administrativos o las ayudas financieras y morales les fueron prodiguées para coger sus familias.

Este día mémorable del 5 de julio de 1962, fecha inmortal en el recuerdo de cada Argelino, fue un día de joya y de alegría. El pueblo bailaba y cantaba la libertad.

1962 : Septiembre Médersa El-Falah reabre sus puertas con el fin de dar nuevamente de la enseñanza religiosa. Mucho Médersa anexo El falah fue creadas en la ciudad de Orán (Lamur, Sidi El Houari y Carteaux).

Esta institución politico-religiosa y réformiste tuvo sus momentos de alegría, sus penas, sus mártires, sus héroes y fue sobre todo uno de los bastions de la revolución. Será integrada, en medio de los años sesenta, a la propiedad de la educación. Devino colegio de enseñanza mediana y, desde la regresada escolar 1984-1985, las niñas reciben los cursos de la Escuela fundamental. La Médersa El-Falah, ha suscitado y despertado, en el cœur de varias generaciones de Oranais, el amor de Dios, aquel de la patria y la emancipación del pueblo.