david (miguel ángel) - Wikilingue - Encydia
Para los artículos | David |
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| Miguel Ángel, 1501-1504 |
| Decide en mármol |
| 514 × ? cm |
| Galleria dell'Accademia De Florencia |
El David es un jefe-de œuvre de la escultura de la Renacimiento, realizado por Miguel Ángel entre 1501 y 1504 , mide 4,34 metros de altura (5,14 metros con el socle) y es tirado de de un bloque de mármol blanco de Carrare, dejado al abandono después del fracaso otro escultores. Miguel Ángel ha sabido tirar de marchado del étroitesse del bloque de mármol y rodear un de sus defectos (una brecha en la cual ha creusé el espacio entre el brazo derecho y el torse). Miguel Ángel ha representado David, una fronde a mano, justo antes su combate contra Goliat. Inicialmente ubicado ante el palazzo Vecchio, el original es, desde 1873, exposición en la Galleria dell'Accademia de Florencia.
Sumario |
Datos históricos
Antes Miguel Ángel
El bloque de mármol cuyo es tirado de el David de Miguel Ángel fue extraído carreras de Carrare para el escultor Agostino di Duccio. Éste proyectaba 1463 de sculpter la figura gigante de un profeta para una de las anidas de la tribuna norte de la catedral Santa Maria del Fiore de Florencia. Tenía que ser el pendiente de la estatua de Josué concebida por Donatello cincuenta años más temprano. Su emprendida s‘avéra ser un fracaso y tuvo que abandonar al cabo de tres años. Diez años más tarde, Antonio Rossellino emprendió de acabar su trabajo, pero tuvo que a su vez renunciar ante las dificultades encontradas[1]. Es que el bloque de mármol « no era bastante compacto, presentaba mucho veinures, y por-encima todo era muy estrecho ; convenía mejor en las esculturas góticas que a aquellas, musculeuses y masivas de la Renacimiento »[2].
1501 - 1504 genèse del David
El 2 de julio de 1501, los responsables del Opera del Duomo (a cargo de superviser la construcción y la disposición de la catedral Santa Maria del Fiore ) se reunieron para decidir de la suerte del bloque de mármol. Se aprende en su deliberación que éste, « mal dégrossi » (male abrozarotum) yacía « sobre la espalda » en un patio del Opera del Duomo. Tomaron la decisión, primeramente de enderezarlo, y luego de designar un escultor capaz de acabarlo[3]. Aunque Andrea Sansovino se haya mostrado interesado[4], es Miguel Ángel que recibió la manda del David, el 16 de agosto de 1501, del Opera del Duomo, y del Arte della Lana (la más de entidad casa de comercio y de banca de Florencia al XIVe siglo, ligada a las tisserands). Trabajó de 1501 a 1504.
Los commanditaires comprendieron muy rápidamente que la localización inicialmente prevista, a la cumbre del uno de los pilares de la Cúpula de Florencia, ya no era envisageable, « no sería-lo que para razones técnicas y statiques, tenida consideración en las dimensiones gigantescas de la œuvre, y que indigne, la nudité del personaje aparecería tal vez desplazada indistinto lugar[5]. »
El 25 de enero de 1504, se nombró una comisión compuesta de los plus grandes artistas florentins (entre demás, Leonardo da Vinci, Piero di Cosimo, Simone Pollaiuolo, Filippino Lippi, Cosimo Rosselli, Sandro Botticelli, Giuliano y Antonio da Sangallo, el Pérugin y Lorenzo di Credi) cargada de determinar la localización del David de Miguel Ángel. Leonardo da Vinci y Giulano da Sangallo se pronunciaron para el interior de la Loggia dei Lanzi, pero se decidió finalmente, ante la insistencia de Miguel Ángel[6], de instalarlo ante el Palazzo Vecchio[7]. Su estatua tomó así el lugar de la Judith de Donatello, que cogió, ella, el interior del Palacio. El David abandonó, el 14 de mayo de 1504, de noche, porque había de numeroso detractores[8], el taller de Miguel Ángel a Santa Maria del Fiore para coger el Palazzo Vecchio. Al cabo de cuatro días, la estatua alcanzó el lugar e hizo falta todavía esperar junio 1504 para que sea instalada correctamente sobre el anciano socle de la Judith. Fue inaugurada oficialmente el 8 de septiembre de 1504[9]. Desde la muerte de Savonarole 1498, Florence conocía un paréntesis republicano. El nuevo gonfalonier, Piero Soderini, vive pues en el David el exhaltation de los valores republicanos. La estatua devino el símbolo de Florencia , esta Ciudad-Estado amenazado de todos los lados por estados rivales potentes, esta interpretación que es reforzada por su localización ante el Palazzo Vecchio, escaño municipal de Florencia.
De la Piazza della Signoria a la Accademia
El 26 de abril de 1527, el pueblo florentin se apoderó del Palazzo Vecchio, obligando la Distinción a declarar las Médicis rebeldes. Éstos reunieron cinco millas soldados que invirtieron la Piazza della Signoria. Los asediados se defendieron lanzando varios proyectiles sobre las tropas de las Médicis. Un de estos proyectiles alcanzó el David de Miguel Ángel, rompiendo tres trozos su brazo izquierdo. Vasari, Acompañado de su amigo Francesco Salviati, los habrían recuperado. 1543, sobre orden de Cosme de Médicis, el brazo izquierdo de la estatua fue restaurado.
Se tomó conciencia desde el comienzo del XIXe siglo del estado de degradación del David, causado por su exposición lleno-aire. Entre 1808 y 1815, de los restaurateurs creyeron protegerlo tratándolo al encaustique. Treinta años más tarde, 1843, Aristodemo Costoli constató los daños así creados. Desgraciadamente, el remedio fue peor que el daño : limpió la estatua con una solución compuesta a 50 % de ácido chlorhydrique, destruyendo así la patina de origen de la estatua.
Una comisión decidió 1866 que el David encontraría a partir de ahora refugio bajo los muros de la Galleria dell'Accademia. Hizo falta cinco días, del 31 de julio en el 4 de agosto de 1873, para desplazar la estatua de la Piazza della Signoria a la Accademia, sobre un chariot especialmente concebido para la ocasión por las ingenieras Porra y Poggi[10]. Una copia fue ubicada más tarde, frente al Palazzo Vecchio.
Análisis
El adolescente que ha sculpté Miguel Ángel es un atleta potente, « magnification del desnudo viril[11] », allí donde se había visto en el David de Donatello, sculpté sesenta años más temprano, « un héroe androgyne a la belleza de éphèbe[12]. » El David de Donatello y aquel de Verrocchio muestran el joven héroe que exhibe el glaive con el cual acaba de cortar la cabeza de Goliat, y pisando ésta en sus pies. Miguel Ángel, le, ha escogido de representar David antes el combate, en el momento en que desafia el gigante Goliat. Su actitud, un contrapposto nervioso (el peso del cuerpo descansa sobre una sola pierna y la línea de las caderas hechas oposición a aquella de los hombros), traiciona una violencia contenida[13] » se apresta a lanzar con su fronde (cuya correa pasa al-encima de su hombro y a lo largo de su espalda), la piedra que va a golpear en el frente su enemigo.
La estatua de Miguel Ángel devino la encarnación de la virtus fiorentina, la virtud republicana florentine, al sentido donde lo sentía Leonardo Bruni[14], cuando escribía que « las virtudes ancestrales de las romains y de las étrusques habían sido preservadas en las leyes sagradas de Florencia. » Del resto, el David fue le-mismo comparado a los modelos de la Antigüedad. Sin embargo, sobre el momento, de los ciudadanos florentins habían reprochado en la Distinción de haber desplazado la Judith de Donatello, que les parecía ser el verdadero símbolo de la República[15].
Estilo
En el derecho hilo de laestética de la inachevé (no finito)[16], propia a Miguel Ángel, la cumbre de la cabeza mostraría un poco la superficie inicial del bloque, no trabajada. Asimismo Miguel Ángel usa de la desproporción en las manos, acentuando la importancia del gesto de David.
Réplicas
- Piazza della Signoria, Ante el Palazzo Vecchio, réplica en mármol
- Piazzale Michelangelo, réplica en bronce
- Decide de David a Marsella, réplica en mármol
Notas y referencias
- ↑ Charles Seymour, Jr., Michelangelo's David : TIENE search for identity, 1967.
- ↑ Laura Ciuccetti, él David
- ↑ Deliberación conservada en el Archivo del Opera del Duomo, a Florencia.
- ↑ Ascanio Condivi, En su Vita di Michelagnolo Buonarrotti (1553) de hecho el relato siguiente : « Ya que de un tal trozo de mármol, ellos [los responsables del Opera del Duomo] no podían tirar de cosa que fue bueno, apareció posible a un Andrea del Suba ha Sansavino de obtenerlo de ellos, y solicitó que hagan presente, prometiendo que rajoutant ciertas piezas, extraería una figura : pero, ellos, antes de disponerse a dar, enviaron buscar Miguel Ángel, y narrándole el deseo y el parecer de Andrea, y que ha sentido la opinión que había de tirar de una buena cosa, finalmente es a le que lo confiaron »
- ↑ Rolf C.Wirtz, Arte y Arquitectura, Florence, Könemann, 1999
- ↑ Habría pedido a lo que su estatua se eleva en la luz del lugar».
- ↑ Vecce, C., Leonardo da Vinci, Flammarion, 1998.
- ↑ Sin duda porque, en Florencia de 1504, todavía marcada por la hoguera de las Vanidades de Savonarole, su nudité « levantaba la indignación popular » Jean-Claude Bolonia, « los Artes plásticos y la pudeur », en Historia de la pudeur, Olivier Orban, 1986.
- ↑ Se posee estos detalles gracias al periódico (el DiarioFiorentino ) que mantuvo de 1450 a 1516 Luca Landucci.
- ↑ Para más de precisiones :
- ↑ André Chastel, los Ignudi de Miguel Ángel, in Fables, formas, figuras, 1978.
- ↑ Rolf C. Wirtz, Arte y arquitectura, Florence, Könemann, 2000.
- ↑ Kenneth Clark, el Desnudo, edición francesa, 1969.
- ↑ Leonardo Bruni, Historiarum Florentini populi libri XII, 1420 .
- ↑ De hecho, esta elección fue dictado también por prejuicios misogynes, como lo prueba el discurso del Filaréte, durante el debate sobre la futura localización del David, el 25 de enero de 1504 : « La Judith es un símbolo morbide que no nosotros conviene , nuestros cuyos los insignia son la cruz y el lys, y él no sied más de ver una mujer matar un hombre. » (Ciudad por Jaynie Anderson, in Judith , 1997, Ediciones de la Mirada)
- ↑ Propósito y análisis de Delacroix.
Anexos
Artículos connexes
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