Elección de una política de expansión

La elección de la guerra corresponde en una elección política global, que no levanta de un passéisme nostálgico pero traducido las realidades actuales del Imperio. Sus élites mantienen en efecto la paz para el bien supremo pero estiman que el Emperador es derecho de hacer la guerra a todos y en todas partes se tiene los medios. Después de las décadas de repliement donde el ejecutivo impérial ha tenido a defenderse contra de los peligros exteriores e interiores, a menudo por pequeños medios, a fuerza de paciencia, usando de todos los artifices de la intriga y de la diplomacia, el Imperio se encuentra, para la primera vez, al abrigo de todo peligro inmediato y dispone medios que él permiten intervenir en el exterior de las fronteras.

Llevado por la expansión demográfica y económica que varias provincias conocen desde el comienzo del IV siglo, es rico y las finanzas impériales son excédentaires. A pesar de la guerra contra las Perses y de la revuelta de Vitalien, a pesar de las reducciones fiscales que ha decidido, Anastase ha dejado en las cajas del Imperio, a su muerte en 518, una reserva de 320 000 libros de oro, sea 23 millones de piezas de oro que representa los gastos estatales durante tres años. Dés Entonces que la decisión de reanudar con una política de expansión política es tomada y a tenor de la experiencia adquirida en los siglos anteriores, el Occidente es la sola región donde de las conquistas pueden ser emprendidas con alguna suerte de éxito.

Paz con Persia sassanide

Desde el comienzo de sonido reina Justinien parece tener como objetivo de reconstituer el antiguo imperio romain en torno a Mediterráneo (restauratio imperii). Pero, para eso, debe primeramente poner final en la lucha contra Persia , cuyas tropas son en las puertas de Antioche 529. Bélisaire Logre algunos éxitos entre 529 y 531 pero, Justinien prefiere finalmente, 532, comprar la paz que es necesario para realizar sus objetivos de reconquête en Occidente.

Guerras en el Este (527-532)

Sobre el frente oriental, el rechazo opuesto a Kavadh de hacer adoptar sus hilos Khosro I^er por el emperador abre un periodo de confrontación directa con Persia . Repetidamente, para alcanzar objetivos de política interior, todo realizando de las operaciones de pillage y sin perder la esperanza de adquirir territorios, el rey perse activa contra el Imperio de las guerras que recuerdan las confrontaciones del III siglo. Frente a estas iniciativas, la política de Justinien no falta de coherencia. Consiste en contener la empujada de los ejércitos perses por la fuerza ejército o por treguas o de las paces costosas. Pero, al mismo tiempo, se esfuerza de empujar el esfuerzo de evangelización al Este y de explorer de las carreteras que permiten rodear el territorio de Persia con el fin de se affranchir del control que los Sassanides ejercen sobre el comercio con Extremo Oriente.

Desde el momento que la alianza propuesta por Kavadh es rechazada, el contencioso territorial entre el Imperio y Persia retoma toda su importancia pero la guerra entre ambos imperios sobresale el marco. Consciente de la amplitud que puede tomar, después de la tregua establecida como consecuencia de la muerte de Justin Ier, Justinien emprende de reorganizar la frontera, sobre todo en las regiones de Cáucaso y del Arménie donde los primeras confrontaciones han tenido lugar, en un contexto político, social y religioso que determina a menudo la salida.

Al balance, la guerra no ha permitido a las Perses de obtener reales éxitos. La victoria de Callinicum ella-misma no ha habido ninguna continuación decisiva. En todas partes los ejércitos impériales han mantenido y ninguna ciudad de entidad no ha sido tomada. Pero Kavadh había mostrado de todas maneras en el gobierno impérial que la paz no podía ser asegurada fuera de un acuerdo aceptable por ambas partes. Ahora bien, las necesidades en oro de la monarquía sassanide eran de entidad. La prosperidad de sus finanzas dépendait de la capacidad del rey a imponerse en su nobleza.

Qué que sea, el tiempo de la paz ha venido. Khosro I^er es listo a consentir desde el momento que no se trata de una paz de derrota pero de una paz cuya pueda se prévaloir cerca de su nobleza, porque él falla antes todo consolidar su poder. Justinien Envía una delegación de cuatro embajadores : Rufin, Alexandre, Thomas y Hermogène. Khosro Propón de conceder en el Imperio una paz de cien diez años, siempre y cuando mandándolo del ejército de Mesopotamia no reside ni a Dara ni en sus alrededores pero a Constantina , que se les ponga las fortalezas de Pharange y de Bole Lazique y que se echa un tributo de 100 libros de oro. Los embajadores aceptan estas condiciones, excepto las fortalezas del Lazique para las cuales desean solicitar el parecer del emperador.

Mientras tanto, Khosro masa un ejército en los alrededores de Nisibe y la mantiene lista para una eventual recuperación de la guerra. Con la aceptación de Justinien, para evitar la recuperación inmediata de la guerra, Rufin permite, en contrapartida, de obtener satisfacción para sus demandas y, además, una suma de dinero de entidad.

Hermogène Y Rufin concluyen entonces una  paz eterna ». Justinien Echa en una sola vez un tributo de 11 000 libros de oro que equivale en veinte anualidades, sea 72 000 piezas de oro. Ambos imperios se restituyen mutuamente los lugares que han tomado Lazique. Justinien, De su lado, reconoce la suzeraineté del rey perse sobre Iberia . Todo el contencioso entre ambos imperios que han sido regulado a su mutuo consentimiento, la paz aparece descansar sobre bases sólidas.

Guerra contra las Vandales

Antes de haber sido conquistada por Genséric y ocupada por el pueblo vandale, África de Norte era una de las regiones las más densément pobladas y los plus ricos del Imperio. Roma dépendait todavía de sus exportaciones en trigo, en olivas y en aceite para su abastecimiento. A pesar de las disensiones que habían opuesto los donatistes a los católicos, su Iglesia ocupaba, en la sociedad, una posición hégémonique que mantenía en el origen social de sus obispos, a la extensión de sus posesiones foncières y al rayonnement que procuraba un apellido de penseurs cuyo Santo Augustin era a la vez el plus reciente y el plus brillante.

El reino Vandale apparait como la amenaza más peligrosa. El emperador temido que la flota vandale ya no perturba tarde sus operaciones militares en Italia, y las conexiones comerciales. Indigne este aspecto hay una razón más política: Hildéric, rey de los Vandales acaba de ser derramado por Gélimer. Hildéric Era el representante de la tendencia pro-byzantine, y favorecedor a un acercamiento. Sus divisiones internas recientes devuelva el reino vulnerable y los católicos persécutés por el rey llaman vœux una intervención impériale. Esto son estos hechos que determinan Justinien a hacer el premier objetivo de su política de expansión.

También Bélisaire al frente de un fuerte ejército para la época, sin duda 18 000 hombres, desembarca entre Sfax y Sousse 533. La batalla de la Ad Decimum 533, después el 15 de septiembre de 533 el apresamiento de Cartago y del rey Gélimer suenan el glas del reino fundado por Genséric. Sobre la marcha los ejércitos byzantines se apoderan de Córcega , de Sicilia y de Cerdeña .

Campaña militar (Junio 533-Marte 534)

En cuanto la decisión de entrar en guerra es tomada, Justinien trata con una extraordinaria promptitude. La paz con Persia es firmada en septiembre 532. Desde junio 533, la flota byzantine abandona el puerto de Constantinopla para África. De hecho, ninguna expedición militar de esta importancia no ha sido todavía emprendida, por mar, para alcanzar un objetivo también alejado y desembarcar un ejército también numeroso en un territorio donde nada no ha sido preparado anticipadamente, sobre el estado duquel se no dispone de ninguna información precisa y sin que ningún grupo restringido de militares ni de civiles lo espere sobre lugar para ayudarlo a instalarse y a afrontar los primeros peligros.

Después de haberlo recordado del frente oriental, en condiciones que evocan aquellas de una disgrâce, Justinien nombra Bélisaire maestro de las Milicias de Oriente pero lo dispensa de ejercer la carga, para confiarle el mando de la expedición como généralissime invertido de poderes especiales. Tiene para adjunto principal Solomon, que es originario de los confins orientales del Imperio. Los efectivos del cuerpo expéditionnaire se suben a 15 000 hombres, 10000 fantassins y 5 000 caballeros, a los cuales conviene de añadir probablemente sus bucellaires. Este ejército es constituida en parte soldados del ejército de campaña, en parte de federados pero, como lo remarca Procope de Césarée, estos federados no son necesariamente de los extranjeros. No forman menos dos grupos separados en el seno del cuerpo expéditionnaire. Los fantassins del ejército  regular » son mandados por Théodoros, los caballeros por Tracia Rouphinos y el Massagète Aïgan que pertenecen el uno y el otro en la  casa de Bélisaire », es decir de hecho a sus bucellaires. Los federados son bajo los órdenes del maestro de las Milicias de Arménie, Dorothé. Qué que sea el cuerpo al cual estos soldados pertenecen, el ejército que forman es el producto de una mezcla, al menos al nivel de los oficiales superiores. Aïgan Es de origen hunnique. La mayoría de las demás son originaria de Tracia . Se distingue entre ellos 400 Hérules mandados por Pharas, que ha jugado un rol de entidad en la batalla de Dara , y 600 Huns, todos archers a caballo, mandados por Sinnion y Balas. A creer Procope de Césarée, se trataba de un ejército compuesto de cuerpo de élite en las competencias experimentadas. Si numerosos que fuera, que se trata de un ejército embarcado, este contingente era bien inferior en número en el ejército vandale, la cual jouissait de una excelente reputación.

Para transporter este ejército, Justinien ha reunido una flota de 500 naves comerciantes y de 92 naves de guerra. Las naves comerciantes son manœuvrés por 30 000 marineros. Las naves de guerra o drômoi son naves alargadas, concebidos y equipados para la guerra, conocidos para su rapidez y embarcando 2000 hombres que hacen función a la vez de bogas y de soldados.

La flota empareja en junio 533, del puerto Julien, contrebas del Palacio impérial. La expedición se prosigue sin carga hasta Sicilia , y se prosigue en dirección de la costa africana, para llegar en el cabo Vada o « cabo de las Bajuras », el actual Raso Kaboudian. Bélisaire Hace desembarcar inmediatamente todo el ejército, caballeros, fantassins, y material militar para progresar con prudencia en dirección de Cartago . Mientras tanto, Gélimer ha sido informado de la llegada de Bélisaire y del ejército romaine y reúne todos los Vandales y se póster en 15 km de Cartago , cerca del Ad Decimum, en el desfile que emprunte la carretera que lleva a la capital. El ejército llega tres días al Ad Decimum, el 12 de septiembre, sin saber que el ejército vandale se encuentra en los alrededores. La batalla decisiva tendrá lugar el el día siguiente 13 de septiembre 533. Como lo remarca Procope, Gélimer pierde la ocasión que debía lucido dada de vencer las Romains, cuando Bélisaire survient al frente de su armada en formación de combate los Vandales toman la fuga pero, en lugar de buscar un refugio en Byzacène o a Cartago , se dirigen hacia Numidia . La carretera de Cartago es abierto. El 15 de septiembre de 533, Bélisaire entre en Cartago al frente de toda su armada en formación de combate.

Bélisaire, Sin embargo, no cede en la euforia de una victoria todavía incompleta. Gélimer Es libre de sus movimientos. A la Batalla de Tricaméron el 15 de diciembre de 533, Bélisaire, que estima que la refección del recinto de Cartago es terminada , hace salir su caballería y la infanterie de Jean lo Armenio y su propia guardia. Los Vandales los esperan cerca de Tricaméron, a aproximadamente 25 km de Cartago, Gélimer tiene decidir de jugar su suerte en una batalla decisiva. Después de los escarmouches que confirman la inferioridad de las Vandales en el cuerpo en cuerpo : Tzazon hermano de Gélimer es matado, éste se fuga discretamente , desde el comienzo del ataque, hacia Numidia . Tres mes se estaban fluidos desde el apresamiento de Cartago y ya no quedaba nada de la potencia vandale que se había impuesto en todo el estanque occidental de Mediterráneo durante varias décadas, inspirando el terror a todos los ribereños y al Imperio de Oriente tanto de temor.

Guerra contra las Ostrogoths

Marfil Barberini que representa el emperador Justinien que triunfa, probablemente hacia 540-550, Museo de Louvre

El asesinato, por su marido Théodat, de la hija de Théodoric I^er el Grande, la reina Amalasonte, es el pretexto evocado por Justinien para invadir Italia 535. Dos ejércitos toman tenaille los ejércitos de los Ostrogoths, lo una viniendo de Dalmacia , la otra de Sicilia , bajo la dirección de la imprescindible Bélisaire. Éste se apodera de Nápoles , después ocupa Roma el 10 de diciembre de 536, y finalmente Ravena 540, a pesar del aguante opiniâtre del nuevo rey Vitigés. Este último es hecho prisionero, y es enviado en Constantinopla, donde Justinien lo trata con honor. Pero el emperador comete el error, 540, de disgracier Bélisaire, cuyo teme visiblemente la popularidad, y que había intentado ya de controlar enviándole Narsès como segundo, hacia 538. El fracaso que cuece de esta tentativa había desembocado al rappel de Narsès un año más tarde.

540, el rappel de Bélisaire en la capital, donde se ve confiar misiones más honoríficas que de reales mandos, corresponde también en una noticia ofensiva de Persia en Cáucaso y en Siria. La paz no es firmada definitivamente que 562, y desemboca en un adelanto de la influencia byzantine en Arménie y en Cáucaso. Siempre 540, la capital es amenazada por las Búlgaras cuyos Justinien no se quita que lanzando contra ellos los Avars, que van a establecerse en el valle del Danube. Estas dificultades permiten a las Ostrogoths, dirigidos por Totila, de retomar la ofensiva, y de vencer a dos retomadas las Byzantins (Faenza, después Mugillo en Italia central). La ciudad de Nápoles es retomada 543, aquella de Roma el 17 de diciembre de 546.

Hace falta esperar la llegada de Narsès , 552, para ver la situación girar en la ventaja de las tropas de Justinien. Narsès, Solo que manda en jefe esta vez, y proveído de un fuerte ejército, se revela un excelente jefe de guerra e inflige a las Ostrogoths la derrota de Taginae (552) en Umbría, donde Totila es matado. Los últimos aguantes son barridas 553 al montLactarus , cerca del Vésuve, donde su último rey, Téias es matado. 555 Narsès atropella una invasión alamanne cerca de Capoue . Italia es redevenue romaine, pero al precio de la ruina de la península.

que Aprovecha la llamada en la ayuda del rey wisigoth Athanagild, lucha contra un competidor, Agila I^er, Justinien se hace ceder para precio de su apoyo lo antigua provincia de Bética (lo actual Andalucía) 554, e impone la suzeraineté byzantine al reino de los Wisigoths.

Justinien Es el último emperador a haber intentado de reunir ambas partes del antiguo Imperio romain. Sus sucesores, se no renunciarán al título, toman acto de la separación definitiva entre el Oriente y el Occidente.

Œuvre Legislativa y administrativa

Ilustración para las Institutiones Imperiales. Justinien Trono en el centro de la gravure (XVI^e siglo)

A su accession al poder Justinien encuentra una situación económica y financiera sana gracias a la prudente política seguida por su predecesor tal Anastase I^er. Cela deja las manos libres con el fin de aplicar su programa de restauración y de unificación del mundo romain. Desde el comienzo de sonido reina se aplica en una gran reforma jurídica.

Diversas comisiones, dirigidas por el juriste Tribonien, competente pero aborrecido para su vénalité, son cargadas de poner del orden en el conjunto de las constituciones impériales publicadas desde Hadrien. Esta reorganización, el Corpus Juris Civilis, es lo que llamamos el Código Justinien (529) escrito latino, la lengua vernaculaire delImperioromain , que no era comprendido por la mayoría de los ciudadanos del imperio de Oriente. Una segunda versión, el Codex retitae praelectionis, la sola que tengamos, aquella de 529 que está perdida, es publicada 534. 529, Justinien cierre la escuela néoplatonicienne de Atenas, entonces dirigida por Damascios el Diadoque, y que prolongaba lo ilustra Academia de Platón, cerrada con Sylla 86 av. J.-C.^[2] : siete filosofes (Damascius el Diadoque, Simplicios de Cilicia, Priscien de Lidia, Eulamios de Frigia, Hermias de Fenicia, Diogène de Fenicia, Isidore de Gaza) tuvieron que refugiarse en el rey de Persia, Khosrô Ier, y volvieron 533.

533 es publicada también el Digeste (o Pandectes ), que corresponde en una modernización de toda la legislación antigua así como a una síntesis de la jurisprudencia antigua. A eso se añade un manual para enseñar el derecho, los Institutes (533). Finalmente las leyes nuevas, queridas por Justinien, las Novelles, son escritas griego, la lengua vehicular del imperio, después de 534 . Esta œuvre legislativa toma una importancia fundamental en Occidente porque es bajo esta forma recibida de Justinien que el Occidente medieval, a marchar del XII^e siglo adopta el derecho romain.

Justinien Emprende también numerosas reformas administrativas, contenidas sobre todo en las grandes Novelles del periodo 535-536. Su objetivo es esencialmente de reforzar el poder del emperador en démembrant los grandes oficios, de luchar contra el inquietante desarrollo de la gran propiedad foncière así como contra la corrupción endémique de las funcionarias impériaux. También, a menudo para razones fiscales, Justinien reagrupa diversas provincias, consideradas de tamaño insuficiente y, con el fin de simplificar la administración local, suprime uno cierto número de diocèses y reagrupa a veces, como en Egipto agitada por disturbios regulares, los poderes civiles y militares entre las manos de commandants militares.

Política religiosa

Justinien Estuvo uno de los primeros emperadores a ser representado con una cruz sobre la cara de una pieza

Justinien Se concibe como el electo de Dios, su representante y su vicario sobre la tierra. Se da para tarea de estar el campeón de la ortodoxia en sus guerras o en el gran esfuerzo que hace para propagar la fe ortodoxa, sea en el modo cuyo domina la Iglesia y combate la hérésie^[3].Quiere gobernar la Iglesia en maestro, y, a cambio del amparo y de los favores cuyos él el colmo, él impone su voluntad, que se proclama claramente emperador y sacerdote.^[4]. La acción legislativa de Justinien se inscribe pues en la duración, con una atención toda particular para la Iglesia. En efecto, el emperador es un cristiano sincero y se estima, en la tradición de césaropapisme heredada de Constantin ^{I er}, el dirigente supremo de la Iglesia. El cristianismo es, de un punto de vista institucional y jurídica, religión de Estado. Es encubrió que regula con una minutie pointilleuse las condiciones de reclutamiento de los miembros del clergé, sus estatus, la organización de la administración de los bienes eclesiásticos. Es le que légalise el control de los obispos sobre las autoridades civiles locales, lo que tiene como curiosa consecuencia de atenuar los excesos centralisateurs de número de sus decisiones. En efecto, los notables provinciales que participan en las elecciones episcopales, pueden así expresar su parecer, y controlar en parte el trabajo de cierto fondo público.

Justinien Es confrontado a las últimas résurgences del paganisme, contra el cual trata con vigor. Así es como pone final enla Academia de Platón a Atenas , entonces presidida por Damase, y prohibido la adoración de los dioses paganos, particular en ciertas regiones lejanas de Anatolia . Él persécute los Judíos aunque la restricción empleada no suscita mucho de conversiones.

Es en las disensiones internas de las Iglesias cristianas que Justinien intenta de poner final para mantener la cohesión del Imperio. Por eso intenta un acercamiento con los monophysites, numerosos en la parte oriental del imperio (en Siria y en Egipto), si tenemos en cuenta que los convencimientos religiosos de Théodora son notoriamente cercanos de los sus. La emperatriz, 537, no vacila a ordenar a Bélisaire , que combate entonces en Italia, de apoderarse del papa Silvère, para reemplazarlo por Vigilante, réputé menos intransigente revés lo que la papauté considera como hérésie. No obstante, Justinien tiene que también componer con los diversos papas cuyos tiene necesidad en su emprendida de reconquête de Italia .

Esta política de báscula se ilustra en el asunto dicho de los Tres Capítulos: bajo la acusación de nestorianisme , Justinien hace condenar la memoria de tres théologiens aborrecidos por los monophysites, (Théodore de Mopsueste, Ibas de Edesa y Théodoret de Cyr), en la esperanza de reunirlas a la Iglesia oficial. La V^e concile œcuménique de 553 que oficializa esta condena, ve sus decretos fuertes daño acogido en Occidente, sobre todo por el papa Vigilante que Justinien hace quitar con el fin de obligarlo a aceptar los Tres Capítulos, sin sin embargo reunir los monophysites.

Para sus acciones, Justinien es considerado como santo porla Iglesia ortodoxa. Es celebrado el 2 de agosto o el 14 de noviembre o el 15 de noviembre con su esposa Théodora^[1].

Economía y condiciones materiales

En las primeras décadas del VI siglo, si se considera la demografía, la extensión del territorio puesto en valor y el enriquecimiento general de la sociedad, la economía del Imperio alcanzado un apogeo, a pesar del estado de miseria de una parte de entidad de la paysannerie. Ambos factores principales de la expansión, el crecimiento demográfico y la intensificación de los intercambios, se son avérés más potentes que el peso de los cargos impuestos por el Estado. La economía del Imperio faltaba capitales. Es esta carencia que condujo el Estado a tomar carga le-mismo, sin perjuicio de postponer la carga sobre las contribuyentes, los servicios y las tareas que él eran imprescindible. La economía impériale era indiscutiblemente rica y eficiente al principio del VI siglo pero no había desarrollado circuitos que estuvieran en la escalera del inmenso territorio cubierto por el Imperio. Y es también el Estado que se sustituía en las iniciativas privadas en la construcción de un embrión de economía-mundo. De hecho, las estructuras de la economía acusaban una limpia retirada por informe a las estructuras políticas.

Prosperidad comercial y vida cultural y artística

Justinien Representado sobre una mosaïque de la iglesia San-Vital a Ravena

La destrucción del reino vandale, y el declive de la piratería que découle, aumentan el dinamismo de la economía. Los comerciantes de Egipto y de Siria mantienen un comercio bastante dinámico con el Occidente, cuyo Galia mérovingienne, donde venden del aceite, de las frutas secas, de los vinos réputés, de los verreries de Siria y del papyrus. El imperio es ravitaillé en esclavos por Mar Negro. Mantiene relaciones comerciales con Ceilán por medio del reino éthiopien de Axoum, con China por la ruta de la seda. La necesidad de abastecer los talleres byzantins en seda, y la voluntad de rodear Persia de las Sassanides, explica en parte la política emprendida por Justinien para hacer entrar los pueblos caucasiens en la esfera de influencia del imperio. A marchar de 552 -553, gracias a la importación clandestina de verso a seda de China, Bizancio comienza de en otro lugar ella-misma a producir de la seda. Hace falta anotar sin embargo que el imperio, y sus relaciones económicas, son perturbados profundamente por una gran epidemia de "peste", a que de en otro lugar los historiadores dan el nombre de peste de Justinien.

La vida cultural es intensa bajo Justinien y profundamente marcada por la personalidad y las preocupaciones del emperador. Se encuentra en el historiador Procope de Césarée, que escribe la historia del reina de Justinien, esta investigación de la magnitud romaine que anima la pareja impérial (cuya sin embargo él médit mucho). Los himnos (poesías religiosas) de Romanos el Mélode (Romain el Mélode) son un eco fiel de la fe cristiana profunda, aunque intolerante, de Justinien y Théodora. Hace reconstruire Antioche, bajo el nombre de Théopolis , después de su destrucción por un terrible terremoto en 526, y su pillage por los Perses 538.

El bâtisseur

Justinien Consagra primeramente medios de entidad a la reconstrucción de Constantinopla , después de su destrucción por la sedición Nika, y es también un grande bâtisseur. Hace reconstruire en prioridad los edificios del lugar del Augustaion con sus portiques, así aquellos de la Mésé hasta el foro de Constantin son reconstruits. Los propylées del palacio, las puertas en bronce, los baños de Zeuxippe, y particular Santa-Sophie. La restauración de la muralla de Théodose II, que asegurará la salvaguarda de la ciudad hasta su apresamiento por los cruzados 1204, jefe-de œuvre de arquitectura militar cuyos vestigios inspiran, hoy todavía, una impresión de potencia y de magnitud. Solo Es el elemento principal de un conjunto que comprende una zanja de 15 a 20 m de anchura, un glacis, un delantero-muro provisto de 96 vueltas después la muralla ella-misma que se eleva hasta 11 m de altura y es reforzada 86 vueltas. Justinien Hizo construir, a proximidad de Santa-Sophie, una inmensa cisterna nombrada « cisterna basílica » sobre la localización del gran patio precedente el « portique impérial », donde los jueces y los abogados venían preparar sus causas. De una longitud de 138 de cada 65 m de largeur, contenía 28 ordenadas de 12 columnas, sea 336 en todo, sobre las cuales descansaban de las voûtes de arête en ladrillo que se elevaban en 8 m al-encima del suelo. Alimentó Constantinopla en agua hasta la época ottomane.

Ha hecho construir la iglesia Santa-Sophie a Constantinopla (dédiée a la Sensatez divina, Sophia griego) con la ayuda de dos arquitectas, cientos maestros albañiles y diez miles obreros. Los trabajos de construcción de la nueva iglesia comienzan desde 532, en cuanto las décombres son despejados. Es acabada cinco años y oficialmente consagrada el 27 de diciembre de 537. Justinien Ha confiado la concepción del monumento y la dirección de los trabajos a Anthémius de Tralles e Isidore de Mileto. Santa-Sophie se inscribe en un rectangle de 77 sobre 71,70 m y comporta, como todas las basílicas, tres nefs separadas por de las colonnades. Lo que golpea, es la amplitud inégalée, en superficie y en volumen, del espacio interior. La primera coupole siéndose hundida 558, un segundo fue reconstruite 562. La grande coupole, cuya el diamètre alcanzado 31 m, se eleva en el centro de la nef central a 54 m al-encima del suelo. En todo el imperio, Justinien financia la construcción de ciudades, de puentes, de thermes, y de carreteras.

Justinien Murió en la noche del 14 en el 15 de noviembre de 565, sin duda en su sommeil, sin haber designado de sucesor, pero su sobrino, el curopalate Justin, fue invertido inmediatamente por el Senado como sucesor (Justin II). Su cercueil fue depositado enla Iglesia de los SantosApóstoles (Constantinopla), en una tumba de mármol revêtu al-dentro de láminas de oro : había velado le-mismo a su fusilamiento. Bélisaire Había muerto algunos meses más temprano, en marzos 565.

Un de sus últimos actos legislativos implicó la fecha navideña : la fijó en el 25 de diciembre mientras que a Jerusalén y en los países vecinos se celebraba el nacimiento del Cristo lo 6 de enero.

Es sin duda al último año de sonido reina que Corippe hecha alusión que constata que « el anciano no se preocupaba más de nada ; ya todo helado, ya no quemaba que del amor de la otra vida ; esto era hacia el cielo que todo su espíritu era girado ; ya oublieux de este cuerpo, opinaba que la figura de este mundo había pasado ». El mismo autor sostiene que « había apurado la ventaja del fisco hasta vaciarlo ».

Justinien Y Théodora son representados en sus decoraciones impériaux, con las dignitaires de su patio, por dos famosos carteles de mosaïque visibles en la basílica San Vital a Ravena .

Referencias

Bibliographie

• Procope, Guerras de Justinien.
• Procope, Tratado de los edificios.
• Charles Diehl, Justinien y la civilización byzantine al VI^e siglo, París, 1901.
• Artículo « Justinien », Encyclopædia Universalis, tomo 13, p. 224-226, edición de 1989 .
• Michel Mourre, Diccionario encyclopédique de historia, artículo « Justinien », edición 1996.
• Guy Gauthier, Justinien, el sueño impérial, Francia-empeora, 1998.
• Georges Tate, Justinien. El épopée del Imperio de Oriente (527-565), París, Fayard, 2004.
• Cécile Morrisson (dir.), Laurent Albaret, Jean-Claude Cheynet, Constantin Zuckerman, Le Monde Byzantain, tomo 1 : El Imperio romain de Oriente (330-641), coll. « Nueva Clio », PUF, París, 2004.
• Michel Kaplan, Bizancio, Coll. « Guía de las civilizaciones », éd Guapas Cartas, París, 2006.
• LOS DOSSIERS de archéologie, n° 327 , mayo-junio 2008, ROMA Y LOS BÁRBAROS, exposición al Palazzo Grassi a Venecia.
• Historia, n° 750, junio 2009, BIZANCIO ; La más guapa perla del Oriente, los jefes-de œuvre de una edad de oro. El paraíso del negocio y del saber.
• Bernard Flusin, La civilización Byzantine, Coll. « Que sé- », éd PUF, 2009.

Ediciones de referencia

• CPG 6865-6893

Ver también

La herencia cultural

Herencia lingüística, el bilinguisme es un fenómeno corriente en Oriente desde los primeros tiempos del cristianismo. TIENEel araméen se ha añadido el griego. Después el árabe ha tomado su lugar en esta cultura universal, a partir del momento en que el Imperio byzantin se es rétréci. La lengua araméenne había sido bastante fuerte para mantener, que dura largos siglos, el rol de lengua internacional en Oriente. Después de haber hecho desaparecer el assyrien, el perse antiguo, el hébreu y los dialectes cananéens en hablarlo popular, triunfa en Palmira (arancel descubierto, datado de 156) y a Edesa (cristiana), donde la masa araméenne es mandada por una aristocratie árabe. El araméen sirve de lengua escrita a las Nabatéens árabe y a los habitantes de los oasis del Hidjâz, en la península arabique. La escritura árabe suerte de la escritura cursive nabatéenne, a marchar de una transformación amorcée al II siglo después de Jesucristo . Los príncipes de Edesa, considerados como de los Árabes por los Romains, han nombres árabes, nabatéens o Parthes . Reinan durante tres cien cincuenta y dos años. El araméen occidental devino la lengua corriente en Palestina en tiempos de Jésus de Nazaret.

- Los cristianos de Palestina, escrito Karl Brockelmann, como todos sus coreligionnaires araméens, son, desde el III siglo, en la entera dependencia del centro intelectual de Edesa, y por continuación se sirven mucho tiempo traducciones de Biblia que provienen. Solas las discusiones christologiques (Christologie), que dividen también el cristianismo oriental, hacen cesar esta dependencia. Los Palestinos son « melkite » (la palabra viene de malik, « rey ») y partidarios de las proposiciones del Concile de Chalcédoine, aceptadas por el emperador de Bizancio  ; como tales rompen con la Iglesia syriaque ortodoxa y las Nestoriens del Este, y se crean, desde aproximadamente el VI siglo, una literatura original .

• Karl BROCKELMANN, Preciso de lingüístico sémitique, traducido francés por W. Marçais Y M. Cohen, París, 1910, p. 29.
• René R. KHAWAM, El universo cultural de los Cristianos de Oriente, Préface de Henri-Irénée Dalmais, éd. Del CERF, París, 2008

El griego, lengua privilegiada del Imperio romain de Oriente

El Imperio byzantin es, para su periodo medieval, oficialmente de lengua griega. Bizancio recoge así la herencia cultural de la Antigüedad griega y olvida la herencia de las cartas latinas, que no tiene de en otro lugar nunca verdad profundizadas. La cuestión de la lengua plantea así la cuestión de la identidad de Bizancio : es-este uno Estado griego o bien un Imperio romain « de Oriente » ? Los extranjeros, occidentales y orientales, la designan como un Estado griego. A Bizancio mismo, el griego es exaltado como el vecteur de la difusión del cristianismo en el Imperio, siempre y cuando el Nuevo Testamento ha sido bien redactado griego. Sin embargo, el Imperio no se identifica a un Estado griego, primeramente porque la realidad del Imperio, a marchar de las invasiones del VII siglo, es aquella de un medio oriental multilingüe donde las minorías slave, armenia e incluso syriaque ocupan, según las regiones y misma a Constantinopla, un lugar de entidad. Por otra parte, los Byzantins se consideran como depositarios de una misión universal y providentielle, confiada por Dios en el Imperio romain christianisé, y más ampliamente como el nuevo pueblo electo. La lengua griega es percibida así, de una manera universaliste incluso « impérialiste », como la lengua de la verdadera religión « ortodoxa » y del Imperio romain, destinados a recouvrir toda la humanidad. En teoría como práctica, la lengua griega representa pues una perfecta síntesis de la identidad byzantine, a la vez cristiana y romaine.

Artículos connexes

• Antigüedad tardía
• Césaropapisme
• Guerra de las Goths (535–552)

• Reino vandale

• Reino ostrogoth

Vínculos externos

• Justinien Y la civilización byzantine al VI siglo por Charles Diehl, 1901
• The Roman Law Library
• Http://www.clio.fr/bibliotheque/l_afrique_byzantine.asp, por Jean-Claude Cheynet, Profesor de historia byzantine a la universidad de París IV-Sorbona.
• Http://www.clio.fr/bibliotheque/l_afrique_vandale.asp, por Serge Lancel, profesor émérite de la universidad de Grenoble, miembro del Instituto
• Http://www.clio.fr/bibliotheque/l_empire_byzantin_l_empire_romain_continue.asp#biblio, por Jean-Claude Cheynet - Clio - Viaja Cultural.

Precedido por	Justinien	Seguido por
Justin Ier	Emperador byzantin 527-565	Justin II

V · d · m Lista de los emperadores romains de Occidente y de Oriente 30px
Principat -27 a 235	Auguste · Tibère · Caligula · Claude · Néron · Galba · Othon · Vitellius · Vespasiano · Titus · Domitien · Nerva · Trajano · Hadrien · Antonin el Pieux · Marc Aurèle (con Lucius Verus) · Commode · Pertinax · Didius Julianus · Septime Severo · Caracalla · Geta · Macrin (con Diaduménien) · Élagabal · Severo Alexandre
Crisis del tercer siglo 235 a 284	Maximin Tracia · Gordiano Ier y Gordiano II · Maxime Pupien y Balbin  · Gordiano III · Philippe el Árabe · Dèce (con Herennius Etruscus) · Hostilien · Trébonien Galle (con Volusien) · Émilien · Valérien · Gallien (con Salonin) · Claude el Gótico · Quintillus · Aurélien · Tacite · Florien · Probus · Carus · Carin · Numérien
Dominat 284 a 395	Diocleciano · Maximien · Constance Chlore · Galerio · Severo · Maxence · Maximin Daïa · Licinius (con Valerius Valens y Martinien ) · Constantin I er · Constantin II · Constant Ier · Constance II (con Vetranio) · Julien el Apóstata · Jovien · Valentinien Ier · Valens · Gratien · Valentinien II · Théodose Ier
Imperio Romano de Occidente 395 a 480	Honorius · Constance III · Jean · Valentinien III · Pétrone Maxime · Eparchus Avitus · Majorien · Libius Severus · Anthémius · Olybrius · Glycérius · Julius Nepos · Rómulo Augustule
Imperio romain de Oriente 395 a 1204	Arcadius · Théodose II · Marcien · Léon Ier · Léon II · Zénon · Basiliscus · Anastase Ier · Justin Ier · Justinien Ier · Justin II · Tibère II Constantin  · Maurice Ier · Phocas · Héraclius · Constantin III · Héraclonas · Constant II · Constantin IV · Justinien II · Léonce II · Tibère III · Philippicos · Anastase II  · Théodose III · Léon III · Constantin V · Artabasde · Léon IV · Constantin VI · Irène el Athénienne · Nicéphore Ier · Staurakios · Michel Ier Rhangabé · Léon V el Armenio · Michel II · Théophile · Michel III · Basile Ier · Léon VI el Prudente · Alexandre · Constantin VII Porphyrogénète · Romain Ier Lécapène · Romain II · Nicéphore II Phocas · Jean Ier Tzimiskès · Basile II y Constantin  VIII · Zoé de Bizancio con Romain III Argyre después Michel IV después Michel V después Constantin IX · Théodora Porphyrogénète · Michel VI · Isaac Ier · Constantin X · Romain IV Diogène · Michel VII Doukas · Nicéphore III Botaniatès · Alexis Ier Comnène · Jean II Comnène · Manuel Ier Comnène · Alexis II Comnène · Andronic Ier Comnène · Isaac II Ángel · Alexis III Ángel · Alexis IV Ángel · Nicolas Kanabos · Alexis V Doukas Murzuphle
Imperio romain de Oriente Dividido 1204 a 1261	Imperio de Nicea Constantin  Lascaris · Théodore Ier Lascaris · Jean III Doukas Vatatzès · Théodore II Lascaris · Jean IV Lascaris Imperio latino de Constantinopla Baudouin Ier · Henri I er · Pierre II de Courtenay · Robert de Courtenay · Jean de Brienne · Baudouin II de Courtenay
Imperio romain de Oriente Restaurado 1261 a 1453	Michel VIII Paléologue · Andronic II Paléologue · Michel IX Paléologue · Andronic III Paléologue · Jean V Paléologue · Jean VI Cantacuzène · Mathieu Cantacuzène · Andronic IV Paléologue · Jean VII Paléologue · Manuel II Paléologue · Andronic V Paléologue · Jean VIII Paléologue · Constantin XI Paléologue
Seria Roma antiguo · Serie Mundo byzantin

• Portal del mundo byzantin

This Página is based in año artículo from Wikipedia (please colaborate ahora bien donate).
Reutilization of the present Artículo (modified ahora bien copied) is encouraged with the only condiciones of adding ha link to this página and to keep the same license.