Descolonización

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La descolonización es un proceso de emancipación de los asentamientos por informe a los territorios metropolitanos. Implica el más a menudo el acceso en la independencia de los países colonisés. Es supuesta haber comenzado desde 1775 en América, pero es en el el día siguiente de la Segunda Guerra Mundial que el término nace, en el momento en que el fenómeno toma una verdadera amplitud mundial con el desarrollo de los nacionalismos.

Orígenes de la descolonización

Este mapa, describiendo la cronología del acceso a laindependencia de los territorios colonisés por código de color, permite percibir los recortas por fase del proceso histórico de descolonización.

Al XVIII^e siglo

La guerra de independencia de Estados Unidos de América

Firma del tratado de París, poniendo final en la guerra de independencia estadounidense (1783)

• Ha sido a menudo considerada como el primer movimiento de descolonización^{[réf. Necesario]}, sobre todo por los Americanos ellos-mismos, que iban a reclamarse ultérieurement para animar en la independencia los asentamientos europeos, y particularmente españolas.
• Ahora bien, en realidad, los Estados Unidos han tenido que su independencia en una revuelta de las colons, pero no de las indígenas, contra su territorio metropolitano. Los indígenas han sido entonces más radicalmente opprimés, ciertas comunidades décimées, por las colons independientes, cuando éstos han habido las manos libres, con el refuerzo de inmigrantes venidos otros países de Europa.

Artículo detallado : Guerra de independencia de Estados Unidos de América

La guerra de independencia de Haití antiguamente nombrada Santo Domingo

Las causas

La guerra de independencia es survenue, en el momento de la Revolución francesa, a la continuación :

• De los réticences de una parte de los revolucionarios metropolitanos a conceder la igualdad en las esclavas (esté porque eran considerados como todavía inaptes a dirigirse ellos-mismos, sea porque su acceso en la igualdad habría arriesgado de privar las plantaciones de su mano-de œuvre, y pues los asentamientos de plantación de su rentabilidad)
• De la hostilidad de las créoles (los blancos nacidos en los asentamientos, apodados hoy los « Békés »), del plus rico en el plus pobre, a una igualdad con los ancianos esclavos negros, inconcevable a sus ojos.
• Del problema particular de los métis, a menudo propietarios terriens, y pues poco llevados a aceptar el final del esclavage.

Las consecuencias

• Revuelta de las colons que llaman los Españoles en su socorro
• Revuelta de las métis
• Revuelta de las esclavas finalmente victorieuse, sobre una parte de la isla (Haití), a pesar de la represión del general Leclerc y a pesar de la muerte en un cachot metropolitano de Todos los Santos Louverture, decreto por traîtrise, mientras los Españoles y colons conservaron la otra parte de la isla, la más rica (Dominicana).

Una descolonización de apariencia

• Las esclavas, todo al ser opprimés, tienen en efecto ellos también sido de los colonisateurs, forzados en efecto, pero colonisateurs de todas maneras. Eso había sido, a menudo también, el caso de los premiers colons blancos, contratados entre los convicts (prisioneros europeos de derecho común) y déportés contra su voluntad, sobre todo en Australia y Nueva Zelanda. Eso ha sido también el caso de ciertos de los premiers colonisateurs franceses (en Louisiana francesa) y españoles del Nuevo mundo.
• Los verdaderos indígenas de Antillas , los indios Caraïbes y demás, exterminés desde hace mucho tiempo, no han podido aprovechar la independencia.
• Finalmente es gracias al trabajo de los esclavos negros que los créoles han podido eliminar estos Indios de Antillas, menos resistentes y menos productivos, sin que sea llevado alcanzada a la rentabilidad de sus plantaciones.

Al XIX^e siglo

Independencia de los asentamientos ibéricos

Independencia de los asentamientos españoles

• Un movimiento de independencia toma nacimiento en Latinoamérica, en parte bajo la influencia de las encyclopédistes, de las filosofas Luces y de las ideas de la Revolución francesa.^{[réf. Necesario]}
• Este movimiento desemboca, por una sucesión de campañas militares, a la independencia de los asentamientos españoles continentales

Independencia de Brasil

• Brasil accede en la independencia, como los asentamientos españoles, pero sin revolución, bajo la corona de un miembro de la familia régnante portuguesa.

Ayuda de Estados Unidos

• Doctrina de Monroe («América en los Americanos») al XIX^e siglo.
• Intervenciones militares de Estados Unidos a Cuba y a Filipinas , décolonisée 1946.

Fracaso de los idéaux bolivariens

• La independencia de los asentamientos españoles y portugueses del Nuevo mundo no ha sido sin embargo seguida de la puesta en aplicación del bolivarisme, de los antagonismes han aparecido rápidamente entre ciertas de las nuevas naciones soberano sur-estadounidenses, Argentina estaba en el borde de la guerra civil entre fédéralistes y unitaires. Simón Bolívar, José de San Martín y Antonio José de Azúcar, que fueron entre los principales actores de la independencia, han sido apartados del poder poco tiempo después del final de las guerras (San Martín se exila desde 1824, Azúcar fue asesinado 1830 y Bolívar abandonó el poder después murió la mismo año, 1830).
• A pesar de la independencia, la suerte de las amérindiens todavía mayoritarias en la mayoría de estos países no ha evolucionado no mucho. El esclavage fue en fachada aboli en ciertos países liberados (Chile desde 1811, Argentina 1813, Venezuela 1816, Bolivia 1826) pero generalmente bajo condición, por ejemplo a cambio de un enrôlement de los hombres en el ejército^[1]. El esclavage perdura más mucho tiempo en otros países sobre todo a Perú (abolición en 1851), a Brasil (abolición en 1888). La abolición devino total en Argentina 1853 y a Venezuela 1854. Argentina y Chile llevaron una política de colonización y de exterminio contra los Mapuches al finalizar el XIX^e siglo.
• Por otra parte las intervenciones de Estados Unidos, por la doctrina de Monroe o la ayuda militar en los insurgentes, han parecido práctico, por ciertos lados, a una nueva forma de imperialismo.

« Principio de las nacionalidades »

Este principio emergió, en Europa, al XIX^e siglo y se prolongó en el siglo siguiente con el presidente estadounidense Woodrow Wilson en su famosa lista de los 14 puntos.

Aplicación en Europa del principio de las nacionalidades

Este principio se traduisit, en Europa, según dos tendencias :

• Derecho a la unidad :
  • Unidad italiana (con la ayuda de Francia)
  • Unidad alemana (contra Austria y Francia)
• Derecho a la independencia :
  • Grecia
  • Moldo-Valaquia (Rumanía)
  • Serbia

Pero, bajo estas primeras formas, el principio solo implicaba las naciones europeas (las naciones colonisées que son presumidas inaptes a dirigirse ellas-mismas).

Primera extensión del  principio de las nacionalidades » fuera de Europa, por el sionisme

Esta primera^{[réf. Necesario]} extensión del principio de las nacionalidades en el tercio-mundo fue realizada por el sionisme y théorisée por Theodor Herzl, que reivindicaba la renaissance de un Estado judío, sobre el suelo de Palestina, donde los judíos serían mayoritarios, y no serían pues más a la gracias por los actos de intolerancia que resulta cambios de gobernantes o de los caprichos de la multitud.

• Turquía , poseyendo Palestina , fue desfavorable a un proyecto de Estado, pero sin poder oponerse frontalmente a esta inmigración esencialmente europea sobre este territorio sin gran valor ni estratégico, ni económico. Además, Reino Unido que detenía la realidad del poder en Palestina según los acuerdos de Sykes-Picot (1916), se estaba en un primer momento, y ampliamente para razones financieras (créditos de guerra), mostrado favorecedor a un hogar judío en Palestina (declaración Balfour de 1917).
• Uganda había sido propuesto a los líderes sionistes para realizar su Estado, por ciertos dirigentes británicos. Pero los sionistes rechazaron esta proposición, ya que consideraban que su movimiento no apuntaba a constituir un nuevo asentamiento, pero al contrario a resucitar el Estado de Israel sobre su territorio antiguo". Esto era pues sobre la base de esta identidad (histórica, religiosa y nacional) que sentían fundar un Estado independiente.
• Este proyecto de resucitar un Estado antiguo, destruye por la fuerza, de numerosos siglos antes, no aparecía necesariamente utopique, desde el momento que Grecia, détruite ella también desde hace tiempo por las Romains, era réapparue en el concierto de las naciones. Polonia había desaparecido también durante un siglo.

* En esta medida, el movimiento sioniste se consideraba como un movimiento de descolonización.^{[réf. Necesario]}

Al XX^e siglo

A la diferencia de la mayoría de las descolonizaciones precedentes, las descolonizaciones del XX^e siglo van profiter a los indígenas y no a los colons.

El premier ébranlement de la suprématie militar europea

• La guerra russo-japonesa de 1905 , se termina por una victoria militar de los Japoneses, sobre todo sobre mar, a Tsoushima , donde sus vaisseaux modernos y su artillerie a más larga alcance surclassent aquellos de los Rusos.
• Esta victoria de un país asiático, en efecto no colonisé, pero que se había comprometido sobre la vía de la industrialización algunas decenas de años sólo antes, reloj en las élites de las otras naciones de Asia que el dominio europeo no es fatal, y que, a condición de asimilar las técnicas del Occidente, los países colonisés tendrían los medios de afirmarse frente a ellos.

La descolonización soviética

• Durante la Revolución rusa, las Mencheviks al poder (sociales demócratas), todo que se reclama del principio de las nacionalidades, habían negado a reconocer, antes el atuendo de elecciones generales, la sécession de diversas provincias del Imperio, como Ucrania y Finlandia (proclamadas por la Rada ukrainienne y la Diète finlandesa). Es mientras que los Bolcheviks, después haberse apoderado de Petrograd , por su Revolución de octubre 1917, decidieron de reconocer la independencia de las nacionalidades que lo deseaban (Ucrania, países baltes, Polonia y naciones caucasiennes). Pero esta independencia no duró  : Ucrania fue retomada por el URSS 1921-1922, a la salida de la guerra civil. Los países baltes fueron reintegrados al URSS de modo autoritario bajo Stalin 1940, continuación en el pacto germano-soviético. Con respecto a Polonia, fue ocupada por el Ejército rojo y ubicado en la órbita de Moscú después de la Segunda Guerra Mundial.
• Pero adoptaron para el resto del país, a partir de ahora denominado « República socialista federativa de las Soviets de Rusia » (RSFSR), una constitución federal. Adentro de esta federación, los pueblos allogènes que no habían hace sécession fueron erigidos en repúblicas autónomas o provincias autónomas, dotadas de gobiernos autónomos. En efecto, el dominio del partido comunista, que controlaba todos los Estados miembros por un sistema de elecciones con lista única, hacía- que, en todas estas repúblicas, solos los comunistas locales cuyo partido era centralisé ejercían el poder. Pero al menos los ciudadanos de las nacionalidades no rusas hubieron- la satisfacción de amor-propio de sentir su identidad reconocida.

También esta autonomía reconocida en los antiguos asentamientos del Tsar, iba a devenir un modelo para ciertos patriotes de las naciones colonisées a través del mundo, tales que el futuro « Ho Chi Minh ».

La política panarabe de Reino Unido

• Durante la Primera Guerra mundial, la política árabe de Reino Unido , ya préexistante en Egipto, fue ampliada, gracias a sus agentes, como Lawrence, para obtener una revuelta de las naciones árabes contra Turquía. Todas las promesas posibles fueron hechas entonces no sólo a las Árabes, pero también a los sionistes y a los Kurdos para debilitar el adversario turco.
• A la salida del conflicto esta política condujo en el nacimiento de nuevos Estados en Oriente Próximo, tales que Siria , Irak , y Transjordania , provisionalmente bajo mandatos de la Sociedad de las Naciones, así como del Territorio bajo mandato de Palestina erigido en « Hogar nacional judío », con el acuerdo del príncipe Faycal, jefe de los nacionalistas árabes que habían combatido los Turcos.

Modalidades de la descolonización

La descolonización se ha traducido por 3 posibilidades de opción :
- La asimilación,
- La autonomía interna,
- y la independencia,
no exclusivas mutuamente.

La asimilación

• La asimilación es el modo de descolonización que atribuye en las indígenas la igualdad civil y política, y, corrélativement, íntegra lo ex-asentamiento en el Estado colonisateur.
• De los precedentes de esta solución han existido desde hace tiempo, ya que el Imperio romain ha hecho uso periódicamente, hasta el Édit de Caracalla, ejemplo el plus imponente de esta política, que ha concedido 212 la llena ciudadanía romaine a todos los hombres y mujeres libres del Imperio.
• Francia ha expérimenté este tipo de reforma en sus asentamientos, primeramente en Argelia donde el Senatus-consulta de 1865 ha concedido en todos los indígenas, sujetos franceses musulmanes o judíos, la posibilidad de devenir individualmente ciudadanos, a condición de adoptar el estatus civil laïc de derecho común (no de poligamia) y de aceptar todos los deberes (servicio militar, impuestos).
• Luego, siempre en Argelia, un no además ha implicado los indígenas judíos. Éstos, anteriormente tratados apostaste ("Dhimmis") en su propio país por la conquista musulmana, habían acogido 1830 los Franceses libradores y adoptado de emblée la lengua y la cultura francesa. Por eso, cuando, 1870, el decreto Cremieux del gobierno de Defensa nacional ha atribuido de oficina la ciudadanía francesa en los indígenas judíos, pero suprimiendo su estatus civil religioso mosaïque, éstos no han menos bien acogido la reforma y los deberes nuevos que découlaient. Cela se ha verificado ampliamente sobre los campos de batalla de 14-18 y de 39-45.
• Este decreto Crémieux era en efecto un primer acto de descolonización, pero era parcial. Habría hecho falta extenderlo ultérieurement a los musulmanes, como lo reclamaron sobre todo varios líderes judíos, tales que el profesor Henri Aboulker y el doctor Loufrani, y sobre todo como lo han reivindicado varios grandes patriotes musulmanes, como el Emir Khaled, que baja de Abd ElKader , 1920, y Ferhat Abbas, hasta 1943.

Por eso los medios colonialistes no han cesado nunca de pedir la supresión del decreto Crémieux, y de atacar los patriotes musulmanes que pedían un texto parecido, es decir el acceso en la igualdad y al derecho de voto para sus coreligionnaires.

• Sin embargo, 1936, el ejecutivo de Frente popular propuso una medida de asimilación parcial limitada a favor de los musulmanes, el proyecto Blum-Viollette : según este proyecto, los indígenas, titulares de una cita militar, o de un diploma francés, como el certificado de estudios, sea aproximadamente 25 000 de cada 6 individuos millones, habrían devenido ciudadanos sin renunciación a su estatus. Los colonialistes y sus acusaciones hicieron entonces retroceder el ejecutivo ante esta medida en realidad insuficiente.
• 1940, el ejecutivo del maréchal Pétain (ver Dieta de Vichy) dio satisfacción a las colonialistes abrogeant rétroactivement el decreto Crémieux y retirando su ciudadanía francesa en los judíos de Argelia, sin mantener cuenta de la sangre que habían echado para Francia desde 1870. Con respecto a los musulmanes argelinos, no hizo nada para ellos.

• También, después del desembarco aliado (ver Operación Torch), la retirada de ciudadanía infligé a los judíos argelinos fue mantenido por François Darlan y Giraud (ver Situación política en África liberada). Ferhat Abbas estimó mientras que esta asimilación, que podía ser retirada por un mero decreto, estaba sin porvenir. También optó-, 1943, para la autonomía interna, publicando su Manifiesto del Pueblo argelino (en los argumentos duquel, citó la retirada del decreto Crémieux, entre las razones que lo habían hecho renunciar a reivindicar la ciudadanía francesa).
• Por la continuación, 1943, el Comité francés de la Liberación nacional presidido por el general de Gaulle restablece el decreto Crémieux.
• Después, adoptó, el 7 de marzo de 1944, una ordenanza que retomaba, ampliándolos, las disposiciones del proyecto Blum-Viollette, a favor de los musulmanes.

• A marchar de 1946 , los asentamientos franceses han devenido departamentos   » o de los  Territorios de en ultramar », y todos sus habitantes de los ciudadanos, pero esta reforma no ha sido realizada plenamente que en Antillas y a la Reunión.
• En los demás asentamientos, en efecto, los ancianos sujetos, todo que recibe la calidad de ciudadanos franceses, han sido hechos « ciudadanos del 2^e colegio », de forma que un estatus inégalitaire ha sido perpétué a su detrimento : así, en Argelia, 1947, el millón de ciudadanos del 1^er colegio (a estatus civil de derecho común) beneficiaba de tanto de representantes en la Asamblea argelina (60), que los 8 millones de ciudadanos del 2^e colegio (a estatus civil coranique), y este después 117 años de presencia francesa. Eran pues de los 1/8 de ciudadanos, lo que era de naturaleza a motivar su descontento.
• Los colegios múltiples han sido finalmente suprimidos 1956, en todos los Territorios de en ultramar, y la igualdad pues instituée, a la iniciativa del ministro Defferre. Pero la fusión de los dos colegios no fue realizada en Argelia que durante el regreso en el poder de Charles de Gaulle, 1958.

La autonomía interna

El reconocimiento de competencias propias

• En este sistema, se reserva en los exasentamientos el derecho de édicter sus propias leyes en un número de propiedades más o menos ancha. El poder central conserva en principio las competencias de asuntos exteriores, militares y del orden interior. Los ejecutivos Locales de los exasentamientos ejercen entonces todas las demás competencias.
• Pero bien a menudo, incluso en estas propiedades de base, las competencias de mantenimiento del orden (civiliza), militares (Guardia nacional) y misma de Asuntos exteriores (representación en Francia de Quebec, miembro de la Federación canadiense) pueden ser compartidas. Inversamente, de nuevas competencias centrales pueden aparecer, como por ejemplo en materia social, donde en materia de energía nuclear, cuando los Estados autónomos no pueden ejercerlos.

La autonomía interna de las Dominemos

• La autonomía interna ha sido muy utilizada, primeramente en los antiguos asentamientos británicos transformadas dominábamos , como Canadá , los asentamientos de Australia, Nueva Zelanda , etc., Cuyas competencias locales son por etapas devenidas cada vez más extendidas.

La fédéralisation del antiguo imperio ruso

• Pero esta autonomía interna no ha podido subsistir de modo duradero, que en las federaciones. Así es como en Rusia, durante su revolución de octubre 1917, los Bolcheviks han tenido que hacer frente al problema de las minorías nacionales :

Ciertas minorías europeas han arrancado por la fuerza su independencia (Finlandés, Baltes, Polaco) o su rattachement a otro estado (Moldavia , rumana hasta 1940). Otros han conocido una tentativa de independencia breve y tumultueuse. Ucrania, disputada entre independentistas, Rusos blancos, anarquistas makhnistes, Polacos y Bolcheviks, ha acabado por volver a estos últimos. En Cáucaso, es la amenaza turca que ha incitado los Armenios y los Géorgiens a volver en el giron ruso. En todas las regiones periféricas, el Ejército rojo ha podido pulsarse de los comunistas locales que no eran a menudo que de los modernistes anti-féodaux, las fuerzas tradicionales (grandes propietarios y religiosos) que están más bien contra-revolucionarios.

La Unión de las repúblicas socialistas soviéticas es una confederación de repúblicas, teóricamente igualas derecho y donde las lenguas y autonomías nacionales son reconocidas. De hecho, los órganos esenciales (Partido único, policía política, economía planificada) son estrechamente centralisés desde Moscú. La dieta soviética impone de las bouleversements en parte modernisateurs (alfabetización, derechos de las mujeres) pero impone también de la elección económica discutibles (monoculture del coton en Asia Central) y lleva a menudo una política de terror (collectivisation de las tierras en los años 1930, deportación de pueblos enteros, Tatars de Crimea, Tchétchènes, etc., 1945).

En los años 1980, el sistema aparece fragilisé por el derrumbamiento económico, por la guerra de Afganistán y por la separación demográfica creciente entre las repúblicas europeas (a débil natalidad) y las repúblicas asiáticas (a natalidad fuerte). No obstante, este no es la revuelta de las colonisés, pero la caída del poder central soviético 1991 que entrena el éclatement del último imperio colonial europeo.

La independencia

• La descolonización por la independencia ha consistido en reconocer la llena soberanía en un antiguo asentamiento:

• Los movimientos de descolonización han militado, las unos para la autonomía interna, como la UDMA de Ferhat-Abbas en Argelia, o el RDA de Félix Houphouët-Boigny en África negra francesa, y las demás para la independencia, como el PPA de Messali en Argelia, el Viet Minh o el Daï-Viet en Indochina, etc. Pero es claro que es la independencia que ha habido principalmente su favor. De manera que la autonomía interna ha constituido a menudo una etapa sobre la vía de la independencia.
• El proceso que conduce en la independencia tiene pues podido efectuarse :
  • Por etapas,
  • Por revolución.

Independencia obtenida por etapas

La independencia por etapas tiene el más a menudo sido obtenida que hace pasar el país décolonisé, por un (o varios) estadio(s) de autonomía interna.

Reparto de los territorios coloniaux 1920; el Imperio británico ha sabido preservar su influencia responsabilizando sus vicereinos.

• La evolución de las dominemos británicas ha sido un ejemplo. Canadá, Australia y Nueva Zelanda no han devenido plenamente soberanos que en los años 1920, todo conservando no obstante un jefe de Estado común, el monarca británico, representado sobre lugar por un gobernador. Como este último no ha , práctico, más de poderes que el monarca no ha en Reino Unido, su presencia no es mucho incómoda y todo se decide a partir de ahora sobre lugar. Así ha sido inaugurado el Commonwealth. Falla sin embargo observar que la independencia ha estado, en estos tres casos, atribuida a los descendientes de los colons europeos y de los inmigrantes ultérieurs, no a los indígenas. Porque éstos han sido prácticamente marginalisés desde hace mucho tiempo a Canadá, en Australia y en Nueva Zelanda. No obstante, los descendientes de estos colons les han concédés de las ventajas, hoy en dia, con los herederos estatutarios de los peuplades amérindiennes, aborigenes o maories . A pesar de todo, la cuestión de saber se queda etapas a superar para obtener una completa descolonización queda abierta.
• Las independencias de Marruecos y de Túnez : estos dos territorios estaban de los protectorats franceses, Francia detenía el poder sobre plan diplomático y militar y se pulsaba la élite local para las administraciones. Después de la guerra, la agitación nacionalista era muy fuerte y se traducía por manifestaciones. Francia ha tratado por la represión y el arresto de líderes : para Túnez, es Bourguiba y para Marruecos, es el sultan Benyoussef. Estas medidas han reforzado la impugnación; bajo el ejecutivo de Mendès-Francia, de las negociaciones han sido comprometidas. 1956, Túnez y Marruecos devienen independientes.
• La emancipación de los asentamientos franceses de África negra fue primeramente lenta, porque las reivindicaciones de los Africanos eran el más a menudo limitadas, excepto enla isla de Madagascar, que fue el teatro en 1947 de una dramática insurrección reprimida. En efecto, después de la Segunda Guerra Mundial, un nuevo partido había visto el día en todos los asentamientos francesas de África negra, salvo a Senegal , y se había desarrollado en la opinión y al parlamento francés, la Concentración democrática africano (RDA). Este partido utilizó el derecho de voto atribuido en los indígenas de los exasentamientos por la Constitución de 1946 (aunque los resultados electorales hayan sido minorés por el sistema de los colegios), para penetrar los grupos parlamentarios de ciertos partidos metropolitanos. A marchar de 1956, gracias a sus contactos en territorio metropolitano, los electos RDA obtuvieron que se compromete un proceso pacífico que va a permitir una transferencia progresiva de soberanía. Primeramente por la ley-marco Defferre (1956); esta ley y sus decretos de aplicación, adoptados mientras que el partido socialista de Guy Mollet era comprometido a fondo en la guerra de Argelia, concedía una descentralización muy empujada en los territorios de En ultramar, con la supresión de los colegios múltiples todavía vigentes en Argelia, de las asambleas locales libremente elegidas y de los consejos de gobierno designado libremente por éstas en cada territorio. Esta nueva dieta electoral, aplicado para una vez sin truquage, permitió finalmente el accession al frente de cada territorio de líderes representativos como Félix Houphouët-Boigny o Léopold Sédar Senghor.
• Por la continuación, 1958, durante el voto sobre la nueva constitución de la 5^e República, todos los TOM (Territorio de Indigne Mar), salvo Guinea , votaron favorablemente, y tuvieron entonces la elección, en los 3 meses, entre el mantenimiento de su estatus de TOM, la adopción del estatus de departamento, o aquella del nuevo estatus de Estado autónomo. Durante estos tres meses, las asambleas de todos los TOM, de África y de Madagascar adoptaron el estatus de Estados autónomos, salvo aquel de Costa de las Somalis. Todos los demás TOM, comprendí Nueva Caledonia, se pronunciaron para el mantenimiento de su estatus, como él découlait de la ley Defferre.
• Los nuevos Estados autónomos entraron en una Comunidad conducida por Francia, con el título de Estados-miembros. Con respecto a Guinea, había devenido independiente, inmediatamente después de su respuesta negativa en el referéndum, bajo la influencia de su presidente Ahmed Sékou Touré.
• Pero esta Comunidad francesa de 1958, no iba a hacer largo fuego bajo su forma federativa. En efecto sus miembros iban a su vuelta acceder en la independencia, 1959 y 1960, por la negociación, pero con conclusión de acuerdos de cooperación con Francia.

Independencia sin transición

Esto fue el caso de Congo (igualmente conocido bajo el nombre de Zaire ), cuyo rey de los Belgas anunció al improviste, 1959, su decisión del décoloniser en un retraso de un año.

• Ahora bien, antes, Bélgica había practicado en Congo una política ultra-colonialiste, que se ata a no formar que de los marcos subalternes y cerrando el acceso de sus universidades a las indígenas, hasta tal punto que no existía más de una treintena de estudiantes congoleños en el mundo, en el momento de la independencia (aunque la tasa de alfabetización y de escolarización de las indígenas era superior a los demás países de África). Finalmente en la Fuerza pública congoleña, no un solo aspirante no fue formado, incluso durante el último año que precede la independencia, porque las Belgas mantenían a conservar estrechamente el control.
• De manera que cuando la independencia fue proclamada, el partido unitaire de Patrice Lumumba, solo a ser presente en todo el Congo, no obtuvo que una mayoría relativa del 45% de las voces. En efecto, a falta de todo encadrement político serio, las demás voces se éparpillèrent entre los partidos tribaux centrifuges, cuyos el uno, el partido Bacongo se asoció con el sien para gobernar. Lumumba Devino entonces Primer ministro y Kasavubu presidente.
• De los responsables improvisados se repartieron entonces los plus elevados plazas estatales, mientras que, en el ejército, los bajo-oficiales quedaban bajo-oficiales. De donde de los disturbios, a la continuación desquels las bajo-oficiales y soldados congoleños, sostenidos por Lumumba. Se amotinaron contra sus oficiales belgas. Desgraciadamente los émeutiers tomaron también a los demás Europeos, de manera que Lumumba pidió la ayuda de laONU, con el fin de que los cascos azules restablecen el orden.
• Es mientras que la rica provincia del Katanga, dirigida por su presidente Moisés Tshombe, hizo sécession, con el espaldarazo de una gendarmería sólida quedada bajo mando belga, y con aquel de las grandes empresas industriales. Otra provincia, aquella del Sur-Kasaï diamantifère se proclamó también independiente.
• También, cuando Lumumba quiso enviar sus tropas, al frente desquelles había tenido que nombrar generales improvisados, éstas poco disciplinées, hicieron algunas masacres que hubieron subido épingle. Es mientras que Lumumba fue traicionado a la vez por el presidente Kasavubu, que tomó el partido de Tshombe, y por la ONU que afectó de no reconocer que este presidente tribaliste (que no representaba, en realidad que 10% de los Congoleños).
• Mobutu, El uno de los generales improvisados nombrados por Lumumba, tomó entonces el poder, y, con la complicidad de la ONU cuyos cascos azules habían arrestado Lumumba, libró éste a Tshombe, que lo hizo inmediatamente asesinar.

Es en estas circunstancias que Congo fue librado en una sangrienta anarquía, después a la larga dictadura corrompue de Mobutu.

• En resumen, la independencia de un gran territorio (aquel de India) no ha sido deseado por los Ingleses en aquellos tiempos, que quieren guardar el terreno (para la cultura del té o bien guardar un puerto de tránsito entre Sudáfrica y Australia)

Mohandas Karamchand Gandhi, líder independentista indio

• La independencia de las Indes fue concedida 1947 por el ejecutivo británica. Fue preparada ampliamente por la acción noviolenta de Mohandas Karamchand Gandhi. El « Mahatma » (« gran alma », del sanskrit mahā, grande y ātman , alma) es el uno de los padres fundadores delIndia moderno y un defensor de la no-violencia como medio revolucionario. El 15 de agosto de 1947 India ha devenido un dominion en el Commonwealth, bajo la dirección del primer ministro Jawaharlal Nehru. De los desacuerdos violentos entre hindúes y musulmanes entrenan los Británicos a dividir India, creando el Pakistán oriental, futuro Bangladesh, y occidental, allí donde se encontraban mayorías musulmanas. India deviene una república laica, miembro del Commonwealth, después de la promulgación de su constitución lo 26 de enero 1950.

Independencia arrancada por la fuerza

• Cuando ninguna esperanza no es dejado a las colonisés de obtener la igualdad sea por la asimilación, sea por la independencia, la tentación de amotinarse deviene grande. Pero falla entonces constatar que entonces la independencia es adquirida raramente sobre el campo de batalla, pero más bien cuando la opinión pública metropolitana, lassée de luchar contra la rebelión, se pronuncia para la independencia.^{[réf. Necesario]}

Guerra de independencia del Viêt-Nam

• Francia emprendió de reconquérir Indochina en octubre 1945 con el general Leclerc. En diciembre 1946, la guerra estalló porque las autoridades francesas eran en desacuerdo, a pesar de numerosos contactos, con el Presidente Hô Chi Minh, dirigente del Viet Minh, federación de movimientos patriotiques vietnamiens, y sobre todo con su general Giap, también bien sobre el principio de la independencia, que sobre la suerte futura de la Cochinchine. De su lado, Hô Chi Minh y Giap todo dos francophones y francophiles buscaban cueste lo que cueste a evitar una guerra sangrienta con Francia. Parecían de acuerdo para firmar con Jean Sainteny y el general Leclerc, que habían sabido ganar su confianza, de los acuerdos que prevén una pacífica autonomía-independencia del Viêt Nam adentro de la Unión francesa. Mientras que viajaban con este último y el General Salan hasta Biarritz para firmar estos acuerdos con el ejecutivo franceses, Georges Thierry de Argenlieu, emparentado a la familia Michelin - que había inmensos intereses en las plantaciones de hévea de Indochina - hizo capoter el acuerdo que suscita la creación de la república de Cochinchine , el 1^er junio 1946. De esta acción data la pérdida de Indochina y consécutivement de todo el Imperio Francés, así como ambas guerras que han seguido.
• Activada como consecuencia de provocaciones que vienen de los dos campos, esta guerra de descolonización deviene luego un envite de la guerra fría, siempre y cuando el Viêt-Minh, aunque organización patriotique que reagrupa en el origen, los partidos nacionalistas y las sectas, era dominada por el Partido Comunista indochinois.
• El Viet-Minh aunque cazado de las ciudades mantuvo solidement en el interior, particularmente al norte del país e inventó noticias técnicas de combate adaptado en su pobreza material y en municiones.
• Francia buscó entonces una solución política, sin pasar por el Viet-Minh : en junio 1948, reconoció el Estado asociado Viêt Nam, Cochinchine comprendida, dirigido por el Emperador Bao Dai. Esta solución demasiado tardía no cambió la situación militar.

La guerra se internationalisa 1949, cuando los comunistas chinos, que han alcanzado la frontera de Indochina, aportaron una ayuda directa al Viêt-Minh. Los Americanos inicialmente favorecedores al Viet-Minh, sostuvieron financièrement Francia.

• 1954, la derrota de Diên Biên Phu, durante la cual, las vaillants combatientes franceses pagaron para el impéritie de los generales franceses que los habían enviado enterrarse en una cubeta y habían subestimado los medios militares del Viet-Minh, convenció Francia a retirarse.
• Mendès Francia, después de haber constituido un gobierno activo del centro a la derecha, se dio un mes para resolver el conflicto en la conferencia internacional de Ginebra. Las independencias de Laos, del Cambodge y del Viêt Nam fueron proclamadas entonces.
• Pero el Viêt Nam fue entonces provisionalmente dividido dos Estados, el Norte bajo la autoridad de Ho Chi Minh, y el Sur enfocado por Bao-Daï. Éste, a la salida de un referéndum, fue reemplazado rápidamente por un nacionalista católico anti-Francés, Ngo Dinh Diem.
• Éste rechazó el atuendo de las elecciones, previstas, en todo el Viêt Nam, para un año después de la independencia, e instauró en el sur una dictadura fascisante que apela a consejeros militares estadounidenses. Así provocó- la insurrección del  Frente nacional de liberación » (FNL), pronto conocido bajo el nombre de « Viet-Cong », y activó- la segunda guerra de Indochina.

Ver también : Guerra de Indochina y Guerra del Viêt Nam

Guerra de independencia de Argelia

• Argelia era un asentamiento particular : formaba parte estatal francés y era dividida tres departamentos. Esto era un asentamiento de peuplements donde vivían un millón de europeos principalmente franceses y cerca de ellos, vivían 8.5 millones de árabes y de berbères. La población argelina era dépourvue de la llena ciudadanía francesa siempre y cuando era dépourvue del derecho de voto. Los franceses eran opuestos a toda reforma mientras que el nacionalismo argelino se desarrollaba. Desde 1943, los argelinos habían hecho aparecer su aspiración en el manifiesto de Fehrat Abbas poniendo en antesla igualdad derecho. 1945, Francia no es abierta en las reformas.^{[réf. Necesario]} El 8 de mayo de 1945, de los motines han estallado a Sétif, han sido violentamente reprimidas. 1947, un nuevo estatus era concedido a los argelinos, devenían ciudadanos franceses con el derecho de elegir una asamblea que tenía que siéger a Argel. Los Argelinos y los Europeos habían el mismo número de escaños al seno de esta asamblea. Esta reforma ha sido considerada como injusta por los Argelinos y ha hecho nacer una rancœur ; las nacionalistas han pedido la independencia.
• En el caso de Argelia también, la descolonización hubo impuesto por el pueblo de territorio metropolitano lassé de proseguir esta guerra, sobre todo a partir del momento en que los llamados habían tenido que participar : los Franceses, consultados una primera vez, durante las legislativas de 1956, sobre la negociación con el FLN, habían votado para el  Frente republicano » que la préconisait (pero cuyo jefe Guy Mollet, una vez elegido, no lo ha realizado). Por la continuación, consultados una vez además, y esta vez directamente por referéndum, iban a responder a de Gaulle, « sí » para la autodeterminación.

• La guerra de Argelia estalló 1954 por una serie de atentados del FLN, cuyo líder el plus popular cerca de los Argelinos fue Ahmed Ben Bella. Este grupo, sécessionniste del MNA de Messali Hadj, estaba partidario de la acción violenta para obtener la independencia. El choque fue rude para Francia que consideraba Argelia como territorio francés donde, sobre diez millones de habitantes vivía un millón de Europeos, los PiesNegros.
• Estos últimos, para la mayoría, rechazaban categóricamente la independencia, aunque sean gran parte responsables de esta situación. En efecto, los representantes de los Franceses de Argelia habían bloqueado constantemente todas las reformas assimilatrices, incluso los plus mínimos, que extienden a reconocer finalmente en los musulmanes argelinos la llena ciudadanía francesa. El ministro del interior, François Mitterrand declaró como consecuencia de los atentados del FLN de la Todos los Santos 1954 : « la sola negociación, es la guerra ».
• Esta guerra movilizó medios militares y políticos cada vez más de entidad. 1957, los paracaidistas del general Massu fueron cargados de invertir Argel y de suprimir el FLN, por el ejecutivo socialista. Desmantelaron las coberturas terrorista FLN, utilizando de los medios réprouvés tanto por la ley que la moral y por el reglamento militar, todo conocimiento del gobierno francés de la época. Al finalizar esta  batalla de Argel », las paracaidistas franceses eran guiados en sus arrestos de los simpatizantes FLN por jóvenes musulmanes, que impresionados por sus  resultados » creían » en la victoria final de Francia.
• Pero los medianos empleados, sobre todo la tortura y los fusilamientos sumarios bautizados « corvées de bosques », colisionaron la opinión metropolitana. De manera que los éxitos logrados en estas condiciones no cesaron de aumentar el número de los partidarios de la rebelión. Al punto de hacer olvidar las atrocidades muy numerosas cometidas por cierto FLN, como la masacre, mujeres y niños comprendidos, de la población de Melouza controlada por un maquis nacionalista rival. De manera que en Argelia, la causa nacionalista progresó, con el apoyo de la ONU.
• El 13 de mayo de 1958, la población europea de Argel provocó un motín, entrenando la garnison de la ciudad, después, con el apoyo de oficiales factieux y de unidades militares paracaidistas, impuso en el territorio metropolitano un cambio de gobierno.
• Es mientras que el general de Gaulle, que había préconisé vano, para la Francia liberada, una dieta democrática proveído de un ejecutivo fuerte, al grande déplaisir de los dirigentes de la IV^e República, fue recordado. Comenzó por sostener los militares en su lucha eficaz contra la ALN (Ejército de liberación nacional argelina), a marchar de 1959 él no habido más de acción ejército del FLN y del ALN contra la presencia francesa. Es sólo después de los acuerdos de Évian que de los atentados anti-franceses pudieron retomar.
• A marchar de 1959 , comprometió un proceso que iba a conducir en la independencia de Argelia. Es el 16 de septiembre de 1959, que reconoció el derecho de los Argelinos a la autodeterminación, e hizo estar de acuerdo este principio, por referéndum, por los Franceses.
• Se colisionó entonces en el aguante de los piesnegros, y de una fracción del ejército, cuyo plus extremistas, dirigidos por cuatro generales, intentaron un golpe de estado en abril 1961. Este último fue un fracaso, pero ciertos Europeos de Argelia crearon entonces la Organización ejército secreto (OAS), con el fin de oponerse en las negociaciones entre el ejecutivo y el FLN. El OAS activó una insurrección contra el ejército francés, que la reprimió severamente, así como de los atentados en territorio metropolitano. El 18 de marzo de 1962, la independencia de Argelia no fue menos proclamada, en aplicación de los acuerdos de Évian.
• Desgraciadamente esta independencia fue acompañada masacres de numerosos « pies negros » y de decenas de millares de « Harkis », es decir de musulmanes que han servido el ejército francés en calidad de supplétifs. Es cierto que los massacreurs no fueron que raramente de los miembros del ALN, pero más bien de los cobardes que, no que han nada hace para la independencia, buscaban tardíamente a probar así su celo patriotique. Pero el FLN, que no había sabido protegerlos, no había menos violado sus obligaciones que Francia que había désarmé y abandonado los harkis a su suerte, negándoles a instalarse sobre su territorio y disposición misma hasta renvoyer en Argelia los que eran llegados en territorio metropolitano. La responsabilidad esencial ha incombé a las autoridades francesas en la cumbre, que lejos de haber protegido los Harkis, los han hecho désarmer y han puesto obstáculos administrativos a su venida en territorio metropolitano.

Artículo detallado : Guerra de Argelia

Guerra de independencia de Angola

Los asentamientos portugueses, Angola y Mozambique , acceden en la independencia al término de guerrillas interminables en 1974, después de la revolución de las œillets que derrama la dieta salazariste. En el caso de Angola es la insurrección del movimiento « Unita » de Joseph Savimbi, el solo verdaderamente indígena (y el solo que haya combatido verdaderamente las fuerzas portuguesas). Así ha obligado la población portuguesa de territorio metropolitano, que rechazaba la guerra, a sostener el golpe de estado de sus oficiales rebeldes contra el ejecutivo salazariste. Así el éxito de estos últimos ha- permití poner final en el conflicto.

A anotar que la independencia de Angola ha sido confisquée por las métis de Luanda, cuyas el uno, emparentado al almirante salazariste Coutinho, se ha hecho transmitir el poder por éste durante la independencia. Entonces, los métis, incapaces de vencer solos el Unita, han tenido que apelar, gracias a los ingresos del petróleo, a los ancianos gendarmes katangais de Tchoumbé, después al ejército regular cubana, para romper, al precio de largos años de guerra, las verdaderas resistentes angoleños.

Causas de la descolonización

La situación de los asentamientos en el mundo en 1936, tres años antes la gran deflagración mundial.

El ébranlement de los imperios coloniaux bajo la Segunda Guerra Mundial

La Segunda Guerra Mundial entrenó una enorme pérdida de prestigio para las potencias coloniales : La imagen de su invencibilidad fue muy alcanzada, debido a las victorias alemanas después japonesas.

Indigne, durante la guerra, Británicas y Franceses han tenido necesidad de los asentamientos y han multiplicado las promesas de emancipación, a comenzar por aquella de laIndia británica.^{[réf. Necesario]}

En efecto, 1944 durante la conferencia de Brazzaville, Francia préconisa más bien la asimilación, bajo la forma de la accession por gradas de las indígenas a la ciudadanía, antes que la autonomía de los asentamientos o su independencia. Pero si se considera que esta conferencia reunía esencialmente gobernadores de los asentamientos, hace falta admitir que ha sido de todas maneras émancipatrice. Indigne, hace falta saber que el CFLN y la Asamblea consultiva de Argel, listos a ir muy lejos para defender la soberanía francesa, contra los Alemanes y vivo-a-vi de los Américano-británicos, no se reconocían el derecho de renunciar a la menor parcela del territorio francés, poniendo las decisiones de este orden a las futuras instancias democráticamente elegidas de Francia después de la liberación. Después de 1945, la opinión política puso de en otro lugar muy mucho tiempo a evolucionar en Francia, a pesar de la guerra de Indochina, la revuelta de Madagascar y la guerra de Argelia.

La influencia de las diversas cartas internacionales

Situación de los asentamientos en 1945, al salir de la Última guerra : la descolonización va a operarse con el effacement de los antiguos territorios metropolitanos en el provecho de los dos superpuissances de la guerra fría en devenir, que transfèreront su oposición vía su influencia sobre estos nuevos países independientes, no obstante la afirmación ultérieure de un  tercer bloque » de los no-alineados.

La opinión internacional, ella, fue cada vez más favorecedora a la descolonización, bajo la influencia de la Carta de Atlántico del 14 de agosto de 1941, por la cual Roosevelt y Churchill reconocen el derecho de todos los pueblos a la autodeterminación, de laONU, de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

El renversement de posición de los movimientos de pensamiento

Las Iglesias que habían jugado un rol de entidad en el œuvre de colonización, tanto por el envío de sus missionnaires, que por el déclenchement de expediciones militares para protegerlas cuando eran persécutés, han comenzado a renunciar en sus posiciones colonialistes, para tomar la defensa de las indígenas.^{[réf. Necesario]} Eso había llegado ya sporadiquement a los siglos precedentes, sobre todo por las intervenciones de Las Colocaste o de las jésuites de Paraguay. Pero después de la Segunda Guerra Mundial, esta orientación ha extendido a generalizarse, al tiempo que de los prélats indígenas han accedido progresivamente en las funciones de elevado rango antes monopolisées por los Europeos. Los intelectuales, eran todavía en mayoría favorecedora a la colonización, antes la guerra de 1939-45. El œuvre coloniale de Francia aportando la civilización en los pueblos déshérités era lo uno de los temas incontournables de los discursos sobre la colonización. Pero como consecuencia del choque producido por el derrumbamiento de Francia y de Reino Unido 1940, el punto de vista de las indígenas ha sido menos desconocidos por los intelectuales. Éstos se han mostrado desde entonces cada vez más reservados o francamente hostiles, paralelamente al desarrollo de las ideologías socialistas en los territorios metropolitanos, sobre todo después de la Segunda Guerra Mundial.

La fuerza ejemplar de cada nueva independencia sobre las colonisés

El accession a la independencia de toda una serie de nuevos países animó los movimientos políticos anti-colonialistes en todos los países de outremer no todavía independientes: 1946, Filipinas, 1947, Unión india y Pakistán , 1948, Birmania y Ceilán , etc. Es particularmente el accession a la independencia de Imperio de las Indias, prometida llena guerra por Reino Unido, que ha impresionado las opiniones de los países todavía colonisés o colonisateurs. El India británico, conocida por las novelas de Rudyard Kipling y por numerosas películas, así como por su superficie imponente sobre los mapas de los manuales escolares, era imaginada como un pilar de la colonización. Si Reino Unido victorieuse que dominaba las mares lo abandonaba, cómo imaginar que los asentamientos de los demás países podrían ser conservadas ? La división de este Imperio en dos Estados separados, la Unión india, cuya población era en mayoría de religión brahmaniste, y el Pakistán poblado principalmente de musulmanes, que habían accedido séparément a la independencia demostraba que la descolonización no había que de las ventajas : se estaba en efecto traducido por terribles masacres de los éxodos masivos, y había dejado subsistir terribles tensiones, y de numerosos problemas no resueltos. Pero las masacres parecían alejados y solo subsistía la imagen colosal de los nuevos Estados independientes. Los movimientos coloniaux militaban, los unos para la independencia, PPA de Messali en Argelia, Viet Minh y Daï-Viet en Indochina, las demás para la autonomía, UDMA de Ferhat Abbas en Argelia, RDA de Félix Houphouët-Boigny en África negra francesa, etc., Etc. Es a menudo, accediendo a la conciencia política y volviendo contra los países colonisateurs sus propios valores, que estos movimientos, iban a desarrollar de la simpatía para su acción en las opiniones metropolitanas.

El coste de los imperios coloniaux

El apresamiento de conciencia del coste elevado para la economía de los imperios coloniaux europeos, que será llamado más tarde complejo holandés, ha pesado mucho sobre las potencias coloniales.^{[réf. Necesario]} En efecto, continuación en la pérdida de Indonesia , Países Bajos han conocido una reinversión de los capitales coloniaux en su economía así como la reestructuración de los gastos públicos sobre el territorio metropolitano neerlandés. Ha aparecido así desde el medio de los años 1950 que la pérdida de Indonesia, lejos de estar una catástrofe para la economía neerlandesa, estuvo al contrario favorecedor.

En Francia, Raymond Cartier (ver Cartiérisme), periodista en Apuestas-Partido, al finalizar los años 1950, estimaba que los asentamientos costaban demasiado caro, y que valía mejor financiar « Corrèze antes el Zambèze ». Escribirá :

« El colonialisme ha sido siempre una carga al tiempo que un provecho, a menudo una carga más que un provecho. En las condiciones y bajo las servidumbres políticas actuales, es más cierto que nunca » (Apuestas-Partido, 18 de agosto 1956)

De Gaulle dirá igualmente de la descolonización : « es un hecho : la descolonización es nuestro interés y, por consiguiente, nuestra política ».^{[réf. Necesario]} Se anotará por ejemplo que Francia gastó en sus asentamientos, entre 1945 y 1960 , dos veces el importe recibido de Estados Unidos al título del plan Marshall.

La tesis del « pillage » colonial es discutida, y es notable que el desarrollo reciente del capitalismo ha exigido al contrario un abandono de los asentamientos, un divorcio al amiable entre ambas partes. Si uno de los divorciados ha ampliamente profité, el territorio metropolitano, el caso del segundo es matizado más.^{[réf. Necesario]}

La cuestión racial" y la cuestión económica, el caso francés

Este artículo o sección puede contener un trabajo inédito o de las declaraciones no verificadas. Podéis ayudar añadiendo de las referencias.

• Jacques Soustelle, nombrado gobernador general de Argelia en enero 1955 bajo el ministerio Pierre Mendès Francia, opinaba que hacía falta transformar progresivamente los Argelinos Franceses aparte entera, disposición misma hasta proponer la fusión de las economías argelinas y francesas, considerando Argelia como Bretaña o Lorena y sus habitantes como de los metropolitanos. Soustelle Llamaba esta doctrina la Integración. Ethnologue Reputacional internacional, Soustelle se había ligado a de Gaulle en la época de la Francia libre. Permanecido gaulliste después de la guerra - Soustelle fue cargado por de Gaulle de crear el RPF en 1947, cuyo fue el premier secretario general -, era también el amigo de Claude Lévi-Strauss. Este último escribió 1955 : "Si, sin embargo, Francia de cuarenta y ocho millones de habitantes se labraba ampliamente sobre la base de la igualdad de los derechos, para admitir veinticinco millones de ciudadanos musulmanes, incluso gran proporción illettrés, no emprendería un transcurso más audaz que aquella para qué América debió de no quedar una pequeña provincia del mundo anglosajón. Cuando los ciudadanos de Nueva Inglaterra decidieron hay un siglo de autorizar la inmigración procedente de las regiones más retrasadas de Europa y de las cortezas sociales los plus déshéritées, y de dejarse submerger por esta ola, hicieron y ganaron una apuesta cuyo envite era también grave que el que nos negamos a arriesgar. Lo podríamos nunca ? que Se añade, dos fuerzas régressives ven- su dirección invertirse ? Salvaríamos- nos-mismos, o más bien no consagraríamos- nuestra pérdida si, reforzando nuestro error de la que es simétrico, nos nosotros résignions a étriquer el patrimonio del Antiguo Mundo a estos diez o quince siglos de appauvrissement espiritual cuyo su mitad occidental ha sido el teatro y la agente ? Aquí, a Taxila, en estos monasterios budistas que la influencia griega ha hecho bourgeonner de estatuas, soy confrontado a esta suerte fugitive que tuvo nuestro Antiguo Mundo de quedar uno ; la scission no es todavía cumplida. Otro destino es posible (...)"^[2].

• Es que pretende hacer siennes las proposiciones de Jacques Soustelle pero también de Claude Lévi-Strauss, que el general De Gaulle volvió en los asuntos en mayo 1958, profitant del alzamiento del Ejército en Argelia. A Argel, el 4 de junio de 1958, de Gaulle declaró en la multitud : " Yo vosotros he comprendido ! Sé lo que ha transcurrido/transcúrrido aquí. Veo lo que habéis querido hacer. Veo que la carretera que habéis abierto en Argelia, es aquella de la renovación y de la hermandad. Digo la renovación en todas consideraciones. Pero muy justamente habéis querido que ésta comienza por la incoación, es decir por nuestras instituciones, y por eso me ahí está. Y digo la hermandad porque ofrecéis este espectáculo magnífico de hombres que, de un extremo al otro, qué que sean sus comunidades, communient en la misma ardeur y se mantienen por la mano. Eh Bien ! De todo encubrió, tomo acto en el nombre de Francia y declaro que a marchar de hoy, Francia considera que, en toda la Argelia, no hay que una sola categoría de habitantes : solo hay del Francés aparte entero, del Francés aparte entero, con los mismos derechos y los mismos deberes. (…) » A su izquierda, al balcón donde el general de Gaulle pronunció este discurso revolucionario, se mantenía Jacques Soustelle.

• El surlendemain, el 6 de junio de 1958, a Mostaganem , el general proclama ante una multitud mayoritariamente arabo-berbère : « La Francia entera, el mundo entero, son testigos de la prueba que Mostaganem aporta hoy que todos los Franceses de Argelia son los mismos Franceses. Diez millones de entre ellos son indistintos, con los mismos derechos y los mismos deberes. (...) Ya no hay aquí, lo proclamo en su nombre y doy mi palabra, que del Francés aparte entero, de los compatriotas, de los concitoyens, de los hermanos que andan a partir de ahora en la vida en que se mantiene por la mano ».

• Este proyecto égalitariste que el general de Gaulle se afirmaba decidido a cumplir en Argelia, dejaba sentir querer cumplirlo igualmente en África negra. En efecto, durante el discurso de Mostaganem del 6 de junio de 1958, de Gaulle declaró : " ha marchado de esta tierra magnífica de Argelia un movimiento ejemplar de renovación y de hermandad. Se ha elevado de esta tierra experimentada y magullada un soplo admirable que, por-encima la mar, ha venido pasar sobre la Francia entera para recordarle qué era su vocación aquí y en otro lugar".

• Pero este programa que había permitido volver en el poder con el espaldarazo del Ejército, el general de Gaulle estaba en realidad opuesta. Opinaba que solo se trataba de una utopía universaliste. "Que se no se cuenta historias ! (…) Los que recomiendan la integración han una cervelle de colibri, incluso se son muy sabios"^[3].

• Ahora bien, habiendo vuelto en el poder gracias al Ejército sobre el programa de la Integración, al nombre duquel había derramado la IV República, de Gaulle no podía confesar sus convencimientos : "(…) creéis que podía hacer del día al el día siguiente lo que quería ? Hacía falta hacer evolucionar poco a poco los espíritus. Donde era el ejército ? Donde era mi gobierno ? Donde era mi Primer ministro ?" ^[4]

• Algunos años más tarde, el general de Gaulle explicó en el general Koenig : « Evidentemente, cuando la monarquía o el imperio reunía en Francia Alsacia, Lorena, Franco Condado, el Roussillon, Saboya, el país de Gex o el Condado de Niza, se quedaba entre Blancos, entre Europeos, entre cristianos... Si vais en un douar, encontraréis todo justo un antiguo sargento de tirailleurs, hablante daño el francés"^[5].

• En el mismo espíritu, durante una entrevista concedida a Pierre Laffont, diputado de Orán, director del periódico El Eco de Orán, el 25 de noviembre de 1960 : « De Gaulle (muy en cólera). – Finalmente, Laffont, no me decís que de los hombres como hayan podido creer en un momento quelconque que era favorecedor a la integración. No he pronunciado nunca esta palabra. Porqué ? Porque no he creído nunca. Se ha dicho recientemente que Argelia era la más francesa de las provincias de Francia. Más francesa que Niza y Saboya. Es inepte. Niza y Saboya son pobladas cristianos, hablan el francés, no se son , a cinco recuperaciones, levantadas contra Francia. De tales propósitos solo pueden que ridiculizarnos. En realidad, hay en Argelia una población cuya todo nosotros separa : el origen étnico, la religión, el modo de vida (...)"^[6]

• De Gaulle quería la descolonización debido a la imposibilidad para Francia , según le, de poder asimilar las poblaciones de los asentamientos. En sus confidencias a Alain Peyrefitte, fue muy claro al respecto: "Es muy aunque haya Franceses amarillos, de los Franceses negros, de los Franceses morenos. Muestran que Francia es abierta en todas las razas y que tiene una vocación universal. Pero siempre y cuando quedan una pequeña minoría. Si no, Francia ya no sería Francia. Estamos aun así antes todo un pueblo europeo de raza blanca, de cultura griega y latina y de religión cristiana.(…) Creéis que el cuerpo francés puede absorber diez millones de musulmanes, que mañana, serán veinte millones y después-mañana cuarenta ?" "Si hacíamos de la integración, si las Árabes y Berbères de Argelia eran considerados como Franceses, cómo se los impediría de venir instalarse en territorio metropolitano, mientras que el nivel de vida es tan más elevado ? Mi pueblo no se llamaría más Colombey-las-Dos-Iglesias, pero Colombey-las-Dos-Mezquitas^[7]". "Os los habéis mirado, con sus turbans y sus djellabas ? Veis aunque este no son Franceses ! (...) Intentad de integrar del aceite y del vinagre. Agitad la botella. Al cabo de un momento, se separarán nuevamente. Los Árabes están Árabes, los Franceses son Franceses^[7]" "Tenéis- soñado que los Árabes se multiplicarán por cinco después por diez, mientras que la población francesa quedará casi estacionaria ? Habría doscientos, después cuatrocientos diputados árabes en París ? Veis un presidente árabe en Elíseo ?^[8]"

• Una de las razones que han conducido en la descolonización era el rechazo del general de Gaulle, pero también de la mayoría de la clase política metropolitana, de conceder la igualdad política en las poblaciones de en ultramar. En cambio, todos los sondeos de la época indican que la opinión metropolitana era favorecedora a la octroi de la ciudadanía francesa en las poblaciones de la En ultramar. De en otro lugar, durante el referéndum de noviembre 1958, los Franceses estuvieron de acuerdo la nueva Constitución, que disponía que todos los Argelinos serían a partir de ahora del Francés aparte entero. A este título, 46 diputados arabo-berbères tomaron lugar en la Asamblea nacional, a París.

• Los convencimientos del general de Gaulle sobre la incompatibilidad de los Franceses y de los Africanos lo condujeron a optar igualmente para la separación del territorio metropolitano y de los territorios de África subsahariana. En octubre 1958, la Comunidad francesa que es nouvellement creada, el Consejo de gobierno de Gabón , que se pulsa el artículo 76 de la Constitución, pidió a devenir un departamento francés. Léon Mba, Presidente de Gabón, cargó Louis Sanmarco de presentar la demanda cerca del gobierno metropolitano. Recibido a París por el ministro del En ultramar, Bernard Cornut-Amable, Louis Sanmarco recibió esta respuesta sin ambiguïté : " Sanmarco, sois topado la cabeza ? No hemos- bastante de Antillas ? Id, independencia como todo el mundo !"^[9]

• La respuesta del ministro Cornut-Amable reflejaba el pensamiento del general de Gaulle, que explicó más tarde a Peyrefitte : "no podamos mantener en extremo de brazo esta población prolífica como de los conejos (…). Nuestros mostradores, nuestros escales, nuestros pequeños territorios de en ultramar, esto va, esto están polvos. El resto es demasiado pesado"^[10]. El general de Gaulle se explicó en estos términos sobre el asunto gabonaise" : " A Gabón, Léon Me Ba quería optar para el estatus de departamento francés. llena África équatoriale ! Ellos habrían quedado atados como de las piedras al cuello de un nageur ! Hemos tenido todas las penas del mundo a disuadirlos de escoger este estatus". ^[11]

• El general de Gaulle explicó igualmente a Alain Peyrefitte : « creéis que no lo sé , que la descolonización es desastrosa para África ? (...) Que van a conocer nuevamente las guerras tribales, la sorcellerie, la anthropophagie ? (...) Que quince o veinte años de tutela además habrían permitido moderniser su agricultura, de dotarlas de infraestructuras, de erradicar completamente la lèpre, la enfermedad del sommeil, etc. Es cierto que esta independencia era prématurée. (...) Pero que quereos que haga ? (...) Y además (baja la voz), sabéis, esto era para nosotras una suerte a coger : quitarnos de este fardeau, mucho demasiado pesado ahora para nuestros hombros, a medida que los pueblos han cada vez más sed de igualdad. Hemos escapado al peor ! (...) Menos mal que la mayoría de nuestros Africanos han querido bien tomar paisiblement el camino de la autonomía, después de la independencia »^[12]

• El essayiste Alexandre Gerbi^[13] ha mostrado cómo el general de Gaulle accula los líderes africanos a la independencia^[14], sobre todo Félix Houphouët-Boigny, sin embargo ardiente defensor de la unidad franco-africana en un marco federal, y Léon Mba, sin embargo grande partidario de la départementalisation de Gabón.

Según Gerbi, si la descolonización franco-africana pretendía perpétuer el colonialisme, es decir el aprovechamiento económico de los territorios franceses de África, que la democracia real habría obstaculizado, su objetivo secreto pero fundamental era de impedir el mestizaje de Francia que la igualdad política entre metropolitanos y ultramarins habría entrenado ; la independencia hubo impuesto en África por el territorio metropolitano para razones en efecto financieras, pero también y antes todo civilisationnelles o raciales. Para llegar, el general de Gaulle y su gobierno, con la complicidad de la mayoría de la clase política metropolitana, violaron la Constitución, modificándola según vías anticonstitucionales, por el sesgo de la ley 60-525.

• La ley 60-525 fue votada en mayo-junio 1960, transeúnte además de un parecer desfavorable del Consejo de Estado y a pesar de la dimisión del antiguo presidente de la República Vincent Auriol del Consejo constitucional. La Ley 60-525 suprimía la obligación de organizar un referéndum para que un Estado africano de la Comunidad francesa accede en la independencia, contra lo que preveía hasta-allí la Constitución. Muy Concretamente, esta ley permitió, desde el mes que sigue su promulgación, que los Estados africanos de la Comunidad francesa acceden en la independencia sin hacer de referéndum, es decir sin que sus poblaciones sean consultadas y puedan por consiguiente, por sus voces, obstaculizar el proceso de la independencia^[15].

Las intrigas de los Estados tercios

El rol de Alemania y de Japón

Alemania , aunque que ha perdido todos sus asentamientos después de la Primera Guerra mundial fue un actor inciden en el proceso de descolonización. que Participa en la surenchère internacional que estos países tuvieron que padecer durante la Segunda Guerra Mundial. La dieta nazi intentó gracias a la radio de saper el moral y de crear revueltas en los asentamientos. Intentó de acercarse de los países liderados por los aliados con el fin de obtener de las materias primeras, y se presentó de este modo como una amiga de las colonisés. En realidad Hitler en Mein Kampf había expresado claramente su desprecio para los colonisés árabes e indios. Sin embargo la propaganda nazi participó en el proceso de descolonización, porque proponiendo más que los territorios metropolitanos, Alemania animó las reivindicaciones en contra de las colonisateurs. Japón hizo asimismo en el sudeste asiático sosteniendo los autonomistes locales. Pero estos últimos, después de haber acogido favorablemente los Nippons constataron rápidamente el desprecio en el cual éstos mantenían los demás asiáticos. Sin embargo por la constitución de gobiernos fantoches contra los Holandeses (a los Indes neerlandesas), contra los Estados Unidos (a Filipinas), contra Reino Unido (en Malasia y Birmania) y contra Francia (al Viêt Nam, al Cambodge, y a Laos), demostraron a los indígenas que los occidentales habían cesado de ser invincibles.

El rol de la Unión soviética

Con la conferencia de Bakú, 1920 ya, las Soviéticas se interesaron activamente en los problemas de la descolonización : asimilaban los colonisés al proletariado, éstos eran pues a liberar. Su propaganda llevaba, porque aparecían como sinceros : después de todo, habían ellos-mismos dado el ejemplo efectuando aparentemente les propia descolonización por la vía de la autonomía interna, mientras que otros países colonisateurs como Francia eran bien lejos. Su espaldarazo en la descolonización no fue sin embargo pas ilimitado después de la muerte de Lenin . En efecto, dos tesis se opusieron entonces, aquella de Stalin , para una consolidación estatal soviética, y aquella de Trotsky para una prioridad a la internationalisme. Es Stalin que lo había llevado, y tenía desde entonces concentrado sus esfuerzos sobre Europa.

Esto fue sobre todo después de la muerte de Stalin (5 de marzo 1953) que el URSS comenzó a sostener las independencias, con la guerra fría. El URSS se opuso entonces en los países del tercio mundo en la acción de los Americanos. Hubo una surenchère incesante entre estos dos países para obtener el plus ancho control, y la más gran influencia posible en estos países.

El rol de Estados Unidos

Los Estados Unidos son antiguos asentamientos británicos lo que refuerza la idea anti-colonialistes con por ejemplo Franklin Roosevelt. Simbólicamente, Harry Truman durante su discurso sobre el estado de la Unión de 1949 abrió la era del desarrollo (por oposición al bajo-desarrollo característico de los países colonisés) y recomienda la ayuda. ^{[réf. Incompleta]} Después de este discurso, el Congreso de Estados Unidos adopta el Act for Internacional Development, y tanto la ONU que Europa crean instituciones de cooperación. Las presiones e intervenciones estadounidenses contribuyeron de manera significativa al finalizar los imperios europeos.^{[réf. Necesario]} En el marco de la guerra fría no obstante y en un objetivo de contener la empujada comunista en el mundo, los Estados Unidos pudieron callar sus convencimientos democráticos y anticolonialistes y aportar su apoyo en las políticas de represión llevada por los Europeos contra los movimientos de independencia en los asentamientos, como durante la Primera guerra de Indochina (1945-1954).

Notas y referencias

Ver también

Artículos connexes

• Cronología de la descolonización
• Descolonización de África
• Conferencia de Bandung
• Territorios no-autónomos

Vínculos externos

• Resumido sobre la descolonización
• La descolonización de India
• (fr) La descolonización : emancipación de África, La Documentación francesa

• Portal de la historia

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