François-René de Chateaubriand

François-René de Chateaubriand

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François-René de Chateaubriand
Retrato de François-René de Chateaubriand
Actividad(s)	Escritor, traductor, ministro francés de los Asuntos exteriores, embajador
Nacimiento	4 de septiembre 1768 Saint-Malo,  Reino de Francia
Óbito	4 de julio 1848 (a 79 años) París,  Francia, IIe República
Lengua de escritura	Francés
Movimiento(s)	Romanticismo
Género(s)	Novelas, pruebas, memorias
Œuvres Principales
Atala (1801) Ingenio del cristianismo (1802) René (1802) Memorias de indigne-cae (1848)

François-Auguste-René, vizconde de Chateaubriand^{[N 1]}, nacido a Saint-Malo el 4 de septiembre de 1768 y muerte en París el 4 de julio de 1848, es un escritor romántico y hombre político francés. Es considerado como el una de las figuras centrales del romanticismo francés y de la literatura francesa general.

Si el rol político de Chateaubriand en la mouvance monárquica en el momento del primer Imperio y de la Restauración ha quedado menor, va todo de otro modo en la propiedad literaria donde su lugar es grande. En efecto sus descripciones de la naturaleza y su análisis de los sentimientos del « mí » han hecho un modelo para la generación de los escritores románticos en Francia (« quiero ser Chateaubriand o nada » proclamaba el joven Victor Hugo). Ha también, el premier, en René, o los Efectos de las pasiones (1802) formulado la  ola de las pasiones » que devendrá un lugar común del romanticismo y hará de Renacido el personaje emblemático de esta sensibilidad nueva, creada con una prose amplia y rythmée que sus detractores calificarán de ampoulée.

Participará también en el sabor parael exotisme de la época evocando América del norte donde ha viajado en Atala (1801) o Los Natchez (1826) o todavía en el relato de su viaje en Mediterráneo en Itinerario de París en Jerusalén 1811.

Sus œuvres comprometidas donde hace la apología del cristianismo como el Ingenio del cristianismo (1802), Los Mártires (1809) han envejecido más. Va asimismo para sus textos políticos como De Buonaparte y de los Borbones (1814).

El œuvre monumental de Chateaubriand queda las Memorias de indigne-cae (póstumas, 1849-1850) cuyos primeros libros recréent su niñez y su formación en su medio social de pequeña nobleza bretona a Saint-Malo o a Combourg mientras que los libros siguientes levantan más del cuadro histórico de los periodos cuyos ha sido el testigo de 1789 a 1841. Lo que hace de este texto a la vez un jefe-de œuvre del autobiographie romántico y una mina de informaciones para el historiador.

Biografía

Niñez y matrimonio

El vizconde François-René de Chateaubriand es salido de una muy vieja familia aristocratique arruinada de Saint-Malo , que ha encontrado su dignidad de antan gracias al acierto comercial del padre de Chateaubriand, el comte René-Auguste. (René-Auguste de Chateaubriand, chevalier, comte de Combourg, señor de Gaugres, lo Plessis-la espina, Boulet, Malestroit--Dol y otros lugares) Este acierto comercial es fundada sobre el comercio con los asentamientos^[1]. El joven François-René debe primeramente vivir alejado de sus parientes, a Plancoët , en su tío y su abuela. Tiene tres años cuando el acierto de su padre permite a este último de recomprar 1771 el castillo de Combourg en Bretaña, en el cual Chateaubriand se instala 1777 y pasa una niñez a menudo morose.

Hace sucesivamente sus estudios a los colegios de Dol (1777 a 1781 ), de Rennes (1782) y de Dinan (1783),obtiene un brevet de alférez al régiment de Navarra en 17 años, bajo los órdenes de su hermano Jean-Baptiste (el cual lo presentará en el Patio), después es hecho capitán en 19 años. Viene en París 1788, donde se liga con Jean-François de La Harpe, Jean-Pierre Louis de Fontanes y otros escritores de la época, y hecho sus comienzos literarios escribiendo de los versos parael Almanach de las Musas. Es alimentado entonces de Corneille y marcado por Rousseau.

Se casa 1792 con Celeste de La Viña-Buisson (Celeste de Chateaubriand), descendiente de una familia de armateurs de Saint-Malo, y que tiene 17 años. No han de poseridad.

El exilé

M. De Chateaubriand alejército de Condé.

A la Revolución francesa, 1791, se aleja de Francia a la vista de los excesos populares, y se embarca para el Nuevo Mundo. Recorre, aparentemente, durante un año, los bosques de Américadel Norte , viviendo con los autochtones y ébauchant sobre los lugares su poema de los Natchez. Encuentra en estos paisajes el reflejo de su sentimiento de exilio y de soledad.

Vuelve de América 1792, para coger en Coblenza el ejército de los emigrados ; su joven mujer Celeste, que vive en Bretaña, délaissée por su marido que no da noticias, es arrestada como « mujer de emigrado », aprisionada a Rennes, donde queda hasta el 9 Thermidor. Herido en el escaño de Thionville, es transporté convaleciente a Jersey . Es el final de su carrera militar.

Va a vivir luego en Londres, 1793, en un dénuement que el reducido a dar lecciones de franceses y a hacer traducciones para las libreras. Publica 1797 su primera labor, la Prueba sobre las revoluciones antiguas y modernas en su informe con la Revolución francesa, donde expresa ideas políticas y religiosas poco en armonía con aquellas que profesará más tarde, pero donde se revela ya su talento de escritor.

1794, su hermano y su guapasœur (una nieta de Malesherbes , el abogado de Louis XVI) y una parte de su familia son guillotinés a París.

Regreso en Francia y primeros éxitos literarios

Retrato de Chateaubriand por Anne-Louis Girodet-Trioson

Una carta de su madre mourante lo trae en la religión. De regreso en Francia 1800, dirige durante algunos años el Mercurio de Francia con Jean-Pierre Louis de Fontanes, y hace aparecer, 1801, Atala, creación original que suscita una admiración universal.

Compone hacia la misma época René, œuvre imprimida de una melancolía rêveuse, que deviene un modelo para los escritores románticos. En esta œuvre, informa de manera apenas disfrazada el amor chaste pero violento y aficionado que ha mantenido para su sœur Lucile, que lo apodaba « El enchanteur ». Su mujer Celeste vive entonces con Lucile en su castillo de Bretaña, pero han cesado de hablar de René, su gran hombre que aman.

Publica luego el 14 de abril de 1802 el Ingenio del cristianismo, en parte redactado en Inglaterra, y cuyo Atala y René están en el origen sólo de los episodios : se ha propuesto de mostrar que el cristianismo, bien superior al paganisme por la pureza de su moral, no es menos favorecedora al arte y a la poesía que las  ficciones » de la Antigüedad. Este libro hecho acontecimiento y da la señal de un regreso del religioso después de la Revolución.

Chateaubriand, Remarcado por el Premier Cónsul Napoleón Bonaparte, es escogido 1803 para acompañar el cardenal Fesch a Roma como secretario de embajada. René reaparece entonces en el castillo, todo justo veinticuatro horas, para invitar su mujer Celeste a acompañarlo a Roma. Ésta, aprendiendo su conexión con la comtesse de Beaumont, rechaza el paramento a tres.

Cargado 1804 de representar Francia cerca de la República del Valía, aprende el fusilamiento del duque de Enghien : da inmediatamente su dimisión y pasa en la oposición al Imperio. Durante el jura del emperador va en su amigo Joseph Joubert a Villeneuve-sobre-Yonne donde escribe varios capítulos de los Mártires y de los pasajes de las Memorias de indigne tumba.

El viaje en Oriente

Devuelto a las Cartas, Chateaubriand concibe el proyecto de una épopée cristiana, donde serían puesto en presencia el paganisme que expira y la religión naissante. Désireux De visitar por le-mismo los lugares dónde ubicar la acción, recorre Grecia , Asia Menor , Palestina y Egipto durante el año 1806.

A su regreso de Oriente, exilé por Napoleón a tres leguas de la capital, adquiere el Valle-en losLobos, en el Val de Aulnay (actualmente en el municipio de Châtenay-Malabry ), cerca de Sellos , donde se encierra en un modesto retiro. Su mujer Celeste coge, cuenta en sus Recuerdos, con humor, las condiciones pintorescas de la disposición. Chateaubriand Compone Los Mártires, tipo de épopée prose, aparecida sólo 1809.

Las notas recogidas durante su viaje forman la materia delItinerario de París en Jerusalén (1811). La mismo año, Chateaubriand es electo miembrode la Academia francesa, al lugar de Marie-Joseph Chénier ; pero que ha, en su proyecto de discurso de recepción, severamente culpado ciertos actos de la Revolución, él no es permitido tomar posesión de su escaño. Lo ocupa sólo después de la Restauración.

Favor y disgrâce

Chateaubriand Acoge con transporte el regreso de los Borbones. Desde el 30 de marzo de 1814, publica contra el emperador déchu un virulent panfleto, De Buonaparte y de los Borbones, que es difundido a millares de ejemplares, y que, a los dires de Louis XVIII, sirve este príncipe tanto que un ejército. Su mujer encuentra a comprometerse a sus lados en Gante durante los Cientos-Días, a París durante el regreso de los Borbones. Con un sentido inesperado de la política al cual mezcla una cordura natural, Celeste deviene la confidente de Chateaubriand e incluso su inspiratrice. Durante toda la Restauración, goza cerca de le uno rol de consejera escuchada. Chateaubriand Acompaña Louis XVIII a Gante , y deviene uno de las miembros de su consejería. Él dirige el célebre Informe sobre el estado de Francia. Nombrado embajador en Suecia, no ha todavía abandonado París cuando Napoleón I^er vuelve en Francia 1815.

Después de la derrota del Emperador, Chateaubriand, tanto chocado por el fusilamiento del duque de Enghien, « último que baja del vencedor de Rocroi », ha menos escrúpulos a votar la muerte para el maréchal Ney en diciembre 1815 al cuarto de los pairs. Es nombrado ministro de Estado y pair de Francia ; pero que ha, en La Monarquía según la Carta, atacado la ordenanza del 5 de septiembre de 1816 que disuelve el Cuarto introuvable, es disgracié y pierde su plaza de ministro de Estado. Se lanza desde entonces en la oposición Ultraroyaliste, y deviene el uno de los principales redactores del Conservador, el plus potente órgano de este partido.

El homicidio del duque de Berry, 1820, lo acerca del patio : escribe en esta ocasión de las Memorias sobre la vida y la muerte del duque. Es nombrado la mismo año ministro de Francia a Berlín , después embajador en Inglaterra 1822 (donde su cocinero inventa la cuisson de la pieza de bœuf que lleva su nombre).

Es el uno de los plénipotentiaires al congreso de Vérone, y hace decidir la invasión de la España revolucionaria, a pesar de la oposición de Inglaterra. A su regreso, recibe la cartera de ministra de asuntos exteriores ; consigue la aventura española con el apresamiento de Cádiz en la batalla del Trocadero 1823 ; pero, no que ha apacentado concederse con M. De Villèle, jefe de la consejería, es brutalmente congédié el 5 de junio de 1824. Declara al respecto :

«  Y sin embargo que había- hace ? Dónde Estaban mis intrigas y mi ambición ? Tenía- deseado el lugar de Señor de Villèle yendo solo y escondido pasearme en el fondo del Bosque de Boulogne ? Había la sencillez de quedar como el cielo me había hecho, y, porque no quería nada, se creyó que quería todo. Hoy, concibo muy aunque mi vida aparte era un gran fallo. Cómo ! No quered nada ser! Íos  ! No queremos que un hombre desprecia lo que adoramos, y que se crea derecho de insultar la mediocridad de nuestra vida.  »

— Chateaubriand, Memorias de indigne-tumba

Permanece de 1826 a 1838 a París.

Regresa enseguida en la oposición, pero para unirse esta vez en el partido liberal, y combate en exceso el ministerio Villèle, sea en el Cuarto de los pairs, sea en el Periódico de los debates, donde da la señal de la défection : se muestra entonces el chevalier defensor de la libertad de la prensa y de laindependencia de Grecia, lo que vale una gran popularidad.

A la caída de M. De Villèle, es nombrado embajador en Roma (1828), donde Celeste lo acompaña esta vez y donde mantiene su rango de embajadora con brio. Pero dio su dimisión a la avènement del ministerio Polignac, esto fue su decadencia política.

Chateaubriand Vive un último amor en 1828-1829 con Léontine de Villeneuve, comtesse de Castelbajac  : la joven mujer de 26 años escribe primeramente cartas enflammées, y se encuentran únicamente en agosto 1829 en la estación thermale de Cauterets en Altos Pirineos. Este encuentro, platonique o no, Chateaubriand lo evoca en un capítulo de las Memorias de indigne-tumba con la expresión « la joven amiga de mis viejos años ». Este amor romántico ha inspirado la película de Jean Périssé salido 2008 El Occitanienne o el último amor de Chateaubriand.

El abandono de la carrera política y los últimos años

"Chateaubriand Habría podido ser un gran ministro. Yo lo explica no punto sólo por su inteligencia aiguë, pero por su sentido y su conocimiento de la historia, y por su preocupación de la magnitud nacional. Yo observa igualmente cuanto es escaso que un gran artista posee donativos políticos en esta grada".

Charles de Gaulle citado por Philippe de Santo-Robert ( op.cit., pp. 28 y 29).

Cada vez más en ruptura con los partidos conservadores, désabusé sobre el porvenir de la monarquía, se retira asuntos después de la Revolución de 1830, abandonando incluso el Cuarto de los Pairs. Ya no señala su existencia política que por críticas acerbes contra el nuevo gobierno (De la Restauración y de la Monarquía élective, 1831), por viajes cerca de la familia déchue, y por la publicación de una Memoria sobre la cautividad de la duquesa de Berry (1833), memoria en el asunto duquel es proseguido, pero absuelto. Publica igualmente 1831 de los Estudios históricos (4 robo. in-8), recopilación de historia universal donde quiere mostrar el cristianismo que reforma la sociedad. Esta labor se quiere el frontispice de una Historia de Francia, meditada desde hace mucho tiempo, pero inachevée.

Cae frente a la mar sobre el rocher del Grande Bé

Sus últimos años se desarrollan en un profundo retiro^[2], en compañía de su esposa. No abandona mucho su morada (compuesta de un piso al rez-de-calzada del Hotel de las Misiones extranjeras, a la 120 calle de la Selectividad a París), que para ir a laAbadía-a losBosques, toda cercana, en Juliette Récamier, cuya es el amigo constant y cuyo salón reúne la élite del mundo literario.

Recibe de su lado de numerosas visitas, tanto de la juventud romántica que de la juventud liberal, y se vuelca en acabar la redacción de sus memorias, comenzada 1811.
Este vasto proyecto autobiographique, Memorias de indigne-tumba, no tenía que aparecer, según la vœu de la autora, que cincuenta años después de su muerte.
Será finalmente de otro modo ya que, acuciado por problemas financieros, Chateaubriand cede los derechos de aprovechamiento de la labor en una  Sociedad propietaria de las Memorias de Indigne-Tumba », constituida el 21 de agosto de 1836, que exigirá que el œuvre sea publicada desde el óbito de su autor, y practicará copas francas, con el fin de no colisionar el público^[3], lo que inspirará amargos comentarios a Chateaubriand :

« La triste necesidad que me ha mantenido siempre el pie sobre la garganta, me ha forzado de vender mis Memorias. Persona no puede saber lo que he sufrido de haber sido obligado de hipotecar mi tumba [...] Mi propósito era de dejarlos a señora de Chateaubriand : las hubiera dado a conocer en su voluntad, o las habría suprimido, lo que desearía más que nunca hoy.
Ah ! Si, antes de abandonar la tierra, había podido encontrar alguno de bastante rico, de bastante que confía para recomprar las acciones de la Sociedad, y no siendo , como esta Sociedad, en la necesidad de poner la labor bajo prensa sitôt que tintera mi glas ! »

— Chateaubriand, Antes-Propósito en las Memorias de indigne-tumba, 1846

Su última labor que era una "manda" de su confesseur es Vida de Rancé. Publicada 1844, es la biografía de Dominique-Armand-Jean El Boutillier de Rancé (1626-1700), abad mondain propietario del castillo de Véretz, en Touraine, y réformateur riguroso de la Trappe. En esta biografía, Chateaubriand égratigne otra celebridad de Véretz, su contemporáneo Paul-Louis Courier, el temible pamhlétaire que décocha de las flechas mortales contra la dieta de la Restauración sostenida por el vizconde y brocarda éste en varios de sus escritos.

1847, Celeste muere : "debo un tierno y eterno reconocimiento en mi mujer cuyo apego ha sido también que toca que profundo y sincero. Ha devuelto mi vida más grave, más noble, más honorable, inspirándome siempre el respeto, si no siempre la fuerza de los deberes."

Chateaubriand Muere en París el 4 de julio de 1848.

Sus restos son transportés a Saint-Malo y depositados frente a la mar, según su vœu, sobre el rocher del Grande Bé, isleta de aspecto romántico ubicado en la rade de su ciudad natal, al cual se accede en pie desde Saint-Malo cuando la mar se ha retirado.

Analiza del œuvre

"Chateaubriand Llevaba hasta la cumbre la gloria emocionante de nuestras cartas".

Charles de Gaulle, discursos del 2 de febrero de 1969 a Quimper (ciudad por Ph. De Santo-Robert, op.cit, p. 29).

Por su talento como por sus excesos, Chateaubriand puede ser considerado como el padre del romanticismo en Francia. Sus descripciones de la naturaleza y su análisis de los sentimientos del mí han hecho así un modelo para la generación de los escritores románticos. Tiene, el premier, formulado la  ola de las pasiones » que devendrá un lugar común del romanticismo :

« Queda a hablar de un estado del alma, que, este nosotros parece, no ha todavía sido bien observado ; es el que precede el desarrollo de las grandes pasiones [...]. Más los pueblos adelantan en civilización, más este estado de la ola de las pasiones aumenta [...] »

— Chateaubriand, Ingenio del Cristianismo, robo. 3, 1802, marchada II 

Su pensamiento y sus acciones políticas parecen ofrecer numerosas contradicciones ; se quería a la vez, el amigo de la realeza legítima y de la libertad, defendiendo alternativamente aquella de las dos que parecía ser en peligro :

« Con respecto a mí, que soy republicano por naturaleza, monarchiste por razón, y bourbonniste por honor, me habría arreglado mucho mejor de una democracia, si no había podido conservar la monarquía legítima, que de la monarquía bâtarde otorgada de no sé que^{[N 2]}. »

— Chateaubriand, De la nueva proposición relativa al bannissement de Charles X y de su familia, 1831 

Sus detractores él han reprochado un estilo ampoulé y una vanidad excesiva que estallarían en sus Memorias de indigne-tumba. Pero es primeramente un polémiste de ingenio.

Se observa en sus Memorias de indigne-cae una dualidad entre el Chateaubriand personal que exalta sus sentimientos con un lyrisme romántico y el Chateaubriand público que establece una crónica de mémorialiste de su época, que ha visto el avènement de la democracia a la cual se oponía, que estima que Francia no era todavía madura (Memorias de indigne-tumba, 6 de junio 1833). Se remarca que a lo largo de su œuvre ambos personajes se reagrupan en un solo, se asocian así y se remarca que toda la vida política de Chateaubriand fue influida por sus sentimientos personales y su soledad que se ha transformado en una paranoia y un miedo en contra de un eventual complot que creía formulado contra le desde que había sido alejado repetidamente del poder monarchique.

Citas

« Soy bourbonien por honor, monarchiste por razón, republicano por sabor y por índole. »

« Trato de retirarme del mundo con mi propia estima ; en la soledad, hace falta tomar guardia en la elección que se hace de su compañera. »

« Hace falta ser ahorrador de su desprecio debido al gran número de nécessiteux. »

« Hay hombres que, después de haber prestado serment a la República una e indivisible, al Directorio en cinco personas, al Consulat en tres, al Imperio en una sola, a la primera Restauración, al acto adicional en las Constituciones del Imperio, a la segunda Restauración, han todavía algo a prestar a Louis-Philippe : no soy sí rico. (...) Hay grandes señores del Imperio unido en sus pensiones por vínculos sagrados e indissolubles, qué que sea la mano cuya caen : una pensión es en sus ojos un sacramento ; imprime índole como la prêtrise y el matrimonio ; toda cabeza pensionnée no puede cesar del ser : las pensiones que son permanecidas en la carga de la Hacienda, han quedado en la carga de la misma Hacienda : mí tengo la costumbre del divorcio con la fortuna ; demasiado viejo para ella, lo abandono, por miedo a que no me abandona. » (Contra la monarquía de julio)

Juicios sobre Chateaubriand

• Victor Hugo se sería exclamé, siendo niño : « quiero ser Chateaubriand o nada ! »^{[N 3]}.

• Talleyrand Ha dicho de Chateaubriand : « Señor de Chateaubriand cree que deviene sourd porque ya no siente hablar de le ». Y Chateaubriand ha dicho de Talleyrand : « sus ojos eran deslucidos, de forma que se tenía pena para leer, lo que lo servía bien ; como había recibido mucho desprecio, se había impregnado, y lo había ubicado en ambos rincones pendientes de su boca. »

« Oh ! Ser en un viejo castillo sentado cerca de un buen fuego con ventanas que dan sobre de grandes y viejos árboles moussus y leer solo, tranquilamente toda una correspondencia íntima e inédita de Chateaubriand ! Esto sería una volupté suprema ».

Abad Arthur Mugnier, Journal, 14 de febrero 1930 ( Mercurio de Francia, 1985, p. 514).

« Esto era un desesperado. Se lo comprende, había previsto el porvenir ».

Charles de Gaulle a Léon Noel, el 26 de mayo de 1948 (ciudad por Ph.De Santo-Robert, op.cit. p. 25).

« A Colombey, el 24 de octubre de 1947, puntualmente del té, el General habla de Chateaubriand : "El año último, he relu lentamente las Memorias de indigne-cae (...) Es una œuvre prodigiosa...Plantea sobre el porvenir una mirada profunda...De hecho, había casi todo visto...Comprendí los bolcheviks... Y además, siento como le : esencialmente, veos, Chateaubriand es un desesperado...Pero hasta en su desesperación hace cara, se endereza de todo su tamaño ».

Ch. De Gaulle citado por Ph. De Santo-Robert en "De Gaulle y sus testigos - Encuentros históricos y literarios", Bartillat, 1999, p. 28).

Lista de las œuvres

• Prueba histórica, política y moral sobre las revoluciones antiguas y modernas, consideradas en sus informes con la Revolución francesa, J. Deboffe (Londres) 1797, prueba
  Publicado a Hamburgo en J. F. Fauche Y a París en El Mière
• Atala, O los Amores de dos salvajes en el desierto, impr. De Migneret (París) 1801, novela
• Ingenio del cristianismo, o Bellezas de la religión cristiana, Migneret 1802, prueba apologétique
• René, o los Efectos de las pasiones, Migneret 1802, novela
• Defensa del Ingenio del Cristianismo, Migneret 1803, prueba
• Los Mártires, o el Triunfo de la fe cristiana, El Normant (París) 1809, œuvre apologétique
• Itinerario de París a Jerusalén y de Jerusalén en París, que va por Grecia y volviendo por la Egypte, la Barbarie y España, El Normant 1811, relato de viaje
• De Buonaparte, de los Borbones, y de la necesidad de reunirse a nuestros príncipes legítimos para la felicidad de Francia y aquel de Europa, Mame hermanos (París) 1814, redacta
• Prueba histórica, política y moral sobre las revoluciones antiguas y modernas consideradas en sus informes con la Revolución Francesa..., H. Colburn (Londres) 1814, prueba
• Reflexiones políticas sobre algunos escritos del día y sobre los intereses de todos los Franceses, El Normant 1814, prueba política
• De la Monarquía según la carta, Impr. De los amigos del rey (París) 1816
• Memorias, cartas y piezas authentiques que tocan la vida y la muerte de S. TIENE. R. monseigneur Charles-Ferdinand de Artois duque de Berry, El Normant 1820
• Aventuras del último Abencerage, Treuttel y Würtz (Londres) 1826, nueva
  La edición original de este texto fue publicada la mismo año en el tomo XVI de los Œuvres completas en Ladvocat (París)
• Los Natchez, TIENE. Weissenbruch (Bruselas) 1827
  Œuvre De juventud, publicada para la primera vez en el tomo XIX y XX de los Œuvres completas en Ladvocat
• Viajes en América y en Italia, Ladvocat 1827, relato de viaje
• Prueba sobre la literatura inglesa y consideraciones sobre el ingenio de los hombres, de los tiempos y de las revoluciones, C. Gosselin Y Furne (París) 1836, prueba
• Estudios o discursos históricos sobre la caída del Imperio romain, el nacimiento y los progresos del cristianismo y la invasión de las bárbaras, Lefèvre (París) 1831, prueba
• Congreso de Vérone, Delloye (París) y Brockhaus y Avenarius (Leipzig) 1838
• Vida de Rancé, H.-L. Delloye (París) 1844

Póstumos

• Memorias de indigne-tumba, E. Y V. Penaud Hermanos (París) 1848, autobiographie
  Publicadas primeramente en la telenovela de la Prensa, han sido editadas 12 robo. in-8 de 1849 a 1850.

Publicaciones antiguas

• Indigne numerosas ediciones de cada uno de las labores separadas de Chateaubriand, ha sido hecho varias ediciones de sus Œuvres completas, cuyas aquella de Pierre-François Ladvocat, 31 volúmenes in-8, París, 1826-1831, vuelta a ver por la autora misma, que ha juntado aclaraciones y de las notas críticas, y lo ha enriquecido de algunos œuvres inéditas (las Abencérages, las Natchez, Moisés, tragedia, de las poesías diversas, de los discursos políticos) ; y aquella de Charles Gosselin, 25 volúmenes in-8, 1836-1838, conteniendo igualmente el Congreso de Vérone, una Prueba sobre la literatura inglesa, una traducción del Paraíso perdido de John Milton.

Ver también

Artículos connexes

• Armand de Chateaubriand
• Celeste de Chateaubriand

Anexos

Bibliographie

• Œuvres Completes bajo la dirección de Béatrice Didier. En el transcurso de publicación en las Ediciones Honradas Campeón :

1. Tomo I-II. Presentación de las Œuvres completas por Béatrice Didier. Préface De Chateaubriand (Ladvocat, t. XVI). Edición establecida por Aurelio Principato y Emmanuelle Tabet. Prueba sobre las revoluciones (Ladvocat, t. I-II). Edición establecida por Aurelio Principato con la colaboración de Laura Brignoli, Vanessa Kamkhagi, Cristina Romano y Emmanuelle Tabet. 2009. 1376 p., Conectado, 15 x 22 cm. ISBN 978-2-7453-1737-7.
2. Tomo VI-VII. Viaje en América. Texto establecido, presentado y annoté por Henri Rossi. Viaje en Italia, Cinco días en Clermont, Mont-Blanc. Textos establecidos, presentados y annotés por Ph. Antoine. 2008. 896 p., rel. 978-2-7453-1691-2.
3. Tomo XLI. Atala. Edición establecida por Fabienne Bercegol. René. Edición establecida por Merluza Smethurst. Las Aventuras de los últimos Abencérage. Edición crítica por Arlette Michel. 2008. 608 p., rel. 978-2-7453-1684-4.

Biografías

Biografías antiguas

• Escipión Marinannée=1832, Historia de la vida y de las labores de M. De Chateaubriand, Vimont, París 
• Paul de Noailles, Elogio de M. De Châteaubriand, por M. El duque de Noailles, pronunciado a la Academia francesa, el 6 de diciembre de 1849, Comon, París, 1850
  Elogio pronunciado por su sucesor a la Academia francesa
   
• François-Zénon de Collombet, Châteaubriand, su vida y sus escritos, Perisse hermanos, Lyon y París, 1851 
• Santa-Beuve, Chateaubriand y su grupo literario bajo el imperio, Garnier hermanos, París, 1861 
• Charles Benoît, Châteaubriand, su vida y sus œuvres, estudio literario y moral, Didier, París, 1865
  Precio de éloquence de la Academia francesa, el 21 de julio de 1864
   

Biografías modernas

• André Maurois, René o La vida de Chateaubriand, B. Grasset, coll. « Los Cuadernos Rojos », París, 1938 (réimpr. 1956, 1985, 2005), 496 p. (ISBN 2-246-18904-7) 
• Jean de Ormesson, Álbum Chateaubriand, Gallimard, coll. « Biblioteca de la Pléiade. Álbum », París, 1988, 359 p. (ISBN 2-07-011140-7) 
• Bertrand de Margerie, Del confessionnal en literatura : ocho escritores franceses ante el sacramento de penitencia : Chateaubriand, Lamartine, Vigny, Verlaine, Huysmans, Claudel, François de Sucios, Bossuet, Santo-Paul ediciones, París, noviembre 1989, 244 p. (ISBN 2-85049-442-9).
  Nueva edición en 2000 en el mismo editor, bajo el título Del pecado, de la gracia y del perdón : del confessionnal en literatura [...]
   
• George Painter, Chateaubriand, Una biografía, 2 robo., Gallimard, 1979
• Ghislain De Diesbach, Chateaubriand, Perrin, París, 1995 (réimpr. 2004), 595 p. (ISBN 2-262-00101-4) 
• Jean-Paul Clément, Chateaubriand : biografía moral e intelectual, Flammarion, coll. « Grandes biografías », París, 1998, 699 p. (ISBN 2-08-067554-0) 

Estudios

• CHATEAUBRIAND ANTES EL INGENIO DEL CRISTIANISMO. Actos del coloquio ENS Ulm reuní por Béatrice Didier y Emmanuelle Tabet. Editábamos Honrado Campeón, 2006. 176 p., rel. 978-2-7453-1284-6.
• Marie-Elisabeth BOUGEARD-VETÖ.Chateaubriand Traductor. Del exilio en el Paraíso perdido. Editábamos Honrado Campeón, 2005. 832 p., rel. 978-2-7453-1182-5.
• Jean-Christophe CAVALLIN. Chateaubriand cryptique O Los Confessions mal hechas. Editábamos Honrado Campeón, 2003. 224 p., rel. 978-2-7453-0903-7.
• DUBÉ (Piedra H.). Nueva bibliographie refondue y aumentada de la crítica sobre

François-René de Chateaubriand (1801-1999). Editábamos Honrado Campeón, 2002. 896 p., rel. 978-2-7453-0706-4.

• Emmanuelle TABET, Chateaubriand y el XVII^e siglo. Memoria y creación literaria. Editábamos Honrado Campeón, 2002. 464 p., rel. 978-2-7453-0644-9.
• Bertrand AUREAU. Chateaubriand penseur De la Revolución. Editábamos Honrado Campeón, 2001. 352 p, rel. 978-2-7453-0338-7.
• NIÑECES Y VIAJES DE CHATEAUBRIAND. Armorique, América. Actos del coloquio de Brest (septiembre 1998) editados por Jean Balcou. Editábamos Honrado Campeón, 2001. 144 p., rel. 978-2-7453-0474-2.
• Jean-Christophe CAVALLIN. Chateaubriand mythographe. Autobiographie Y alegoría en las Memorias de Indigne-Tumba. Editábamos Honrado Campeón, 2000. 580 p., rel. 978-2-7453-0208-3.
• Philippe MOISAN. Los Natchez de Chateaubriand : la utopía, el abismo y el fuego. Editábamos Honrado Campeón, 1999. 186 p., rel. 978-2-7453-0097-3.
• Fabienne BERCEGOL. La Poética de Chateaubriand : el retrato en las Memorias de Indigne-Tumba. Editábamos Honrado Campeón, 1997. 564 p., rel. 978-2-85203-589-8.
• Philippe ANTOINE. Los Relatos de viaje de Chateaubriand. Contribución en el estudio de un género. Editábamos Honrado Campeón, 1997. 328 p., rel. 978-2-85203-638-3.
• Manuel de Diéguez, Chateaubriand o el poeta frente a la historia, Plon, París, 1963, 254 p. 
• Sébastien Baudoin, « Los paisajes del itinérance en los relatos de viaje de Chateaubriand : aceleración temporal y fragmentación espacial », coloquio transfronterizo, « El tiempo (in)saisissable ? » a la Universidad Marc Bloch de Estrasburgo del 16 al 18 de noviembre de 2006 (aparecido en la Revista Entre’ Actos, actos del coloquio transfronterizo « El Tiempo (in)saisissable ? », 2008 , p. 92 a 98.
• Sébastien Baudoin, « Combourg, lugar matriciel », en Pascale Auraix-Jonchière (dir.), Ô Estaciones, ô castillos : castillos y literatura de las Luces al amanecer de la modernidad, 1764-1914, Prensas universitarias Blaise Pascal, 2004, 385 p. (ISBN 2-84516-260-X) 

Arte

Atala a la tumba, Aceite sobre tela de Anne-Louis Girodet-Trioson, 1808 (Museo de Louvre)

Los œuvres de Chateaubriand, y el autor le-mismo, han hecho el objeto de diversas representaciones artísticas. Se puede citar sobre todo :

• Las pinturas de Anne-Louis Girodet-Trioson :
  • Atala a la tumba o Las Funérailles de Atala, Aceite sobre tela, 1808, Museo de Louvre (París)^[4].
  • Retrato de Chateaubriand meditando sobre las ruinas de Roma, Aceite sobre tela, 1808. Legado 1848 por Juliette Récamier a la ciudad de Saint-Malo (Museo de Historia y de Ethnographie). Una replica realizada por Girodet 1811 se encuentra en el Museo de la Historia de Francia del Castillo de Versalles^[5].
• El Retrato de Francois Rene (1768-1848) Vizconde de Chateaubriand, de Pierre Louis Delaval.
• El Retrato de Chateaubriand de Paulin Guérin (que se encuentra a veces atribuido a Pierre-Narcisse Guérin)^[6].
• Las esculturas de :. 
  • Francisque Duret : Chactas que Medita sobre la tumba de Atala, Bronce, 1836, Museo de los Bellas Artes de Lyon^[7].
  • Amado Millet : Chateaubriand, escultura en pie. El original en bronce, realizado 1875, estuvo destruye durante la Segunda Guerra Mundial ; el modelo plâtre se encuentra en el Museo de los guaposartes de Rennes^[8].
• La estatua granit realizada por Alphonse Tierra en 1930, que se encuentra sobre el lugar de la ciudad de Combourg ^[9].

• Los buste & médaillon por el escultor David de Angers.
• El Retrato de Chateaubriand por el pintor escultor Antoine Étex.
• La lithographie de Chateaubriand & Pauline De Beaumont por el pintor Félix Philippoteaux.

Hay por otra parte un precio literario, el precio Combourg, que recompensa cada año un escritor cuyo estilo honra la memoria y la œuvre de Chateaubriand.

Cine

Bernard El Gallo ha interpretado el rol de Chateaubriand 2008, en la película La Occitanienne, el último amor de Chateaubriand realizado por Jean Périssé, basado en^[10] :

• Las Memorias de indigne-cae (libro 32, capítulo 1) ;
• Comtesse De Santo-Roman (préface de Robert de Flers), La Novela de la Occitanienne y de Chateaubriand, Plon-Alimenta y Cie, París, 11 de julio 1925, XX-215 p.
  Con 70 cartas inéditas de Chateaubriand
   

Frédéric Diefenthal ha interpretado, 2009, en el téléfilm Chateaubriand realizado por Piedra Aknine y difundido sobre Francia 2 lo 28/4/2010, la vida de François René de Chateaubriand. La autora es dépeint a través de los grandes momentos de su vida literaria, sentimental y político, todos abundantemente ilustrados por citas extraídas de las diversas obras de la autora.

Vínculos externos

• Obras completas disponibles sobre Gallica
• Œuvres De François-René de Chateaubriand sobre el proyecto Gutenberg : Memorias de indigne-tumba, Tomo I  ; Correspondencia de Chateaubriand con la marquesa de V...Un último amor de René.
• Ficha généalogique en la base Roglo
• Vida de Chateaubriand por Pierre Cohen-Bacrie
• Documento vídeo : Chateaubriand, el indompté, entrevistas llevadas por Jacques Pasquet.
• Nota bibliográfica del gran Diccionario universal de Piedra Larousse y vínculos propuestos por la universidad de Rouen.
• Sitio de la Casa de Chateaubriand
• Carta manuscrita de Chateaubriand
• Pensamientos, reflexiones y maximespdf
• Paul Louis Courier

Notas y referencias

Notas

Referencias

Fuente parcial

Marie-Nicolas Bouillet y Alexis Chassang (dir.), « François-René de Chateaubriand » en Diccionario universal de historia y de geografía, 1878 [detalle de las ediciones]  (Wikisource)

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