Historia de Creta

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Mapa de los sitios arqueológicos crétois y sus periodos de ocupación

Creta es la principal isla griega e igualmente lo una de los plus méridionales de Grecia . Representa una de las fronteras simbólicas entre el Occidente y el Oriente. Ubicada a équidistance de Europa , de Asia menor y de África , ocupa una posición geográfica que confiere una rica historia mientras su posición estratégica vale de haber sido el terreno de numerosos conflictos entre pueblos con vistas al control de Mediterráneo .

Parte intégrante de Grecia hoy en dia, Creta no es reunida sin embargo a ésta que desde 1913. Vivida al menos desde el néolithique, Creta es el berceau de la civilización minoenne que domina la Mediterráneo oriental del XXVI^e al XI siglo av. J.-C., Antes de borrarse ante el impulso de la Grecia continental.

Cuando Roma se gira hacia el Oriente, la isla es una etapa de la expansión del Imperio. Después del reparto del Imperio, ella íntegra el Imperio de Oriente. Es entonces vuelta en torre byzantine, árabe al IX^e siglo, después vénitienne después de la cuarta croisade y el reparto delImperio byzantin entre los reinos francos. Creta es compartida entonces entre ocupación latina y herencia byzantin. Su posición en Mediterráneo es entonces estratégica para la defensa del comercio de la « Sérénissime República de Santo-Marc » en Mediterráneo.

A todas las épocas de su historia, la isla aviva igualmente la convoitise de las piratas que hacen una base de salida de sus raids. Los actos de piratería y la amenaza que hacen pesar sobre el comercio mediterráneo es a menudo el pretexto para una intervención y la ocupación de la isla de la parte de los pueblos que han vistas sobre la isla.

Creta pasa bajo dominio ottomane durante el XVII^e siglo. La historia de Creta es jalonnée de revueltas y de insurrecciones del pueblo crétois contra sus diversos ocupantes. Estas revueltas son de tanto más marcadas durante los tres siglos de ocupación ottomane, y particular durante el XIX^e siglo. La Crête escapa práctica a la tutela turca a marchar de 1897 , pero no llega a ser atada en Grecia que 1913.

Creta es el teatro de enfrentamientos durante la Segunda Guerra Mundial, después es una de las algunas regiones ocupadas por Alemania durante el reparto de Grecia entreAlemania , Italia y Bulgaria .

Creta tiene durante mucho tiempo sido una tierra de emigración, sufriendo de un éxodo rural. El impulso del turismo desde los años 1970 aporta uno cierto renouveau económico.

Vistas de Creta en diferentes épocas

Creta, 1541

Creta, 1719

Creta, 1861

Réthymnon, Al principio del XVII^e siglo

Candia 1595

Candia 1651

Candia 1668

Candia, hacia 1680

Vista de Heraklion 1853

La Canée 1664

La Canée, hacia 1680

La Canée 1700

Souda 1690

Prehistoria

Se conoce pocas cosas sobre la aparición de la antigua civilización crétoise porque pocos testimonios escritos son llegados. Eso contrasta con los palacios, las casas, carreteras, pinturas y esculturas que ellos existen siempre.

Teseo y el Minotaure, detalle de una amphore del grupo de Londres B 174, hacia 540 av. J.-C., Museo de Louvre

La historia crétoise es bañada leyendas (tales que aquellas del rey Minos, de Teseo , del Minotaure, de Dédalo o de Icaro) que son llegadas por el sesgo de historiadores y de poetas griegos.

Debido a la carencia de testimonios escritos, la cronología con relación a Creta es basada en el estilo de las alfarerías égéennes y de Oriente Próximo, de forma que los rizas cronológicos de Creta han sido realizada a marchar de los objetos comprados a otras civilizaciones (egipcia por ejemplo) — un método corriente.
Para los tiempos los plus antiguos, la datación en el carbono 14 de restos orgánicos y de carbón de bosque oferta de las fechas independientes. A marchar de estos elementos, se opina que Creta es vivida a marchar del VII^e milenio av. J.-C., Como lo prueban de numerosas écailles de obsidiennes expósitas a Trypti y Roussès, al este de Héraklion^[1] y las pinturas rupestres de Asfendou Sfakion, que representan bestias a cuernos y de los motivos abstractos^[2].

La instalación de humanos es atestiguada al Néolithique. De las herramientas en huesos y en cuerno han sido descubierto en la región de Réthymnon. Habrían pertenecido a hombres del periodo interglaciaire, pero ninguna prueba no es por ahora bastante convincente^[3]. No obstante, parece aunque la idea de una ocupación desde el Paléolithique se refuerce^[1]. Si tenemos en cuenta que durante el último periodo glaciaire, el nivel de Mediterráneo tenía que encontrarse cientos metros debajo del nivel actual y que habría sido relativamente fácil de alcanzar la isla desde Peloponeso ^[4].

La fauna de Creta es entonces una fauna pléistocène^[1] con de las hippopotames enanos cuyos de los restos han sido descubiertos sobre el escenario de Katharos en los monts del Lassithi, de los caballos enanos, de los elefantes enanos^[5], de los cerfs enanos (Praemegaceros cretensis), de los rongeurs gigantes, de los insectivores, de los blaireaux, y un tipo de loutre terrestre. No hay de grandes carnivores. La mayoría de estos animales desaparecen al finalizar la última glaciación. No es cierto que el hombre haya jugado un rol en esta extinción, que se encuentra sobre otras islas de Mediterráneo como en Sicilia, a Chipre y Mallorca . Hasta ahora, ningún ossement de esta fauna endémique no ha sido encontrado en los sitios néolithiques.

Láminas de piedra cortada del néolithique (Museo arqueológico de Héraklion)

Los primeros habitantes vienen probablemente del este : de Anatolia, de Cilicia , o tal vez de Palestina ^[6].
Introducen entonces del ganado : de las ovejas, cabras, cerdos y de los perros, pero igualmente la cultura de las céréales y de las verduras.
Hasta presente, el sitio de Knossos , cuya ocupación remonta al VII^e milenio av. J.-C.^[3] (acuesta X^[7]), permanece el solo sitio acéramique (o précéramique). En efecto, el hecho que ninguna alfarería no haya sido encontrada en la corteza X deja opinar que la ocupación de sitio se hace antes la aparición de la cerámica^[8]. El sitio cubre entonces 350 000 m². Las escasas ossements encontrados son aquellos de animales mencionados aquí-encima pero también de cerfs, de blaireaux, de martres y de ratones : la extinción de la mégafaune local no ha dejado mucho gibier.
De la alfarería néolithique ha sido encontrada a Knossos , en las grutas de Lera y de Gerani. El Néolithique tardío ha visto la proliferación de sitios, mostrando así un crecimiento de la población. Durante este periodo el asno y el conejo son introducidos sobre la isla, el cerf y el agrimi cazados. El agrimi, una cabra salvaje, conserva los rasgos de las primeras domesticaciones. Caballos, daims y hérissons no son atestiguados que enla época minoenne por ahora.

Las cerámicas del néolithique evolucionan a lo largo de este periodo. Meros y sin decoración al principio del Néolithique, devienen por la continuación más sophistiquées, con de las gravures, y las técnicas de fabricación parecen bastante adelantadas para la época^[9]. De color negro y rojo, estas cerámicas eran cocidas en hornos abiertos^[10]. Los primeras statuettes aparecen en esta época, hechas de arcilla, de piedra, de ardoise, de mármol o de coquillages^[11]. Al finalizar el Néolithique, representan generalmente figuras femeninas con las partes de los cuerpos relativos a la fecundidad puesta en valores (vientre, muslos, senos)^[11].

Al néolithique précéramique, el hábitat se presenta bajo forma de barracas en pieux de bosques^[12], con un suelo entierra batida^[6]. Se encuentra en Creta una peculiaridad ausente en el resto de Mar Egeo : las tumbas de niñas adentro misma de las casas^[12]. A marchar del Néolithique antiguo, los cacheas de Knossos muestran que las casas poseen piezas contiguës, de los muros de piedra, superados de ladrillos^[13], cubiertos de un enduit adentro, como el suelo. Los tejados son planos y hechos de torchis^[10]. Las casas se equipan andaduras entierra cocida y de hogares al Néolithique antiguo II. Las muertes son enterrados y acompañados de alfarerías y de bijoux en piedra^[10]. De numerosas grutas son ocupadas en un objetivo de habitación, sobre todo en las regiones los plus montagneuses. Las muertes son enterrados a menudo en las grutas, una práctica corriente misma después de que los hombres del Néolithique abandonan estas grutas para vivir en habitaciones^[8].

Las relaciones de Creta con el resto de Mar Egeo parecen desarrollarse esencialmente hacia el final del Néolithique. La cerámica pintada roja y polie deja suponer que de las relaciones existen con las regiones norte y es de Mar Egeo, donde se encuentra cerámicas idénticas^[14]. La introducción de la obsidienne, en procedencia de Milos y de Nissiros para la fabricación de pequeñas herramientas présuppose el impulso de la navegación en Mar Egeo^[14].

Antigüedad

Creta minoenne y mycénienne

Palacio de Knossos. Es a marchar de los cacheas realizadas sobre el sitio de Knossos que Arthur Evans ha elaborado una cronología de la civilización minoenne.

La cronología crétoise es establecida a marchar de las cacheas de Arthur Evans que intentó de reconstituer la cronología de la Creta antigua estableciendo de las correspondencias con la historia de Troya , de Cicladas , de Grecia de Egipto y de Mesopotamia a marchar de los objetos anatoliens, syro-phéniciens o egipcios encontrados en Creta y a los objetos crétois encontrados por los archéologues en estas regiones. La cronología de Evans ata el periodo comprendido entre el final del Néolithique y la invasión de las achéens al rey de Knossos , Minos y de llamar minoenne la civilización crétoise de la época. que Se basa en la cerámica, Evans distingue adentro del minoen, tres periodos : el minoen antiguo (MI), el minoen mediano (MM) y el minoen reciente (MR), que se subdivisent ellas-mismas en periodos.

De las cronologías más recientes, e intentando de pallier las debilidades de aquella de Evans se fundan sobre la introducción en Creta de los metales y sobre la construcción y la destrucción de los palacios. (Épocas prépalatiale, protopalatiale, néopalatiale).

Época prépalatiale

Statuette Sentada en mármol de tipo cycladique

La civilización minoenne es la más de entidad civilización de laEdad del bronce del mundo griego^[15]. La tesis de Arthur Evans según la cual la introducción de los metales en Creta es debida a emigrados venidos de Egipto es hoy révolue^[16]. La teoría actual penche a favor ya que toda la región de la Egeo es en esta época vivida de un pueblo designado como préhellénique o égéen^[15]. Egipto parece demasiado lejana para ejercer una gran influencia en esta época. Al contrario, es Anatolia que goza un rol convincente en la iniciación de Creta en los artes de los metales^[16]. La difusión del uso del bronce en Mar Egeo es ligada a anchos movimientos de población desde las costas de Asia menor hacia Creta, Cicladas y el sur de Grecia. Estas regiones entran en una fase rápida desarrolladora social y cultural, marcado principalmente por el impulso de las relaciones comerciales con Asia menor y Chipre .

Gracias a su marina, Creta ocupa un lugar prédominante en Egeo. La utilización de los metales multiplica las transacciones con los países productores : los Crétois van a buscar el cobre en Chipre, el oro en Egipto^[17], el dinero y el obsidienne en Cicladas^[18]. De los puertos se desarrollan bajo la influencia de esta actividad creciente : Zakros y Palaiokastro sobre la costa oriental, las isletas de Mochlos y Pseira sobre la costa septentrionale devienen los principales centros de intercambio con Asia menor^[17]. La importancia de ésta para Creta explica la prépondérance de la parte oriental de la isla que constituye el hogar el plus activo^[17]. Mientras que Knossos no conoce aunque una civilización sub-néolithique, sin metal, Malia hecha figura de territorio metropolitano. Es en esta época que de las comunidades de fermiers y de ganaderos se desarrollan en la llanura de la Messara. Parece que desde el minoen antiguo, los pueblos y las pequeñas ciudades devienen la norma y las granjas aisladas se hacen mucho más escasos^[19].

La generalización del trabajo del bronce desplaza el centro de gravedad de la isla hacia su centro, cuyas ciudades comienzan a concurrencer aquellas de la parte oriental. Además, de nuevas materias primeras détournent la atención de las Crétois de Asia menor. Por ejemplo, el étain de España, de Galia o de Cornouaille llega sobre las costas siciliennes y de la Adriatique y ciertas ciudades orientan su comercio hacia estas regiones. Así es como la desembocadura del Kairatos se desarrolle^[20]. Una carretera atraviesa Creta en su medio con Knossos y Phaistos como principales etapas.

En cuanto a la agricultura, se sabe gracias a los cacheas que casi todas las especies conocidas de céréales y de légumineuses son cultivadas y que todos los productos agrícolas conocidos todavía hoy en dia como el aceite, las olivas, el vino y la uva son producidos ya a esta época^[21].

Época protopalatiale

Pendentif en oro constituido de dos abejas. Malia.

Mientras que para la Grecia continental, se considera que el Bronce mediano es un periodo de transición, al contrario, en Creta, es de una gran prosperidad^[22]. Creta de los primeros palacios conoce un impulso comercial excepcional, que se traduce por una prépondérance de Creta en Egeo, de forma que Milo, Délos o Théra ya no son que de las sucursales de la isla. Esta prépondérance gana incluso Égine, la Argolide, la Grecia central o Chipre ^[20]. Esta expansión comercial de las Minoens es marcada por la abundancia de las alfarerías minoennes encontradas fuera de Creta, y este hasta Messénie o en Laconia. En las islas de Kéa y de Samotracia , han sido igualmente encontrados, de los sellos minoens en forma de discos entierra cocida^[23]. De las fuentes históricas escritas describan las relaciones de Creta con los demás países, como los textos encontrados a Mari y datando del XVIII^e siglo av. J.-C. Que mencionan que Creta importa materias primeras (bronce, étain, marfil) y exporte como objetos de lujo, los productos de los talleres de los palacios : armas, telas y zapatos^[23].

Las investigaciones arqueológicas muestran un cambio de entidad en la civilización minoenne en los alrededores de -2000 . El elemento principal de este cambio es la fundación de los primeros palacios, que indican la concentración de los poderes en ciertos centros^[22].

Época néopalatiale

Reconstitución de las Dauphins de Cnossos (del cuarto dicho de la reina), por Arthur Evans

Hacia 1700 antes J.C, los palacios son détruits. Los historiadores divergent con respecto al origen de estas destrucciones. Algunos estiman que son debidas en una invasión indo-europea^[24], y de las Louvites venidos de Anatolia particular^[25]. Otros opinan que se trataría de los Hyksos venidos de Egipto, o todavía de disturbios internos tales que una guerra civil^[25]. Finalmente, hay la tesis de un terremoto, tal vez engendré porla erupción de Santorin , pero éste solo habría afectado la parte central de la isla ya que el palacio de Malia es ahorrado por la destrucción^[24].

Esta catástrofe, qué que sea su origen, no pone un término en la creación minoenne. Los palacios son reconstruits sobre las ruinas de los precedentes, y la civilización minoenne entre en lo que es considerado como su edad de oro. El periodo de los nuevos palacios se divide tres fases : -1700 a -1600 es un periodo de reconstrucción, -1600 a -1500 es el apogeo de los Minoens. Finalmente, de -1500 a -1400 , es el periodo de extensión de la influencia minoenne sobre los demás pueblos de Mediterráneo, particular los Mycéniens de Peloponeso^[25]. A Knossos , Phaistos, Haghia Triada o Malia , de nuevos palacios son construidos o los ancianos son restaurados y embellecidos por innovaciones architecturales, tales que la utilización de columnas de cipreses o el sistema de pozo de luz^[26]. La parte oriental de la isla participa en esta recuperación : así, el palacio de Malia, abandonado desde -1900 es ocupado nuevamente. Estos palacios son grandes conjuntos, compuestos de dos escalones o más, y son aspectos similares, que sean construidos a Knossos, Phaistos, Mallia o Zakros. Son édifiés en torno a un gran patio central y compuestos de un conjunto complejo de edificios enchevêtrés. Los palacios minoens son equipados de un sistema de acopio en agua y de un sistema de alcantarilla.

Creta mycénienne

La erupción de Santorin hacia -1400 lleva un golpe fatal en la civilización minoenne^[27]. El terremoto provocado por la erupción y la destrucción de las ciudades que él engendre, favorece las incursiones de las Mycéniens. Los rastros arqueológicos muestran la existencia de establecimientos mycéniens sobre la isla desde -1380. Esta nueva fase de la historia minoenne es llamada « Creta mycénienne », lo que significa que la isla deviene una parte del mundo mycénien^[28], una dependencia del continente^[29], pero no pierde su identidad sin embargo^[28].

La puerta de los leones, uno de los símbolos de Micenas. La ciudad de Peloponeso jugó un rol de entidad en Creta al finalizar el periodo minoenne.

La presencia mycénienne es atestiguada por las leyendas de épocas postérieur y por la toponymie de ciertos lugares. Agamenón, rey de Micenas sería el fundador de Lappa , Tégée, o Pergamos . Los nombres de lugares tales que Gortyne o Arcadia son de origen péloponnésienne y podrían estar supervivencias de la ocupación mycénienne^[30]. Homero, enel Iliada, menciona que siete ciudades crétoises toman parte en la guerra contra Troya, llevada por Idoménée y otros señores, ellos-mismos directamente bajo los órdenes de Agamenón^[31]. Los cuatro-vingts naves^[32] proporciona por Creta hacen lo una de los plus gordos contributeurs a la guerra de Troya y mostrarían que la isla no es completamente arruinada por la erupción.

Es en este periodo que son importados los dioses griegos en lugar y lugar de los dioses minoens. Zeus, Poseidon, Héra, Athéna Reemplazan la diosa madre. De los elementos de religión minoenne subsisten, como atestiguan las tablettes de lineal B que menciona una sacerdotisa de los vientos o una maestra del laberinto. El culto del niño Zeus es considerado también como crétois. Al inverso, Knossos influye siempre ciertas zonas de la Egeo para ciertas propiedades : las armas y las bijoux creados a Knossos son adoptados por el continente.

Hacia el final del XII^e siglo, Creta conoce un bouleversement relacionado a los pueblos de la mar, aunque su impacto es menos fuerte que en Grecia continental. Más fuerte es el cambio que tiene lugar después de la catástrofe de Micenas : de los grupos de población venida de Peloponeso se instalan en Creta. De nuevos elementos aparecen en la vida de las Crétois tales que la incineración de las muertes, la utilización del hierro, la ropa a broches, la decoración geométrica de las alfarerías. Estos nuevos elementos serían de herencia dorien.

Creta dorienne

Según Thucydide, la invasión de Grecia por las Doriens tiene lugar cuatro-vingts años después de la bolsa de Troya^[33]. Viniendo de la región danubienne, las Doriens llegan en Grecia sea porIliria y Epiro , sea por Tracia y Macedonia . Las poblaciones cazadas encuentran entonces refugio en Creta y a Chipre^[34]. Creta es tocada a su vez por la invasión dorienne hacia -1100^[29]. Esta invasión es lejos de ser pacífica : los cacheas arqueológicos muestran un aguante de los Crétois sobre los principales sitios, cuyos Knossos que es détruite^[35]. A Karphi, Minoens y Mycéniens se unen y encuentran refugio sobre este sitio muy escarpé^[36],[37].

Los Doriens colonisent la isla de modo intensivo, estableciendo de numerosas ciudades. Los mitos cuentan que Teutamos, hilos de Doros rey de los Doriens, funda la primera dynastie dorienne en Creta, todo justo una generación después del establecimiento de los premiers Doriens. La tradición quiere que los premiers colons sean Pollis y Delphos de Sparte y Althaimenes de Argos. Los Doriens se reparten tres tribus^[38] : los Hylleis, Dymanes y Pamphyloi^[39]. Otras tribus doriennes se establecen en Creta por la continuación.

Los Doriens aportan con ellos el uso del hierro^[40], la construcción de templos^[41] (para los Minoens y los Mycéniens, las ceremonias transcurrían/transcúrrían en los palacios), y la incineración de las muertes^[42]. No obstante la cremación de las muertes podría no ser ligada en la llegada de las Doriens. Ya practicada a la misma época en Rodas, Chipre o Kos, esta práctica se instala en Creta muy temprano durante el periodo dorienne y podría pues tener un origen medio-oriental.

Esta invasión entrena nuevas migraciones de la población crétoise hacia Asia menor^[36],[35]. Minoens, Mycéniens Y Doriens fusionan en una nueva entidad étnica y cultural. Los descendientes de los Minoens, de otro modo llamados Étéocrétois (los Crétois puros), son marginalisés y se encuentran principalmente en el este de Creta^[35]. Se ven reducidos al estatus de périèques ^[38]. Un estudio sobre la toponymie en Creta, muestra que 70% de los nombres de lugares son de origen griego, 20% pélasgienne, y 10% crétoise^[43].

Periodo dédalique, o renaissance crétoise

Ejemplo de œuvre orientalisante del periodo dorienne : una riza que representa un griffon.

Al VIII^e y VII ^e siglos av. J.-C., Creta encuentra una parte de su splendeur pasada. El término de periodo dédalique no tiene no obstante nada que ver con el Dédalo de la época minoenne que creó el laberinto. Dédalo es el nombre de un artista a que la tradición concede la invención de las herramientas de escultor y la creación de las primeras estatuas de mármol. Si su existencia no es avérée, aquella de varias de sus disciples cuyos Dipoinos y Skyllis es más cierta^[44]. La característica mayor del arte dédalique es el aspecto orientalisant de los œuvres producidas^[45]. Los cacheas arqueológicos han permitido encontrar algunos œuvres de entidad cuya Señora de Auxerre^[46].

El comercio y la navegación se ravivent y Creta participa en la gran ola de colonización que conoce el mundo griego^[47]. A marchar de -735 , los Crétois establecen asentamientos en Sicilia, Etruria y sobre las costas francesas, cerca de Marsella , donde llegan 100 años antes los Phocéens. Al VII^e siglo av. J.-C., Se asocian en Rodas para fundar los asentamientos siciliennes de Congeló y Agrigento , después con Thera para fundar Cyrène -631.

Esta renaissance de Creta es corta y se interrumpe al VI^e siglo av. J.-C. El aislamiento y la decadencia que están de puesta hasta la conquista romaine parecen tener dos razones : la emergencia de ciudades-Estados (Atenas o Mileto entre demás), que monopolisent el comercio mediterráneo y las querellas internas que sumergen la isla en un estado de crisis permanente^[48].

Instituciones y sociedad dorienne

La sociedad dorienne en Creta es organizada de modo muy similar a aquella de Sparte y otros centros doriens de Grecia continental. La población es dividida tres clases^[49] : los ciudadanos, los apetairoi y una ancha clase servile. Los ciudadanos libres son principalmente los conquistadores doriens o sus descendientes y constituyen la élite de las ciudades-Estados. Tienen un control exclusivo en materia militar y política, descansando sobre un sistema militar estricto. Están sujeto en una formación colectiva. Cada ciudadano pertenece a una hétairie, cuyo miembros son camaradas de combate y, como a Sparte, sus comidas se toman común durante syssities. Los ciudadanos participan individualmente en los gastos, pero el Estado participa igualmente y los dependientes rurales que trabajan la tierra de los ciudadanos deben igualmente echar una cierta suma para la compra de las denrées necesarias, de forma que incluso los plus pobres de los ciudadanos pueden tomar lugar en la mesa común^[50].

Bajo los ciudadanos, se encuentra los apetairoi (fuera de los hétairies griego), que están hombres libres pero excluye de los hétairies, pues dépourvus de derechos políticos^[49]. Esto son a menudo antiguos ciudadanos golpeados de atimie, de los serfs affranchis o todavía de los extranjeros^[51]. La clase servile puede ser dividida dos categorías. Los habitantes primeros de Creta, forman los périèques. Son principalmente campesinos que conservan una parte de sus tierras y pagan tasas a sus nuevos maestros doriens. Finalmente, los esclavos forman la clase social principal de Creta, compuesta de nativos crétois o de prisioneros de guerras. Cultivan las tierras de los ciudadanos.

Una consecuencia directa de la conquista dorienne es el abandono del sistema real patriarcal. Esto son los grandes familias doriennes que administran la isla. Las ciudades crétoises son administradas a partir de ahora por dos colegios : los Cosmes y el Consejo de los Gérontes. Los Cosmes son a menudo en el número de diez por ciudades^[52]. Son elegidos por las grandes familias para un año y disponen poderes civiles y militares considerables : vigilancia de las mœurs, estado de las finanzas, estatus de los extranjeros^[51], son los jefes militares en tiempos de guerra y los plus elevados funcionarios en tiempos de paces^[53]. A su salida de cargo, entran en el Consejo de los Gérontes (boulè) como miembros en vida^[51]. Este  Consejo de los Ancianos » guía los Cosmes en sus decisiones.

Creta en las épocas clásicas y hellénistique

Creta en la separación de los grandes conflictos

Mientras que Grecia conoce su apogeo, Creta es en margen del mundo griego. Es ausente de la confederación marítima de Atenas y escapa en la hegemonía spartiate^[54]. Hay pocas fuentes que tratan relaciones entre la isla y el resto de Grecia, aparte algunas alianzas entre ciertas ciudades : Knossos y Tylissos con Argos -450, o Lyttos con Lindos^[55].

Creta es proie a las querellas internas. La índole montagneux de la isla acentúa el cloisonnement^[56]. El estado de la economía fuerza de numeroso Crétois a alistarse como mercenaires en los ejércitos extranjeros. Thucydide Menciona repetidamente los archers crétois del ejército athénienne^[57], más tarde, es Jenofonte que evoca los archers crétois al seno de los Diez Miles^[58]. A marchar de la guerra de Peloponeso, se encuentra de los mercenaires crétois en todos los ejércitos de Mediterráneo, comprendí durante las conquistas de Julio César (Cretenses sagitarii)^[59].

Lycurgue Habría viajado en Creta donde se habría inspirado leyes de Minos , para establecer aquellas de Sparte . Adaptándolos, Lycurgue habría dado a Sparte, según Aristóteles, un sistema político mejor que aquel de los Crétois.

Aunque de los mercenaires crétois toman parte en los diferentes conflictos del mundo griego, Creta queda en la separación de estos conflictos. -480, los Griegos amenazados por Jerjes, invitan los Crétois a asociarse en su lucha. Quedan indiferentes a la llamada, prétextant un parecer desfavorable del oracle delphique^[60],[61]. Del mismo modo, quedan neutres en la guerra de Peloponeso, incluso después del ataque de Kydonia por la flota athénienne^[62],[63].

Esta retirada del mundo griego se manifiesta igualmente por la ausencia de las Crétois durante los juegos panhelléniques. Los corredores de fondo crétois estaban hasta allí réputés, pero son ausente de los palmareses de los juegos, excepto -448^[62].

A marchar de la mitad del IV^e siglo av. J.-C., Creta sale de su aislamiento. La isla encuentra la atención de sus vecinos a finales estratégicos, pero deviene igualmente el objeto del interés de los grandes filosofas de la época que se interesa en los diferentes modelos de gobierno de las ciudades-Estados griegos. que Dura la segunda mitad del IV^e y al principio del III^e siglo av. J.-C., Sparte Sirve de ejemplo a los théoriciens políticos, es pues todo naturalmente que se giran hacia Creta cuyas semejanzas con Sparte son asombrosas. De las similitudes que se explican por el origen común de sus ancestros : los Doriens^[64]. Platón, Aristóteles, Callisthène y Jenofonte entre demás escriben sobre Creta (las œuvres de estas dos últimos no son llegadas). Platón se retrasa sobre el sistema de educación y sobre las comidas común^[65]. Aristóteles opina que el mal funcionamiento de la dieta crétois es compensado por su situación insulaire y que a la inversa de Sparte no ha a temer un alzamiento de sus périèques^[66]. Pero para le, Sparte es superior porque ha sabido mejorar las leyes de Minos gracias a Lycurgue ^[67].

En la época de Alejandro Magno, se sabe que de numerosos mercenaires crétois sirven en el ejército y que su almirante Néarque es crétois. Pero la actitud de las ciudades crétoises no es uniforme. Ciertas ciudades dan soporte la política macédonienne (Knossos, Gortyne, Kydonia), mientras otras son en los lados de Sparte (Lyttos)^[68]. Sparte Intenta de mantener un sentimiento anti-macédonien sobre la isla al travers de sus ciudades aliadas. Así, después del comienzo de la expedición de Alexandre en Asia, el rey de Sparte, Traté intenta de levantar Creta^[69]. Hasta la conquista de Fenicia, de numerosas ciudades griegas muestran veleidades de independencia. De las veleidades que se estompent después de la batalla de Issos, salvo para Sparte. Así, -333, Traté envía su hermano Agésilas en Creta con el fin de tomar el control^[69], obligando Alexandre a dépêcher sobre la isla un ejército con el fin de disipar la presencia spartiate. Alexandre envía su flota mandada por Amphotéros que libera Creta^[70].

Creta hellénistique

Unidad y divisiones

Después de la muerte de Alexandre, las querellas internas son acentuadas por la actitud de los nuevos Estados griegos que buscan nouer de las relaciones con las ciudades de Creta. La isla se divide entonces en Ligas, cuya constitución se explica por factores geográficos, de las consideraciones étnicas y de las afinidades políticas. Se recense cuatro ligas^[71] :

• La Liga de Knossos, la más de entidad y la más extendida, comprendiendo una veintena de ciudades^[72]
• La Liga de Gortyne
• La Liga de Phaistos^[73]
• La liga de las montañas, cuya extensión geográfica corresponde en el extremo sur-oeste de la isla

Aunque Creta sea dividida cuatro ligas, solas dos ciudades ejercen un dominio político y militar sobre los demás : Knossos y Gortyne. Pero su rivalidad incesante permite a Lyttos y Kydonia de rivaliser a veces con ellas.

Se asiste sin embargo al III^e siglo av. J.-C. a un esfuerzo de unificación frente a la amenaza exterior. Toma entonces nacimiento, el koinon, o asamblea de las ciudades crétoises. La creación de esta asamblea podría datar de -221 cuando Knossos y Gortyne se acercan por un acuerdo que les permite controlar la totalidad de la isla^[74]. Esta asamblea comprende un consejo y una asamblea popular, y se reúne principalmente a Knossos. Parece que el koinon sea responsable de un esfuerzo de legislación y de regulación de las relaciones entre las ciudades crétoises con el fin de mantener la paz. Parece que haya igualmente un tipo de patio de justicia federal, el koinodikaion^[75] destinada a arbitrar los conflictos entre ciudades. Aunque el koinon muestra un esfuerzo de unificación, las ciudades de Creta quedan autónomas en ciertas propiedades. Es el caso por ejemplo en la gestión de sus relaciones exteriores^[76].

Si en el sistema del koinon, las ciudades de Creta son supuestas ser igual, esto son sobre todo Knossos y Gortyne que juegan un rol de entidad en la puesta en marcha y el atuendo de la asamblea. El koinon deviene incluso una escena para estas dos ciudades que libran una lucha de influencia^[76].

Intervenciones extranjeras

Egipto ptolémaïque

Tolomeo II y Arsinoë

A marchar de -270 , de numerosas ciudades de la parte oriental de la isla son bajo la influencia de Egipto. La necesidad de controlar las carreteras marítimas de la Mediterráneo oriental brote Tolomeo II a interesarse en Creta. Una riñe entre las ciudades de Itanos y Praisos a propósitos del control de un santuario dédié a Zeus es la ocasión de una intervención de Egipto, que, llamada al socorro por Itanos, envía un ejército que deja en el este de la isla. La influencia egipcia gana otras partes de la isla que deviene un protectorat de los Ptolémées. Ciertas ciudades del este de Creta quedan bajo protectorat egipcio durante aproximadamente dos siglos, incluso cuando la isla es considerada como protectorat macédonien a marchar de -216 . Porque Egipto ptolémaïque no es el solo Estado hellénistique a interesarse en Creta. Lyttos, Era buen término con el reino séleucide. Eleutherna Y Hierapytna, primeramente bajo influencia de Egipto, firman luego un tratado de amistad con Antígona, rey de Macedonia (entre -227 y-224).

Philippe V de Macedonia y la Guerra crétoise

Philippe V de Macedonia

Hacia -220, Creta es destrozada por la guerra civil. Philippe V de Macedonia, que es un monarca ambicioso ve en Creta una base ideal y un aliado de elección para sus proyectos de expansión. Responde en la llamada de algunas ciudades que él piden de intervenir en el conflicto. Emprende la pacificación de la isla cuya él sécurise rápidamente la parte occidental. Un protectorat macédonien se establece sobre la isla en -217/-216^[77] y Philippe es reconocido como "patrón de Creta"^[78].

En sus ambiciones expansionnistes, Philippe se colisiona en Rodas, sin embargo su amigo y aliado, pero cuya flota controla las vías marítimas hacia el este y pues el comercio. Philippe V usa dos métodos para déstabiliser Rodas : la piratería y la guerra^[79]. Se gira entonces hacia Creta, habituée a la piratería, con el fin de que tome parte en este ejercicio particular. -205, ha devenido una real amenaza para Rodas, y Philippe decide entonces de entrar en confrontación militar directa. Las ciudades de Olous y de Hierapytna forman parte primeras a responder en su llamada^[80]. Pero la Primera Guerra crétoise gira a favor de Rodas, que se asegura el apoyo de Knossos y otras ciudades del centro de Creta. Hierapytna Y Olous no pueden luchar sobre dos frentes y tienen que capituler. La mayor parte del este de Creta pasa bajo el control de Rodas que ubica bases navales estratégicas con el fin de evitar todo acto de piratería^[80].

Roma

El control de la parte oriental de Creta por Rodas, pone final en la piratería en esta región. La parte central de la isla encuentra una cierta seguridad igualmente, Knossos que mantiene buenos informes con Rodas. En cambio, la parte occidental de la isla queda uno ficha para la piratería, si tenemos en cuenta que es sostenida por Sparte y su rey Nabis que ejerce siempre una cierta influencia en esta región, y los puertos de Creta sirven de fiches en su flota. Hasta -196, Nabis es el aliado de los Romains, fecha a la cual, estimando que ya no han necesidad de su apoyo, ellos él piden de cederles todos los puertos que posee sobre la isla^[81]. Este évènement marca el comienzo del interés de los Romains para Creta.

La presencia de Roma no impide el renouveau de la piratería. Pero a partir de ahora, Roma interviene en los conflictos como mediador. Así, la segunda guerra crétoise (-155--153) que opone Creta en Rodas a propósito de la amenaza pirata se termina por una mediación de Roma cuya intervención es pedida por las Rhodiens^[82].

Creta romaine

La conquista

-74, Marcus Antonius (el padre de Marc-Antoine miembro del segundo triumvirat) es nombrado al frente de la flota de Mediterráneo con el fin de conquistar Creta. Dos acontecimientos son en el origen de esta decisión : los deterioros que causan la piratería en la flota romaine, sobre todo desde la parada de la entrevista por Roma de una flota permanente, y el establecimiento de una alianza entre Creta y Mithridate VI, rey del Puente y enemigo de Roma. Poco enclin a lanzarse en una tal operación, este no es que -71 que Marcus Antonius decide de atacar Creta. Mientras que la victoria parecía sin embargo fácil, es vencido y su flota aniquilada entre la localización de la actual Héraklion y la isla de Dia^[83]. De numerosas naves romains son fluidos, y de numerosos demás capturados así como sus équipages. La mayoría de los prisioneros romains son colgados en los mástiles de las naves^[83], y las Crétois imponen a Marcus Antonius una paz sí humiliante que el Senado niega a ratificarla^[84]. Marcus Antonius recibe por dérision el sobrenombre de Creticus .

Por miedo de represalias, las Crétois desean sin embargo negociar y envían en Roma treinta éminents representantes de la isla con el fin de concluir una alianza con las Romains^[83]. Pero el Senado ha decidido ya de otro modo y estima que Creta tiene que ser conquistada. -68, Roma es quitada de Mithridate. Ordena a las Crétois de librarle los prisioneros romains, los vencedores de Marcus Antonius Creticus así como 300 rehenes y 400 talentos de dinero^[85]. Como rechazan, el general Quintus Caecilius Metellus Creticus es a cargo de someterlos. Desembarca en el oeste de Creta y libra una larga guerra de escaño, adelantando de oeste está con el fin de someter a la autoridad romaine todos los bolsillos de aguante^[86], y afeitando las ciudades que él resisten^[84].

Los Crétois rechazan incluso de tratar con Metellus debido a su cruauté y prefieren poner su capitulación a Pompeyo^[87]. Pero con el apresamiento de Hierapytna -67, la isla es entonces totalmente bajo control de los Romains^[86], y es bien Metellus que termina la pacificación de la isla en -63^[84]. Esta guerra vale a Metellus su cognomen « Creticus » (el Crétois).

Administración romaine

Provincia romaine de Cirenaica

En un primer momento, la isla es asociada en Cirenaica. Pero la situación evoluciona repetidamente en las décadas que siguen. César Separa Creta y Cirenaica^[88]. Es Marc Antoine que reúne nuevamente ambas regiones en -40 antes de ceder algunos años más tarde ( -38 o -34^[89]) una parte de la isla a Cleopatra , al tiempo que Cyrène. Finalmente, -27, Creta y Cirenaica son reunidas nuevamente, con Gortyne como capital, y este hasta Diocleciano^[90].

Sobre los sitios arqueológicos, parece que haya poco gordos deterioros asociados a la transferencia de la autoridad a las Romains : un solo complejo palatial parece haber sido afeitado. Hubo en cambio numerosas construcciones. Los Romains édifient varias carreteras y de las aqueducs. Gortyne Parece tener un comportamiento pro-romain lo que vale de ser recompensada y hecha capital de la provincia. Construye un prétoire, un teatro, un odéon, una nymphée, un foro, etc. La ciudad deviene entonces la primero lugar de Creta, que mide según Estrabón 50 estadios de diamètre (aproximadamente 10 km)^[91]. Knossos, Aunque inicialmente designada capital de la provincia, se encuentra pues reléguée al rango de segunda ciudad de la isla. Vivida por soldados romains y transformada en asentamiento, bajo el nombre de Colonia Julia Nobilis^[92], no consigue sin embargo no a devenir un centro militar romain. De las ciudades como Lyttos o Hierapytna se desarrollan y, como Gortyne, se engalanan foros o de templos. Sobre la costa sur de la isla, se desarrollan pequeños puertos que sirven a resguardar los padeces sobre la carretera de Asia menor y de Egipto^[93].

Llegada del cristianismo

Es durante el periodo romaine que aparece el cristianismo en Creta. Se presta en Santo-Paul la evangelización de Creta, así como la organización de la Iglesia en la isla. Debido a una tormenta, habría hecho escale una primera vez en Creta, sobre la costa méridionale, a Kali Limenes (« las guapos puertos »)^[94]. Habría vuelto después de su primera cautividad y habría dejado en Creta Tite, su disciple, y primer obispo de Gortyne. La tradición quiere que Tite sea le-mismo crétois. Habría dividido la isla nuevo diocèses, aunque las fuentes datan del VI^e siglo y pueden describir la organización de una época más tardía. El cristianismo parece colisionarse a vivos aguantes, sobre todo de la parte de la comunidad judía^[95]. El sucesor de Tite, Philippe llega a détourner las persecuciones romaines contra los Cristianos^[96]. No obstante, 250, las persecuciones del emperador Dèce parecen ser particularmente duras en Creta. Las víctimas de éstas devienen los primeros mártires de la Iglesia crétoise, llamados los Diez Santos (Agioi Deka). Cyrille, obispo de Gortyne es le-mismo ejecutado por los Romains. Salvado de las llamas por un primer milagro, se corta finalmente la cabeza^[96]. Hace falta esperar el VI^e siglo para ver el premier grande monumento cristiano, la basílica St-Tite de Gortyne.

Periodo byzantine

Primero periodo byzantine

Hay pocas fuentes con relación a Creta de esta época, porque como otras provincias occidentales del Imperio byzantin, ha atraído poco la atención de las chroniqueurs byzantins^[97]. Esto es sin duda debida al hecho que es en periferia del mundo griego. Y es sin duda igualmente esta périphéralité que explica la ausencia de obispos crétois al premier concile de Nicea 325, mientras que de las islas más pequeñas tales que Kos, Rodas o Chios son representadas^[98].

Durante la reorganización del imperio por Diocleciano 285, Creta es separada de Cirenaica y atada a la Mésie^[99]. Más tarde, Constantin la ata enIliria , cuya es un de los doce diocèses^[100], antes de ser atada en Macedonia al IV^e siglo^[98]. Hacia 754, Constantin V trae definitivamente Creta bajo el control de laIglesia de Constantinopla^[100].

Este último cambio interviene llena crisis iconoclaste que toca también Creta, hasta entonces más bien a favor de la vénération de los iconos^[101].

El autor byzantin Hiéroklès estima a veintidós el número de ciudades en Creta en este periodo^[102]. A marchar de esta conclusión, el historiador Theocharis Detorakis estima la población de la isla a aproximadamente 250 000 habitantes^[103].

Durante este primero periodo byzantine, Creta es el teatro de numerosas incursiones y catástrofes naturales. El 9 de julio de 365, un terremoto seguido de un tsunami destruye varias ciudades. 415, Gortyne es a su vez détruite por un seísmo. Después de una primera incursión de las Vandales en 457^[104], las Slaves que habían intentado de tomar Tesalónica hacia 597 antes de déferler por Tesália y la Grecia central hacia Peloponeso y las islas, invaden Creta 623^[105]. A marchar de la segunda mitad del VII^e siglo, aparece la amenaza árabe. De las piratas árabes saquean las costas crétoises 656, 671, 674^[106], después de modo repetido al principio del VIII^e siglo^[107],[108].

El dominio árabe

La flota árabe en carretera hacia Creta. (Manuscrito Skylitzès)

La historia de la conquista árabe de Creta debuta lejos de Creta. Al principio del IX^e siglo, España es musulmán. 813, de los musulmanes de Andalucía se levantan contra el emir Al-Hakam Ier. Vencidos, tienen que marchar de España y encuentran refugio en Egipto, donde ellos profitent de las crisis políticas para apoderarse de Alejandría (818-819) antes de deber marchar^[109],[110]. Su atención se lleva entonces sobre Creta, una elección puede ser guiada por los Egipcios que han guardado siempre un œél sobre la isla^[109]. Durante el año 824, Abou Hafs habría llevado un primer raid de reconocimiento en Creta, acompañado de pillages^[111], antes de llevar la conquista en 825^[112]. Seducidos por la belleza y la fertilidad del clima, los Árabes deciden de fijarse^[96]. Abu Hafs Habría creído ver en Creta, la  tierra deliciosa donde fluye la leche y la miel » y que Mahoma promete en sus creyentes^[96]. Si ciertas tesis estiman que las Árabes habrían desembarcado en la actual bahía de Almiros, al oeste de Héraklion, o en la bahía de Souda , parece sin embargo que hayan desembarcado más bien sobre las costas al sur de la isla^[87], en parte porque las Byzantins son menos a misma de responder rápidamente en un ataque por el sur. Dirigidos por Abou Hafs, conquistan la isla en algunos años, excepto la región de Sphakia^[87]. Esta conquista es facilitada por una crisis política interna al seno del Imperio byzantin que no puede asegurar la defensa de la isla^[87].

Las Árabes fundan una capital nueva, sobre la costa norte de la isla, que fortalecen y rodean de una profunda zanja. Esta zanja da su nombre, Kandax (o Handakas) que significa retranchement árabe y que da más tarde Candia, para designar a la vez Héraklion y la isla toda entera. La isla deviene un émirat ampliamente independiente de las otras regiones árabes y se transforma en una principauté héréditaire^[113].

La presión económica sobre la población local y la piratería permiten la survie de la émirat. Los Crétois están sujeto en una servidumbre severa^[114]. Creta se desata del resto del Imperio byzantin y se borra económicamente y culturellement. Ningún monumento ni ninguna œuvre literaria, ni el nombre de una figura intelectual de la época no son llegados^[115]. En cambio, las Árabes dynamisent la agricultura de Creta en que desarrolla el bastón a azúcar, el coton y la morera .

Para las Ortodoxas, el martirio de Cyril, obispo de Gortyne en el momento de la invasión, parece ser un de los hechos los plus marquants. Las fuentes disponibles (griegas y árabes) no permiten de saber si las Árabes han sido respetuosos o no de los lugares de culto cristiano^[116]. Las conversiones alIslam han limitado tal vez y seguramente no obligatorios, no siendo interesantes financièrement para los Árabes^[117] porque los Cristianos están sujeto al impuesto foncier del kharadj (capitation pagada por las no-musulmanes).

Durante el siglo y mitad de ocupación árabe, la isla redevient una base de la piratería. A lo largo de las IX^e y X ^e siglo, los Sarrasins^[118] lleven raids hacia Lesbos, la península de Monte Athos (862), Chalcidique (866), las costas adriatiques (872-873), saquean Salónica 904^[119],[120]. La isla constituye durante un siglo y mitad, el punto de espaldarazo mayor de la potencia marítima árabe en el estanque oriental de Mediterráneo^[121]. Así, para los Byzantins, la reconquête de Creta no significa sólo la liberación, pero también la neutralización de esta amenaza para las flotas de Mediterráneo^[87] y la recuperación del control de las vías comerciales en la región^[117].

Segundo periodo byzantine

Nicéphore Phocas

Reconquérir Creta no es una tarea fácil para Bizancio, a tenor de su alejamiento geográfico. Además, el Imperio byzantin tiene que enfrentar enemigos sobre todos los frentes, lo que es el principal obstáculo en el lanzamiento de un ofensivo mayor de edad en Creta. Desde 826, Michel II nombra Photeinos, ya gobernador del tema de Anatolia en el rango de stratège de Creta. Desembarca en la isla, pero los habitantes no se levantan a su llamada. El ejército de socorro, llevada por Krateros es atropellada por las Sarrasins, a pesar de algunos éxitos en los primeros tiempos. Krateros Es parezca- hace prisionero sobre la isla de Kos y empalé.

Entre 826 y 949, tres otras tentativas fracasan. 844, el ejército con a su cabeza el logothète Théoktistos, a pesar de comienzos prometedores, es batida en Bósforo por los Árabes^[122]. 948, Bizancio acaba de rechazar la amenaza de los Húngaros y de los Thraces y puede nuevamente concentrarse en Creta. Así, Constantin VII lanza contra Creta una ofensiva de gran amplitud, esta vez todavía sin resultado^[123]. La reconquête de Creta tiene lugar en 961 cuando Nicéphore Phocas toma el mando de la expedición militar. La estrategia de Nicéphore descansa sobre la superioridad numérica de sus soldados y sobre la potencia de la marina byzantine. Hace levantar soldados en todos los temas de Asia y de Europa, a los cuales añade los cuerpos de élite de la guardia, 2 000 dromons provee del fuego grégeois y varios centenares de vaisseaux de transporte. Reúne luego sus tropas a Phygela, en Asia menor durante el verano 960^[121]. Nicéphore Phocas Desembarca en el norte de la isla en julio de la mismo año y andadura sobre Chandax que asedia de la segunda mitad de 960 a marzo 961. Este escaño es duro y prolongado ; Chandax resista varios meses pero acaba por caer el 7 de marzo de 961^[121]. Los musulmanes son massacrés y la ciudad saqueada. El resto de la isla cae rápidamente. Los Byzantins traen de Creta un inmenso butin. Las fuentes mencionan que 300 naves son necesarias a su transporte. Nicéphore Envía una parte a su confesseur, Santo Athanase, con el fin de que funda el monasterio en el cual el general byzantin desea acabar su vida. La fundación del primer monasterio de Monte Athos es ligada así a la reconquête de Creta por las Byzantins.

Parece que el periodo de ocupación árabe haya sido un periodo de pillage, y de un declive de la natalidad. Para pallier esta situación, Phocas reducido los Sarrasins esclavage, hace cerrar las mezquitas y envía de las missionnaires sobre la isla. Hace instalar asentamientos de Griegos, de Armenios y de Slaves con el fin de repeupler Creta. Las ciudades son proveídas fortificaciones.

1082, el emperador byzantin Alexis Ier Comnène envía de los colons escogidos entre las mejores familias aristocratiques del Imperio con el fin de contrer el desarrollo demográfico de la población autochtone. Les otorga grandes superficies y de los privilegios. Son las fundadoras de la noticia aristocratie crétoise que es ligada en las revueltas en la isla durante los periodos siguientes.

El dominio vénitienne

La cuarta croisade, lanzada inicialmente contra Egipto por el Papa Inocencio II 1198, trae finalmente los Cruzados hasta Constantinopla y el reparto del Imperio byzantin. El comte de Flandes es electo Emperador por los Cruzados. Boniface De Montferrat, proclamado rey de Salónica y de Macedonia, se ve también conceder Creta^[124]. Genes y Venecia , atraídas por la importancia comercial de las islas de la Egeo, él hacen cada una de las ofertas para comprarle la isla. Los Vénitiens lo llevan 1204 a cambio de 1 000 marcs de dinero y de las tierras en Macedonia^[125]. Ubican al frente de la isla Jacques Tiepolo con el título de Duque de Candia^[126].
No obstante, Venecia es en esta época principalmente ocupada a consolidar sus posiciones en Peloponeso. No es lista a tomar posesión de la isla. Los Génois profitent para apoderarse de una gran parte de la Creta central sin real aguante de la parte de las Crétois^[127].

Después de una tentativa infructuosa en 1206, las Vénitiens retoman la isla en 1208-1209, mientras que Génova se encuentra incapaz de sostener sus tropas en Creta. 1212, Tiepolo llega en un acuerdo con los Génois que evacuan la isla excepto algunos enclaves que guardan hasta 1217^[128]. Si, 1294, los Génois se devuelven temporairement maestros de La Canée, es sin embargo bien un dominio vénitienne que se instala en Creta para cuatro siglos.

Instituciones vénitiennes

Seis provincias (sexteria) vénitiennes de Creta al XIII^e siglo

Mapa vénitienne de Creta que representa las 4 partes de la isla a marchar del XIV^e siglo

Creta levanta directamente de Venecia. Constituye una región administrativa específica llamado Reino de Candia (Regno di Candia). Las islas de Tinos (Tine) y Cythère (Cerigo) dépendent también del reino^[128]. La isla es dividida inicialmente seis territorios (o sexteria ) cuyos nombres corresponden a los seis Sestieri (barrios históricos) de la ciudad de Venecia^[87] :

1. Sexterio De Agioi Apostoloi, que corresponde al actual nome de Lassithi
2. Sexterio Agios Markos
3. Sexterio Stavros
4. Sexterio De Castello
5. Sexterio Agios Pavlos
6. Sexterio De Dorsoduro

La ciudad de Candia devenía una propiedad común la ciudad de Venecia (el Municipio Veneciarum).

La división administrativa de la isla pasa en cuatro territorios al principio del XIV^e siglo^[130]: La Canée, Réthymnon, Sitía, Candia. Estos territorios se subdivisent a su vuelta châtellenies (Castelli) y en pueblos (Casali)^[131]. Sola la región de Sfakia no es totalmente sometida. Handax Queda la capital de la isla pero lo toma el nombre de Candia.

Los magistrados son divididos dos clases : los magistrados mayores, nombrados directamente por Venecia y salidos de la nobleza vénitienne, y los magistrados menores cuyo reclutamiento es puramente local. El magistrado supremo es el Duque de Candia, nombrado directamente por el gran Consejo de Venecia para un periodo de dos años. Siégeant a Candia, es asistido dos consejeros, igualmente designado para dos años. La organización del ejército y la defensa de la isla son de la responsabilidad del Capitano di Candia^[132], y cuyos poderes han limitado igualmente en dos años^[133]. Los Camerlenghi^[134] tienen la responsabilidad de las finanzas. El châtelain de Candia, a cargo de la guardia de la ciudad, hace igualmente marchada de los magistrados mayores^[133]. Un rector, librado en la suerte entre los cuatro consejeros de Candia es nombrado 1252 a La Canée, después de la fundación de la ciudad. Una organización similar es instaurada a Rethymnon 1273 después a Sitía 1314^[135].

Los magistrados menores, escogidos sobre lugar entre la nobleza vénitienne pero también crétoise ejercen las funciones de jueces, decidiendo sobre los conflictos entre Latinos y Griegos^[136], o de notarios, especializados en las deposiciones y las encuestas^[133].

Economía y sociedad

El león ailé de St Marc, símbolo de la República de Venecia surplombant Creta

El interés de Venecia para Creta es principalmente estratégica y comercial. Por eso, en un primer momento, solo se instala en las grandes ciudades. Pero Venecia acaba por ocupar toda la isla, confisque las tierras que distribuye a de las colons^[137] cuyas favorece la instalación a cambio de obligaciones militares. Así, los dueños nobles deben, en tiempos de guerra, proporcionar un caballero, dos jinetes, armas y caballos comprendidos. Los dueños más modestos tienen que proporcionar diez soldados en^{pie [138]}.

Cada colon recibe con sus tierras veinticinco serfs, probablemente de los descendientes de los Sarrasins asservis por Nicéphore Phocas^[139]. Poco a poco durante el periodo, se desarrolla una nobleza crétoise. Los premiers nobles crétois son de hecho los descendientes de las familias burguesas llegadas de Venecia durante las primeras olas de colonización al XIII^e siglo. Con el tiempo, de los títulos de nobleza son concedidos a de las Crétois o a Italianos hellénisés a cambio de servicios devueltos en Venecia. Esta clase toma tales proporciones que los títulos de nobleza en Creta acaban por perder de su prestigio^[140].

Las culturas desarrolladas por las Vénitiens son más de orden especulativo que vivrières. Así, la cultura de la viña conoce un fuerte crecimiento, y el vino de Rethymnon, bouilli para razones de conservación, se exporte hasta Polonia, en Alemania o a Constantinopla^[141]. Hacia 1428, la cultura del bastón a azúcar se desarrolla antes de ser reemplazada por aquella del coton. En cambio, la cultura de las céréales disminuye en fuertes proporciones, por un lado, para dejar el lugar a estas culturas más interesantes económicamente, pero también porque Venecia prohíbe a veces la cultura de trigo en las regiones las más fertiles con el fin de evitar a la vez de demasiado grandes concentraciones de serfs a los mismos sitios, pero también de proporcionar bases de abastecimiento en caso de revuelta^[142]. Creta deviene pues dependiente de la llegada de los cargamentos de trigo en procedencia de Tracia o de Egipto^[143].

La cultura del olivo no parece ser practicada de manera intensiva en los primeros siglos de la ocupación vénitienne. El viajero Cristoforo Buondelmonti que visitó Creta hacia 1415-1417 dijo no haber atravesado un solo campo de olivo^[144]. No obstante, al siglo siguiente, la producción de aceite de oliva se intensifica : 240 000 para la provincia de La Canée, y un informe de 1629 indica una producción de 500 000 mistata (esté aproximadamente 3 700 000 litros)^[144].

Durante los cuatro siglos de presencia, se remarca una hellénisation progresiva de la población vénitienne. Durante los primeros siglos de ocupación, el catholicisme romain constituye la línea de división entre ambos pueblos^[145]. A marchar del comienzo del XVI^e siglo, la influencia griega se hace más presente. Los matrimonios entre Crétois y Vénitiens devienen más frecuentes, si tenemos en cuenta que muchos Vénitiens adoptan la ortodoxia. Los Vénitiens católicos adoptan la lengua grècque que es utilizada incluso en los círculos oficiales^[145],[146].

Revueltas crétoises

El reparto desigual de las tierras y la pesada imposición (un tercio de la producción agrícola es extraído), demasiado pesada para las colons ellos-mismos, explican los alzamientos del XIII^e siglo y XIV ^e siglo. Pierre Daru cuenta catorce entre 1207 y 1365^[147]. 1361, la levantada de un impuesto con vistas a la reparación del puerto de Candia provoca un motín, que trae la destitución del duque y su sustitución por Marc Gradenigo, así como la proclamación de la independencia de la isla. Los insurgentes se convierten en la ortodoxia y transforman la iglesia St Marc de Candia St Tite. Candia es retomada 1364 por Venecia. Se ensuit una represión terrible y mucha colons se fugan.

Renacimiento crétoise

Pintura del Greco

La vida intelectual y artística de la época lámina con la crisis económica y social. La educación, por ejemplo conoce un impulso durante el periodo vénitienne. Durante el primer siglo de ocupación, no hay ninguna prueba que permite afirmar la existencia de escuelas en Creta^[149]. Al XIV^e siglo, la enseñanza se desarrolla fuertemente al travers de las escuelas monacales que organizan bibliotecas. A menudo, las niñas de las ricas familias estudian en Italia, a Venecia o Padua , e informan en Creta el espíritu de la Renacimiento italiana^[87]. Algunos prosiguen carreras políticas o religiosas de primer plan en Europa. Así, Petros Phylagris, es el primer enseñante griego de launiversidad de París (1378-1381), antes de devenir cardenal (1405-1409) después Papa bajo el nombre de Alexandre V^[150]. A Milán , Demetrios Damilas publica 1476 la Gramática de Constantin Lascaris , primera œuvre griega publicada en Europa^[150].

Paralelamente, de numerosos artistas byzantins, huyendo la adelantada de las Ottomans se implantan en Creta y aportan la tradición de Constantinopla. La sociedad crétoise es entonces portadora de una cultura floreciente en los últimos años de la ocupación vénitienne que se llama Renacimiento crétoise, marcada por la renaissance de la tradición byzantine, ella-incluso influida de la Renacimiento italiana. La influencia italiana es sensible en la literatura y la costumbre es tomada de anotar los textos crétois al medio del alfabeto latino^[151]. Sin embargo una literatura floreciente en lengua crétoise ve el día sobre la isla, cuyo ejemplo el más conocido es el Erotókritos de Vicenzos Kornaros. Otra figura mayor de la literatura de esta época es Georgios Hortatzis, autora de Erophile. El pintor Domenikos Theotokopoulos, más conocido bajo el nombre de ElGreco , ha nacido en Creta durante este periodo y es formado en el arte de los iconographies byzantines antes de coger Italia , y por la continuación España .

Creta ottomane

La conquista de la isla

Retrato del Sultan Mehmed IV. Es bajo sonido reina que en lugar la mayor parte de la conquista de Creta.

La presión turca se precisa al XVI^e siglo. Las islas de la Egeo son capturadas durante la segunda mitad del XV^e siglo, excepto Rodas, de Creta, Chipre y algunas pequeñas islas^[152]. De todos los límites geográficos impuestas a las Ottomans, esto son las fronteras vénitiennes que los irritan el plus^[152]. Rodas cae 1522, 1537, Venecia pierde sus posesiones de Morée, Nauplie y Malvoisie. Chios Cae 1556^[151], 1570, los Turcos desembarcan en Chipre que el Papa Pío V intenta de salvar. Una escadre es equipada y parte de Creta, pero llega después de la caída de Nicosia ^[153]. La reddition de Chipre suscita una viva emoción en Creta donde se se espera en la llegada inminente de los Turcos^[153].

A esta época, Venecia ya no es capaz que de mantener una fuerza de 4 000 hombres para toda la isla^[154]. No es incluso más capaz de asegurar el versement de los saldos, y los soldados tienen que asegurar trabajos de appoint para subvenir a sus necesidades^[154]. Las fortificaciones crétoises no son mejor estado, a pesar de esfuerzos de reconstrucción. La Sérénissime puede contar sobre una milicia civil de 14 000 Crétois. La política vénitienne hacia las Crétois se suaviza frente a la amenaza ottomane, y las relaciones entre ocupantes y ocupados se mejoran, pero Venecia es siempre reticente a dejar los Crétois armarse para defender ellos-mismos su isla^[154].

Como repetidamente desde la antigüedad, es un renouveau de la amenaza pirata que sirve de pretexto a la invasión de Creta. 1644, un vaisseau turco que lleva un personaje de entidad del palacio es atacado por los Chevaliers de Malta y el butin vendido a La Canée^[153]. El Sultan mantiene los Vénitiens para responsables, particular porque la ciudad de Candia resguarda las Chevaliers maltais. Al principio del verano 1645^[155] 350 naves abandonen Estambul para Creta^[156]. Los Ottomans desembarcan en la parte occidental de la isla, cerca de La Canée^[157], el 23 de junio de 1645^[158]. Toman La Canée después de 57 días de escaño y un bombardeo noche y día de la ciudad. Después de una segunda campaña en 1646, toman Rethymnon. Caigan vuelta en torre Sfakia, Sitía y las demás ciudades de la isla. A la primavera 1648, las Vénitiens ya no poseen que tres sitios fuera de Candia : Gramvoussa, Spinalonga y Souda .

Escaño de Candia

Mapa que representa Candia asediada 1667

En mayo 1648, debuta el escaño de Candia. Traídos por Deli Hussein^[159], los Turcos instalan su campo 7 km en el oeste de Candia^[160]. Los primeros asaltos tienen lugar el 2 de julio de 1648 y son rechazados por los Vénitiens. Los Turcos destruyen el aqueduc que alimenta la ciudad en agua y acordonan totalmente la ciudad, que corta la carretera hacia el interior de las tierras. Sola la vía marítima resto abierto a los Vénitiens asediados^[160].

Hasta 1666, el escaño de Candia parece en el punto muerto. En guerra en los Balcanes, el Imperio ottoman no es mide de aportar más de ayuda a las assiégeants a Candia^[161]. En el mismo tiempo, el asunto comienza a tomar una dimensión europea. Venecia insiste cerca grandes potencias europeas para que intervienen en el conflicto. En agosto 1664, la paz de Vasvar alivia la Puerta del frente de los Balkans. Puede a partir de ahora venir ayuda en las tropas de Creta^[162]. El vencedor de los Alemanes y de los Austríacos a Neuhaüsel, el Grande vizir Fazil Ahmet Köprülü toma la cabeza de las operaciones lo 3 de noviembre 1666^[163]. A la primavera 1667, 64 padezcas transportant 40 000 Turcos de Peloponeso desembarcan en Creta^[164],[165]. La ciudad es bombardeada entonces diariamente^[163].

La deserción era animada ampliamente por los Turcos. Köprülü Habría gastado 700 000 piezas de oro a esta tarea. En noviembre 1667, el coronel Andreas Barotsis desierta y pasa del lado turco, indicándoles los puntos flojos de las fortificaciones. Es probablemente el acontecimiento decisivo del escaño^[166].

Además, a pesar del flujo regular de refuerzos, la mésentente entre las commandants occidentales impide una real mejora de la situación. La salida de las tropas francesas (16 al 20 de agosto de 1669) precipita el atuendo de negociaciones entre el provéditeur y futuro doge Francesco Morosini y los Turcos con vistas a la reddition de la ciudad^[167]. Debutan al finalizar el mes de agosto y tuvieron que una veintena de días, hasta el 16 de septiembre de 1669. Las hostilidades cesan entonces inmediatamente, y las Vénitiens tienen doce días para evacuar la ciudad^[168]. El tratado autoriza igualmente la población cristiana a abandonar la ciudad con todo este que puede traer^[168]. Así, al 27 de septiembre, la ciudad es casi vaciada de su población. Una parte de la población se ha refugiado sobre la isleta de Dia, a algunas encablures de Candia, antes de embarcarse hacia otras islas de la mar ionienne o de la Egeo^[169].

El coste humano del escaño es de entidad. Las fuentes turcas dejan constancia, sobre la totalidad de los 20 años de escaño, de 137 116 Turcos matados cuyos 25 000 janissaires y 15 pachas^[169]. A partir de ahora, la presencia vénitienne en Creta se limita en tres puertos : Gramvoussa (caído 1691), Souda y Spinalonga (conquistada por las Ottomans 1715) ^[170].

Organización y administración

División administrativa de la Eyalet de Creta. La región de Mylopotamos pertenece sucesivamente al pacha de Rethymnon o al Pacha de Candia. La región de Sfakia es directamente bajo la dependencia de las ciudades de La Meca y de Medina a marchar de 1658.

Para la primera vez desde más de un siglo, el Imperio ottoman se encuentra ante la pesada tarea de organizar una nueva provincia toda entera^[159]. A los ojos de los Ottomans, Creta ha suficientemente de importancia para ser designada como un eyalet, es decir una región aparte entera, la sola isla del Imperio a gozar de un tal estatus^[171].

Inicialmente, los Turcos mantienen el sistema vénitien de división administrativa de la isla. Las cuatro territoria vénitiens devienen de los pashalikis (o sandjaks ) : aquellos de Sitía , Candia, Rethymnon, y La Canée . Cada sandjak es dirigido por un pacha, y es dividido en distritos (Kandiliks^[172]) y en pueblos^[173]. El centro administrativo es basado en Candia, afamada Kandiye^[172]. De en otro lugar el pacha de Candia dispone de una prédominance sobre ambas demás^[174]. El kandilik de Mylopotamos pertenece vuelta en torre al sandjak de Candia o de Rethymnon^[172].
Muy Rápidamente, el Eyalet ya no cuenta que tres regiones, cuando aquellas de Sitía y de Candia son reunidas. El Eyalet de Creta guarda esta forma hasta 1867 y la separación de los 4 distritos los plus en el este de Creta, para hacer una nueva región^[175].

Mucho tiempo, la región montagneuse de Chora Sphakion fue considerada como jouissant de una relativa independencia a causa de su carencia de accesibilidad. No obstante, de recientes investigaciones extienden a probar que la región es ofrecida como feudo a uno cierto Gazi Hussein que la oferta a su vez a las ciudades santas de La Meca y de Medina 1658^[176].

El Imperio ottoman tenía hasta entonces para costumbre de hacer administrar un territorio nouvellement conquistado por el ejército^[177]. La presencia militar ottomane se traduce por la muy fuerte presencia de janissaires , cuya mucho son salidos de la población crétoise islamisée que forma las Turco-crétois. A Candia, se cuenta cinco batallemos comprendiendo cada uno 5 000 Janissaires impériaux y 28 cuarteles de Janissaire Turco-crétois. Se encuentra tanto de Janissaires a La Canée con el fin de asegurar el control de la parte oeste de la isla^[178].

Economía y sociedad

Una de las primeras consecuencias de la conquista ottomane es el declive de población^[155]. En efecto, ésta baja primeramente durante la larga lucha para la posesión de la isla, después en un segundo tiempo, las ciudades son vaciadas prácticamente de su población. La vida urbana deviene muy limitada y el comercio encuentra agónico, al menos en los cincuenta primeros años de la presencia ottomane^[179]. Las cifras ottomans de 1671 que implican las nomes actuales de Héraklion y de Lassithi dan 16 516 hogares, sea aproximadamente 65 000 habitantes para la parte es de la isla. Bernard Randolph, que visita Creta 1687 estima la población a aproximadamente 80 000, cuya 50 000 Cristianos y 30 000 Musulmanes. Estas cifras, a falta de ser preciso tienen el mérito de mostrar la débil población de Creta. La población aumenta de modo significativo al principio del XVIII^e siglo con 53 753 hogares recensés, sea 200 000 personas aproximadamente, y alcanzado 350 000 personas al finalizar el XVIII^e siglo.

Los Cristianos son traídos en la condición de raïas . Excluye del servicio militar, están, por consiguiente, astreints al pago del kharadj. La justicia es entre las manos de los musulmanes y la jurisprudencia es a menudo desfavorable a los cristianos^[180]. El peso de las tasas y el rigor de los ocupantes conducen numerosos cristianos a convertirse en el islam. Las tierras privadas son concédées a los conquistadores que han entonces el título de aghas. Estas tierras pueden ser vendidas y pasan de padre en hilos^[180]. La conversión en el islam permite en los nuevos musulmanes de conservar sus tierras, sus riquezas y sus privilegios. Tienen que réciter su confession ante el Kadi y adoptar un nombre musulmán^[181].
La conversión puede hacerse al travers de matrimonios mixtos. Los Turcos llegan en Creta sin mujer. Se casan y fundan una familia en Creta, aunque los matrimonios mixtos son en principio prohibido^[181]. Se sabe igualmente que de numerosos Turcos dejan sus mujeres practicar libremente su religión de origen^[181].
Ciertos Crétois adoptan la religión musulmana que practica secrètement la religión ortodoxa : se los llama Crypto-cristianos, un fenómeno que se encuentra en otras regiones del imperio ottoman^[182].

La cultura principal de la época es aquella del trigo. La isla abastece incluso la Eubée, Chios o Rodas . Durante la famine que toca el norte de Europa 1678, Francia se abastece en Creta^[183]. El viñedo es en retroceso, debido a lo prohíbe religioso^[184]. Al XVIII^e siglo, el desarrollo de la industria del jabón hace girarse los habitantes hacia la producción de aceite de oliva : este aceite se exporte a Constantinopla y sobre todo Marsella cuyo jabón se hace en base de aceite.

Revueltas crétoises

Creta y la Revolución griega de 1821

Mientras que la guerra de independencia se prepara sobre el continente, aparece que los miembros de la Philiki Etairia no han nunca verdad planificado o estado capaces de organizar una real actividad revolucionaria en esta región del mundo griego, a la vez alejada del resto de Grecia y no presentando de verdaderas condiciones favorecedoras a un alzamiento. Hace falta esperar los últimos meses antes la insurrección y el apoyo en la causa independentista por personajes de entidad sobre la isla para que la Hétairie devenga activa en Creta^[185].

Los primeros signos de alzamiento tocan Creta poco después del comienzo de la insurrección en Peloponeso, incluso se son bastante débiles : la ancha población ottomane acobarda las Crétois que temen represalias y Creta dispone pocas armas (1 200 fusiles para toda la isla cuya 800 en el pueblo de Sphakia)^[186]. El 14 de junio de 1821 es la fecha oficial del comienzo de la revolución en Creta, una data que corresponde en la victoria de las Crétois sobre los Turcos cerca de La Canée, y la primera reunión de la Asamblea de las Crétois. Los Griegos logran algunas batallas durante el verano 1821, pero las querellas entre jefas de guerra impiden una insurrección eficaz.

Méhémet Ali, vice-rey de Egipto

Del 11 en el 21 de mayo de 1822, una asamblea crétoise reunida a Armeni vota una carta constitucional y proclama la unión de Creta a Grecia^[187].
Los Turcos que son ya en los apresamientos con los Griegos en Peloponeso y en el resto de Grecia, no llegan a endiguer las revueltas en la isla y el sultan Mahmoud II tiene que apelar al pacha de Egipto, Méhémet Ali. Opinando poder poner así la mano sobre un nuevo territorio, Méhémet Ali acepta de intervenir y el 28 de mayo de 1822, treinta naves de guerra y ochenta cuatro transportes de tropas, mandados por sus hilos Ibrahim Pacha, llegan en bahía de Souda.

Debido a la importancia de la isla y de su alejamiento del continente, los insurgentes crean un poder diferente del gobierno griego, fundado sobre los principios fundadores de laAsamblea nacional de Épidaure (22 de junio 1823)^[188]. Este gobierno ha compuesto tres ministerios : aquel de la guerra, de la economía y de los asuntos internos. Además, una comisión de dieciséis miembros es cargada de devolver la justicia.
A su llegada, Ibrahim Pacha ofrece la paz y declara la amnistía general, pero los insurgentes niegan a depositar las armas^[188]. Méhémet Ali hace entonces llamada en su cuñado Hussein Bey^[189]. Con un ejército de 12 000 hombres, él reconquiert una a unas las regiones de la isla, y su ejército puede entonces a marchar de febrero 1824, dirigirse libremente hacia el corazón de la revolución : Sphakia. De numerosos jefes de guerra se devuelven, mientras que la flota griega evacua 10 000 personas desde el pueblo de Loutro. El número de Crétois a abandonar Creta durante los primeros meses de 1824 es evaluado a 60 000^[186]. A marchar de la primavera 1824, la revolución en Creta parece ahogarse, aunque 1825, de los Crétois que han cogido la lucha en Peloponeso intentan de raviver la lucha sobre la isla.

1828, el Tratado de Londres tiene un impacto sobre el curso de los acontecimientos. Los jefes amotinados opinan saber que las regiones de lengua griega en lucha contra el Imperio ottoman formarían parte del nuevo Estado griego. El objetivo de los insurgentes es pues de mantener Creta en un estado de revuelta permanente que garantizaría su independencia^[190]. Pero el tratado de Adrianópolis de 1829, deja Creta fuera del nuevo Estado griego y en el giron del Imperio ottoman. Gran Bretaña se ha mostrado muy opuesta a la independencia de Creta y ha mucho œuvré para esta solución^[191], y este a pesar de las protestas de la Asamblea crétoise^[192]. En efecto, Gran Bretaña quiere evitar que Creta redevienne un repaire de piratas y sobre todo porque Rusia no pueda aumentar su influencia en Mediterráneo oriental, a un periodo donde la diplomacia rusa triunfo en los Balcanes y que la liberación de Grecia parece ligada a la victoria de los ejércitos rusos^[193].

Dominio egipcio

El protocolo de Londres concede Creta a Méhémet Ali así como Chipre y Siria para servicios devueltos al Sultan durante la revolución griega^[187]. Nombra en la plaza de gobernador de la isla, un Albanais, Mustafa Pacha. La administración egipcia se quiere justo e imparcial^[194]. Mustafa llama en la calma, concede la amnistía general e invita los emigrados a volver : la población cristiana pasa de 90 000 a 120 000 habitantes. Dos consejos mixtos son instaurados, aunque la minoría de los Cristianos al seno de la población las impide de estar realmente sentidos^[194]. A esta época, de numerosos trabajos son emprendido : carreteras, puentes, aqueducs, y puertos son construidos nuevamente, para la primera vez desde el periodo vénitienne^[195].

La implicación de Méhémet Ali en un conflicto contra el Imperio ottoman y su derrota en Siria sacuden la potencia egipcia en Creta. Los grandes potencias, en su voluntad de mantener intacto el Imperio ottoman y con el fin de preservar sus intereses nacionales, deciden de devolver Creta en el Imperio ottoman, durante el Tratado de Londres del 3 de julio de 1840. Esta decisión es el pretexto de una nueva tentativa de alzamiento, pero sin el día siguiente (febrero en abril 1841)^[196].

La situación interna en Creta de cambia no verdad. Mustafa Pacha vuelve el 31 de octubre de 1842 y queda hasta 1850, fecha a la cual deviene Grande vizir. Entre los cambios, la capital de la isla es transferida a La Canée 1851 y la isla es dividida 23 provincias (Kazades).

Los évènements de 1848 encuentran un eco favorecedor en Creta, aunque ninguna insurrección no estalla en lo que va de año-allí. El 30 de marzo de 1856, el Tratado de París obliga el sultan a aplicar el Hatti-Houmayoun, es decir la igualdad civil y religiosa de los Cristianos y de los Musulmanes^[192]. Pero ante el gran número de conversiones de los musulmanes (mayoritariamente de los ancianos Cristianos), el Imperio intenta de volver sobre la libertad de conciencia^[192].
Las cuatro décadas siguientes hasta la independencia en 1898, las revueltas no hacen que seguir el camino entrouvert por el Hatti-Houmayoun.

La gran revuelta de 1866

Hatzimichalis Yannaris

Dos causas principales pueden explicar el alzamiento del pueblo crétois. La primera es la réticence de las autoridades ottomanes a aplicar el Hatti-Houmayoun de modo estricto^[197]. La segunda causa en el origen de la insurrección de 1866 es la intervención de Ismaïl Pacha, Vice-rey de Egipto y gobernador de Creta desde 1861, en una querella interna en propósito de la organización de los monasterios crétois^[198]. Ésta provoca reacciones violentas al seno de la población cristiana de Creta^[198]. Una asamblea revolucionaria se reúne en la primavera 1866 y pide la unión de Creta a Grecia. El apogeo de la insurrección tiene lugar con la masacre del monasterio de Arkadi, donde en noviembre 1866, varios centenares de rebeldes crétois así como de las mujeres y de las niñas prefieren morir que explosionan la reserva de pólvora del monasterio antes que de devolverse.

En noviembre 1867, Ali propone un nuevo proyecto administrativo, la  Ley orgánica », comportando uno cierto número de privilegios, sobre todo una representación limitada del elemento crétois en la administración de la isla, de las bonificaciones fiscales, el establecimiento de una banca y la llena équivalence de las dos lenguas, griega y turca^[199]. En enero 1869, la conferencia de París se desarrolla sin representantes griegos. Invita el ejecutivo hellénique a abstenerse de toda acción militar en la isla. Creta queda al sultan, pero es declarada provincia privilegiada, gobernada según los estatus especiales concedidos 1867^[200]. Esta insurrección amena entonces Creta a ser incluse por la diplomacia de las grandes potencias europeas en la  Cuestión de Oriente »^[198].

Creta contemporánea

Independencia de Creta

Bandera de la Creta autónoma

1895, la masacre de Armenios en Anatolia choca la opinión pública internacional y fuerza los grandes potencias europeas a interesarse en la suerte de Creta. Para mostrar su buena voluntad, la Puerta reemplaza entonces el gobernador de Creta ubica, por un Cristiano, Alexandre Karatheodoris. No obstante, los Turcos crétois, opuestos a este nombramiento, perpétuent de las masacres de Cristianos con el fin de obligar Karatheodoris a dimitir. En reacción, una asamblea revolucionaria se constituye bajo el impulso del cónsul general de Grecia.

La tensión aumenta con los actos de violencia perpetrada por los Turcos. El 11 de mayo de 1896, de los Griegos de La Canée y de los aledaños son massacrés. De los incidentes similares tienen lugar a Héraklion . Estos acontecimientos empujan las potencias europeas a intervenir y a acentuar su presión sobre la Puerta para que haga nuevas concesiones. A La Canée, las cónsules de las grandes potencias proporcionan una Constitución en los representantes cristianos de Creta. Los principales puntos están : el nombramiento por el sultan, para cinco años, y sobre acuerdo de las grandes potencias de un gobernador cristiano ; el número de trabajo reservado a los cristianos tiene que ser el doble de aquellos reservados a los musulmanes ; la gendarmería crétoise tiene que ser reorganizada y dirigida por oficiales europeos ; una llena independencia económica y judicial es garantizada en la isla al amparo de las grandes potencias.

Si la tensión se apacigua algún tiempo, ella se ravive a medida que el Imperio ottoman tarda a poner œuvre la Constitución. A la mi-enero 1897, las masacres retoman, la residencia del obispo de La Canée es incendiada así como los barrios cristianos.

Estas nuevas masacres de los cristianos por los musulmanes provocan la intervención de Grecia que invade la isla, la proclama ocupada y unificada a Grecia el 1^er febrero 1897. El Imperio ottoman pide entonces la intervención de las potencias europeas. Francia , Gran Bretaña , Italia , Rusia , Austria -Hungría y Alemania envían naves de guerra y de los contingentes a La Canée, Candia, Réthymnon y Sitía ^[201]. Las potencias europeas niegan a reconocer el rattachement de Creta en Grecia y dirige un ultimatum a Grecia con el fin de que retira sus tropas. Proponen incluso la solución de la autonomía para la isla lo 17 de febrero 1897. Grecia rechaza esta idea así como aquella de una principauté.

En abril, la guerra que estalla entre Grecia y Turquía obliga Grecia a retirar sus tropas de Creta para utilizarlas sobre el continente. Los Griegos, batidos por el ejército turco formada por Alemania piden la mediación de las grandes potencias ^[203]. Se apaga entonces la esperanza de una unión con Grecia y las líderes crétois no tienen otra elección que de aceptar la autonomía.

Creta queda bajo la suzeraineté de Turquía, y las Grandes potencias no abandonan Creta sin embargo : si Alemania y Austria hacen evacuar sus naves y se détournent de la cuestión crétoise a causa de su interés creciente para Turquía, Gran Bretaña, Francia, Rusia e Italia mantienen sus tropas con el fin de restaurar el orden e introducir reformas^[203]. Dividen la isla en cuatro partes, que administran séparément, la capital La Canée que es administrada conjuntamente^[203]. Esta administración por un consejo de amiraux^[204] de las potencias europeas es reconocida por la asamblea crétoise^[201]. El 26 de noviembre de 1898^[203], los grandes potencias proponen en la plaza de gobernador de Creta el Príncipe Georges de Grecia, hilos del rey de Grecia.

Llegada del Príncipe Georges a Souda, el 9 de diciembre de 1898.

Un consejo ejecutivo, cuyo forma parte Eleftherios Venizelos, es a cargo de la administración de la isla hasta la llegada del Príncipe. Este consejo ejecutivo es de en otro lugar testigo del último acontecimiento dramático de la presencia ottomane. El 25 de agosto de 1898, un motín turco desemboca en la masacre de centenares de Cristianos, de 17 soldados británicos cargados de la seguridad del consejo ejecutivo, y del cónsul británico en Creta^[205]. Los soldados turcos son rogados entonces abandonar la isla : el último soldado turco abandona la isla lo 2 de noviembre 1898. El Príncipe Georges llega el 9 de diciembre, las potencias levantan el blocus de Creta, solas algunos contingentes europeos quedan sobre la isla^[203]. De numerosos musulmanes abandonan entonces Creta : el censo de 1900 estima la población musulmana a 1/9^e de la población, contra un tercio en 1881^[203],[206].

El ejecutivo Del Príncipe Georges elabora una constitución, la primera de la isla. De las elecciones son organizadas y designan 138 diputados cristianos y 50 musulmanes^[201]. De 1898 a 1904, Creta conoce un periodo de paz, aunque los pareceres divergent al seno de la población sobre el porvenir a dar en la isla^[201].

A la primavera 1905, una insurrección estalla contra el ejecutivo crétois. Es llevada por Eleftherios Venizelos que denuncia la corrupción del entorno del Príncipe Georges. Este último tiene que renunciar en sus funciones y es reemplazado por Alexandre Zaimis, antiguo presidente del consejo hellénique^[207]. Zaimis No va al cabo de su mandato de cinco años. 1908, la comisión que lo reemplaza durante una ausencia proclama la Enosis a Grecia el 10 de octubre de 1908. La unión es rechazada finalmente bajo la presión de Reino Unido a cambio de la evacuación de la isla de las tropas europeas^[207]. Creta accede así en una independencia de hecho, aunque queda en teoría bajo soberanía turca.

El periodo de la independencia es créatrice en todas las propiedades de la vida económica e intelectual. De numerosos trabajos de infraestructura son realizados, de los edificios públicos o privados lujosos son construidos. A Rethymnon, por ejemplo, la actividad intelectual próspera como lo prueban las salas de cine o los teatros^[208].

El Enosis

Aprovechando desórdenes interiores en Turquía 1908, los Crétois declaran la unión con Grecia, un acto internacionalmente reconocido sólo 1913.

En un primer momento, incluso Grecia niega a reconocer esta unión, por miedo de represalias de las grandes potencias. Es pues una sucesión de gobiernos provisionales compuestos de Crétois (cuyos Eleftherios Venizelos hasta 1910) que dirigen la isla.

Con el tratado de Bucarest de 1913 , que hace continuación en la guerra de las Balkans, el sultan Mehmed V renuncia en sus derechos sobre la isla y en diciembre, la bandera griega es hissé sobre la fortaleza de La Canée (devenida capital) en presencia del rey Constantin Ier de Grecia y de Eleftherios Venizelos el 1^er diciembre 1913. Al mismo sitio, una placa de mármol es erigida que lleva la inscripción siguiente:

« Ocupación turca en Creta
1669-1913
267 años, 7 meses, 7 días
de agonía^[209] »

El primer gobernador griego es el antiguo Primer ministro griego Stephanos Dragoumis^[210].

Creta en el seno de Grecia

Economía y sociedad en los primeros años de la unión

El historiador Detorakis estima que económicamente Creta es mejor salud que la mayoría de las otras regiones de Grecia. Entre demás, las exportaciones sobresalen ampliamente las importaciones durante un estudio de 1928^[211].

La economía local es basada en principalmente la agricultura y particular sobre el aprovechamiento delolivo. 80 000 hectáreas de olivos proporcionan 25 000 toneladas de aceite. Viene luego la producción de vino, en torno a Héraklion y La Canée . Las demás culturas presentes grandes cantidades son aquellas de las almendras, de las agrumes, de las nueces, del tabaco y de la seda^[212]. La ganadería se desarrolla rápidamente durante este periodo, todo como la producción de queso cuyo 650 toneladas son exportées 1928^[212].

La industria comienza a implantarse sobre la isla. Además de las viejas savonneries de Héraklion, de las fábricas de transformación de la uva o de las agrumes hacen su aparición en torno a Héraklion principalmente. No obstante, 1928, la industria crétoise no representa que 2% de toda la producción industrial del reino de Grecia^[213].

El nuevo puerto de Héraklion

La isla inicia grandes trabajos, cuyos los principales son la construcción del nuevo puerto de Héraklion con el fin de poder acoger las naves de fuertes tonnages, y la abertura de dos aeropuertos, a Maleme y a Héraklion^[212].

Creta de los años 1910, es un bastion del Vénizélisme^[214]. 1915, Eleftherios Venizelos se opone en el Rey Constantin Ier de Grecia en propósito de laentrada en guerra de Grecia en los lados de los Aliados. La isla lo sostiene cuando crea un Gobierno de defensa nacional basada a Tesalónica y controlando el norte de Grecia y que entre en guerra a los lados de los Aliados.

La derrota de Grecia contra Turquía 1922 provoca un afflux de refugiados griegos de Asia menor hacia Grecia. Creta recibe de numeroso refugiados, particular de la región de Esmirna. Se instalan sobre todo en torno a Héraklion. El Tratado de Lausana de 1923 provoca un intercambio de población entre el dos país. La población turca de la isla es evacuada, sea aproximadamente 30 000 personas^[211]. Las tierras que les pertenecen son redistribuidas a los Crétois. Así, aproximadamente 10 000 hectáreas son compartidos entre 17 000 Griegos^[215]. Aproximadamente 33 900 refugiados griegos se instalan en Creta. Según las cifras de 1928, la parte de las refugiés venidos de Asia menor y de Tracia oriental en ciertos dèmes sobresale los 10% de la población. Tal es el caso en los dèmes de La Canée, de Rethymnon y de Pyrgos y más del 20% para Héraklion^[216].

De una manera general, la población de la isla aumenta. El censo de 1928 indica 386 427 habitantes, a comparar a los 336 151 de 1913. Y después de varios siglos de presencia ottomane, la población se encuentra casi-exclusivamente ortodoxo, aparte algunas comunidades judías y armenias, principalmente concentradas en las ciudades^[217].

Al finalizar los años 1930, Grecia es dirigida entonces por el ejecutivo dictatorial de Ioánnis Metaxás. El 28 de julio de 1938, de los oficiales del ejército y de antiguos hombres políticos toman el control de la estación de radio de La Canée y llaman el rey Georges II y el ejército a derramar la dieta en lugar. Esta acción formada parte de un plan además grande envergadura llevada por Emmanouil Tsouderos, entonces gobernador de la Banca de Grecia. La marina griega es enviada en Creta y el golpe de estado es atropellado en algunas horas. Los líderes capturados son condenados en la prisión o al exilio sobre islas de Cicladas^[218]. Los que han podido huir hacia Chipre son condenados a muerte por contumace^[219].

Creta en la Segunda guerra mundial

La Grecia invadida

Un pope crétois bénit de los soldados británicos en Creta antes su embarquement hacia Grecia.

1939, Reino Unido garantiza una ayuda militar en Grecia si su integridad territorial es amenazada^[220]. El interés principal de Gran Bretaña es que Creta no cae en manos enemigas, la isla que es considerada como una defensa natural de Egipto (y por consiguiente del Canal de Suez y de la carretera de las Indes)^[221]. Las tropas británicas ocupan Creta con el consentimiento del gobierno griego a marchar del 3 de noviembre de 1940, con el fin de liberar la 5^e división griega de Creta y de poder enviarlo sobre el frente albanais.

La invasión de Grecia por las fuerzas del Eje debuta el 6 de abril de 1941 y se hace en algunas semanas a pesar de la intervención de los ejércitos del commonwealth a los lados de Grecia. El rey Georges II y el ejecutivo de Emmanouil Tsouderos son obligados de huir Atenas y se refugian en Creta el 23 de abril. Creta es igualmente el refugio de las tropas del Commonwealth que huyen desde las playas delÁtico y de Peloponeso hacia Creta para organizar un nuevo frente de aguante.

Batalla de Creta

Paracaidistas alemanes al-encima de Creta

Después de la conquista de la Grecia continental, Alemania se gira hacia Creta, que es la última etapa de la campaña de las Balkans. La batalla de Creta opone las tropas británicas y aliadas (néo-zélandaises, australianas y griegas ) a los paracaidistas alemanes durante 10 días, del 20 en el 31 de mayo de 1941.

La mañana del 20 de mayo de 1941, el III^e Reich lanza una invasión aéroportée sobre Creta bajo el nombre de código « Operación Merkur ». 17 000 paracaidistas alemanes bajo los órdenes del general Kurt Student son largués sobre tres puntos estratégicos : Maleme, Héraklion, y Réthymnon . Su objetivo es de asegurarse el control de estos tres aeródromos para permitir la llegada de refuerzos aérotransportés por la Luftwaffe que dispone entonces del dominio del cielo, mientras que la Royal Navy es todavía maestra de las mares e impide todo desembarco.

Prisioneros alemanes

Durante dos semanas, la batalla hace rage y tiene un aspecto de victoria a la Pyrrhus para Alemania. Encuentran una surprenante aguante de la parte de los Griegos, de las tropas del Commonwealth y de los civiles. Después de una jornada de combates, ningún de los objetivos no es alcanzado y los Alemanes han perdido ya cerca de 4 000 hombres^[222].

El día siguiente, a causa de una mala comunicación y de una mala appréhension de los acontecimientos de la parte de las commandants aliados, el aeropuerto de Maleme tumba. Una vez Maleme sécurisé, los Alemanes desembarcan por millares, a pesar de ambos convoyes obligados a hacer mitad-vuelta por la Royal Navy (ésta padeciendo de pesadas pérdidas infligées por la Luftwaffe : dos croiseurs y un destroyer) los 21 y 22 de mayo (los Alemanes que padecen pérdidas del orden del 10% : 297 hombres, el resto de las tropas que cogen Creta algunos días más tarde por avión)^[223],[224], y submergent toda la parte occidental de la isla. Después de siete días de combates, los generales aliados realizan que tanto de Alemanes han desembarcado que toda esperanza de victoria es perdido^[225]. Al 1^er junio 1941, los Aliados han evacuado totalmente Creta que es totalmente bajo control alemán. Después de las pesadas pérdidas essuyées por las tropas de élite aéroportées, Hitler bannit toda idea de operación aéroportée para las batallas futuras^[226]. El general Kurt Student dice que Creta es « el cementerio de los paracaidistas alemanes » y una  victoria desastrosa »^[226].

Ocupación y aguante

Las tropas alemanas se vengan dificultades durante la conquista de la isla afeitando el pueblo de Kandanios cerca de La Canée desde el 3 de junio de 1941. El apresamiento de este pueblo les había costado numerosos hombres. El 3 de junio de 1942, sesenta y dos rehenes tomados entre los notables de Héraklion son ejecutados sobre el aeropuerto de la ciudad, en represalias en los sabotajes de los Británicos y de los resistentes griegos. El 3 de septiembre de 1942, el major al retiro Alexandros Rautopoulos, jefe del Comité Nacional Revolucionario Crétois, es ejecutado a La Canée después de haber sido torturado. Los primeros grupos de resistentes crétois se forman en las montañas desde el mes de junio 1941. En enero 1942, las tropas alemanas acordonan el maquis de Asterousia en la región de Messara. Los resistentes consiguen a escaparse después de intensos combates. En septiembre 1943, un combate opone las tropas de ocupación a los resistentes mandados por el « capétan » Bantouvas en la región de Symé : ochenta tres soldados alemanes son matados y trece hechos prisioneros.

En represalias, once pueblos son détruits y 352 hombres fusillés. 400 rehenes además habrían tenido que ser ejecutados. La intervención de Eugenios Psalidakes, futuro arzobispo de la isla, las salva. El 4 de mayo de 1944, las tropas alemanas afeitan el pueblo de Saktouria cerca de Rethymnon y ejecutan todos los hombres además de quince años. El trece de agosto, es la vuelta de Anogeia, cuya solas las iglesias son ahorradas. El 15 de octubre de 1944, el aguante crétoise impide la masacre del pueblo de Phournies en la región de La Canée e inflige de pesadas pérdidas en los Alemanes. Es asimismo para el pueblo de Vryses en la misma región dos mes más tarde. La garnison alemana de Creta solo se devuelve el 12 de mayo de 1945^[223].

Creta contemporánea

La Guerra civil griega que rasga Grecia en el el día siguiente de la Segunda Guerra Mundial ahorra de manera general las islas y Creta particular. La isla inicia un periodo de reconstrucción de modo más serena que las demás regiones de Grecia.

Pero la emigración queda de entidad. La isla proporciona 9% de los nuevos Athéniens. 56% de los emigrados griegos hacia Alemania son Crétois, 11% de los que marchan hacia Bélgica o Australia y 3,8% hacia Estados Unidos vienen de Creta^[227].

El destroyer estadounidense USS Llevar en la bahía de Souda. (Abril 2006)

Mismo durante la segunda mitad del XX^e siglo, el aspecto estratégico de la posición de Creta interesa siempre las grandes potencias. El ejército estadounidense, preocupada de implantarse en Europa del Este, abre bases militares en Grecia, cuyas aquellas de Gournes y Souda en Creta (1969). El ejecutivo Estadounidense es poco popular en Grecia, porque ha sostenido la junta militar de los años 1970. En junio 1981, una de entidad manifestación, sostenida entre demás por el alcalde y el obispo de Héraklion, bloquea el puerto de Souda, en protesta contra la presencia estadounidense sobre el suelo griego. 1985, Andréas Papandréou, nouvellement electo Primer ministro, promete la clausura de todas las bases estadounidenses en Grecia antes 1988. La base de Gournes cierre sus puertas en 1993, pero aquella de Souda es siempre actualmente abierta.

El puerto de Réthymnon, bordeado de numerosos restaurantes y tascas. posterior plan, el borde de mar, longé de hoteles y de residencias turísticas.

La segunda mitad del XX^e siglo marca un fuerte impulso del turismo en Creta, como en el resto de Grecia. Una comparación de los equipos turísticos entre 1975 y 1995 permite mejor aprehender este impulso^[228]. Si globalmente, la variac. del número de lugares de camping entre estas dos fechas se ubica entre 0 y -45%^[229] según el nome de Creta implicado, en cambio, la variac. del número de camas de hoteles y de camas de cuartos a alquilar es muy significativa de la amplitud tomada por el turismo. Los cuatro nomes de Creta anuncian una variac. de +el 370%, con +el 1000% para el nome de Réthymnon^[229]. La variac. del número de camas de los cuartos a alquilar es superior a +el 700% sobre el conjunto de la isla, con +el 900% para el nome de Héraklion^[229]. 2005, Creta propone 1 506 hoteles todas categorías confundidas, para 143 480 camas^[230], con una tasa de remplissage del 72,8%, el plus elevado de las regiones de Grecia^[231]. 2006, Creta ha acogido 1 700 000 de los once millones de turistas que han séjourné en Grecia. Con aproximadamente 764 000 turistas, Héraklion y sus aledaños es suyos-sola, la segundo destino del país detrás de Atenas^[232].

2004, durante los Juegos Olímpicos de Atenas, Héraklion es una de las seis ciudades huéspedes de los Juegos con Atenas, Tesalónica, Volos, Olimpia, Patras. La ciudad de Héraklion, e indirectamente el club de fútbol PAE Ergotelis Héraklion aprovechan la construcción de un nuevo estadio con el fin de acoger diez de los partidos de fútbol del torneo olímpico ^[233], cuyo un cuarto de final masculino y una semifinal femenina (ver también el artículo Fútbol a los Juegos Olímpicos de 2004).

La población cuenta 623 666 habitantes en 2005.

Notas

Ver también

Fuentes

Fuentes antiguas

Labores recientes

Bibliographie

• ()James Baikie, The Sea-kings of Crete, eco Library, 2007 (ISBN 978-1406810516)
• (fr)Pierre Quemado, La Piratería crétoise hellénistique, Guapas Cartas, 1978
• ()Sally McKee, Uncommon Dominion: Venetian Crete and the Myth of Ethnic Homogeneity, University of Pennsylvania Press, 2000 (ISBN 978-0812235623)

Vínculos connexes

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• ()Historia de Creta
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