iglesia saint-louis-de losfranceses de moscú - Wikilingue - Encydia
Santo Louis de los Franceses en Moscú (церковь Святого Людoвика Французского в Москве ruso) es una iglesia católica ubicada lleno centro de Moscú en el barrio Loubianka. La iglesia pertenece en la parroquia francesa del mismo nombre que era en el origen de su construcción.
Construcción
Por un acuerdo concluido con Francia el 31 de diciembre de 1786, los Franceses que viven en Rusia reciben la autorización de abrir sus iglesias: una libertad total de confession es concedida en los asuntos franceses en Rusia, y en virtud de la tolerancia perfecta que es otorgada en todas las religiones, pueden cumplir libremente los deberes de su religión, celebrar los oficios según su rito también bien en sus casas que en sus iglesias, sin nunca encontrar para eso ninguna dificultad.
Al el día siguiente del apresamiento de La Bastilla en París, el vicio-cónsul de Francia a Moscú, Señor Condert de Trabaja, demanda en la emperatriz el permiso de construir una iglesia francesa en Moscú. La parroquia Saint-Louis-de losFranceses a Moscú fue creada por Catherine II 1789 por un decreto dirigido en el general Eropkine, mandando en jefe en Moscú y a cargo de las cuestiones religiosas. La autorización de construir es concedida el 5 de diciembre de 1789 sobre un terreno ubicado lleno cœur de Moscú en el faubourg alemán.
Mientras que sean reunidos los fondos suficientes para elevar la iglesia, los Franceses celebran sus oficios en la casa del vicio-cónsul. Este no es que al principio de los años 1830 que la iglesia actual es elevada. El 24 de noviembre de 1835, la iglesia francesa de Saint-Louis es consagrada por el vicio-decano de Moscú, Igor Motchoulevski, en presencia «de todas las autoridades de la ciudad».
Historia
Después de la Revolución de Octubre, la mayoría de las iglesias de Moscú son cerradas o détruites. Monseigneur Vidal, cura de Saint-Louis de 1913 a 1920, cuenta en sonidos libro («A Moscú durante el premier triennat») lo que fue la revolución para la iglesia, el cura y los paroissiens.
La iglesia de Saint-Louis-de losFranceses quedará lo una de las solas iglesias a Moscú a poder ejercer el culto bajo los auspices de un muy que carga vecino – la Tchéka (ancestro del KGB). Beneficiará sin embargo de un tratamiento de favor : el cura no habrá a poner en el comisario del pueblo los sellos, los tampones y los timbres blancos que authentifient los actos de bautizo, de matrimonio y de óbito de los paroissiens : por otro lado, no parece que la abertura de las reliquias, ordenada por Lenin 1922, para denunciar este que llamaba la supercherie del clergé que engaña los creyentes por la vénération del cuerpo de los santos sea-diciendo incorruptibles, haya provocado incidentes a Saint-Louis.
Sin embargo, desde la salida de Monseigneur Vidal 1922, Saint-Louis ya no ha de desservant regular. Ya no había, para asegurar el culto católico en Moscú, que dos sacerdotes no que comprenden que el polaco y el ruso, y ante proveer en las necesidades espirituales de 25 000 a 30 000 católicos, también bien de lenguas francesas, alemana o italiana que de lenguas rusas o polacas.
Varias veces, las soviets quisieron cerrar Saint-Louis a pesar de la devoción a veces heroica de las paroissiens. Después del decreto sobre la embargada bienes precioso en Rusia para socorrer los hambrientos, año abril 1922, el métropolite Antonin ordenó que se quita los jarrones sagrados de la iglesia de Saint-Louis. Esta ordenanza no encontró de eco en los paroissiens que reunieron el dinero necesario para evitar el sacrilège.
La iglesia Saint-Louis-de losFranceses deviene, en los años veinte el hogar que vive de la Iglesia católica de toda la Rusia. Su cura ayude los sacerdotes de las parroquias y los administradores apostólicos que ejercen su ministerio en condiciones difíciles, sin revistas ni libros, ni labor de teología. Después de la ola de reconocimientos diplomáticos de 1924 y la llegada de un cura francés, Saint-Louis se impone como la iglesia del cuerpo diplomático.
Cuando el Padre Sobrino llega en Moscú 1924, Stalin ocupa la plaza de secretario general del partido, y la política religiosa es su propiedad reservada. El pequeño padre del pueblo » organiza de los mascarades blasphématoires y aporta su apoyo a los athées militantes.
La iglesia en Rusia deviene cada vez más sola después del acuerdo pasado entre los soviets y el métropolite Serge, el 29 de julio de 1927. No puede contar que sobre ella-misma y regresa en la clandestinidad. De los numerosos padres, de los obispos son secrètement consagrados en la iglesia de Saint-Louis durante las visitas del Jésuite Michel de Herbigny, obispo clandestinement enviado por el papa Pío XI.
La vida de Monseigneur Sobrino, obispo de todas las Russies, es un verdadero calvaire. Es seguido constantemente. Pronto todos los miembros del clergé son déportés, exilés o fusillés. Al tiempo que la collectivisation se prosigue en el precio de diez millones de víctimas, la policía participa en redadas, a la expropiación de las últimas casas y sube procesos truqués contra los sacerdotes católicos.
Los grandes purges continúan a martyriser los sacerdotes. Después de la salida en 1950 del padre Jean de Matha Thomas, último cura del periodo stalinienne, la carga de la parroquia fue tomada por sacerdotes soviéticos originarios de los países baltes, sometido a la vigilancia del Consejo para los asuntos religiosos hasta 1990.
Desde la revolución de 1991 , la iglesia es puesta en la disposición de la parroquia francesa. Un nuevo cura, el padre Bernard El Léannec, es nombrado después de la restauración de la jerarquía católica en Rusia. La iglesia de Saint-Louis-de losFranceses es el símbolo del catholicisme en Rusia, de la libertad y de la tolerancia religiosa. Fue visitada sucesivamente por el general de Gaulle el 3 de diciembre de 1964, Konrad Adenauer, los presidentes Lech Walesa y Jacques Chirac, y otras personalidades políticas y religiosas.
Desde 2008, el cura de la parroquia es el P. Masson.
Artículos connexes
- Sitio de la parroquia : http://saintlouisinmoscow.ru
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