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Para los artículos | Java Jawa (id) | ||
 Mapa topographique de Java | ||
| Geografía | ||
|---|---|---|
| País |  Indonesia
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| Archipiélago | Grandes islas de la Sonda | |
| Localización | Océano Índico | |
| Coordinadas | ||
| Superficie | 138 800 km2 | |
| Costas | 2 884 km | |
| Punto culminant | Semeru (3 676 m) | |
| Géologie | Isla volcánica | |
| Administración | ||
| Indonesia
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| Provincias | Banten, Java-Occidental, Java-Central, Java-Oriental | |
| Territorio especial | Yogyakarta | |
| Territorio especial de la capital | Yakarta | |
| Demografía | ||
| Población | 115 000 000 hab. (2000) | |
| Densidad | 828,53 hab./Km2 | |
| Más grande ciudad | Yakarta | |
| Otras informaciones | ||
| Descubrimiento | Prehistoria | |
| Fuseau Horario | UTC+7 | |
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| Islas de Indonesia | ||
La isla de Java (Jawa indonesio, Djawa hasta la reforma ortográfica de 1972) formado parte de la República de Indonesia.
Su nombre vendría del sanscrit Javadvipa, « la isla del millet ». Es bajo este nombre que la isla es en efecto designado en el épopée india del Ramayana (escrita entre el IIIe siglo av. J.-C. Y el IIIe siglo después de J. C.).
Los ancestros austronésiens de los Javanais han abandonado las llanuras alluviales del litoral de China del Sur hacia 3000 antes J. C. A esta época, practicaban ya la cultura del millet[1].
Este no es que más tarde que la cultura del arroz habría sido introducida a Java. El ethnologue Louis Berthe atribuye el desarrollo de los reinos centralisés de Java al VIIIe siglo en el desarrollo de la riziculture irriguée[2]. A este día, l´archéologie n´ha todavía nada podido demostrar con relación al pasaje del millet al arroz a Java, y en Indonesia general.
La isla se étire de este en oeste sobre más de 1000 km, para una superficie de 138 800 km² con la isla vecina de Madura y otras pequeñas islas. Su clima es équatorial.
La capital de Indonesia , Yakarta, es ubicada sobre la costa norte de Java, en su parte oeste.
Surabaya (2e ciudad de Indonesia), Bandung (3e ciudad, escaño de la conferencia de Bandung 1955) y Semarang (5e) se encuentran igualmente sobre la isla de Java. Surabaya Y Semarang también son ubicadas sobre la costa norte.
Tres ciudades javanaises son todavía el escaño de patios reales y principescos : Cirebon en el oeste, Surakarta (todavía llamada Solo) y Yogyakarta en el centro.
Java Es la isla más poblada de Indonesia y cuenta cerca de 60 % de la población total del país. Con una superficie de 138 800 km² en incluant la isla vecina de Madura , Java cuenta 127 millones de habitantes, sea una densidad de población del orden de 962 habitantes/km².
1905, el ejecutivo colonial holandeses había lanzado una política que anima habitantes de Java a instalarse en otras islas menos pobladas. El ejecutivo De la Indonesia independiente ha proseguido este programa dicho de "transmigrasi". Los resultados son mitigés según las regiones. La transmigrasi en la provincia de Lampung, en el sur de Sumatra , es considerada generalmente como un acierto. En otras regiones, sobre todo sobre la isla de Bornéo , ha provocado a menudo conflictos entre habitantes de origen y transmigrants. El ejecutivo Indonesio ha puesto final en la política de la transmigrasi 2002.
Sumario |
Divisiones administrativas
El código ISO 3166-2:ID de Java es JW. Java Es dividida 4 provincias (propinsi) y 2 territorios especiales :
- Banten, Capital Serang
- Daerah Istimewa ("Territorio especial") de Yogyakarta o DIY
- Daerah Khusus Ibukota ("Territorio especial de la capital") o DKI Yakarta
- Jawa Barat (Java Occidental), capital Bandung
- Jawa Tengah (Java Central), capital Semarang
- Jawa Timur (Java Oriental), capital Surabaya.
Las provincias de Java son salidas de la reagrupación de las ancianas residenties neerlandesas, ellas-mismas correspondiente a antiguos Estados indígenas, como el sultanato de Cirebon o el reino de Surakarta, o a provincias de estos reinos. Los residenties, administradas por un resident, reagrupaban de los regentschapen, al frente desquels el ejecutivo colonial ponía un regent o prefecto, escogido en la nobleza de vestido javanaise. El ejecutivo Indonesio ha disuelvo los residenties en los años 1950 pero ha conservado los regentschapen, que ha rebautizado kabupaten.
Yogyakarta, Antigua capital del reino del mismo nombre, debe su estatus especial en el rol jugado por su rey, el sultan Hamengku Buwono IX, durante el conflicto que ha opuesto de 1945 a 1949 la República de Indonesia recientemente independiente a la antigua potencia coloniale, Países Bajos. « Jogja », Como se lo llama familièrement, ha sido incluso la capital provisional de Indonesia de 1946 a 1949 porque los Holandeses ocupaban entonces Yakarta. Tradicionalmente, el gobernador es el sultan, actualmente Hamengku Buwono X.
La provincia de Banten ha sido creada 2000. Desde la dimisión de Soeharto, de numerosas regiones de Indonesia reclaman el estatus de provincia sobre la base de argumentos históricos o culturales. Al XVIIe siglo, Banten era un sultanato próspero, al cual los Holandeses acaban por imponer su suzeraineté. 1813, Banten es integrada en el territorio de los Indes neerlandesas. Su último sultan es enviado en exilio a Surabaya por los Holandeses en 1832. La anciana capital de Banten no es más que una gorda villa de arrantzales.
Lenguas
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Además de la lengua nacional de Indonesia, el indonesio, se habla a Java las lenguas regionales siguientes : el betawi (un créole malais hablado por los Jakartanais "autochtones"), el javanais propiamente dicho, el sundanais en la parte oeste, y el madurais en la isla de Madura y una parte del este de Java.
Estas lenguas pertenecen todas a la familia austronésienne.
Kultura
Para describir la cultura tradicional a Java, hace falta distinguir diferentes dimensiones.
Hay primeramente el recorte étnico" : frente a la cultura javanaise propiamente dicha, las Sundanais del oeste de Java, los Betawi de Yakarta y los Madurais de la isla vecina afirman una identidad diferente, fundada sobre todo sobre la lengua. Pero en el oeste de la isla Banten de lengua sundanaise, y Cirebon donde se habla un dialecte javanais, así como Java Es igualmente de lengua javanaise, reivindican también una cultura diferente. Indigne, hace falta distinguir la cultura del Pasisir (la costa norte de Java) de aquella del interior representado sobre todo por las ancianas capitales reales que son Surakarta y Yogyakarta . Finalmente, las regiones intermediarias", como el país de Banyumas , que marca la transición entre el país Sunda y Java, o la región de Banyuwangi, heredera de la anciana principauté hindouiste de Blambangan y mucho tiempo bajo influencia balinaise, tienen su índole propia.
Ver también : Batik Gamelan Kriss Sunda
Religiones y creencias
La palabra kejawen ( de Jawi , "Java") designa un conjunto de elementos considerados como propios a la cultura javanaise. Él inclut de las creencias y de las prácticas anteriores en el islam, que se podría calificar de "religión tradicional" javanaise y que se llama kebatinan (de la árabe bathin, "interior, espiritual"). La ley indonesia no reconoce el kejawen como religión. Los Sundanais también mantienen una tradición de creencias y de prácticas anteriores en el islam.
La mayoría de las Javanais al sentido étnico son posiblemente musulmán, pero no hay ninguna estadística seria sobre esta cuestión. Los demás grupos étnicos de Java : Betawi (Jakartanais « autochtones »), Madurais y Sundanais, son tradicionalmente en mayoría musulmana. Hay todavía algunos enclaves de hindouisme a Java : en la región de Banyuwangi, donde vive una población llamada Osing, en el macizo montagneux del Tengger en torno al volcán Bromo, y sobre el flanc oeste del volcán Lawu al este de Solo. Entre los Javanais « de zoco », el budismo es marginal. Los Indonesios de origen chino son generalmente confucianistes o cristianos.
Se no conoce todavía muy bien las circunstancias que han traído en la introducción de conceptos y de modelos culturales y religiosos indios a Java. Se puede sólo constatar su presencia al menos desde 450 después de Jesucristo, por una inscripción en sanscrit y en escritura pallava encontrada al este de Yakarta. Los últimos príncipes hindouistes de Java se han convertido en el islam en 1770. Sobre la costa sur de Java, en el pueblo de Balekambang, se encuentra, a 100 metros de la playa, una isleta sobre el cual se ha construido un pequeño templo hindouiste, sobre el modelo de Tanah Lot en Bali.
Hay tenido un reino budista en el centro de Java, que ha construido el templo de Borobudur . Él coexistait con el reino shivaite de Mataram que ha construido Prambanan.
Es imposible de datar la llegada del islam a Java. En un mausoleo a Leran cerca de Surabaya, hay una stèle musulmana datada de 1082. Sobre el sitio de la capital del reino de Majapahit, al sur-oeste de Surabaya, se encuentra una serie de tumbas musulmanas cuyas la más antigua es datada de 1376 y es tal vez aquella de un miembro de la familia real. El impulso de la ruta de la seda marítima, controlada por comerciantes musulmanes, que pasaba por el archipiélago indonesio, traiga estos comerciantes musulmanes a echar el ancla en los puertos de la costa norte de Java. Los príncipes de estos puertos encontraban ventaja a convertirse al islam, lo que les permitía entrar en esta cobertura comerciante. Tomé Peores, un apothicaire de Lisboa que séjourne a Malaca de 1512 a 1515 (esté justo después del apresamiento de la ciudad por los Portugueses), anota que todos los reyes de Sumatra son musulmanes pero que este no es el caso de las poblaciones.
Cuándo Se habla de religión, hace falta tener en el espíritu que ésta es observada por los soberanos y su entorno inmediato. La población, sobre todo en las campañas, es impregnada creencias y práctica de los ritos anteriores en la llegada del budismo, del hindouisme y del islam. En el caso del islam, se ve que entre la fecha de 1082 para la stèle de Leran y aquella de 1770 para la conversión del último príncipe hindouiste de Blambangan, su difusión es un largo proceso, tanto más cuanto hay siempre hoy a Java de las poblaciones quedadas hindouistes.
Esto son los Holandeses que introducen el cristianismo a Java, en las ciudades donde residen. La más antigua iglesia de Java es la Gereja Sion a Yakarta, construida 1695. Un métis, Coenrad Laurens Coolen, funda 1827 a Java Es un pueblo cristiano en margen de la comunidad cristiana de Surabaya. 1855, un Javanais del nombre de Tulung Wulung se convierte al protestantisme y viaje a través de Java para évangéliser, contra el parecer de los missionnaires y de las autoridades holandesas. El caso el plus famoso es aquel de Sadrach, un Javanais disciple de Tulung Wulung que toma la cabeza de una comunidad cristiana en 1876. Estos Javanais difunden un cristianismo relacionado al défrichement en una Java todavía cubierta de bosques.
Finalmente, hay todavía una synagogue a Surabaya, en torno a la cual se encuentra una minúscula comunidad judía de origen iraquí.
Historia
- 3 000 av. J.-C. : Migraciones del litoral de China del Sur hacia Taiwan de poblaciones austronésiennes
- 2 000 av. J.-C. : Migraciones de Austronésiens de Taiwan hacia Filipinas, y de ahí que hacia Célebes, Timor y las demás islas del archipiélago indonesio
- III siglo av. J.-C.-III siglo después de J.-C. : El Ramayana menciona Yavadvipa, "la isla del millet"
- Ier siglo después de J.-C. : Cobertura de ciudades-Estados portuarios que commercent con India y China
- 413 después de J.-C.: El fraile budista chino Faxian séjourne a "Ye-po-ti" (es decir Yavadvipa)
- V siglo después de J. C. : Reino de Tarumanagara en el oeste de Java
- 732 : la inscripción de Canggal en el centro de Java declara que el rey Sanjaya de Mataram ha erigido un monumento para honrar Shiva
- 778 : la inscripción de Kalasan, siempre en el centro de la isla, menciona un rey Sailendra que observa los ritos bouddhiques
- VIIIe siglos : construcción de templos en el centro de Java, cuyo Borobudur bouddhique y Prambanan shivaite
- 907 : la autoridad del rey Balitung (reina 899-910) se extiende sobre el centro y el este de Java
- 928 : el rey Mpu Sindok transfiere definitivamente su palacio a Java Está
- 1041 : una inscripción de Java Es menciona el rey Airlangga, hilos del príncipe balinais Udayana
- 1053 : la inscripción de Sdok Kok Thom al Cambodge dicho que el rey khmer Jayavarman II (reina 802-869) ha establecido su capital en 802 después haberse liberado de la suzeraineté de "Java"
- XI siglo : el centro del poder pasa en el reino de Kediri, después a aquel de Singasari.
- 1292 : desembarco de un cuerpo expéditionnaire sino-mongol a Java Es, fundación del reino de Majapahit, que controla un territorio que se extiende hasta el centro de Java
- XIV-XV siglos : Majapahit comercio con el Cambodge, el Champa, China, India, el Siam, el Vietnam ("Yawana"). El almirante chino Zheng He hace varias veces escale a en los puertos de Java
- 1333-1579 : el reino hindouiste sundanais de Pajajaran a Java Oeste controla los puertos de Banten y Kalapa (la futura Yakarta)
- 1478 : Majapahit pasa bajo el control de los príncipes de Kediri
- Final del XVe siglo : un Chino musulmán del nombre de Cek Ko-po funda Demak sobre la costa norte de Java. Este reino a dominance musulmana emprende la conquista del Pasisir
- 1527 : Fatahillah, un príncipe de Cirebon, conquista el puerto de Kalapa y funda Jayakarta
- 1583 : Senopati, rey de Mataram emprende a su vez la conquista del centro de Java y del Pasisir
- 1597 : Cornelis de Houtman hace escale a Banten.
- 1619 : la VOC (Vereenigde Oostindische Compañía o "Compañía holandesa de las Indes orientales" conquista Jayakarta y funda Batavia
- El nieto de Senopati toma el título de Sultan Agung ("el grande sultan", reina 1613-46) y se ataca en el resto de Java. Agung Hace dos vez el escaño de Batavia, sin éxito.
- XVIIe siglo : guerras de sucesiones en el reino de Mataram. Los reyes se endeudan cerca de la VOC poniendo en prenda sus territorios del Pasisir
- 1755 : tratado de Giyanti. Mataram Es dividido dos reinos : Surakarta y Yogyakarta .
- 1770 : los príncipes de Blambangan se convierten en el islam
- 1799 : la VOC es declarada faillite. Sus activos son retomado por el ejecutivo de Países Bajos. *1825 : el príncipe Diponegoro de Yogyakarta toma las armas contra los Holandeses. Esta guerra de Java" toma final en 1830 (15 000 muertes en el ejército holandés, más de 200 000 en la población javanaise sobre un poco más de 4 millones de habitantes).
- XIXe siglo : los Holandeses pueden comenzar la apuesta en valor económico de la isla. El gobernador van den Bosch pone en marcha un sistema de culturas (cultuurstelsel) forzadas
- 1870 : una ley agraria de 1870 labra Java a la empresa privada
Turismo
Como de numerosas regiones de Indonesia, Java se caracteriza por la belleza de sus paisajes, el agrément de su clima, la originalidad de sus culturas. La isla tiene un hermoso potencial turístico, con sus pequeñas islas paradisiaques a la anchura de su costa norte tal las islas Seribu, las islas Karimunjawa y las islas Kangean, sus playas de la costa sur, sus vestigios arqueológicos cuyos los más conocidos son los templos de Borobudur , bouddhique, y Prambanan , shivaïte, sus antiguas ciudades principescas como Cirebon, Surakarta (también llamada Solo) y Yogyakarta donde se mantiene una cultura de patio todavía bien vivante, sus charmants pueblos, sus culturas tradicionales todo también vivantes, sus numerosos volcanes, sus reservas naturales cuyas aquella de Ujung Kulon, donde viven los últimos spécimens de rhinocéros asiático.
Sobre 3,5 millones de visitantes extranjeros que han séjourné en hotel en 2004, 90 000 han séjourné a Yogyakarta , principal destino turístico de Java, contra 1,65 millón en Bali y 705 000 a Yakarta ([1]).
Referencias
- ↑ Forestal, Hubert y Dominique Guillaud, "De los Austronésiens en Asia-Pacífico — Continuidad y rupturas sobre el camino de las migraciones antiguas", in Aséanie 16 (diciembre 2005)
- ↑ Berthe, Louis, "Parenté, poder y modo de reproducción - Elementos para una typologie de las sociedades agrícolas de l´Indonesia", in Intercambios y comunicaciones - Mezclas ofrecidas a Claude Lévi-Strauss, (Jean Pouillon y Pierre Maranda éd.), París, (1968)
Bibliographie
- Beatty, Andrew, Varieties of Javanese Religión : Año Anthropological Account, Cambridge University Press, 1999
- Bertrand, Romain, Indonesia : la democracia invisible, Violencia, magia y política a Java, Karthala, 2002
- Bonneff, Marcel, Peregrinaciones javanaises. Los viajes de R.M.TIENE. Purwa Lelana : Una visión de Java al XIXe siglo, ediciones de la Casa de las ciencias del hombre, 1986
- Chailley-Bert, Joseph, (4e edición), Java y sus habitantes, Merluza, 1914
- Chambert-Loir, Henri y Guillot, Claude, El Culto de los santos en el mundo musulmán, Escuela Francesa de Extremo Oriente, 1995
- Dumarçay, Jacques, Soekmono, R., De Casparis, J. G., Borobudur, Támesis and Hudson, 1990
- Geertz, Clifford, Religión of Java, University of Chicago Press, 1976
- Guillot, Claude, El asunto Sadrach, ediciones de la Casa de las Ciencias del Hombre, 1995
- Levathes, Louise, When Tiñió Ruled the Seas : The Treasure Fleet of the Dragón Throne, 1405-1433, Oxford University Press, 1997
- Lombard, Denys, El cruce javanais (3 robo.), Ediciones de la EHESS, 1990
- Niel, Robert van, Java's Northeast coast 1740-1840: tiene study in colonial encroachment and dominance, Research School CNWS, Leiden University, 2005
- Poerbatjaraka, R.M.Ng., Kapoestakan Djawi, 1952
- Reid, Anthony, Southeast Asia in the Age of comercio 1450-1680 (2 robo.), Yale University Press, 1993 y 1988
- Ricklefs, M. C., Jogjakarta Under Sultan Mangkubumi 1749-1792 : TIENE History of the División of Java, Oxford University Press, 1974
- Ricklefs, M. C., HA History of Modern Indonesia since c. 1300, Stanford University Press, 1993
- Sunarto, H., Sukanda-Tessier, Viviane, Cariosan Prabu Silihwangi, Textos y Documentos Nousantariens N°4, escuela Francesa de Extremo Oriente, Bandung, 1983
- Stohr, Waldemar Y Zoetmulder, Piet, Las religiones de Indonesia, Payot, 1965
- Wolters, O. W., Early Indonesian Comercio, Cornell University Press, 1967
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