Jingdezhen Y la porcelana
Decoración de la porcelana, hoy en dia, a Jingdezhen.
Jingdezhen Ha estado, y resto sin duda todavía, la capital mundial de la porcelana.
Bajo el impulso de la dynastie Yuan, y sobre todo de la dynastie Ming, Jingdezhen devino el centro principal de la cerámica china, así como el escaño de la administración impériale de la porcelana a marchar de 1393.
Historia
Xi Wang Mu, divinidad taoïste que figura sobre un plano de porcelana de la familia rosa », de época
Yongzheng (Dynastie de las Qing)
- Bajo los Tang : Ya, bajo la dynastie Tang, se decía de Jingdezhen, en el distrito de Fuliang, que la ciudad resguardaba hornos que conectan un pueblo a otro, de los hornos encendidos en todas partes ».
- Bajo la dynastie Song, la región de Jingdezhen producía porcelanas qingbai[1] ;
- Bajo la dynastie mongole de las Yuan, las primera porcelana « azul y blanco », encontradas en tumbas que datan de 1319 a 1336, venían principalmente de Jingdezhen.
Los hornos jingdezhen permitían mejorar la calidad de producción por la mezcla de arcilla y de kaolin, que daba un cuerpo más duro. Los artífices se apartaron del estilo clásico de los Song para interesarse en el arte árabe, y concebir piezas azules y blancas » a la decoración exhubérant ; ciertas de estas piezas se vendieron en abundancia al Cercano y Oriente Medio. Estas mejoras técnicas contribuyeron a establecer Jingdezhen como el gran centro de producción de la porcelana para los siglos siguientes[2].
- Bajo los Ming, los hornos jingdezhen permitieron alcanzar la perfección en la translucidité y el resplandor de la porcelana. Gracias a sus vínculos con el Patio, la región que rodea Jingdezhen devino el centro de la industria de la porcelana en China. 1393 o 1402, la administración impériale de la porcelana de la dynastie de las Ming se instaló a Jingdezhen
Una ancha parte de la producción de porcelana era destinada en el Patio impériale, como tributo o para el uso cotidiano ; otra era destinada en la exportación ; el Patio ella-misma ofrecía estas porcelanas como regalos diplomáticos. Finalmente, una gran cantidad de cerámicas fueron vendidas en todas las clases sociales. Al XVe siglo, el número de los artículos de tributo fabricado a Jingdezhen alcanzaba cien miles piezas por año.
1540, más de diez miles personas trabajaban en la producción de la cerámica, según un proceso muy elaborado, ya que cada pieza tenía que pasar por 70 etapas.
Los diferentes hornos eran especializados en diferentes producciones, según la variac. de atmósfera y de temperatura necesitada por cada una[3].
- Bajo los Qing : Aunque los Qing eran una dynastie mandchoue, y no china, las tres grandes emperadores que fueron Kangxi, Yongzheng, y Qianlong eran igualmente todos los tres de los amateurs iluminados de porcelanas, grandes promotores de la calidad de la fabricación de las porcelanas bajo les reina respectivo. Sabían tirar de marchado de los mejores talentos, y los hornos impériaux de Jingdezhen reagrupaban los grandes productores de porcelana que fueron Zang Yingxuan (de 1681 a 1688), Lang Tingji (de 1705 a 1712), y Tang Yin (de 1728 a 1756) o todavía Liu Yuan[4].
Organización de la ciudad bajo las Qing
Jingdezhen En la época del Padre de Entrecolles, bajo la dynastie de las Qing
El Padre de Entrecolles, un jésuite que su apostolat había traído a Jingdezhen, ha descrito en su correspondencia la ciudad en tiempos de las Qing[5] :
« (...) Dos ríos rieguen King-tö-tchen. Sobre la más grande de las dos, un gran puerto además de una legua es acondicionado. Se ve quelquefois, en este vasto espacio, dos o tres rangos de embarcaciones a la cola mutuamente. (...) Tres miles hornos queman en longitud de año, dando la noche de las impresiones de incendio gigantesco. (...) Se cuenta dieciocho miles familias de alfareros. El conjunto de la población representa aproximadamente un millón de almas. Consume cada día 10 000 cargos de trigo, 1 000 cerdos, sin hablar carne de caballo y de perro. »
La ciudad era organizada modo racional, con calles que se cortaban en ángulo derecho, délimitant de los bloques de tamaño idéntico. Las competencias de cada uno eran explotadas al mejor, los ciegos y los estropiés que son cargados de broyer los pigments de los colores[6].
Un solo mandarin gobernaba la ciudad; según su longitud, cada calle era supervisée por un jefe o por varios, cada jefe que tiene diez subalternes, cargados cada uno de diez casas. Las calles eran cerradas la noche por barricadas guardadas cada una por un hombre. Los extranjeros no eran autorizados a residir en la ciudad, y tenían que vivir sobre su barco, o alojar en de la gente de su conocimiento, que respondían de su buena conducta[6].
El transporte de las porcelanas, entre los talleres y los hornos donde tenían que ser cocidas, se hacía en espaldas de hombre. El Padre de Entrecolles describía el espectáculo en sus cartas: « he sido sorprendido de ver que un hombre mantenga, equilibra sobre sus hombros, dos planches largas y estrechas sobre las cuales son ordenadas las porcelanas, y que pasa así por calles fuerte pobladas, sin romper su mercancía. »
Los hornos eran constituidos cuartos en forma de campana, ubicadas las unas cerca de las demás sobre un terreno ascendente, lo que es una característica fundamental de los hornos chinos, y comunicando entre ellas. La cuisson comenzaba por el pequeño fuego, que duraba veinticuatro horas, después continuaba con el gran fuego, bajo la supervisión constante de dos hombres, que controlaban regularmente el bueno déroulement de la cuisson.
Cuando el fuego podía finalmente ser arrestado, se dejaba enfriar, para no défourner las piezas que tres a cinco días después de [6].
Las porcelanas, una vez acabadas, eran remitidas luego, casi siempre por el río. Las que eran destinadas en Europa eran transportées hacia Cantón; su viaje se terminaba en espalda de hommme superando el col de Meiling, después de un recorrido total de novecientos kilómetros.
Otra posibilidad de acheminement hacia Cantón existía, menos escarpée, pero más peligrosa, a causa de las piratas que surcaban las mares de China; consistía en hacer todo el viaje por la mar, marchando de Nankin; es probablemente la razón para la cual ciertas piezas fabricadas a Jingdezhen eran conocidas en Europa como « porcelana de Nankin », mientras que han sido remitidas en Europa por Cantón, como las porcelanas encaminadas por el interior de las tierras[6].
Recursos naturales
Kaolin, «Los huesos de la porcelana », según los Chinos
Además de su posición central en China del Sur, Jingdezhen beneficia de un recurso natural esencial, el kaolin, imprescindible a la fabricación de la porcelana.
De la dynastie Yuan hasta el XVIIe siglo, Jingdezhen se abasteció en arcilla del mont Macang, vecino de la ciudad ; después los artífices de la ciudad tuvieron que buscar una nueva fuente de acopio en arcilla, que encontraron a Gaoling (chinos : 高岭, « cerros elevados »), carrera sita cerca de Jingdezhen, y de donde viene el nombre de kaolin . Gaoling Quedó en aprovechamiento del final de los Ming al reina de Qianlong.
Finalmente, de 1507 a 1875 aproximadamente, los hornos impériaux tuvieron que abastecerse en arcilla a otras fuentes, particular en el distrito de Xingzi , a 330 kilómetros en el oeste de Jingdezhen[4].
Europa y la porcelana de Jingdezhen
Compañía de las Indes orientales : Tienda de comerciante de porcelana en Cantón
- La producción de la Compañía de las Indes orientales :
Se connait bajo el nombre de « porcelanas de la Compañía de las Indes orientales » las porcelanas ejecutadas en China para honrar los encargos de los Europeos. El rol de la Compañía de las Indes orientales no era de producir estas cerámicas, pero de encaminarlas de China en Europa[7].
Los Europeos apreciaban estas cerámicas, y se intéréssèrent primeramente a las porcelanas azules y blancas » ; después el interés se llevó sobre las piezas de las familias rosas y verdes, características de las reinas de Yongzheng y de Qianlong, al finalizar el XVIIe y al principio del XVIIIe siglo.
Finalmente, de numerosas piezas eran fabricadas a Jingdezhen « blanco », o parcialmente decoradas, para ser acabadas en Cantón, adornadas de asuntos que podían ser totalmente europeos : personajes occidentales disfrazas del XVIIIe siglo, inscripciones en alfabeto latino, armoiries, etc[7].
Los objetos más pedidos eran la vajilla, así como los objetos para el baño, como los planos en barba, brocs, crachoirs, o todavía de los objetos diversos tales que chandeliers o aplicas.
Cada país de Europa enviaba en China sus modelos para ser reproducidos por la industria cerámica local: chopes a cerveza, tarros a farmacia, gobelets de Delft, Moustiers, etc[7].
- El Padre de Entrecolles :
Al principio del XVIIIe siglo, mientras que Europa buscaba, sin llegar, a reproducir las porcelanas importadas de China de las Qing, el Padre de Entrecolles, que residía a Jingdezhen, observó atentamente el proceso de fabricación de la porcelana y escribió dos cartas quedadas famosas, que describían la fabricación de la porcelana, tal que lo había observado[8].
Hizo igualmente llegar en Francia de las muestras de kaolin , cuyas se descubrió el primer yacimiento en Francia, a Santo-Yrieix-laPértiga en los alrededores de 1765[9].
Notas y referencias
- ↑ Cécile y Michel Beurdeley, La Cerámica china, 1974, página 144
- ↑ He Li, La Cerámica china, Támesis & Hudson, 2006, páginas 138 a 144
- ↑ He Li, La Cerámica china, Támesis & Hudson, 2006, páginas 208 a 215
- ↑ Tiene y b He Li, La Cerámica china, Támesis & Hudson, 2006, páginas 263 a 270
- ↑ Nota : Citado por C. Y M. Beurdeley, Páginas 217 y 218
- ↑ Tiene, b, c y d Cécile y Michel Beurdeley, La Cerámica china - El Guía del conocedor, 1974, páginas 218 a 220
- ↑ Tiene, b y c Cécile y Michel Beurdeley, La Cerámica china - El Guía del conocedor, 1974, páginas 259 a 273
- ↑ Dos cartas escritas por el Padre François - Xavier de Entrecolles (Ceramics Today.com)
- ↑ Descubrimiento del kaolin a Santo-Yrieix y fabricación de las primeras porcelanas en Francia
Ver también
Artículos connexes
Vínculos externos
Bibliographie
- He Li, La cerámica china, Támesis & Hudson, 2006 (ISBN 2-87811-270-9)
- Cécile y Michel Beurdeley, La Cerámica china - El Guía del conocedor, Oficio del libro, Friburgo - Editábamos Vilo, París, 1974
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