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| República gabonaise (fr) | |||||
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| Lema nacional : Unión, Trabajo, Justicia | |||||
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| Lenguas oficiales | Franceses | ||||
| Capital | Libreville 0°23'08N, 26°58'56E | ||||
| Más grande ciudad | Libreville | ||||
| Forma estatal | República | ||||
| - Presidente de la República | Ali Bongo Ondimba | ||||
| Superficie - Total - Agua (%) | Clasificado 75e 267 667 km2 Négligeable | ||||
| Población - Total (2008) - Densidad | Clasificado 148e 1 485 832 hab. 4,6 hab./Km2 | ||||
| Independencia - Fecha | De Francia 17 de agosto 1960
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| Gentilé | Gabonais, Gabonaise
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| Moneda | Franco CFA (XAF)
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| Fuseau Horario | UTC +1
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| Himno nacional | La Concuerda | ||||
| Propiedad internet | .ga | ||||
| Orientativo téléphonique | +241
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La República gabonaise o Gabón es un país sito en el oeste de laÁfrica central, atravesado porel ecuador, faiblement poblado. Vecino de Congo -Brazzaville, de Guinea équatoriale y de Camerún , es un país forestal donde la fauna y la flora son todavía bien conservada. Antiguo asentamiento francesa, Gabón es independiente desde 1960.
Sumario |
El peuplement de Gabón se ha hecho por olas sucesivas de inmigración, hasta el XIXe siglo, de Pygmées después más masivamente de Bantous , hoy en dia mayoritarios. Es durante este proceso que atracaron al XVe siglo los premiers Europeos, de los Portugueses. El nombre de Gabón viene de en otro lugar de estos premiers colons : Gabão portugueses significa "caban", en informe con la forma delEstuario que bordea las costas de Libreville . Francia ocupó Gabón progresivamente a marchar del medio del XIXe siglo.
En octubre 1958, la Comunidad francesa que es nouvellement creada, el Consejo de gobierno de Gabón, que se pulsa el artículo 76 de la nueva Constitución de la Ve República (versión de 1958), pide la transformación de Gabón en departamento francés. Léon Mba, Presidente de Gabón, cargo Louis Sanmarco, administrador colonial, de presentar la demanda cerca del gobierno metropolitano. Sanmarco Recibe un final del no recibir, el general de Gaulle no estando favorecedor, al grande dam de Léon Mba le-mismo (ver el relato de las circunstancias y los comentarios de Louis Sanmarco al respecto sobre el artículo que lo implica).
El 17 de agosto de 1960, como la gran mayoría de los asentamientos franceses de África subsahariana, Gabón accede en la independencia, Léon Mba deviene el primer presidente. Éste será sostenido por Francia que asegurará incluso militairement su mantenimiento en el poder (intervención del ejército francés en 1964 a su provecho), esto hasta su óbito en 1967, donde es reemplazado por su director de consejería Albert Bernard Bongo.
Enseguida a los encargos, Bongo instaura el monopartisme con la creación del Partido democrático gabonais, amordazando así todas veleidades de oposición a su encontre. El aprovechamiento de las riquezas naturales del país (bosque, minerales y sobre todo petróleo), asegura una relativa prosperidad en Gabón, y hacen antes todo del presidente Bongo, un jefe de estado muy courtisé, sobre todo por Francia que de hecho un de sus aliados africanos los plus seguros.
1975, Gabón adhiere enla Organización de los países exportadores de petróleo (OPEP). Algunos estiman que la conversión del presidente Bongo alIslam (continuación a la cual adopta el nombre musulmán de Omar ), con el fin de flatter los países árabes mayoritarios en la organización, no es extranjera a esta decisión.
Al finalizar los años 1980, la caída del curso del petróleo sumerge Gabón en una grave crisis económica que perdure todavía hoy, incitando la población a multiplicar las reivindicaciones sociales y políticas. Una conferencia nacional para refonder el país es abierta 1990, que débouche finalmente sobre el rétablissement del multipartisme.
A pesar de esta cierta democratización, la situación económica del país no evoluciona mucho, mientras Bongo y su partido presidencial se mantienen en el poder.
1994, el Asunto Elf estalla en Francia y no tarda a salpicar Bongo y su entorno, la Fiba (French internacional bank of Africa) banca de asunto cuya familia Bongo es accionista, de la misma manera que República del Congo (cuya hija ainée del Presidente Denis Sassou-Nguesso, Édith, es la segunda esposa de Omar Bongo), siendo mezclada en este Asunto politico-financiera.
El 27 de noviembre de 2005, Omar Bongo Ondimba es reelegido con 79,18 % de los sufragios según los resultados oficiales de la elección presidencial. La oposición, con a su cabeza Pierre Mamboundou, denuncia este escrutinio y habla fraudes masivas. Omar Bongo muere el 8 de junio de 2009, a la edad de 73 años, sin sucesor designado. El intérim es asegurado por la presidenta del Senado Rosa Francine Rogombé.
El 3 de septiembre de 2009, Ali Bongo Ondimba, ministro de la Defensa, sucede a Omar Bongo Ondimba al frente de Gabón con 41,79 % de los sufragios expresados, sea aproximadamente 141 000 voces sobre un total de 800 000 electores inscritos. Avanza Pierre Mamboundou, crédité del 25,64% de las voces.
Gabón tiene una dieta presidencial. El primer presidente de la República gabonaise fue Léon Mba. El segundo presidente fue Omar Bongo Ondimba de 1967 a su óbito en 2009. Entre 1968 y 1990, su poder se apoya sobre un partido único, el partido democrático gabonais (DIRECTOR GENERAL). Continuación en la agitación política que golpeó una buena parte del continente africano después de la caída del Muro de Berlín, Bongo autoriza el multipartisme en su país en 1990.
Gabón ha firmado sin reserva la Convención de 1951 relativa al estatus de los refugiados, su protocolo de 1967, y la Convención de 1969 que gobierna los aspectos específicos de los problemas del refugiado en África[1].
Gabón que es ubicado sobre el ecuador, su clima es de tipo équatorial, es decir caliente y húmedo, con una alternancia de estaciones secas y de estaciones de las lluvias durante el año.
Se distingue tres regiones : las llanuras costeras (anchuras de 20 a 300 km), los macizos montagneux (monts de Cristal al noreste de Libreville, el macizo del Chaillu al centro, culminant a 1 575 metros al mont Iboundji), y los plateaux.
El río el plus de entidad es el Ogooué, con una longitud de 1 200 km.
85% del territorio es recouvert por el bosque.
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| Río | Longitud | Estanque |
|---|---|---|
| Ogooué | 1 200 km | 215 000 km2 |
| Nyanga | 600 km | 22 000 km2 |
| Komo (O Como) | 230 km | 5 000 km2 |
El estanque hydrographique del Ogooué cubre el esencial del territorio gabonais. Es la razón para la cual cinco de las nueve provincias administrativas llevan su nombre. Sin embargo, es el estuario del Komo (o Como), pequeño río del norte del país que ha atraído primeramente los Europeos a Gabón, antes que el delta marécageux del Ogooué. Hay otros ríos en Gabón, como la Nyanga o la Ngounié en las provincias del mismo nombre. Al norte, el Ntem sirve de frontera con Camerún .
Los cursos de agua han sido siempre el principal medio de comunicación en la inextricable vegetación. La navegación aérea, muy costosa, y una cobertura de carretera, moderna pero limitado, no son suficientes para explotar todas las riquezas.
La fauna y la flora de Gabón son de tanto más aventajados que el bosque équatoriale es todavía relativamente bien preservada. Podría de en otro lugar constituir un atractivo turístico de entidad, en la medida o ella regorge de especies escasas de animales (el Pangolin de Gabón) y de árboles típicos en este país a la manera del Okoumé.
TIENE la ocasión de la Cumbre de la Tierra, a Johannesburgo, 2002, Gabón ha anunciado la creación de una cobertura de 13 parques nacionales.
| Parque nacional | Provincia | superficie | Tipo de paisaje |
|---|---|---|---|
| Akanda | Estuario | 540 km2 | mangrove |
| Monts Birougou | Ngounié, Ogooué-Lolo | 690 km2 | Montaña |
| Ivindo | Ogooué-Ivindo | 3 000 km2 | Bosque équatoriale |
| Loango | Ogooué-Marítimo | 1 550 km2 | Costa sableuse |
| Lopé | Ogooué-Ivindo | 4 970 km2 | Bosque y savane |
| Mayumba | Nyanga | 80 km2 | Costa sableuse |
| Minkébé | Woleu-Ntem | 7 560 km2 | Bosque équatoriale |
| Monts De Cristal | Estuario | 1 200 km2 | Montaña |
| Moukalaba-Doudou | Nyanga | 4 500 km2 | Bosque équatoriale |
| Mwagne | Ogooué-Ivindo | 1 160 km2 | Bosque équatoriale |
| Plateaux batékés | Elevado-Ogooué | 2 050 km2 | Bosque équatoriale |
| Pongara | Estuario | 870 km2 | mangrove, Costa sableuse |
| Waka | Ngounié | 1 070 km2 | Montaña |
Gabón es dividido 9 provincias, dirigidas cada una por un gobernador, ellas-mismas subdivisées en departamentos dependientes de un prefecto y, a veces, en distritos, dependiente de un bajo-prefecto. Ciertos Gabonais presentan, plaisantant, Guinea équatoriale, como la G10", la décima provincia de Gabón.
Gabón es un país en el sótano muy rico. Él exporte del manganèse, del petróleo, del gas, del hierro, del bosque y bien otros productos de su suelo y su sótano desde hace mucho tiempo. El aprovechamiento de las minas de uranio de Mounana, ubicadas a 90 km de Franceville , ha sido interrumpida 2001 a causa de la llegada sobre el mercado mundial de nuevos competidores. La recuperación del aprovechamiento de sus de entidad yacimientos de uranio es hoy de actualidad. El tren de Franceville-Libreville exporte, desde los años 1980, el mineral de las minas de manganèse, de uranio y de hierro ubicado a Moanda . Los yacimientos ferreux de Bélinga al noreste de Makokou no son todavía explotados. Su aprovechamiento es prevista para corriente 2012.
Los ingresos petroleros, devenidos de entidad a marchar de los años 1970, no tienen que muy parcialmente servido a moderniser el país y a diversificar la economía gabonaise. De hecho, la población no profite que poco de las riquezas de Gabón, de manera que el nivel de vida de mucha Gabonais morada mediana a pesar de un PNB por viviendo relativamente elevado. Los hidrocarburos representan la mitad del PNB.
Gabón cuenta cerca de una cincuentena de ethnies. Entre las cuales lo han dénombre mayoritariamente los Fangs, los Omyene, los Tekes y los Punus. Otros ethnies no cuentan mucho que algunos centenares de individuos. Culturellement, Algunas son traídas a fundirse progresivamente en la masa y a perder su lengua y sus peculiaridades.
Es difícil de dar una lista exhaustiva de ethnies porque ciertas no son que de las bajo-conjuntos otros grupos y todo depende del nivel de detalle al cual se quiere llegar. La lengua y las tradiciones de una población permiten distinguirla pero a marchar de qué momento una variante local de dialecte o de prácticas culturales es- suficientes para justificar la calificación de ethnie separada ? Aquí está por consiguiente una lista no-exhaustiva y a veces redondante (uno bajo-grupo puede ser mencionado bajo una entrada propia mientras que el grupo al cual se ata aparece más lejos).
Varios nombres u orthographes pueden aparecer para designar la misma ethnie. En efecto, el préfixe Ba es a menudo la marca del plural en las lenguas bantoues de manera que "Bapunu" y "Punu" designa la misma ethnie, considerada al plural o al singular. Se puede también encontrar una forma más o menos francisée del mismo nombre "Punu" y "Pounou" son una sola y misma palabra différemment orthographié.
Antes la colonización, los pueblos de Gabón compartían creencias animistas caracterizadas por mitos y de los ritos variados pero que han como puntos comunes el culto de los ancestros, cuyo espíritu podía siempre incidir sobre la existencia de las vivants, y el recurso a los fétiches. Se encuentra de en otro lugar todavía hoy de los cadáveres mutilés de niños víctimas de crímenes rituales destinados a asegurar en sus autores potencia y riqueza[2]. Hubo, a marchar del XIXe siglo, una verdadera competición entre missionnaires católicas y protestantes para évangéliser los Gabonais. práctico, mucha gente asocian hoy una fe cristiana a antiguas creencias autochtones.
Hace falta anotar el éxito en Gabón de todos tipos de sectas, sobre todo évangélistes, inspiradas de modelos estadounidenses o bien africanos. Hay en el país una minoría musulmana compuesta esencialmente de inmigrados de África del Oeste. Se puede suponer que la conversión del Presidente Bongo alIslam en los años 1970 ha asegurado a este último una cierto reconocimiento.
En margen de las prácticas religiosas, a mi-camino entre ésotérisme y cobertura de influencia, se puede mencionar la existencia de la franco-maçonnerie a Gabón que cuenta un número notable de adeptos en los medios dirigentes. Hay una gran Portería de Gabón, que pertenece a la misma obediencia que la GNLF (gran Portería nacional francesa) y también un gran rito équatorial gabonais. Hay también un movimiento rosicrucien a Gabón.
La música gabonaise toma un gran lugar en la vida cotidiana. Ella puise sus raíces en la música tradicional. La independencia en las otras músicas del mundo da nacimiento en la música moderna. La música de hoy es una magnífica mezcla de sonoridades tradicionales y modernas que, hermanadas, representan toda la riqueza cultural de este pueblo. Los bailes típicos gabonaises son en la ocurrencia lo Ingwala nacida de la ethnie Nzebi, Omias, Mengane, Mekom, Ozila y Eko de la ethnie Fang, la Ikokou y el Mbouanda de los Punu; pero se encuentra igualmente bailes en los Mpongwè, y los Téké. En el juntos es un muy rico folclore cuyo es dotado Gabón como de numeroso país africanos.
Entre los grupos más conocidos, se puede citar Alexis Abessolo, Amandine, Franck Ba'ponga, Movaizhaleine, Lord Ekomy Ndong ☥, Hayo'e, y Eben & Family.
País de cultura oral hasta el XXe siglo, Gabón es rico de épopées tradicionales, tales el mvett en los Fang, o bien el Ingwala en los Nzebi que algunos conteurs se esfuerzan de mantener vivantes. André Raponda-Walker (1871-1968) ha publicado una antología de "Cuentos gabonais", recogidos durante su larga existencia cerca de una veintena de ethnies. que Se intenta primeramente en la poesía (Ndouna Depenaud, Wisi Magangue-Mi-Mbuju, Georges Rawiri), los escritores gabonais no abordan la novela que a marchar de los años 1970 y sobre todo 1980. "Historia de un niño expósito" de Robert Zotoumbat, además de este autor podéis encontrar también grandes nombres de la literatura gabonaise a la manera de Jean Divassa Nyama (tío MÄ, el ruido de la herencia que tiene de en otro lugar sido un best seller, indigne la calebasse o bien incluso su pequeño último, La vocación de dignidad). Desde los años 1990, las mujeres se han puesto en la escritura y Justine Mintsa, por ejemplo, ha alcanzado una cierta fama internacional. Entre otros asuntos, la literatura gabonaise aborda los temas del lugar de la mujer en la sociedad y de las contradicciones entre cultura tradicional y modernidad. Se puede anotar también la corta novela de Freddy-Hubert Ndong Mbeng, "las Matitis", que dibuja con mucha realidad la vida poco difícil de las jóvenes a Libreville al principio de los años 1990.
Desde una decena de año un nuevo género de literatura se desarrolla en Gabón, la nueva. Género poco conocido, Jean Justo Ngomo es el hierro de lanza. Ha ya en su activo dos libros compuestos de una treintena de nuevas. Su inspiración es directamente puisée en el mysticisme, lo asusta y el fétichisme gabonais. Muy sombrío, sus historias son muy a menudo acercadas del maestro estadounidense de lo asusta Stephen King[réf. Necesario].
Las máscaras tradicionales tienen una parte de entidad en la cultura gabonaise. Cada ethnie tiene sus propias máscaras en los significados y utilizaciones variadas. Son utilizados frecuentemente en las ceremonias tradicionales (matrimonio, nacimiento, duelo, etc.). Los más conocidos y los más prisés sobre los grandes mercados del arte son sobre todo las máscaras Punu y Fang que se encuentra en grandes museos Europeos, norte Estadounidense y Asiático (cf. Los trabajos de Louis Perrois, Fernandez y Gunter Tessman). Los traditionalistes poniendo exergue su arte para la escultura del bosque — general de los bosques preciosos — y de las materias escasas.
Como aquel otros países africanos, el cine gabonais sufre de una carencia de medios financieros, del pequeño número de salas de proyección disponible en el país (que prefieren, de en otro lugar, difundir grandes producciones comerciales) y de una carencia de público. Es todavía en el centro cultural francés de Libreville (que posee una sala de proyección) que se tiene el plus de suertes de ver una película gabonais.
Sin embargo, uno cierto número de películas, principalmente de las canchas-métrages, han sido producidos desde los años 1970. Varios cineastas gabonais tienen de en otro lugar sido prevalecidos al Festival panafricain del cine y de la televisión de Uagadugú (FESPACO). Se trata de Philippe Mory que gira como realizador en 1971 el primer largometraje gabonais, Los Tam-tams se han callado. Considerado como un précurseur y como el padre del cine gabonais, goza su premier grande rol en la película francesa Se no entierra el domingo de Michel Drach (1958) que hace de lucido una estrella internacional. Es así el premier comédien de África negra a mantener un protagonismo en una película francesa. Pierre-Marie Dong 1972 y 1973 para canchas-métrages, de Imunga Ivanga para su película "Dolè" 2001, y, la mismo año, de Henri Joseph Koumba Bibidi para "Los Couilles del élephant". Imunga Ivanga Ha recibido igualmente el tanit de oro de las Jornadas cinematográficas de Cartago (JCC) para "Dolè". El CENACI (Centro Nacional del Cine gabonais), dirigido por Charles Mensah, se esfuerza de sostener la producción de películas de realizadores gabonais.
Una telenovela producida 1994 para la televisión gabonaise, el Albergue de la Salvación, ha conocido un real éxito en el país y ha sido difundido en otros países de África (Costa de Marfil y Burkina Faso).
Gabón tiene para código :
.ga, Según la lista de la Internet TLD (Top level domain),