djézireh - Wikilingue - Encydia
La Djézireh , Jazîra, (la) Jezire[1] parte del Norte de Mesopotamia es una región siria ubicada al Noreste de este país, a lo largo de las fronteras con Turquía e Irak . En la época del mandato francés, su población sédentaire era gran parte compuesta de Kurdas , de Assyriens y de Armenios, cuyos de numerosos refugiados de Turquía y de Irak, supervivientes de los diversos genocidios y masacres étnicas cometidas en la región (sobre todo a Deir ez-Zor, Djézireh) antes, pendiente y como consecuencia de la Primera Guerra mundial.
Sumario |
Revuelta autonomiste de 1937
Durante el verano 1937, bajo el Mandato francés en Siria, se produjo en la región de Djézireh un movimiento de reacción minoritaria ». Una de las causas fue la devolución de las alturas-funcionarios cristianos en esta región por el ejecutivo nacionalista de Damasco 1936, y su sustitución por musulmanes de Damasco, cuyo gobernador, Bhjat Chehabi, muy nacionalista e impopular. Esto provocó protestas de la parte de los jefes locales kurdos (en mayoría) y cristianos. El gobernador hizo entonces intervenir la gendarmería de Hassetché , lo que entrenó un alzamiento de los cristianos de la ciudad, que désarmèrent las gendarmes ; las funcionarias huyeron hacia Damasco. Finalmente, los Franceses pusieron del orden a Hassetché.
Una delegación de notables kurdos y cristianos se devolvió entonces en Damasco para presentar sus reivindicaciones. Al mismo tiempo, de ancianos jefes tribaux apartados por Francia levantaron (con la ayuda financiera de Damasco) de las tribus kurdas contra los cristianos al nombre de la solidaridad musulmana (a Amouda), de donde reacción otra elementos kurdos, de donde intervención franco-siria.
Un nuevo gobernador fue nombrado : Toufic Chamieh, un griegoortodoxo de Damasco. Los Franceses solo le dejaron pocos poderes, y los oficiales franceses, así como la gendarmería, intervinieron frecuentemente. Muchos poderes fueron delegados en las municipalidades y a los consejos locales.
Esta época vive romperse el buen acuerdo entre Kurdos y cristianos, pero estos últimos fueron sostenidos por los nómadas árabes por odio de la centralización damascène y de ciertos Kurdos.
Durante el otoño 1936, el ejecutivo turco hizo promesas secretas a notables cristianos de Djézireh : la restitución general de los bienes de los cristianos (cuyos mucho habían huido Turquía de Mustafa Kemal ) en caso de annexion de la provincia en Turquía. Esto provocó una corriente de opinión pro-turco, y Damasco adoptó una actitud cada vez más méfiante a la consideración de los cristianos de Djézireh.
Entre los autonomistes, se encontraba Michel Cúpula, presidente cristiano de la municipalidad de Qameshlié, y el jefe kurdo Hadjo Agha. Sus argumentos eran los siguientes: la Djézireh no ha sido reunida que tardíamente a Siria, porque ha sido dada por Turquía a cambio de Cilicia ; además, la prosperidad de la Djézireh ha sido asegurada gracias a Francia. Otros partidarios de la autonomía, el Cardenal Tappouni, patriarca sirio-católico, y Monseigneur Hebbe, obispo sirio-católico de Djézireh, « que se ha puesto muy en estrella durante los incidentes de Hassetché ». Sus deseos estaban : el mantenimiento de funcionarios franceses en Djézireh para controlar los funcionarios sirios de Damasco, y el mantenimiento de una parte de las tropas francesas para proteger las minorías.
(El texto que precede es una síntesis de : (anónimo/confidentiel), La situación de los cristianos de Siria después de los asuntos de Djézireh, noviembre 1937, Centro de Estudios y de Administración Musulmana (CHEAM), París)
Composición de la población de las provincias de Djézireh y de Eufrates 1943
Fuente: censo de 1943, retomado por Albert Habib Hourani, Minorities in the Arab World, London, Oxford University Press, 1947, p. 76
| Comunidad | Djézireh | Eufrates | Siria | |
|---|---|---|---|---|
| Musulmanes suníes | 99 665 68,3 % | 220 552 98 % | 1 971 053 | |
| Musulmanes chiítas | 326 | 0 | 12 742 | |
| Alaouites | 93 | 78 | 325 311 | |
| Ismaïliens | 8 | 12 | 28 527 | |
| Druzes | 0 | 4 | 87 184 | |
| Yézidis | 1 475 1 % | 0 | 2 788 | |
| Judíos | 1 938 1,3 % | 72 | 29 770 | |
| Assyro-Chaldéens | Sirios-ortodoxos | 17 793 | 763 | 40 135 |
| Sirios-católicos | 2 851 | 697 | 16 247 | |
| Chaldéens | 9 176 | 0 | 9 176 | |
| Nestoriens | 1 944 | 243 | 4 719 | |
| Total Assyro-Chaldéens | 31 700 (21,8 %) | 1 700 | ||
| Armenios | Grégoriens | 7 925 | 1 679 | 101 747 |
| Católicos | 1 863 | 616 | 16 790 | |
| Total Armenios | 9 000 6,7 % | |||
| Protestantes | 453 | 27 | 11 187 | |
| Católicos latinos | 29 | 25 | 5 996 | |
| Maronites | 56 | 71 | 13 349 | |
| Griegos-ortodoxos | 336 | 159 | 136 957 | |
| Griegos-católicos | 70 | 25 | 46 733 | |
| TOTAL | 146 001 | 225 023 | 2 860 411 | |
Hace falta precisar que entre los Musulmanes suníes había tanto de Árabes que de Kurdos, que Hourani estimaba a aproximadamente 130 000 para ambas provincias, de los Turcos, de los Turkmènes y de los Circassiens, estos últimos que son estimados a 1 500 en Djézireh y 1 000 en Eufrates según M. Proux (1938). En cambio, para el conjunto de Siria, las algunos 400 000 nómadas (para la mayoría Árabe suníes) no eran contabilizados.
Plan del cinturón árabe en los años 1960
En los años 60, el ejecutivo baassiste sirio puso en marcha una política dicha « del cinturón árabe » que pretende implantar a lo largo de la frontera con Turquía de los pueblos mayoritariamente árabes, desplazando sobre todo de los pueblos kurdos y assyro-chaldéens y sédentarisant de los nómadas.
Composición étnica en los años 1970
Al principio de los años 1970, quedaba una quincena de millares de Assyro-Chaldéens Djézireh, en razón sobre todo de una fuerte emigración hacia Alepo y fuera de Siria. Había todavía 500 Judíos a Qameshlieh 1973. Según de las fuentes pro-kurdos, la provincia de Djézireh-Norte contaba, 1976, 360 000 de cada 450 Kurdas 000 habitantes, aquella de Djézireh-Sur 10 000 (cuyo 5 a 7 000 Yézidis) sobre 100 000 (cf. Gérard Chaliand, Los Kurdos y Kurdistán, París, ediciones Maspéro).
Notas
Bibliographie
- Mohammed Talab Hilal, estudio sobre la provincia de Djazira, del punto de vista nacional, social y político (traduce, introducido y annoté por I.S.Vanly), Damasco, 1963
- Robert Montaña, "Algunos aspectos del peuplement de la Elevada-Djéziré", in: Boletín de Estudios Orientalistes, 1932, t.II, pp.53-66
- V. Vacca, "La questione dell'el-Gezirâh secondo él memoriale del Partito Communista Siriano", in: Orienta Moderno, 1938, 18, pp.197-211
Ver también
| | |
|---|---|
| Djebel druze • Djézireh • Estado de Alepo • Estado de Damasco • Estado del gran Líbano • Sandjak de Alexandrette (República del Hatay) • Territorio de los Alaouites | |
Portal de Siria 
Portal de los cristianos de Oriente
