ethnie - Wikilingue - Encydia
Una ethnie o un grupo étnico es un grupo humano que posee una herencia socioculturel común, como una lengua, una religión o de las tradiciones comunes. Difiere del concepto de raza que comparte características biológicos y morfológicos ligadas a ancestros comunes. Es un concepto de entidad del ethnologie y de la sociologie.
La palabra deriva del griego antiguo εθνος que significa « pueblo, nación ».
Sumario |
Historia
Según Tejanos-Lobo Amselle, si al XVIe y XVII e siglos, el término "nación" equivalía francés a aquel de "tribu", en su uso moderno, los términos de "ethnie" y de "tribu" hacen más específicamente referencia en las diferentes comunidades lingüísticas y culturales de África, de Oceanía o todavía a los pueblos que los Occidentales han reagrupado bajo el término genérico de "Indios de América". Si la palabra "ethnie" (al igual que aquel de "tribu") ha adquirido un uso masivo en lengua francesa desde el XIXe siglo, en detrimento de otros términos como "nación" es sin duda que trataba de clasificar aparte, estas sociedades en que les deniegan una calidad específica. que Dura el periodo coloniale, convenía así de definir las sociedades amérindiennes, africanas, océaniennes y ciertas sociedades asiáticas como demás y diferentes presentándolos como de las sociedades sin historia, dicho de otra manera como de las sociedades cuyo miembros no participaban a una humanidad común[1].Este uso colonial del término ethnie continuaría hoy a estar la norma cuando se habla comunidades lingüísticas y culturales africanas, océaniennes o amérindiennes y es recuperado a menudo por los principales implicados cuando hablan de su propia comunidad. La noción de ethnie ha sido mucho tiempo el pendiente sociológico de la noción de raza (es a veces todavía el euphémisme). Como para la raza, su utilización plantea problema, a saber que toda clasificación de la población según de las clivages étnicas posee un lado arbitrario. [réf. Necesario] Los detractores de Tejanos-Lobo Amselle niegan la utilización por las antropólogas modernas de la definición coloniale del término « ethnie »[2].
El ethnicité es, según Max Weber, el sentimiento de compartir una ascendance común, que esto sea a causa de la lengua, de las costumbres, de semejanzas físicas o de lahistoria vivida (objetiva o mythologique). Esta noción es muy de entidad a efectos social y político porque es el fundamento de la noción de identidad[3] ».
Vocabulario asociado
Ciertas palabras o néologismes son heredados directamente o inspirados del significado que revêt « ethnie » en el vocabulario de las ciencias sociales. En aquí está algunos-unos entre los más frecuentemente encontrados :
El ethnogenèse es el conjunto de los hechos y de las ideas que compiten en la formación de un pueblo, como juntos de individuos que comparten el sentimiento de una identidad común.
El ethnohistoire es la historia de una ethnie, como construye su propia identidad en la larga duración.
El adjetivo étnico » es empleado a veces en el sentido de « relativo a pueblos o culturas exotiques », es considerado como una palabra portador en marketing (marketing étnico). Las campañas hacen pues con mucho gusto referencia de modo directo o indirecto.
El ethnisme es el conjunto de vínculos que reúnen grupos de individuos que tienen un patrimonio socioculturel común, particularmente la lengua. Ha servido para establecer una catégorisation, sobre la base de peculiaridades sociales y con el pretexto de diferencias de orígenes raciales o geográficos. Este término ha sido utilizado en esta acepción en propósito de Costa de Marfil, la ethnisme de "la ivoirité", y a propósito de Ruanda y de Burundi (leer al respecto El Reto del ethnisme del historiador Jean-Pierre Cristiano que reúne conferencias que ha hecho a marchar de 1990).
El ethnolinguistique es una disciplina de las ciencias humanas que se penche sobre la variabilidad lingüística a través de las diferentes sociedades humanas y que vecina desde entonces con la sociolinguistique y la dialectologie .
Los procesos de integración inter-étnica tienen denominaciones diferentes según los países, melting tarro en Estados Unidos, salad bowl a Canadá, mizzoug galouyot (integración de los solos inmigrados judíos) en Israel. No hay de unanimidad con respecto al qualificatif que designa la pluralidad étnica: pluriethnique, multiethnique, polyethnique, incluso multicultural.
Catégorisation De una población según la pertenencia étnica
Ciertos países recensent su población que sigue criterios étnicos o nacionales.
Puede tratarse de discriminación positiva y de puesta en marcha de medidas de afirmativa acción como lo hacen los Estados Unidos para sus minorías raciales, India para la caste de las intouchables, la República popular de China hacia sus diversas nacionalidades.
Las intenciones del legislador no son siempre inocentes, como se lo ha visto en Burundi y a Ruanda . Este último ha practicado igualmente una catégorisation de su población, puesta en marcha por la administración coloniale belga, y mantenida hasta el genocidio de 1994. La nueva constitución en 2003 abandona toda referencia a las ethnies Hutu, Tutsi y Twa , reprime toda discriminación basada en la ethnie (arte. 11) y prohibido a las formaciones políticas de reclamarse de una ethnie o de un clan particular (arte. 54).
La catégorisation étnica no es necesariamente una acción política en final discriminative. En Indonesia, la mayoría de la gente continúan a definirse primeramente por su pertenencia étnica o suku (Balinais, Javanais, Minangkabau), que corresponde en una identidad y una lengua regional (bahasa daerah) cuya existencia es reconocida oficialmente.
Canadá
A Canadá , el término grupos étnicos designa los grupos sociales salidos de la inmigración que no forman parte ni de los dos pueblos fundadores, Ingleses y Franceses, ni de los pueblos autochtones (Amérindiens, Inuit, Métis). Otro término ha sido introducido 1995 en la legislación canadiense, aquel de minoría visible.
Francia
A este día, los estadísticos étnicos no son autorizadas[4].
Sin embargo, a la iniciativa de la Africagora, así como de dos diputados del UMP miembros de la CNIL, una enmienda en el proyecto de ley sobre la inmigración, adoptado jueves 13 de septiembre 2007 por la comisión de las leyes de la Asamblea nacional, propone de autorizarlo[5].
Hungría
En Hungría, la nacionalidad étnica, diferente de la nacionalidad estatal, es denominada nemzetiség.
India
Hay un debate entre sociólogos y orientalistes especialistas de India con respecto a la aplicabilidad del concepto de grupo étnico a los castes. Algunos han desarrollado la tesis de un origen étnico de las diversas castes, que habrían sido inicialmente grupos étnicos stratifiés por el dominio político de ciertos, que se habrían erigido en castes superiores, pero esta tesis es muy controvertida[6],[7],[8],[9].
Indonesia
En Indonesia, el término suku bangsa, que significa literalmente "marchada de la nación", designa un grupo cuyo miembros poseen común sobre todo una lengua, o un grupo de lenguas cercanas, de las costumbres y un territorio. Entre los grupos más conocidos, se puede citar los Balinais, los Batak del norte de Sumatra, los Javanais, los Malais.
Israel
En Israel, dos términos existen para designar un grupo étnico,
- eda (pl. edot) Para los diferentes grupos étnicos judíos (a veces calificados de "tribus", shevatim, a la manera de las tribus judías bíblicas) agrupados por origen nacional (por ejemplo Geruzim, Judíos originarios de Georgia , Sefardim, originarios de España, Ashkenazim originario de europe central y oriental) o infranationale (Urfalim, Judíos originarios de la región turca en torno a la ciudad de Urfa).
- El'om, nacionalidad étnica (Judío, Árabe, Druze, Circassien, Armenio etc.), Que difiere de la ciudadanía israelí, de la mismo modo que la Unión soviética distinguía entre narodnost (nacionalidad étnica) y pripadnost (ciudadanía soviética).
Unión Soviética
La Unión soviética, a la manera de otras potencias coloniales, ha manipulado los conceptos de ethnie/ethnos y de grupo étnico en la aplicación del derecho de las naciones a disponer ellas-mismas creando de los grupos étnicos (nacija) a veces ficticios para dividir grupos más de entidad, como los Adyghés, atribuyendo a cada bajo-grupo una entidad territorial autónoma para evitar de atribuirles una república federada como tal (el caso de los Tatars y de los Bachkirs es bastante similar). Otra manipulación ha consistido en erigir repúblicas diferentes por nacionalidades étnicas en lugar y lugar de los antiguos Estados (khanats de Khiva y de Bujara en Asia Central) prado-ruso o prado-soviético que eran pluriethniques.
Notas
- ↑ Tejanos-Lobo Amselle, 1999, Ethnies y espacios: para una antropología topologique, in Al cœur del ethnie, Ethnie, tribalisme y estado en África, París, El Descubrimiento&Syros, p. 11-48
- ↑ Mariella Villasante Cervello, Christophe de Beauvais, Colonizaciones y herencias actuales en Sáhara y al Sahel: problemas conceptuels, estado de los lugares y nuevas perspectivas de investigación, XVIII-XX siglos, El Harmattan, 2007, 543 p. (ISBN 2296040241), p. 92
- ↑ Economía y sociedad, 1922
- ↑ El artículo 8 de la ley Informática y libertades de 1978 prohibido «de recaudar o de tratar datos a índole personal que hacen aparecer, directamente o indirectamente, los orígenes raciales o étnicos». Http://www.lemonde.fr/web/article/0,1-0@2-3224,36-955008@51-955009,0.html
- ↑ Una enmienda en el proyecto de ley sobre la inmigración autoriza la estadística étnica. Le Monde, 13 de septiembre 2007. [1]
- ↑ Louis Dumont, Homo hierarchicus. El sistema de los castes y sus implicaciones, París, Gallimard, 1966 ISBN 2-07-028649-5
- ↑ Michael Bamshad y al, « Genetic evidence se the origins of Indian caste poblaciones », en Genome Research, robo. 11(6):994-1004., Septiembre June [texto integral (página consultada el 2006-12-08)]
- ↑ Stephen Knapp, « Death of the Aryan Invasión Theory ». Consultado el 8 de diciembre de 2006
- ↑ David Frawley, « Solid evidencia Debunking Aryan Invasión ». Consultado el 8 de diciembre de 2006
Ver también
- Ethnisme
- Ethnologie
- Lista alfabética de las ethnies del mundo
- Partido político étnico
- Allochtone
- Minoría visible
- Pueblo autochtone
Bibliographie
- () David Levinson, Ethnic groups worldwide : tiene ready reference handbook, Oryx Press, Phoenix, Ariz., 1998, 436 p. (ISBN 9781573560191)
- (fr) Tejanos-Lobo Amselle y Elikia Me Bokolo (dir.), Al cœur del ethnie : ethnies, tribalisme y Estado en África, El Descubrimiento, París, 1985, 225 p. (ISBN 2-7071-1524-X)
- (fr) Roland J. L. Breton, Los ethnies, Prensas universitarias de Francia, París, 1981, 127 p. (ISBN 9782130369066)
- (fr) Jean-Pierre Cristiano y Gérard Prunier, Los ethnies tienen una historia, Karthala, París, 2003, 435 p. (ISBN 9782845863897)
- (fr) Guy Héraud, Europa de los ethnies, Prensas de Europa, París, 1974, 324 p. (ISBN 2-85505-059-6)
- (fr) Philippe Poutignat y Jocelyne Streiff‑Fenart, Teorías de la ethnicité, seguimiento de Los grupos étnicos y sus fronteras de Fredrik Barth, PUF, París, 1995, 270 p. (ISBN 2130563325)
Filmographie
- Ethnies Y "nación" en China, conferencia dada por Joël Thoraval a la Universidad de todos los saberes el 7 de enero de 2003, Servicio de la Película de Investigación Científica, Vanves ; Cerimes, 2006, 67' (DVD)
Vínculos externos
- Fabrice Patez, Las relaciones comunitarias étnicas según Max Weber, Los Cuadernos del Cériem, n°2, marzo 1997
- Michel Cahen, El ethnie y la revolución, Intervención pronunciada durante el coloquio sobre el centésimo cumpleaños del Bund, organizado en noviembre 1997 por la Unión de los Progresistas judíos de Bruselas.
Portal de la antropología 
Portal de la sociologie 
Portal de las minorías
