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Karl Marx

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Karl Marx
Filosofa Occidental
Época Moderna
Karl Marx, 1875
Karl Marx, 1875
Nacimiento 5 de mayo 1818 a Trèves ,
Confédération germanique Confederación germanique
Óbito 14 de marzo 1883 a Londres ,
Drapeau du Royaume-Uni de Grande-Bretagne et d'Irlande Reino Unido
(a 64 años)
Escuela/tradición Socialismo, comunismo ; inspirateur del marxismo
Principales intereses Filosofía, política, economía, historia
Ideas aventajadas Alienación y Aprovechamiento de los trabajadores ; lucha de las clases ; concepción matérialiste de la Historia
Œuvres Principales Manifiesto del Partido comunista ; El Capital
Influido por Demócrito, Epicuro, Lucrèce, Rousseau, Kant, Smith, Goethe, Santo-Simon, Hegel, Fourier, Ricardo, Feuerbach
Ha influido Engels, Lenin, Luxemburg, Trotsky, Marcuse, Lukács, Bloch, Gramsci, Sartre, Debord, Escuela de Frankfurt, Althusser, Ellul, Derrida, Negri, Rancière, Guevara ...

Karl Heinrich Marx, nacido el 5 de mayo de 1818 a Trèves en Renania y muerto el 14 de marzo de 1883 en Londres, era uno filosofa, economista, théoricien socialista, y escritor alemán.

Es conocido para su concepción matérialiste de la historia, su descripción de las rouages del capitalismo, y para su actividad revolucionaria en el seno de las organizaciones obreras en Europa (ha participado en sobre todo la Asociación internacional de los trabajadores). Hubo una gran influencia sobre el desarrollo ultérieur de la sociologie.

Sumario

Biografía

Karl Heinrich Marx ha nacido a Trèves (hoy en Renania-Palatinado) 1818 entonces bajo dominio prussienne. Es el segundo de una fratrie de ocho niñas. Su padre, Herschel Marx (1782–1838), abogado salido de una familia de rabbins y de comerciantes, se ha convertido al protestantisme en 1816 o 1817 para poder ejercer su profesión, y ha cambiado su nombre en Heinrich. Su madre, Henriette Pressburg (1788–1863), es salida de una familia judía holandesa[1]. Karl Marx es bautizado en el luthéranisme en 1824 y confirmado a laiglesia de la Trinidad de Trèves 1834.

Estudios

Entre en el liceo Gymnasium Friedrich-Wilhelm de Trèves 1830. Después de haber obtenido su Abitur (selectividad en Alemania), entre en la universidad, primeramente a Bonn , en octubre 1835, para estudiar el derecho, después a Berlín , a marchar de marzo 1836 donde se consagra más en la historia y a la filosofía. Acaba sus estudios en 1841 por la presentación de una tesis de doctorat : Diferencia de la filosofía de la naturaleza en Demócrito y Epicuro (Differenz der demokritischen und epikureischen Naturphilosophie). Marx es recibido doctor de la facultad de filosofía de la universidad de Iéna el 15 de abril de 1841.

Compromiso

A Berlín , pertenece en el círculo de los « Hégéliens de izquierda », denominados también « Jóvenes hégéliens » (con Bruno Bauer y otros) que buscan tirar de conclusiones athées y revolucionarias de la filosofía de Hegel .

El hégélien de izquierda Ludwig Feuerbach se había lanzado en una crítica de la teología a marchar de 1836 y había comenzado a girarse hacia el matérialisme (por oposición a la idéalisme hégélien). 1841, esta orientación matérialiste toma el encima en su filosofía (La esencia del Cristianismo) y se combina con la dialectique dicha idéaliste de Hegel para darle una índole científica e histórica que coge el real en la lógica de su evolución. Esta posición se colisiona en la política del gobierno prussien que había quitado a Feuerbach su chaire en 1832, después había prohibido de volver en la universidad en 1836. Para acabar, las mismas autoridades prohíben a Bruno Bauer, otra gran figura de la hégélianisme de izquierda, de enseñar a Bonn 1841.

Marx, después de haber obtenido su diploma universitario, parte para Bonn con la esperanza de devenir profesora. Pero frente a esta política del gobierno, abandona la idea de una carrera universitaria.

El periódico de oposición Rheinische Zeitung

Marxismo
Marxisme

Teoría
Marxismo
Comunismo
Socialismo
Internationalisme
Collectivisme
Sociedad sin clase
Manifiesto del Partido comunista
El Capital
Théoriciens
Karl Marx
Friedrich Engels
Rosa Luxemburg
Anton Pannekoek
Lenin
Georges Sorel
Léon Trotsky
Artículos en informe
Capitalismo
Clase social
Proletariado
Lucha de las clases
Revolución
Consejo obrero
Dictadura del proletariado
Revolución permanente
Historia del capitalismo
Syndicalisme Revolucionario
Modificar

Al principio de 1842 , ciertos burgueses radicales de Renania , en contacto con los Hégéliens de izquierda, crean en Colonia un periódico de oposición al gobierno, la Rheinische Zeitung (Gazette Rhénane). Proponen a Marx y Bruno Bauer de devenir los principales colaboradores. En octubre 1842, Marx deviene el redactor en jefe y se instala en Colonia.

La tendencia democrática revolucionaria del periódico se acentúa bajo la dirección de Marx. El ejecutivo Reacciona en que le impone una doble, después una triple censura. Después, el 1er enero 1843, él el prohibido. Marx había sido obligado de dimitir antes esta fecha, pero encubrió no salvó el periódico, que suspendió su publicación en marzo 1843.

El uno de los principales artículos de Marx en la Rheinische Zeitung es aquel consagrado a las condiciones de vida de las vignerons del valle de Mosela . Este reportaje, así como el conjunto de sus actividades periodísticas, conciencia insuficiencias en materia de economía política y el brote a lanzarse en un estudio en profundidad de ésta.

Matrimonio

1843 a Bad Kreuznach, Marx esposa una amiga de niñez, Jenny von Westphalen, con la cual se estaba novio que estudia. Su mujer es salida de la nobleza prussienne, su hermano aîné devendrá ministro del Interior de Prusia durante una de los periodos los plus reaccionarios que conoció este país, de 1850 a 1858 . Ha habido varios niños pero solas tres hijas llegarán en la edad adulta : Jenny Caroline (1840-1883) esposa Longuet, Laura (1845-1911) y Jenny Julia Éléanor (1855-1898). Laura épousa Paul Lafargue, socialista francés que dejó en sus Recuerdos personales sobre Karl Marx una biografía intimiste del filosofa.

Anuales franco-alemanas

Al otoño 1843, Marx se instala en París con el fin de publicar un periódico radical en el extranjero con Arnold Ruge (1802-1880). Un solo número de los Anales franco-alemanas es editado. La publicación se interrumpe a causa de las gordas dificultades en la distribución clandestina del periódico en Alemania y también a consecuencia de desacuerdos entre Marx y Arnold Ruge. Los artículos de Marx muestran que éste se posiciona ya como un revolucionario que defiende una « critica impitoyable de todo que lo existe » (aunque « la arma de la critica no puede reemplazar la crítica de las armas ») contando sobre las masas y el proletariado para cambiar el orden de las cosas, y tampoco sobre algunos dirigentes iluminados.

Autographe De Karl Marx que retoma la célebre 11ème tesis sobre Feuerbach (1845) : "Die Philosophen haben die Welt nur verschieden interpretiert, eres kömmt drauf año, sie zu verändern."

Es a la misma época que Ludwig Feuerbach redacta sus Principios de la Filosofía del porvenir. « Hace falta haber vivido por sí-incluso el efecto librador de estos libros », escribirá más tarde Engels, que añade : « devinimos todo de un golpe todos de los feuerbachiens. »

Encuentra con Engels

En septiembre 1844, Marx encuentre Friedrich Engels que pasa algunos días en París ; es el comienzo de una profunda amistad. que Estudia por le-mismo la filosofía, había devenido partidario de Hegel todo rechazando el apoyo que éste había aportado en el Estado prussien. 1842, había abandonado Bremen para tomar una plaza en una firma comercial de Manchester cuya su padre era lo uno de los dueños. Allí, había encontrado la miseria prolétarienne en toda su amplitud y había estudiado sistemáticamente las condiciones (La condición de las clases laboriosas en Inglaterra, 1845). Este encuentro no es pues la fruta de la casualidad.

Poco después de ésta, Marx y Engels trabajan conjuntamente a su primera œuvre común : La santa familia donde se atacan en la filosofía crítica de Bruno Bauer cuya habían sido cercanos. Viene luego La Ideología Alemana (esencialmente redactada por Marx) principalmente orientada en torno a una critica muy virulente de Max Stirner titulada 'Santo Max' y que ocupa cerca los dos tercios de la labor. Esta labor defiende una concepción matérialiste de la Historia que sobresalía la concepción del matérialisme de Feuerbach. Por una crítica severa de Stirner, Marx y Engels marcan así una ruptura no sólo con Feuerbach, pero igualmente con Proudhon, así como con lo que Engels llamará más tarde el socialismo utopique. Pero la labor no encuentra de editor, y no será publicado que cerca de un siglo más tarde. En las Tesis sobre Feuerbach, corto texto encontrado en el mismo manuscrito, Marx escrito (Tesis XI) : « Los filosofas no han hecho que interpretar el mundo de diversas maneras ; lo que importa, es de transformarlo  ».

En medio de los años 1840, Marx y Engels toman una parte activa en la vida entonces bouillonnante de los grupos revolucionarios parisienses. Muchos entre ellos eran influidos particularmente por las doctrinas de Pierre-Joseph Proudhon expresadas principalmente en su labor Filosofía de la miseria. Marx de hecho una critica muy severa en Miseria de la Filosofía. El delantero-propósito muestra la índole polémica e irónica del estilo de Marx : « En Francia, él [Proudhon] tiene el derecho de ser malo economista, porque pasa para un bueno filosofa alemán. En Alemania, tiene el derecho de ser malo filosofa, porque pasa para ser economista de los plus fuertes. Nos, en nuestra calidad de Alemán y de economista, hemos querido protestar contra este doble error. »

Sobre la demanda insistente del gobierno prussien, Marx, considerado como un peligroso revolucionario, es cazado de París 1845. Llega entonces en Bruselas. La casa que ocupa al 50 de la calle Jean de Ardenne a Ixelles entre enero 1847 y febrero 1848 sirve de punto de encuentro a todos los opositores políticos. Marx participe en la Asociación Democrática de Bruselas, cuya es electo vicepresidente.

A la primavera 1847, Marx y Engels cogen un grupo político clandestino, la Liga de las Comunistas. Toman un lugar prépondérante durante su segundo congreso en Londres en noviembre 1847. A esta ocasión, se les pide de redactar el Manifiesto de la Liga, conocido bajo el nombre de Manifiesto del Partido comunista, que aparece en febrero 1848.

Revoluciones de 1848

Al éclatement de la Revolución de febrero 1848, Marx abandona Bélgica para volver en París. Con la extensión de la revolución a Alemania, marcha para Colonia para devenir redactor en jefe de la Neue Rheinische Zeitung (La Noticia Gazette Rhénane) publicada del 1er junio 1848 al 19 de mayo de 1849.

Con la victoria de la contra-revolución, Marx es proseguido ante los tribunales, sobre todo para haber publicado en la Gazette una proclamación del revolucionario en exilio Friedrich Hecker. Se defiende ante los jurados declarando : « El primer deber de la prensa es pues de miner todas las bases del sistema político actual ». Es absuelto el 9 de febrero de 1849, pero el ejecutivo lo expulsa el 16 de mayo de la mismo año, aunque sea ciudadano prussien.

Vuelve entonces en París cuyo es cazado nuevamente después de la manifestación del 13 de junio de 1849. Marcha luego para Londres donde residirá el resto de sus días.

La vida de Marx en exilio es extraordinairement difícil como atestigua su correspondencia. A pesar de la ayuda financiera de Engels, le y su familia tienen que enfrentar una extrema miseria : « Mi mujer es enferma, la pequeña Jenny es enferma, Léni tiene un tipo de fiebre nerviosa. Yo no puede y no podía llamar el médico, a falta de dinero para los medicamentos. Desde ocho días, alimento la familia con pan y de las patatas, pero me pido si podría todavía procurármelos hoy » (a Engels, 4 de septiembre 1852). El uno de sus niños, Edgar, murió de en otro lugar de gana.

Escribe entonces una serie de siete artículos, reunidos bajo el título El 18 brumaire de Louis Bonaparte, describiendo los comienzos de la segunda República francesa y su evolución hacia el golpe de Estado del 2 de diciembre de 1851 que desemboca al Segundo Imperio. Hasta el final del año 1862, mientras que acaba de iniciar la redacción del Capital, la situación resto crítico [2] a pesar de la ayuda de Engels, le-mismo en dificultad financiera debido a la crisis estadounidense, y de su tío Leo Philips que consiente un avance sobre herencia. 1864 su situación financiera se mejora gracias a la herencia de su madre, que había negado a echarle siempre la parte que volvía de aquel de su padre y no habrá hecho gracia que de algunas deudas antiguas, pero el tren de vida de la familia Marx queda nivel modesto.

Nueva York Tribuna

Consagra todos los años 1850 a redactar centenares de artículos « alimentarios » para periódicos como Nueva York Tribuna todo que se libra a investigaciones profundizadas en economía, historia, política, etc. En el mismo tiempo, queda en correspondencia con las revolucionarias del continente y redacta folletos políticos en vínculo con la actualidad. Pasa en los ojos de los gobernantes prussiens como el jefe de una organización de conspirateurs, mientras que la Liga de las Comunistas ya no existe desde su autodisolución en 1852. Es aislado de hecho. Su situación económicamente précaire ralentiza su trabajo.

Regreso en los escritos políticos

Este no es que 1859 que acaba y publica la Contribución en la crítica de la economía política. Son presentes todos los elementos esenciales, particular la ley del valor, del Capital. Marx escrito a esta época : « Yo no opina que se tenga nunca escrito sobre el dinero todo incumplir este punto ».

1859, sale de su aislamiento político para participar en el periódico germanophone Das Volk, en vínculo con las reagrupaciones que se operan en el movimiento obrero alemán y que van a abocar la constitución por Ferdinand Lassalle del premier verdadero partido obrero alemán (ancestro del SPD).

1867 Marx publica finalmente, después más de 20 años laborales, la primera parte de su labor El Capital. Continúa su trabajo para acabar ambos tomos siguientes pero, enfermo y ausente de tiempo, solo dejará de los borradores inachevés.

Lo Internacional de los Trabajadores

1864, redacta la Dirección Inaugural de laAsociación internacional de los trabajadores, que se funda entonces. Esta dirección inaugural deviene el alma de esta Primera Internacional. Todo el esfuerzo de Marx en la redacción de esta inauguración extiende a unificar el movimiento obrero que conoce todos tipos de formas de reagrupaciones que se reclaman del socialismo sobre bases diversas y contradictorias (Mazzini en Italia, Proudhon en Francia, Michel Bakounine en Suiza, syndicalisme británica, lassalliens en Alemania, etc.).

La Comuna de París es atropellada 1871. Marx redacta un texto que es adoptado por la Internacional : La Guerra civil en Francia. Karl Marx tira de la conclusión que el proletariado no puede alegrarse de apoderarse de la máquina de Estado para hacerla funcionar en su provecho : deberá destruirla de fondo en colmo. Marx saluda la nueva democracia aparecida con la Común : el principio de la eligibilidad y la révocabilité de las responsables en todos los niveles de la sociedad (ejecutivo, legislativo, judicial). Este texto hecho grande ruido, y el nombre del autor es revelado entonces : Karl Marx adquiere para la primera vez una cierta fama, comprendí en el seno del movimiento obrero.

De las discrepancias de entidad aparecen en el seno de laInternacional. 1872, los bakouniniens son excluidos, de por la constitución de una fracción secreta pero también a causa de la degradación de los informes entre Marx y Bakounine. que Añade la casi-desaparición del movimiento obrero en Francia a causa de la represión del Municipio, lo TENGA cesa prácticamente de existir en Europa (una parte de entidad de los militantes de la Internacional han preferido seguir los principios fédéralistes recomendados sobre todo por Bakounine). El Consejo general de lo TENGA de Londres es transferido a New-York, y una internacional obrera fédéraliste que reúne de las excluye se constituye la mismo año.

Final de su vida

Cae de Marx a Londres

La salud de Marx es minée por su trabajo político inlassable de organizaciónde la Internacional y la redacción todavía más agotadora de su œuvre. Deja para el esencial a Engels la cura de seguir los desarrollos del SPD, aunque 1875 Marx escribe una critica muy severa del programa de Gotha del SPD. Karl Marx se consagra luego esencialmente al achèvement del Capital, para el cual recauda una masa considerable de nuevos matériaux y, además de las lenguas vivantes que él maîtrisait ya (francés, inglés, italiano y alemán), aprende el ruso. Sin embargo, su salud déclinante lo impide de acabar ambos últimos volúmenes del Capital. Engels se cargará por la continuación de reunir y poner forma sus notas con el fin de publicar de las matériaux parciales.

Jenny, Su mujer que lo había sostenido fielmente, fallece el 2 de diciembre de 1881. 1882, continuación en su viaje Kabylie (Argelia), redactó Cartas de Argel y de Costa Azul donde describe la organización aldeana kabyle como un ejemplo concreto del socialismo de sus sueños[3][réf. Incompleta]. Después de esta estancia en Argelia, Marx se apaga paisiblement en su butaca el 14 de marzo de 1883. Es enterrado cerca de su mujer en el cementerio de Highgate a Londres , Inglaterra. Ambos esposos habían roto con su medio social y quedaron fieles, en la adversidad como en la miseria, a un ideal de emancipación humana.[4]

Filosofía

Artículo detallado : Opinada de Karl Marx.

Retratos

1861

1867

1869

1882

Lista no-exhaustiva de las œuvres y textos

El Capital, de Karl Marx, cobertura de la edición original

No hay ninguna edición exhaustiva de los escritos de Karl Marx. La edición la más completa alemán es la « MEGA » (Marx-Engels-Gesamtausgabe), iniciada por David Riazanov. La edición la más completa francés es constituida los cuatro tomos publicados en la Biblioteca de la Pléiade por Maximilien Rubel.

Ver también

Artículos connexes

Monumento a Marx y Engels a Shangai.

Bibliographie

Vínculos externos

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Notas y referencias

  1. ↑ « Henriette Pressburg, Una judía holandesa » escribe Franz Mehring en Karl Marx, historia de su vida (1983, p. 22). Es la gran tía de los hermanos Gerard Philips y Anton Philips fundadores de la sociedad Philips.
  2. ↑ El 18 de junio de 1862, Marx escrito a Engels : « me es extremadamente pénible de mantenerte una vez además de mi miseria, pero que hacer ? Mi mujer me dice cada día que preferiría encontrarse en la tumba con las niñas, y mi fe, yo no después quererle, porque las humillaciones, tourments y terrores que él nosotros hace falta dar soporte en esta situación son verdad indescriptibles ».
  3. ↑ Karl Marx, Cartas de Argel y de Costa Azul, El Tiempo de las Guindas, Pantin, 1997.
  4. ↑ Crítico de los derechos del hombre, La Cuestión Judía, Karl Marx (1843) : « [...] Toda emancipación significa reducción del mundo humano, de los informes sociales en el hombre le-mismo. La emancipación política es la reducción del hombre, por un lado al miembro de la sociedad civil, al individuo egoísta e independiente, por otro lado al Ciudadano, a la persona jurídica. Es sólo cuando el hombre individual, real, habrá recobrado en le-mismo el ciudadano abstracto y que habrá devenido, le, hombre individual, un ser genérico en su vida empírica, en su trabajo individual, en sus informes individuales, cuando el hombre habrá reconocido y organizado sus fuerzas propias como fuerzas sociales y no retranchera pues más de le la fuerza social bajo el aspecto de la fuerza política ; es entonces sólo que la emancipación humana será cumplida. »
  5. ↑ 1era marchada & 2e parte
  6. ↑ Herr Vogt, De Karl Marx
V · d · m
Orígenes de la sociologie
Historia de la sociologie
Précurseurs Auguste Comte • Frédéric El Play • Karl Marx • Lambert Adolphe Jacques Quetelet • Claude Henri de Rouvroy de Santo-Simon • Emmanuel-Joseph Sieyès • Alexis de Tocqueville Emile Durkheim.jpg
Principales fundadores Émile Durkheim • Vilfredo Pareto • Georg Simmel • Ferdinand Tönnies • Max Weber
Cronología

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