concordat del 20 de julio de 1933 - Wikilingue - Encydia
El concordat del 20 de julio de 1933 es un acuerdo firmado entre el SantoEscaño, representado por el cardenal Pacelli (futuro papa Pío XII), secretario de Estado, y el Reich alemán, representado por el vicio-canciller Franz von Papen. que Ha visto su validez confirmada 1957, es todavía vigente hoy en dia.
Sumario |
Genèse Del concordat
La voluntad de Pío XI de firmar un concordat con Alemania se inscribe en su gran política que pretende preservar los derechosde la Iglesia y de la familia cristiana, en dos propiedades particular : la educación y el matrimonio. Así es como firma el concordat con Italia de Mussolini , en el marco de los acuerdos del Latran.
Pío XI tiene un bueno conocimiento de Alemania . No ignora las dificultades planteadas por las secuelas del Kulturkampf en un país mayoritariamente protestante : los católicos no representan que 32 % de la población, concentrados en Baviera y en Renania. Sin embargo, esta de entidad minoría es activa, particular que se trata movimientos de juventud. Cuenta 20 000 sacerdotes, 100 000 religiosos y un partido político, el Zentrum.
Pío XI pide pues a M gr Pacelli, nonce apostólico en Alemania y futuro Pío XII, de comprometer negociaciones con la República de Weimar. Éste encuentra Friedrich Ebert. No obstante, el ejecutivo federal no desea mantener relaciones directamente con una religión. El artículo 137 de la Constitución de Weimar proscrit así toda Iglesia de Estado ». En cambio, permite negociaciones al nivel de los Länder. Consecuentemente, de los concordats son firmados con Baviera (29 de marzo 1924), Prusia (24 de junio 1929) o todavía el país de Bade (12 de diciembre 1932), todos en condiciones globalmente favorecedoras a laIglesia católica.
El acuerdo
La llegada del Partido nazi en el poder en enero 1933 cambia la da. El católico conservador Franz von Papen es nombrado vice-canciller. El programa de restauración de la magnitud alemana seduce una parte de las católicas. De su lado, Pío XI es traumatisé por los acontecimientos de la Rusia soviética. Relanza las negociaciones en el mes de marzo, esta vez en el nivel de Alemania toda entera. Se apoya sobre M gr Pacelli, devenido secretario de Estado, Mgr Gröber, arzobispo de Friburgo , y M gr Kaas, presidente del Zentrum. Hitler le-mismo es convencido poco por la idea de un tal acuerdo, pero von Papen lo convence : él hace miroiter la adhesión del electorado católico.
Las negociaciones se desarrollan muy rápidamente. El 20 de julio, la convención es firmada. Von Papen Ve una gran victoria contra el bolchévisme ; Pío XI un acuerdo inesperado e inespéré » (M. Agostino), evitando un nuevo Kulturkampf. Si el Zentrum desaparece, la Iglesia católica es reconocida para la primera vez en el conjunto del Reich ; las asociaciones, las œuvres de juventud, la escuela confessionnelle se ven conceder garantías ; los bienes confisqués son restituidos.
Los católicos alemanes acogen el concordat de un œél más bien favorecedor ; así del cardenal Bertram, que había presidido sin embargo la conferencia de Fulda (1932) que prohíbe en las católicas de adherir a la NSDAP. De hecho, el ejecutivo nazi aparece un interlocutor más digno de confianza que la República de Weimar, acusada de todos los daños. Del lado de los nazis, se se satisface de la desaparición del Zentrum. Además, el artículo 14 del concordat stipulait : “ Los nombramientos de arzobispos, de obispos y todo otro nombramiento no devendrán definitivas que cuando el representante del Reich habrá dado el visto bueno con respecto a saber si estos nombramientos no presentan de inconvenientes en el punto de vista política general. ”
"La conclusión del concordat me aparece aportar la garantía suficiente que los ciudadanos del Reich de confession católico se pondrán en adelante sin reserva al servicio del nuevo Estado nacional-socialista." Declarará Adolf Hitler[1].
Poseridad del concordat
Muy Rápidamente, la Iglesia tiene que perder sus ilusiones : como en Italia, el concordat no es respetado. Al finalizar el mes de junio, durante la Noche de los Largos Cuchillos », los dirigentes de los movimientos de juventud católica son ejecutados por la SS . A marchar del mes de octubre, los nazis persécutent el clergé. Durante el verano 1934, el canciller austríaco Dolfuss, fervent católico, es asesinado. Sin embargo, el concordat permite en la iglesia católica de guardar una cierta independencia de funcionamiento frente a la dieta, todo como las iglesias libres" protestantes independientes, lo que no es el caso de las iglesias protestantes principales, subvencionadas por el estado, que se ven dirigida por los Cristianos alemanes, movimiento cristiano relacionado en el nacionalsocialismo.
Roma reacciona poniendo alÍndice El Mito del XXe siglo, del idéologue nazi Alfred Rosenberg. Pacelli Dirija 55 notas de protestas, de 1933 a 1939 , al gobierno alemán. Finalmente, el 14 de marzo de 1937, Pío XI publica el encyclique Puso brennender Sorge, condenando el paganisme y el racismo. Sin embargo, el concordat no es denunciado por ninguna de las partes.
Después de la Segunda Guerra Mundial, la suerte del concordat es suspendido. El 26 de marzo de 1957, el Patio constitucional alemana reconoce su validez.
Ver también
Notas y referencias
- ↑ Comunicado publicado en la prensa alemana lo 10 de julio 1933
Bibliographie
- La Documentación católica, t. 30, n° 672, La Buena Prensa, París, 1933 ;
- M. Agostino, El papa Pío XI y la opinión, Escuela francesa de Roma, Roma, 1991 ;
- V. Conzemius, El Concordat del 20 de julio de 1933 entre el SantoEscaño y Alemania, AHD, París, 1977 ;
- J. Julg, Historia de las concordats, Nueva Ciudad, París, 1990 ;
- R. Minnerath, La Iglesia y los Estados concordataires, Cerf, París, 1983 ;
- TIENE. Lacroix-Arroces, Vaticano, Europa y el Reich, de la Primera Guerra mundial a la guerra fría, Armand Merluza, París, 1996.
