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La Curie romaine es el conjunto de los organismos administrativos del SantoEscaño, que asiste el papa en su misión de gobierno de laIglesia católica romaine.
Sumario |
Historia de la Curie
Al origen, el término latino « curia », de origen étrusque, designa una subdivision de la tribu, después la sala de deliberación del Senado y por continuación, el Senado le-mismo.
Como todo obispo, el papa es rodeado de un colegio de sacerdotes. Los reúne regularmente para formar consejos para dirigir su diocèse. Su función que ha también una vocación extensa en la Iglesia universal, para los asuntos que tocan a ésta, se rodea consejos de los obispos cercanos de Roma. Poco a poco estos consistoires tienen lugar cada vez más a menudo, devienen una presencia casipermanente : la palabra « curie » es utilizado para la primera vez en un sentido eclesiástico por un documento pontifical 1089, bajo lo reina del papa Urbano II. Las reuniones tienen lugar hasta tres vez por semana bajo el papa Inocencio III.
Fuera de los consistoires, que tratan asuntos generales, el papa pone en marcha comisiones cardinalices especializadas sobre tal o tal sujeto. Estas comisiones, primeramente a mandato temporal, toman cada vez más de importancia y de estabilidad. Poco a poco, los consistoires pierden de su eficacia y ya no devienen que de las reuniones de apparat. El verdadero trabajo se hace en el seno de las congregaciones.
1542, la primera congregación, el santoOficio es establecida por el papa Paul III para luchar contra el protestantisme y los demás hérésies. Después otros congregaciones son creadas sobre este modelo : Aquella del concile, para el interprétation de los decretos del concile de Trento 1561, aquella delÍndice en 1571.
El 22 de enero de 1588, el papa Sixte V, por la bulle Immensa aeterni Dei organiza definitivamente la curie romaine : crea quince congregaciones : seis tienen un campo de acción puramente romain, el nuevo demás tienen una vocación universal. Estas congregaciones funcionan como de los ministerios, cada una en un campo de acción particular, y son titular de la autoridad delegada por el papa.
Después de tres siglo de funcionamiento sin cambios mayores, santo Pío X redefine la curie por la constitución apostólica Sapienti consilio del 29 de junio de 1908. En efecto, continuación en la pérdida del poder temporal survenu al XIX siglo, varios órganos habían perdido de su utilidad. El 15 de agosto de 1967, la curie ha sido nuevamente reformada bajo el pontificat de Paul VI por la Constitución Regimini Ecclesiae Universae[1] de Paul VI, del 15 de agosto de 1967, conséquemment al decreto Christus Dominus del Concile Vaticano II. Jean-Paul II a su vez, por la constitución apostólica Pastor Bonus[2] del 28 de junio de 1988, efectúa una reforma de estas instituciones para tomar cuenta las reformas del derecho cañón hechas 1983.
La Curie hoy
La Curie actual es definida como sigue por el cañón 360 del Código de derecho canonique :
« La Curie Romaine cuya el Pontife supremo se sirve habitualmente para tratar los asuntos de la Iglesia toda entera, y que cumple su función en su nombre y bajo su autoridad para el bien y el servicio de las Iglesias, comprende la Secrétairerie de Estado o Secretaría del Papa, el Consejo para los asuntos públicos de la Iglesia, las Congregaciones, Tribunales y otros Institutos ; su constitución y competencia son definidas por la ley particular. »
Sus diferentes dicastères, cuyas misiones son definidas por la constitución Pastor Bonus de 1988, están :
- La Secrétairerie de Estado cuyo dépendent :
- La sección para los Asuntos Generales ;
- La sección para las Relaciones con los Estados que gestiona la diplomacia pontificale ;
- Nueve Congregaciones romaines :
- La Congregación para la doctrina de la fe ;
- La Congregación para el culto divino y la disciplina de los sacramentos ;
- La Congregación para las Iglesias orientales ;
- La Congregación para las causas de los santos ;
- La Congregación para la evangelización de los pueblos, más conocida bajo su antiguo nombre de Propaganda Fide (« propagación de la fe ») ;
- La Congregación para el clergé ;
- La Congregación para los Institutos de vida consagrada y las Sociedades de vida apostólica ;
- La Congregación para la educación católica ;
- La Congregación para los obispos ;
- Tres tribunales :
- La Pénitencerie apostólica;
- El Tribunal supremo de la Firma apostólica ;
- El Tribunal de la Rote romaine.
- Once Consejos pontificaux :
- El Consejo pontifical para los laïcs ;
- El Consejo pontifical para la promoción de la unidad de los cristianos ;
- El Consejo pontifical para la familia ;
- El Consejo pontifical « Justicia y Paz » ;
- El Consejo pontifical « Cor unum » para la promoción humana y cristiana ;
- El Consejo pontifical para la pastoral de los migrantes y de las personas en desplazamiento ;
- El Consejo pontifical para la pastoral de los servicios de la salud ;
- El Consejo pontifical para los textos legislativos ;
- El Consejo pontifical para el diálogo inter-religioso ;
- El Consejo pontifical para la cultura ;
- El Consejo pontifical para las comunicaciones sociales.
- Siete Comisiones pontificales :
- La Comisión pontificale « Ecclesia Dei »[3]
- La Comisión théologique internacional ;
- La Comisión pontificale para el patrimonio cultural de la Iglesia ;
- La Comisión pontificale para la archéologie sagrada ;
- La Comisión pontificale bíblica ;
- La Comisión interdicastèriale para el catéchisme de la Iglesia Católica ;
- La Comisión pontificale para Latinoamérica.
- Varios servicios :
El soberano pontife se apoya primeramente en efecto sobre la secrétairerie de Estado, cuya cabeza, a saber el secretario de Estado, es « algo como un Primer ministro »[4]. Éste tiene bajo sus órdenes dos secciones, llevadas por el substitut para los Asuntos generales y el secretario para las Relaciones con los Estados. Este último supervise el trabajo de los nonces (embajadores del SantoEscaño) en activo a través del mundo.
La secrétairerie de Estado coordina la acción de las dicastères, a saber nueve congregaciones y once consejos pontificaux (assimilables a ministerios) y un gran número otras comisiones, servicios y tribunales.
No obstante, se es habitual de utilizar metáforas políticas para describir los roles en el seno de la Curie, no hace falta olvidar que « la Iglesia es una institución religiosa : la inmensa mayoría de las cuestiones que tratan la secrétairerie de Estado o los dicastères son pues de las cuestiones puramente religiosas »[4].
2 700 personas en todo trabajan en Vaticano, pero el ejecutivo de la Iglesia stricto sensu se limita a un poco más de cuatrocientos personas (cuyas cien sesenta para la sola secrétairerie de Estado).
Los hombres al frente de la Curie
Los principales responsables de los servicios de la curie son actualmente :
- Secretario de Estado : el cardenal Tarcisio Bertone
- Substitut Para los Asuntos generales : Mgr Fernando Filoni
- Secretario para las Relaciones con los Estados : Mgr Dominique Mamberti
- Congregación para la doctrina de la fe : el cardenal William Levada
- Congregación para las Iglesias orientales : el cardenal Leonardo Sandri
- Congregación para el Culto divino y la Disciplina de los sacramentos : el cardenal Antonio Cañizares Llovera
- Congregación para las Causas de los santos : Mgr Angelo Amato
- Congregación para los Obispos : el cardenal Giovanni Battista Re
- Congregación para la Evangelización de los pueblos : el cardenal Ivan Dias
- Congregación para el Clergé : el cardenal Claudio Hummes
- Congregación para los Institutos de vida consagrada : el cardenal Franco Rodé
- Congregación para la Educación católica : el cardenal Zenon Grocholewski
- Consejo pontifical para los laïcs: el cardenal Stanislaw Rylko
- Consejo pontifical para la promoción de la unidad de los cristianos: el cardenal Walter Kasper
- Consejo pontifical para la familia : el cardenal Ennio Antonelli
- Consejo pontifical Justicia y Paz : el cardenal Peter Kodwo Appiah Turkson
- Consejo pontifical Cor unum|Consejo pontifical « Cor unum » para la promoción humana y cristiana: : el cardenal Paul Joseph Torces
- Consejo pontifical para la pastoral de los migrantes y de las personas en desplazamiento: Mgr Antonio Maria Vegliò
- Consejo pontifical para la pastoral de los servicios de la salud: Mgr Zygmunt Zimowski
- Consejo pontifical para los textos legislativos: Mgr Francesco Coccopalmerio
- Consejo pontifical para el diálogo inter-religioso: el cardenal Jean-Louis Tauran
- Consejo pontifical para la cultura: Mgr Gianfranco Ravasi
- Consejo pontifical para las comunicaciones sociales: Mgr Claudio Maria Celli
- Pénitencerie Apostólico: Mgr Fortunato Baldelli
- Tribunal supremo de la firma apostólica : Mgr Raymond Leo Burke
- Gouvernorat Estatal de la Ciudad de Vaticano : el cardenal Giovanni Lajolo
- Administración del patrimonio del escaño apostólico : el cardenal Attilio Nicora
- Jefatura para los asuntos económicos del SantoEscaño : Mgr Velasio de Paolis
La reforma de la Curie
Desde al menos Paul VI, una reforma de la Curie es evocada en Vaticano, tenida consideración en la carencia de rationalidad de la organización actual[4]. En efecto, las informaciones circulan difícilmente de un dicastère al otro y las propiedades de intervención de cada congregación, mal délimités, pueden entrenar ciertas redundancias[4].
El carriérisme de los hombres de la Curie ha sido criticado por Paul VI y Benoit XVI[5], sin que encubrió no desemboque en una reforma en profundidad.
Notas y referencias
- ↑ (La) La constitución Regimini Ecclesiae Universae sobre el sitio de Vaticano
- ↑ (La) La constitución Pastor bonus sobre el sitio de Vaticano
- ↑ La comisión es atada en la Congregación para la doctrina de la fe desde el Motu proprio Ecclesiae unitatem del 2 de julio de 2009
- Jean Sévilla, « Cómo Vaticano es gobernado », El Figaro revista, 9 de mayo 20009.
- ↑ Sandro Magister, « Curie romaine: La reforma que no ha lugar », 28 de junio 2007
Ver también
Artículos connexes
Vínculos externos
- La Curie romaine sobre el sitio oficial de Vaticano
- (it) Sobre la Curie romaine
Bibliographie
- Cardenal Paul Poupard, Vaticano, PUF, coll. « Que sé- ? », 1994
- Joël-Benoît de Onorio El papa y el ejecutivo de la Iglesia, Fleurus/Tardy, 1992
- François Jankowiak La curie romaine de Pío IX a Pío X, el ejecutivo central de la Iglesia y el final de Estados Pontificios, Escuela francesa de Roma, 2007
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