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Civilización de Cicladas

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Cabeza de una figurine femenina, cultura de Kéros-Syros, Cycladique antiguo II (2700–2300 av. J.-C.), Museo de Louvre.

El archéologue griego Chrístos Tsoúntas ha sugerido al finalizar el XIXe siglo, después de haber acercado diversos descubrimientos sobre numerosas islas, que Cicladas habrían sido englobadas en una unidad cultural al IIIe milenio av. J.-C. : La civilización cycladique[1], proveniente de la edad del bronce. Es célebre para sus ídolos de mármol trabajado al obsidienne[2], encontradas hasta Portugal y a la desembocadura del Danube[1], lo que prueba su dinamismo.
Es un poco más antigua que la civilización minoenne de Creta . Los comienzos de la civilización minoenne fueron influidos por la civilización cycladique : de los statuettes cycladiques fueron importadas en Creta y los artífices locales imitaron los técnicos cycladiques, los sitios de Aghia Photia y de Archanes han aportado las pruebas arqueológicas[3]. Asimismo, el cementerio de Aghios Kosmas en Ático ha revelado tumbas de tipo cycladique continente de los objetos cycladiques que pueden indicar esté la presencia de un asentamiento cycladique, sea una fuerte proporción de la población de origen cycladique, de todas maneras una influencia cycladique cierta[4].

Se distingue tradicionalmente tres grandes periodos (equivalentes a las que dividen la Helladique sobre el continente y el Minoen en Creta)[5] :

Sumario

La civilización cycladique

El estudio de los esqueletos encontrados en las sepulturas a ciste , muestra una evolución desde el néolithique. El ostéoporose retrocede aunque las afecciones dentales y arthritiques quedan presentes. La esperanza de vida ha progresado : se constata de los maxima de cuarenta a cuarenta y cinco años para los hombres, pero sólo de treinta años para las mujeres[6]. La división sexual del trabajo quedaba la misma que aquella constatada al Néolithique Antiguo : a las mujeres las pequeños trabajos domésticos y agrícolas, a los hombres los plus gordos trabajos y el « artisanat »[6]. La agricultura descansaba, como en otro lugar en Mediterráneo, sobre las céréales, la viña y el olivo. La ganadería se concentraba ya principalmente sobre las cabras y las ovejas, así como un poco porcs ; pero muy poco bovins, todavía hoy poco desarrollados en las islas. La pesca completaba los recursos alimentarios, gracia por ejemplo a las migraciones regulares de atunes[7]. El bosque era más abundante mientras que hoy, permitiendo la construcción de las charpentes y de las naves[7].

Reconstitución de una tumba a ciste.

Los habitantes de Cicladas eran de aventajados marinos y comerciantes, gracias a la posición de sus islas. Parecería que Cicladas hayan entonces más exporté que importado de mercancías[8], hace bastante única en su historia. La cerámica encontrada en varios sitios cycladiques (Phylakopi sobre Milos, Aghia Irini sobre Kéa y Akrotiri sobre Santorin) prueba la existencia de carreteras comerciales que van de la Grecia continental a Creta que pasa por Cicladas, principalmente Cicladas del oeste hasta el Cycladique Reciente. De los jarrones producidos sobre el continente o en Creta e importados en las islas han sido encontradas durante cachees sobre estos tres sitios[9].
Se sabe que había artífices especializados : fondeurs, herreros, alfareros y escultores, pero es imposible de decir se vivían de su trabajo[6]. El obsidienne quedó el matériau dominante para la fabricación de las herramientas, incluso después del desarrollo de la métallurgie. Se ha encontrado herramientas fabricadas en un bronce primitif, aleación de cobre y de arsenic. El cobre provenía de Kythnos y contenía ya una fuerte teneur de arsenic. El étain, cuya procedencia no ha sido determinada, no fue introducido en las islas que más tarde, después del final de la civilización cycladique. Los bronces al étain los plus antiguos fueron encontrados a Kastri sobre Tinos (periodo de la Cultura Phylakopi) y su composición prueban que provenían de Troade , sea bajo forma de materias primeras, sea ya bajo forma de productos acaba[10]. De los intercambios comerciales existían entonces entre la Troade y Cicladas.
Estas herramientas servían a trabajar el mármol, sobre todo originario de Naxos y Paros, sea para los célebres ídolos cycladiques, sea para los jarrones de mármol. No parece que el mármol haya sido entonces explotado en minas, como hoy en dia : se habría encontrado gran cantidad en flor de suelo[10]. No obstante, las herramientas de obsidienne de Milos quedaban los plus numerosos porque menos caros. El émeri de Naxos proporcionaba también de los matériaux de polissage. Finalmente, la piedra ponce de Santorin permitía un acabado perfecto[10].
Los pigments que se puede encontrar sobre los statuettes, pero también en las tumbas, eran también originarias de las islas, como la azurite para el azul y el mineral de hierro para el rojo[10].

Kultura Grotta-Pelos

Figurines Grotta-Pelos De tipo « violín » dibujado por el archéologue Theodore Bent 1884 que identificaba un hombre y una mujer.

La cultura tira de su nombre del sitio de Grotta, sobre Naxos, al exterior de la capital actual de la isla y del sitio de Pelos sobre Milos. Se ha descubierto otros hábitats sobre Paros y Antiparos, sobre Amorgos (sitio de Kapros) y en otro lugar sobre Naxos[11]. Los hábitats son conocidos poco : las casas en piedras secas han desaparecido. Para el final del periodo, se ha encontrado casas rectangulaires, a una o dos piezas, con muros en piedras y arcilla[12]. Los cementerios permiten evaluar el tamaño. Se trataba de pequeños hameaux agrícolas[12]. En las tumbas, de los jarrones en alfarería y en mármol, así como de los statuettes de mármol, el más a menudo forma de « violín », han sido encontrados. La alfarería era hecha entonces a mano (la vuelta era conocido apenas). La caja cylindrique (pyxis) estaba la forma principal de alfarería[13].

Kultura Kéros-Syros

El periodo Kéros-Syros es considerada a menudo como el apogeo de la civilización cycladique. Tira de su nombre de la Pequeña Cyclade, hoy desertada, Kéros, al sur de Naxos y de la isla de Syros. Es también la mejor conocida, en parte gracias a la abundancia de los objetos descubiertos en las tumbas. Los hábitats eran más grandes, alcanzando el tamaño de un pueblo cycladique actual, mejor organizados, incluso planificados y mejor construidos. Eran ubicados en el borde de la mar. Los habitantes de las islas tiraban de una parte de su alimento, pero eran también comerciantes que navegaban. Las llanuras littorales ofrecían también agua potable y de las posibilidades de agricultura. No obstante, se conoce algunos sitios fortalecidos sobre alturas (Kastri sobre Syros, Panormos sobre Naxos o la cumbre del « mont » Kynthos sobre Délos[14]) pero de las casas eran construidas a veces fuera de las remparts[15]. La métallurgie era muy difundida. Alfarería y escultura eran muy desarrollada e inspiraban las culturas vecinas[15].

El hábitat es diferente de este que se encuentra entonces en Creta : no de palacios monumentales, pero de las casas de piedra con vigas de bosques y un tejado de branchages[5]. De las necrópolis se encontraban en proximidad de los pueblos[5]. Las tumbas eran bastante parecidas a aquella del periodo Grotta-Pélos, pero su tamaño aumentó, sirviendo a veces a sepulturas múltiples, sobre varias escalones[16]. En cambio, los objetos expósitos en las tumbas difieren del periodo precedente. Los célebres ídolos cycladiques tienen el más a menudo sido encontradas en estas tumbas, pero no exclusivamente. Además, sola una pequeña parte de las tumbas contenían ídolos de mármol. Las ofrendas funerarias eran variadas : de los statuettes cycladiques, pero también de los jarrones de mármol, de los bijoux de bronce o de dinero, de los artículos de baño, de los tubes que contienen de los pigments. Sobre Amorgos, al finalizar el periodo, de las armas hicieron su aparición en las sepulturas[16].

La alfarería Kéros-Syros fue muy abundante, a las formas cada vez más variadas, y para la primera vez con decoraciones pintadas, y tampoco sólo cortados. La forma más difundida fue aquella dicha « saucière », forma típicamente cycladique al origen y que influyó fuertemente la alfarería sobre el continente. Esto fue también en esta época que las  sartenes a frire » (cuya función permanece un misterio) tuvieron su decoración más elaborada. De los jarrones zoomorphes son también característicos de este periodo[17].

Los ídolos cycladiques Kéros-Syros son consideradas como el tipo « canonique » cuyas convenciones evolucionaron poco cinco siglos. Hay sin embargo excepciones : el jugador de lyre, de los grupos y algunas figuras masculinas. El tipo canonique estaban : una figura femenina stylisée y geométrica, los brazos replegados sobre el vientre, el derecho bajo el izquierdo[18]. De numerosas hipótesis han sido hechas con respecto a su significado : muñeca (pero se no ha encontrado en tumbas de niña), substitut de esposa para hombres no casados, objeto de culto, marca de estatus social, ... Ninguna hipótesis no ha podido todavía ser apartada definitivamente o validada[19].

Cultura Phylakopi

Kernos De Milos

La cultura tira de su nombre de los niveles los plus antiguos de la ciudad de Phylakopi sobre Milos, se dice a veces también Phylakopi I. Constituye la última fase de la cultura cycladique (del Cycladique Antiguo, contemporáneo de los periodos del Bronce Antiguo general) pero es ya también muy cercano y chronologiquement y culturellement de lo que se conoce del Bronce Mediano sobre el continente y en Creta[20].
Los hábitats se reagruparon entonces en aglomeraciones relativamente de entidad y bien organizadas, como sobre Milos, donde Phylakopi era prácticamente el solo hábitat, de tipo casi urbano. Las tumbas a cistes quedaron mayoritarias, aunque se puede anotar la aparición de tumbas cortadas directamente en la roca[20].
La principal característica de este periodo es la desaparición progresiva de las statuettes cycladiques en mármol. Se no conoce que algunos figurines schématiques. En cambio, la alfarería conoció un fuerte desarrollo y de las experimentaciones en las formas, como las kernoi (cf. Aquí-contra), askos (jarrón pato) o jarrón a bec de hoja[20].

Los hábitats abandonaron luego los bordes de mar para instalarse a la cumbre de las islas adentro de recintos fortalecidos completados de torres redondas a los ángulos. Se considera que la piratería habría hecho entonces su aparición en el archipiélago[5].

Descubierta de la civilización cycladique

1818, el Révérend Robert Walpole (a no confundir con el Primer ministro whig del XVIIIe siglo) publicó en Memoirs relating to European and Asiatic Turkey and other countries of the East from Manuscripts Journals una statuette cycladique. La describía como una  divinidad [...] raide E inexpressive ». La databa entonces de antes la época de Dédalo , alguna parte entre 700 y 600 antes nuestra era.

Esto fue Theodore Bent que durante su estancia en Cicladas 1883-1884 puso el premier al día de las tumbas néolithiques (Antiparos). Fue el premier a afirmar la originalidad de la civilización cycladique en sus artículos del Periódico of Hellenic Studies. Los statuettes cycladiques que descubrió entonces son ahora al British Museum. Los Alemanes U. Köhler Y F. Duemmler (Cacheas a Amorgos ) aumentaron el conocimiento de la civilización cycladique.

Los cacheas británicos del sitio néolithique de Phylakopi (Milos) estuvieron los primeras cacheas de la British School at Athens. Permitieron establecer una primera cronología cycladique : la primera ciudad de Phylakopi sería contemporánea de la segunda ciudad de Troya . El archéologue escocés Duncan Mackenzie hizo sus primeras armas, antes de marchar para Creta, donde Arthur John Evans acababa de actualizar el Palacio de Cnossos.

Es el profesor Chrístos Tsoúntas que reveló definitivamente la civilización cycladique con sus cachees sistemáticos a Syros , Sifnos, Paros, Amorgos, Antiparos y Despotiko al Sur de Antiparos. Su sucesor Klon Stephanos puso en el día de las decenas de topes Naxos al principio del XXe siglo. Los cacheas a Paros (Kampos) de I. Varoucha Permitieron, gracias a la cerámica, de hacer una primera distinción Cycladique Anciano I y Cycladique Anciano II. No obstante, cuando el British Museum publicó 1928 Catálogo of Escultura in the British Museum, las statuettes cycladiques son consideradas como de los  ídolos primitives » con un interés más  antropológico que artístico ». Los grandes cacheas a Naxos (Grotta), Paros-Antiparos (isleta de Saliangos entre ambas islas) y Kephala sobre Kéa, después de la Segunda Guerra Mundial, han permitido affiner nuestro conocimiento de la civilización cycladique.

El Museo Goulandris a Atenas encierra la más guapa de las colecciones cycladiques al mundo.

Bibliographie

Notas

  1. ↑ Tiene y b Guía Azul. Islas griegas., p. 202.
  2. ↑ Http://egeophile.info/index.php?Opción=com_contento&task=view&id=17&Itemid=2
  3. ↑ Fitton, p. 18.
  4. ↑ Fitton, p.19
  5. ↑ Tiene, b, c y d Guía Azul. Islas griegas., p. 203.
  6. ↑ Tiene, b y c Las Civilizaciones égéennes., p. 181.
  7. ↑ Tiene y b Fitton, p. 13-14.
  8. ↑ Fitton, p. 12.
  9. ↑ John F. Cherry Y Jack L. Davis, « The Cicladas and the Greek Mainland in Late Cycladic I : the evidencia of the Pottery. »
  10. ↑ Tiene, b, c y d Fitton, p. 14-17.
  11. ↑ Fitton, p. 26
  12. ↑ Tiene y b Fitton, p. 24-25.
  13. ↑ Fitton, p. 27.
  14. ↑ Délos., p.14.
  15. ↑ Tiene y b Fitton, p. 40-41.
  16. ↑ Tiene y b Fitton, p. 43-44.
  17. ↑ Fitton, p. 45-49.
  18. ↑ Fitton, p. 49-50.
  19. ↑ Fitton, p. 84-90.
  20. ↑ Tiene, b y c Fitton, p. 78-79.

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