Jerusalén

Jerusalén

jerusalén - Wikilingue - Encydia

Jerusalén
Panorama del Muro occidental superado de la cúpula del Rocher y de la mezquita al-Aqsa
Bandera
Administración
Nombres en lengua extranjera	(he) יְרוּשָׁלַיִם , Literalmente Yeroushalayim (ar) القدس o اورشليم
País	Israel - y Territorios Palestinos ocupados?
Alcalde Mandato en curso	Nir Barkat (Según la ley israelí) 2008 - corriente hasta 2013
Demografía
Población	769 400 hab. (2009)
Densidad	3 847 hab./Km²
Gentilé	hiérosolymitain(e)S
Geografía
Coordinadas	31° 47′ 00″ Norte        35° 13′ 00″ Este / 31.783333, 35.216667
Altitudes	Mini. 570 m — maxi. 857 m
Superficie	200 km²
Localización de la ciudad

Jerusalén (ʒe.ry.za.Lɛm) (o Salem , igualmente nombrada Hiérosolyme o Solyme antiguo francés ; יְרוּשָׁלַיִם Yerushaláyim hébreu [denominación israelí oficial] ; árabe : القدس al Quds o اورشليم Ûrshalîm [denominación israelí oficial árabe]) es una ciudad de Oriente Próximo que mantiene un lugar prépondérante en las religiones judías, cristiana y musulmana , y en el sentimiento nacional israelí. El Estado de Israel ha proclamado Jerusalén como que es su  capital eterna » desde 1949, designación que no es reconocida por ningún miembro de la comunidad internacional. La Autoridad palestina desea con respecto a ella hacer de Jerusalén-Está (considerada porla ONU como un territorio ocupado) la capital de un futuro estado palestino.

Jerusalén es ubicada sobre los monts de Judée (cuyos el montSion ), a 745  m de altitud mediana, con de fuerte variac. entre monts y valles (de 700 a 800  m aproximadamente). El mont Scopus culmine a 826  m y el valle del Cédron baja bajo las 600 m. El punto el plus elevado es el mont Herzl con 834 m ^{[anota 1]}. La ciudad se extiende, comienzo 2005, sobre 200 km² para una población de 760 800  habitantes^[1]. La ciudad, jefa-lugar del Distrito de Jerusalén, es muy heterogéneo : mezclan numerosas religiones, pueblos, grupos socio-económicos. La parte nombrada « vieja ciudad », rodeada de remparts, es constituida dos barrios a dominante árabe, dicho barrio cristiano y barrio musulmán, así como de un barrio a dominante armenia y de un barrio a dominante judía.

Sumario 1 Étymologie 1.1 Nombres de Jerusalén 2 Historia 3 Geografía 3.1 Topographie 3.2 Clima 3.3 Barrios y urbanismo 3.4 Extensiones urbanas y problemas 4 Demografía 5 La ciudad dicha « tres vez santa » 6 Administración y política 6.1 La cuestión del estatus de Jerusalén 6.1.1 Posición de Israel 6.1.2 Posición de la OLP y de la autoridad palestina 6.1.3 Posición de Vaticano 6.1.4 Posición de la ONU 6.1.4.1 Primera proposición de la ONU 6.1.4.2 Histórico de las resoluciones 6.1.5 Posiciones internacionales 7 Economía 8 Arte y cultura 9 Vida social 9.1 Educación 9.2 Salud 9.3 Seguridad 10 Deporte 11 Transporte 11.1 Transporte aéreo 11.2 Transportes de carretera 11.3 Tranvía 12 Jumelages (establece por la municipalidad de facto israelí) 13 Notas y referencias 13.1 Notas 13.2 Referencias 13.3 Bibliographie 14 Ver también 14.1 Artículos connexes 14.2 Vínculos externos

Étymologie

Jerusalén es mencionada para la primera vez en los textos egipcios dichos « de exécration^[2],[3] » (XX^e y XIX ^e siglos av. J.-C., al periodo donde Egipto ha vassalisé Canaán) bajo el nombre de Rushalimu. La pronunciación exacta del nombre egipcio no resalta claramente de los hiéroglyphes (se encuentra también Urushalimu u otras variantes ^[4],[2]). Se puede suponer que el nombre de la ciudad refleja el culto del dios Shalem () o Shalimu porque era que corre entonces de llamar las ciudades del nombre del dios local^[4],[2]. El nombre de Jerusalén se réfère pues al culto del dios Shalem de los Cananéens. Shalem Es un dios popular en el panthéon oeste sémitique. Era el dios de la creación, de la exhaustividad, y del sol que acuesta. Como la primera syllabe de Jerusalén viene de uru , que significa « fundación » o « ciudad fundada por », el sentido del nombre primitif es pues « fundada por Shalem », o « al amparo de Shalem ».

Una étymologie detallada es dada por Sander y Trenel . El nombre de « Shalem » proviene dos raíces chaldéennes : YeRu (« ciudad », « morada »^{[anota 2]}) y ShLM, que ha dado las palabras salaam árabe y shalom hébreu. Esta raíz ShLM significa hoy « paz », pero el sentido inicial es aquel de la complétude, de la achèvement^[5], de donde deriva ultérieurement la noción de paz^[2].

Nombres de Jerusalén

Historia

Geografía

Topographie

Jerusalén es localizada a 31°46′45″N 35°13′25″E / 31.77917, 35.22361, sobre la extremidad de un escenario a 800  m de altitud entre Mar Mediterráneo y Mar Muerto y cubre 126 km².

La ciudad es rodeada partes de varios valles, entre las cuales aquellas en el norte son pronunciadas menos que aquellas ubicadas en las demás direcciones. Ambas principales se encuentran en el noroeste de la ciudad actual.

Clima

Jerusalén posee un clima mediterráneo, marcado por un fuerte calor y una fuerte aridité en estado. Solos algunos meses en invierno son húmedos, particular febrero, donde cae más de la mitad de las precipitaciones totales anuales.

Extracto meteorológico de Jerusalén

Mes	Ene.	Feb.	mar.	Abr.	Mayo	jui.	jui.	Ago.	Sep.	Oct.	Nov.	Dic.	Año
Temperatura mínima mediana (°C)	4	4	6	9	12	15	17	17	16	14	9	6	10,8
Temperatura mediana (°C)	8	8	12	15	20	21	22	24	22	17	16	10	16,2
Temperatura máxima mediana (°C)	12	13	16	21	25	28	29	29	28	25	19	14	21,6
Precipitaciones (mm)	142,2	114,3	99,1	30,5	2,5	0	0	0	0	22,9	68,6	109,2	489,3

Barrios y urbanismo

Extensiones urbanas y problemas

Desde 1967, los ejecutivos israelíes sucesivos, qué que sea el partido en el poder, se évertuent a transformar la fisonomía de Jerusalén. Hay una voluntad política de modificar la separación demográfica en el Este, poblado esencialmente por los Palestinos (55 000 aproximadamente 1967). El Estado de Israel ha rechazado siempre categóricamente toda política de expulsión de las Árabes. Indigne razones jurídicas humanistes, se trata siempre de poner en antes una búsqueda de reconocimiento internacional. Al lugar de esta política primaria, Israel ha establecido un proyecto de ampliación de la ciudad por la construcción de barrios judíos. El politologue Frédéric Encel lo comprende como un modo de « destruir la influencia palestina modificando el equilibrio geográfico de la ciudad ».

La ambición consiste en acordonar los barrios árabes por una política de expropiación de los terrenos que rodean los límites municipales de 1967. Jerusalén-Es hacía 38 km² 1967. Y por el efecto de esta política, 108 km² por la construcción de barrios judíos. Este estado de hecho es acentuado por el trazado del proyecto de barrera de separación^[6] que tendría que rodear los asentamientos de peuplement de Adounim a 11  km en el este de Jerusalén y destinado, según Israel, a disminuir el número de atentados terroristas palestinos. Además, según el Consejo económico y social de los Naciones Unidas, hay una política de discriminación sobre las licencias de obras^[7], favoreciendo las construcciones para los Judíos.

Esta política de construcción se traduce en el plan que ha sido propuesto por Benjamin Netanyahu y estado de acuerdo el 21 de junio de 1998 por Knesset bajo el nombre de « gran Jerusalén », aunque el 13 de julio de 1998, los Naciones Unidas han pedido en Israel de renunciar en este plan.

Hace falta añadir a eso la puesta en marcha de un cinturón de bloques de asentamientos de peuplement judío en torno a la ciudad en el norte (Giv'at Zeev), al sur (Goush Etzion) y al este (Mi'ale Adoumim) que aumenta el tamaño de Jerusalén a 440  km². La superficie total del territorio metropolitano de Jerusalén contando Jerusalén-Es, Jerusalén-Oeste y el cinturón de asentamientos de peuplement es pues igual a aproximadamente 900 km², es « el Muy gran Jerusalén » que ha conectado administrativement y por estructura de conurbation de las infraestructuras (transportes, autopistas). Pero la población árabe es a partir de ahora enclavée. Así, la extensión de Jerusalén ha tenido para efecto de édifier un cinturón urbano disjoignant los barrios árabes de Jerusalén-Es del resto de Cisjordania . El  gran Jerusalén » no descansa totalmente sobre territorios concedidos por el derecho internacional en el Estado de Israel y la construcción de la barrera de separación impone de hecho de las fronteras no reconocidas en el este de Jerusalén.

Demografía

Se llama hiérosolymitain(e)s los habitantes de Jerusalén.

1967, había 263 307 habitantes cuyos 195 700 Judíos (74 %) y 54 963 Árabes (21 %).

2004, se contaba 706 000 habitantes cuyos 458 000 Judíos (65 %) (cuyos 200 000 al Este) y 225 000 Árabes (32 %).

Al seno de la población judía, las ultra-ortodoxas (haredim) pesen para cerca del tercio, los ortodoxos no haredim son aproximadamente 10 %, y el 60 % resto son de los traditionalistes (práctica religiosa parcial) o de las laïcs^[8].

La población árabe ha aumentado en proporción desde 1967^[9], transeúnte de 20 % 1967 a 32 % 2004 para el conjunto de Jerusalén. Por otra parte el Senado francés ha constatado que la separación demográfica en Jerusalén-Es progresaba a favor Árabes^[10].

Estas evoluciones demográficas son debidas sobre todo en la tasa de natalidad más elevado de los Árabes. No obstante, desde 2005, los indicios conjoncturels de fecundidad de las poblaciones judías y árabes de Jerusalén son en el mismo nivel de 3,9 niños por mujer — consecuencia del declive significativo de la natalidad árabe grabada desde algunos años^[11].

La otra razón mayor es el déficit migratoire de la ciudad, ya que cada año, los habitantes que abandonan la ciudad son de 6 o 7 000 más numeroso que los que vienen instalarse. La mayoría marcha vivir en la cercanas afueras de Jerusalén donde los costes del alojamiento son claramente inferiores. La política de licencia de obras, que el Consejo económico y social de los Naciones Unidas y Amnesty Internacional juzgan discriminatorio hacia los Palestinos, y la destrucción de casas que pertenecen a Palestinos afectan igualmente la población árabe de Jerusalén-Está^[7],[12].

La ciudad dicha « tres vez santa »

La ciudad de Jerusalén es considerada como « tres vez santa » porque contiene los lugares más jurados de las religiones judías y cristianas y el tercer lugar santo del islam  :

• El Muro de las Lamentaciones, vestigio del Templo ;
• La Iglesia del Santo-Sépulcre ;
• La Cúpula del Rocher y la mezquita Al-Aqsa.

Jerusalén es un sitio privilegiado :

• Para los Judíos desde más de 2500 años porque Jerusalén es considerada a la vez como un lugar de entidad de las peregrinaciones bíblicas de los patriarcas hébreux ; la capital del rey David y más tarde del reino judío hasmonéen. Después de ambas destrucciones del templo de Jerusalén y de las dispersiones del pueblo judío que han seguido, el judaïsme ha evocado siempre un regreso en Jerusalén, antigua capital del Reino de Israel de David. El primer exilio babylonien había entrenado ya un primer regreso de los Judíos sobre la Tierra prometida para reconstruire el Templo. La identidad judía ha quedado ligada a Jerusalén a través de la herencia bíblica e histórica que ha continuado a ser transmitido y enseñado de generaciones en generaciones desde el segundo exilio dicho « de Roma » del Pueblo judío. Es la ciudad donde el culto religioso era devuelto en la época de los dos Templos y donde permanece el Muro de las Lamentaciones, vestigio del Templo y lugar de rezo. Es un lugar de peregrinación religiosa durante las tres fiestas de peregrinación: así, todos los años durante la fiesta de Pessa'h (pâque judía), las palabras « El año próximo en Jerusalén » vienen clausurar las ceremonias. El rezo cotidiano tradicional (siempre dirigida que se gira hacia la ciudad) bénit la construcción de Jerusalén y llama en el regreso de los exilés.
• Por los cristianos desde la I ^er siglo y los relatos de la vida de Jésus de Nazaret tal que descrita en los Evangelios, desde su subida en el Templo de Jerusalén hasta su crucifixion y su resurrección, según el dogma cristiano ; consécutivement, encuentra y se vénère también de los recuerdos de Marie de Nazaret, de santos Étienne y Jacques que fueron martyrisés, etc. Santa Hélène, madre de Constantin, y los emperadores byzantins erigieron santuarios somptueux sobre los lugares santos. Este vínculo entre los cristianos y Jerusalén ha sido igualmente mantenido por los Croisades sucesivas en Tierra Santa en la Mediana Edad. Jerusalén fue la capital del Reino latino de Jerusalén de 1099 a 1187. Es el uno de los patriarcats históricos (con Roma, Antioche, Alejandría, Constantinopla) ;
• Por los musulmanes desde el VII^e siglo, que se inspira todas las razones précédemment citadas e igualmente porque la tradición hecha de Jerusalén el lugar de donde el profeta del islam Mahoma habría efectuado su viaje nocturno, según la sourate XVII del Corán. Además los premiers musulmanes rezaban en dirección de Jerusalén, la dirección de La Meca que ha sido establecida por Mahoma más tarde. Si el Corán no menciona explicitement el nombre de la ciudad, pero describe cómo Mahoma, habiendo llegado en la Mezquita más lejana, sube en el Cielo (al Mi`raj: la ascensión) acompañado por el ángel Gabriel, el nombre de Jerusalén como lugar del viaje nocturno es en cambio perfectamente explícito en el relato de Ibn Ishaq transmitido según Mahoma^[13]. El islam ha declarado Jerusalén como su tercera ciudad santa para razones religiosas y políticas : es allí que los musulmanes se reunirán el día del Juicio Último. Esto fue un lugar de peregrinación, sobre todo cuando de grandes proyectos architecturaux fueron realizados por los Omeyyades y más tarde por los Mamelouks. La mezquita de Jerusalén se llame Al-Aqsa, lo que quiere decir « el plus apartado ». De 638 a 1917 , Jerusalén fue vario vez liderada por de las dynasties islámicas sin que ninguna no la tome para capital.

Administración y política

La cuestión del estatus de Jerusalén

El estatus de la ciudad, íntegramente bajo administración civil israelí desde la guerra de los Seis Días, es discutido. La línea verde» separaba antes Jerusalén-Oeste (Israel) y Jerusalén-Está (territorio Jordano ocupado) desde los Acuerdos de armisticio israélo-árabes de 1949. Estos acuerdos indican explicitement que la línea de armisticio no préjuge de las reivindicaciones territoriales ultérieures. particular el acuerdo israélo-jordano stipule en su artículo VI.9: « Estas líneas de demarcación son aceptadas por las partes sin perjuicio de acuerdos ultérieurs o de acuerdos fronterizos ultérieurs o de reivindicación ultérieures de las partes ». La tentativa de confirmación de estas líneas de armisticio en fronteras ha fracasado en la conferencia de Lausana de 1949 (27 de Abril- 12 de Septiembre). Había sido convocada por la comisión de conciliación de las NacionesUnidas^[14]. Finalmente los acuerdos de armisticio no han sido grabados por las NacionesUnidas que tienen sin embargo contribuido a su vigilancia. Han hecho el objeto de una garantía por los miembros occidentales del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (Estados Unidos, Francia, Reino Unido). Es la declaración tripartita del 29 de mayo de 1950. Entre tiempo, el cuarto de los diputados Jordanos y el cuarto de los notables ha votado el 24 de abril de 1950 el annexion de Jerusalén-Es y de Cisjordania . La ley fundamental israelí de 1980 entérine el estatus de la ciudad en capital « eterna e indivisible ». La resolución 476 y La resolución 478 del Consejo de seguridad de la ONU son relativa a esta decisión. Reafirman que « la adquisición de territorio por la fuerza es inadmisible », que tiene que ser puesto final en la ocupación de Jerusalén y que « las disposiciones legislativas y administrativas apresamientos por Israel... No tienen ninguna validez derecho y constituyen una violación flagrante de la convención de Ginebra... ».

El Consejo de seguridad menciona en sus esperados « la ciudad santa de Jerusalén », en efecto, la délimitation de la vieja ciudad es la sola internacionalmente establecida. El nombre de Jerusalén representa realidades diferentes para Israel, Jordania, los países de la liga árabe y los Palestinos. El derecho sobre el nombre será probablemente una cuestión a cortar independientemente de las délimitations geográficas. Según el Plan de reparto de Palestina, hay tres entidades competidoras: una parte israelí, una parte palestina, una parte internacional (la vieja ciudad).

1988 (31 de julio), El Rey Hussein de Jordania declara en la televisión que abandona sus reivindicaciones de soberanía sobre Cisjordania y Jerusalén-Es-en la Organización de liberación de Palestina^[15]. Esta declaración no ha valiosa derecho internacional. 1994 (26 de octubre) el Tratado de paz israélo-jordano es firmado. Las fronteras internacionales entre Israel y Jordania son fijadas. Pero, el estatus de los territorios « ...Bajo control militar israelí desde 1967 », es decir sobre todo Jerusalén-Es, es reservado^[16]. Es sin embargo precisado que « el rol especial » del Reino de Jordania sobre los lugares de pélérinage musulmanes de Jerusalén es reconocido. Una prioridad será concedido en este rol histórico durante las negociaciones sobre el futuro estatus permanente de la ciudad^[17], esto conforme a la Declaración de Washington del 25 de julio de 1994^[18]. 2000, la Autoridad palestina vota una ley que establece Jerusalén capital de un futuro Estado, esta ley es ratificada 2002. Para las partes en presencia, el estatus de Jerusalén queda una cuestión llave de la resolución del conflicto israélo-palestino.

La cuestión de la legitimidad de cada una de las dos partes sobre Jerusalén entrena igualmente debates de orden arqueológico. Los Israelíes han iniciado desde 1967 de las investigaciones para aportar las pruebas de la existencia del Templo de Jerusalén. Palestinos e Israelíes se acusan réciproquement de llevar trabajos los unos para destruir nuevas pruebas de esta existencia, las demás para fragiliser las fundaciones de las mezquitas de la vieja ciudad. (Según los expertos israelíes, las fundaciones de las mezquitas han sido fragilisées por varios terremotos durante los últimos siglos.) La discusión sobre la utilización de las expresiones mont del Templo/esplanade de las mezquitas es significativas por informe en las preocupaciones de las dos partes de ganar la batalla de la legitimidad sobre Jerusalén.

Posición de Israel

Después de la Declaración de Independencia estatal de Israel 1948 y la guerra que se ensuit, la ciudad se encuentra dividida entre una parte occidental anexada por Israel y una parte oriental (comprendiendo toda la vieja ciudad) anexada por Jordania, separadas por un no man's land. 1949, Jerusalén-Oeste es proclamada capital de Israel.

1967, durante la guerra de los Seis Días, Tsahal conquista Jerusalén-Es e Israel declare Jerusalén unificado, su capital  eterna e indivisible ». Sin embargo, la casi-totalidad de los Estados han mantenido hasta este día sus embajadas en Israel a Tel Aviv porque el derecho internacional ha juzgado ninguna esta modificación del estatus de la ciudad. Los Judíos han entonces accesos a sus lugares santos, mientras el acceso al Esplanade de las Mezquitas y a los lugares santos musulmanes es règlementée. La gestión de la esplanade quedaba bajo la jurisdicción de un organismo palestino, el WAQF^{[réf. Necesario]}.

1980, en una ley fundamental israelí, Knesset declare Jerusalén capital « eterna e indivisible »  : es la Ley de Jerusalén. Los diferentes poderes israelíes, legislativo, ejecutivo, judicial y administrativo, son reagrupados en Jerusalén.

2000 a la cumbre de Camp David II, Ehoud Barak propone de compartir la ciudad^{[réf. Necesario]} pero eso es rechazada por Yasser Arafat^{[réf. Necesario]} y lo que ha conducido posiblemente el primer ministro israelí a la derrota en las elecciones anticipadas que han seguido. 2005, la cuestión del estatus y del eventual reparto de Jerusalén queda al cœur del futuro proceso de paz pero ninguna tentativa de negociaciones ya no ha sido iniciada sobre este punto desde la cumbre de Taba.

Posición de la OLP y de la autoridad palestina

Ausenta del pacto del OLP de 1964, las organizaciones palestinas han reivindicado para la primera vez esta ciudad en 1968, como la tercera ciudad santa del islam. Durante la proclamación de un Estado palestino por el OLP 1988 una primera reivindicación de Jerusalén para capital es efectuada.^[19],[20]. El OLP de Yasser Arafat se ha posicionado a menudo en el sentido de estas reivindicaciones que niegan a tener otra capital que Jerusalén. El OLP poseía en Jerusalén un escaño officieux, la  Casa de Oriente », dirigida por Fayçal Husseini ; 2001, esta institución ha sido cerrada a la fuerza. Jerusalén es por otra parte la ciudad de origen de refugiados palestinos que desean volver vivir. La cuestión del estatus final de la ciudad es así intimement ligada a la cuestión de los refugiados palestinos.

Posición de Vaticano

Los cristianos de Oriente ya no han emitido de reivindicaciones sobre Jerusalén desde el final del Reino de Jerusalén. Han continuado sin embargo a vivir en Palestina, a mantener ciertos lugares de peregrinación de entidad y han vivido la creación estatal de Israel como una ruptura. Es entre los Árabes cristianos pero también, según el ejecutivo franceses, a Vaticano^[21]que se encuentra los plus fervents apoyos en una internacionalización de Jerusalén, como propuesta 1947.

Posición de la ONU

La posición de la ONU con relación a Jerusalén es ligada en la resolución 181 de la Asamblea general así como las resoluciones de la Asamblea general y del Consejo de seguridad que découlent.

El Consejo de seguridad, en sus resoluciones 476 y 478, declara que la ley israelí que establece Jerusalén capital « eterna e indivisible » es ninguna y no avenida, y constituye una violación del derecho internacional. La resolución invita los Estados miembros a retirar su misión diplomática de la ciudad.

Primera proposición de la ONU

A la expiración del mandato británico, el plan de reparto de Palestina de 1947 preveía que Jerusalén devenga un Corpus Separatum bajo control internacional e independiente de lo que tenían que devenir un Estado palestino árabe y un Estado hébreu. Esta separación tenía que así garantizar en todos los cultos el libre acceso en todos los lugares santos en seguridad. El Comité especial sobre Palestina había previsto que después de un retraso de diez años de « Corpus Separatum », el estatus definitivo de Jerusalén sería fijado por la población consultada por referéndum.

Histórico de las resoluciones

Las resoluciones siguientes han sido adoptadas por el consejo de seguridad de las Naciones Unidas. Implican Jerusalén de manera tacite (resolución 252) o explícita para todas las resoluciones ultérieures :

• 1968 : resolución 252^[22]
• 1969 : resoluciones 267^[23] y 271^[24]
• 1971 : resolución 298^[25]
• 1980 : resoluciones 465^[26], 476^[27] y 478^[28]
• 1996 : resolución 1073^[29]

Posiciones internacionales

• En el pasado, antes 1973 un número de países africanos, comprendí Etiopía y Costa de Marfil habían embajadas ha Jerusalén. 1973, después de la guerra del Kippour, de numeroso país africanos deciden de romper sus relaciones diplomáticas con Israel^[30].

• Antes la resolución 478 votada 1980, 13 país habían una embajada en Jerusalén : Bolivia , Chile , Colombia , Costa Rica , la República dominicana, Ecuador , El Salvador , Guatemala , Haití, Países Bajos , Panamá , Uruguay , Venezuela . que Sigue los términos de esta resolución, las 13 embajadas han sido desplazadas a Tel Aviv. Las embajadas de Costa Rica y del Salvador han sido nuevamente desplazadas a Jerusalén 1984, hasta 2006 donde estos dos Estados deciden de transferir nuevamente sus embajadas a Tal Aviv. De los consulats extranjeros, como el consulat general de Grecia , el consulat francés, así como aquellos de Reino Unido y de Estados Unidos, ubicados a Jerusalén, tienen para atribución los Territorios Palestinos ocupados, cuyos Jerusalén-Está. Las embajadas de Bolivia y de Paraguay son con respecto a ellas en las afueras de Jerusalén, a Mevasseret Zion. Países Bajos tienen un despacho en Jerusalén que trata casi exclusivamente de los asuntos con relación a los Israelíes.

• Los Estados Unidos han hecho pasar una ley en el Congreso en 1995 que establece que « Jerusalén tendría que ser reconocida capital estatal de Israel », y que la embajada estadounidense tendría que ser desplazada en Jerusalén al plus tarde el 31 de mayo de 1999. Desde, el déménagement de la embajada ha sido sistemáticamente postpuesto, dos vez por año, por el presidente estadounidense. Los términos de estos reports precisan sin embargo que la administración es comprometida en el proceso de desplazamiento de la embajada a Jerusalén. Una de las consecuencias de la ley de 1995 es que los documentos oficiales americanos aborden Jerusalén como la capital de Israel.

• Reino Unido considera que el estatus de Jerusalén tiene que ser definido por negociaciones entre las partes israelíes y palestinas. Este país reconoce el control de hecho de Israel sobre la parte occidental de la ciudad pero considera Jerusalén-Es-como territorio ocupado y no reconoce ninguna soberanía sobre la ciudad.

• En una declaración al Figaro publicada el 30 de noviembre de 2009, el ministro de asuntos exteriores francés, Bernard Kouchner, declara : « Para nos, Jerusalén tiene que estar, a la vez la capital estatal de Israel y del futuro Estado palestino^[31] ».

• El 8 de diciembre de 2009, el Unión Europea llame Israel a compartir Jerusalén como capital conjunta de dos Estados hébreu y palestino. Los Veintisiete aseguran que no reconocerán ningún cambio otro que negociado » al estatus de antes 1967^[32].

Economía

Históricamente, la economía de Jerusalén era centrada principalmente sobre las peregrinaciones religiosas^[33] y ahora más generalmente sobre el turismo, y las empresas públicas estatales de Israel^{[anota 3],[34]}.

Desde la creación estatal de Israel, el ejecutivo es permanecido un actor mayor en la economía de la ciudad. No genera sólo un gran número de trabajos pero œuvre a ofrecer las condiciones propicias en la creación de empresas^[35].

Aunque Tal Aviv resto el centro financiero de Israel, un número creciente de sociedades high tech abandonan Tal Aviv para Jerusalén. La zona industrial Har Hatzvin sita al norte de la ciudad acoge varias grandes sociedades como Intel, Teva Pharmaceutical Industrias, y ECI Telecom^[36].

Entre las principales industrias de Jerusalén, citamos las fábricas de zapatos, el textil, la industria pharmaceutique, los productos de metales, y los artículos impresos. Las fábricas son ubicadas sobre todo en la zona industrial de Atarot al norte, a lo largo de la carretera de Ramala^[34].

Arte y cultura

Se encuentra en Jerusalén un gran número de monumentos religiosos e históricos, como el Muro occidental — llamado también Muro de los lamentos —, la mezquita Al-Aqsa y la cúpula del Rocher, la iglesia del Santo-Sépulcre. La Vieja Ciudad es ceñida completamente murallas que datan del XVI^e siglo.

Es igualmente el escaño de varias instituciones gubernamentales israelíes, como Knesset (la asamblea nacional), el Tribunal supremo, o de instituciones como la Universidad hébraïque, el Yad Vashem (el memorial de la Shoah), el Yad Ben-Zvi o la Escuela bíblica y arqueológica francesa.

De numerosos sitios arqueológicos existen en Jerusalén, sobre todo los Establos de Salomon, la Ciudad de David.

Vida social

Educación

Jerusalén acoge numerosas universidades prestigiosas que ofrecen cursos en hébreu, árabe y inglés. La universidad hébraïque de Jerusalén ha sido fundado 1925, hace desde parte de los 100 mejores universidades del mundo^[37]. Albert Einstein o Sigmund Freud han formado parte del consejo de los gobernadores^[38]. La universidad cuenta entre estos ancianos alumnos algunos lauréats del precio Nobel cuyo los universitarios Avram Hershko^[39], David Gross^[40] y Daniel Kahneman^[41] .

El trabajo de los estudiantes e investigadores es facilitado por la biblioteca nacional de Israel, que acoge prados de 5 millones de libros^[38]. La biblioteca ha abierto sus puertas en 1892, prados de treinta años antes la primera universidad. Es el sitio con el plus de libros de tema hébraïque. Hoy, reúne la biblioteca nacional y la biblioteca universitaria^[42]. La universidad hébraïque de Jerusalén ha compuesto de tres campus, el uno al montScopus , el otro a Givat Ram, y el campus de medicina al centro médico Hadassah.

La Universidad al-Qods ha sido fundada 1984^[43], acoge las universitarias palestinos y aquellos de los países árabes^[44]. La universidad al-Qods es ubicada en el sudeste de la ciudad sobre cerca de 19 hectáreas^[43]. Otros institutos de estudio superior en Jerusalén son la academia de música y de baile de Jerusalén y la academia Bezalel de los Artes y del de diseño^[45] cuyos edificios son ubicados sobre el campus de la universidad hébraïque de Jerusalén.

La facultad de la Tecnología de Jerusalén ha sido fundado 1969, ofreciendo una enseñanza de ingeniería y de elevadas tecnologías industriales^[46].

La enseñanza para las Árabes de Jerusalén y de Israel ha sido criticado para su menos buena calidad que aquel para los Judíos^[47]. De numerosas escuelas del este de Jerusalén son llenadas en su capacidad máximo, hasta tal punto que se graba quejas contra la sobrepopulación. No obstante, la municipalidad de Jerusalén está construyendo más de una docena de nuevas escuelas en los barrios árabes de la ciudad^[48]. Las escuelas en Rasos el-Amud y Umm Lison han abierto 2008^[49] En marzos 2007, el ejecutivo israelí propone un plan sobre 5 años de construcción de 8 000 nuevas clases en la ciudad, cuya 40% en el sector árabe y 28% en el sector Haredi. Un presupuesto de 4.6 millardos de shekels ha sido desbloqueado para el proyecto^[50] 2008, un filántropo británico ha hecho un cuyo de 3 millones de dólares estadounidenses para la construcción de escuelas en la parte árabe del este de Jerusalén^[49]. Los lycéens árabes pasan el Bagrut, como examen , la mayor parte de su programa de estudios es idénticos a aquel de las otras escuelas secundarias israelíes y comprende ciertos asuntos judíos^[47].

Salud

Seguridad

Deporte

Ambos deportes los plus populares son el fútbol y el baloncesto^[51]. El Betar Jerusalén, en el campeonato de Israel de fútbol, es el más conocido en Israel, que ha sido vencedor cinco vez de la copa de Israel de fútbol^[52]. Jerusalén cuenta otro equipo de fútbol, el Hapoel Katamon F.C., Vencedor una sola vez de la copa de Israel de fútbol, que es tercera división, la liga Artzit.

En baloncesto, el Hapoel Jerusalem mejilla en la top división. El club ha ganado el campeonato de Israel de baloncesto tres vez, y la copa ULEB 2004^[53]. Inaugurado 1992, el estadio Teddy Kollek es el plus grande estadio de fútbol de Jerusalén con una capacidad de 21 000 lugares^[54].

Transporte

Transporte aéreo

El aeropuerto el plus cercano es aquel de Atarot, al norte de Jerusalén. Ha sido utilizado para los robos criados israelíes hasta octubre 2000 sobre todo para los robos hacia Eilat. Desde entonces, los robos han sido transferidos hacia el aeropuerto Ben Gourion. A partir de ahora, el aeropuerto es bajo el control de Tsahal debido a la situación geográfica del aeropuerto, cercano de los territorios palestinos^[55].

Transportes de carretera

La compañía nacional de autobus Egged, segunda más grande compañía de autobus en el mundo^[56], postre la mayoría de las localidades en torno a Jerusalén y gestiona los servicios de autocars hacia el resto del país desde la estación central de autobús sobre la carretera de Jaffa, cerca de la entrada oeste de Jerusalén.

Tranvía

La llamada de ofertas ha tenido lugar en 2000. El tranvía es en el transcurso de construcción y tiene que ser librado en septiembre 2010, no obstante un retraso de 9 mes adicional ha sido pedido. Tendría que ser capaz de transporter diariamente cerca de dos cien miles personas según las estimaciones. Es previsto 23 estaciones^[57]. Alstom Atiende de la construcción de las remas del tranvía^[57] y Veolia Medio ambiente atiende de la disposición no obstante el grupo podría abandonar el proyecto^[58].

Jumelages (Establece por la municipalidad de facto israelí)

•  Nueva York (Estados Unidos) desde 1993^[59],[60]

Notas y referencias

Notas

Referencias

• () Este artículo es parcialmente o en totalidad salida del artículo de Wikipedia inglés titulado « Jerusalem » (ver la lista de las autoras) (ver también la página de discusión).

Bibliographie

• Nathaniel Philippe Sander e Isaac Trénel, Diccionario hébreu-francés, Despacho del archivo israélites, 1859, 811 p. 

Ver también

Artículos connexes

Cristianismo

• Lista de las primats de la Iglesia ortodoxa de Jerusalén
• Peregrinación de Jerusalén

Palestina (región, terminología, historia general)

• Palestina, Palestina (homonymie), Palestina mandatario
• País de Canaán, Judée, Samarie, Banda de Gaza, Cisjordania, Transjordania
• Historia de Palestina, Historia de los Judíos en tierra de Israel, Israel (Biblia), Philistins, Reino de Israel, Reino de Juda, Reino de Jerusalén, Hija de Sion, Imperio ottoman
• Acuerdo Sykes-Picot, Declaración Balfour, Plan de reparto de Palestina

Palestina (árabe)

• Palestina (Estado reivindicado), Territorios Palestinos, Jerusalén-Está
• Pueblo palestino, Cultura palestina, Política palestina, Diáspora palestina, Septiembre negro
• OLP, Autoridad palestina, Fatah, Hamas, Jihad islámica, FPLP
• Yasser Arafat, Mahmud Abbas

Israel

•  Israel, Jerusalén, Tsahal, Historia de Israel, Sionisme, Historia del sionisme, Historia cronológica del sionisme,
• Likud, Partido laborista, Kadima, Shass, Shinouï, Yachad, La Paz Ahora, Agoudat Israel, Moledet.
• Ariel Sharón, Shimon Peres, Yitzhak Rabin, Menahem Begin, Golda Meir, David Ben Gourion
• Diáspora judía, Birobidjan, portal Judaïsme

Conflicto israélo-árabe y « israélo-palestino »

• Conflicto israélo-árabe, Conflicto israélo-palestino, Refugiados palestinos, Refugiados judíos de los países árabes, Liga árabe
• Guerra israélo-árabe de 1948, Crisis del canal de Suez de 1956, Guerra de los Seis Días de 1967, Resolución 242 (1967), Guerra de Kippour de 1973, Guerra de Líbano de 1982, los 2 Intifada
• Acuerdos de Camp David, Acuerdos de Oslo, Cumbre de Camp David II, Cumbre de Taba, Hoja de ruta para la paz, Plan de désengagement de la Banda de Gaza - 2005
• Asentamiento israelí, Barrera de separación israelí, Plan de paz Elon

Vínculos externos

• Mapas y Planes de Jerusalén
• () Sitio web oficial del Ayto. de Jerusalén
• El Rey David y Jerusalén : mito y realidad
• La historia de Jerusalén y de los Judíos en Jerusalén por época
• () Los tablettes akkadiennes
• Jerusalén, una ciudad mítica sí cargada de historia por André Lemaire, director de estudios a la Escuela práctica de los elevados estudios.
• Jerusalén, la evocación lírica de una historia atormentada por René Saens, escritor.
• La médiathèque de la Arquitectura y del Patrimonio Archivo fotografías
• () Jerusalem Pocket Guía & Atlas
• () Jerusalem,in KnowledgeRush Encyclopedia

V · d · m Ciudades de Israel Además de 50 000 habitantes
+ De 500 000	Jerusalén
100 000 – 499 999	Tal Aviv-Jaffa • Haifa • Rishon LeZion • Ashdod • Petah Tikva • Beer-Sheva • Netanya • Holon • Bnei Brak • Bate Yam • Ramat Gan • Ashkelon • Rehovot
50 000 – 99 999	Herzliya • Kfar Saba • Hadera • Raanana • Bet Shemesh • Lod • Nazaret • Ramla • Modiin-Maccabim-Reout • Eilat • Nahariya

V · d · m Distrito de Jerusalén Distrito israelí
Bajo-distritos	Jerusalén
Ciudades	Jerusalén • Bet Shemesh
Consejos locales	Abu Ghosh • Mevasseret Tsion • Kiryat Ye'arim
Consejos regionales	Mateh Yehuda
Portal de Israel

• Portal del archéologie
• Portal del cristianismo
• Portal del islam
• Portal de Israel Portal de Israel
• Portal de la cultura judía y del judaïsme
• Portal de Oriente Medio
• Portal de Biblia

mwl:Jarusalenpnb:یروشلم