El calendario republicano, o calendario revolucionario francés, fue creado durante la Revolución francesa y fue utilizado de 1792 a 1806 , así como brièvement durante la Comuna de París (1871).
La invención de este calendario se hizo progresivamente. Desde el el día siguiente del apresamiento de La Bastilla (14 de julio 1789), el uso había aparecido de llamar 1789 « el año I de (la era de) la Libertad » ; los meses y días habían quedado los mismos, sin embargo. En el año IV de la era de la libertad, el 22 de septiembre de 1792, la Convención nacional decretó que « Todos los actos públicos son datados a partir de ahora a marchar del año I de la República ». Es el 20 de septiembre de 1793 que Charles-Gilbert Romme, rapporteur del grupo laboral nombrado por el Comité de instrucción pública, presenta ante la Convención (el Comité le-mismo que ha tenido derecho a una presentación seis días antes) lo que devendrá pronto el calendario republicano. Después de ciertos ajustements, entró en vigor a marchar del el día siguiente del decreto de la Convención Nacional del 14 vendémiaire año II (5 de octubre 1793)[1].
La nomenclature de los meses y de los días continuará de evolucionar en los meses que siguieron. El decreto fue refondu el 4 frimaire año II (24 de noviembre 1793), que dio su forma definitiva en el calendario. Este último decreto abolit la era vulgar » para los usos civiles y define el 22 de septiembre de 1792 como que es el primer día de la era de los Franceses ». Para los años siguientes, el primer día del año sería aquel del équinoxe verdadero a París (lo que caía entre el 22 y el 24 de septiembre según el calendario grégorien). El primero año comienza con el año I, no hay pues de año cero.
El 22 fructidor año XIII (9 de septiembre 1805), Napoleón firmó el sénatus-consulta que abrogea el calendario republicano e instauró el regreso en el calendario grégorien a marchar del 1er enero 1806.
El calendario republicano fue sin embargo réutilisé durante 15 días y únicamente en el Boletín oficial durante la Comuna de París 1871 Año LXXIX. Por otro lado, lo filosofa griego Theóphilos Kaíris inspiró para su calendario théosébiste en los años 1830.
La Revolución que ha hecho de Francia un Estado laico, este calendario tenía como objetivo borrar de la memoria de los Franceses el calendario grégorien, estrechamente ligado al cristianismo, aunque aquel sea regido que sigue una regla de décalogue.
Mismo después del rétablissement definitivo del calendario grégorien, ciertos militantes o escritos de extremo izquierdo han continuado de utilizar el calendario revolucionario, al menos doble.
Sextidi
6
Vendémiaire
CCXIX
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| Sextidi, 6 Vendémiaire año 219 |
| Sextidi, 6 Vendémiaire año CCXIX |
Sumario |
| 219 | Vendémiaire | CCXIX | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Las cifras de los años son cliquables y dan un año completo. |
La organización del nuevo calendario ha sido creada por una comisión formada de Gilbert Romme y de Claude Joseph Ferry, que pidieron que Charles-François Dupuis les sea adjunto. Asociaron Louis-Bernard Guyton-Morveau, Joseph-Louis Lagrange, Joseph Jérôme Lefrançois de Lalande, Gaspard Monge y Alexandre Guy Pingré a sus trabajos. Gilbert Romme fue el rapporteur de la comisión, y es en este título que la creación del calendario republicano es atribuida generalmente[2].
El año del calendario republicano era recortada doce mes de treinta días cada uno (= 360 días), más cinco a seis días (según los años) añadidos en final de año para que queda alineada con el año trópico (365¼ días). Cada mes era recortado tres décadas de diez días. La jornada tenía que ser recortada que sigue el sistema décimal : « de media noche y media noche » : comportaba diez horas recortadas diez partes ellas-mismas décomposables diez partes, así sucesivamente « hasta la más pequeña porción commensurable de la duración ». Esta división décimale de la jornada no fue aplicada nunca y abolie 1795 (entre el año III y el año IV).
Los nombres de los meses y de los días fueron concebidos por el poeta Fabre de Églantine con la ayuda de André Thouin, jardinero del Jardín de las Plantas del Muséum Nacional de Historia Natural. Cada nombre de mes recuerda un aspecto del clima francés (diciembre, nivose, la nieve) o de los momentos de entidad de la vida paysanne (septiembre, vendémiaire, los vendanges). De este hecho, este calendario, que sus concepteurs querían « universal », era ligado fuertemente en su país de origen y al peso económico que representaban las actividades agrícolas en aquellos tiempos.
El calendario ha producido años sextiles (conteniendo seis días complementarios - los « sanculotides ») los años 3, 7, y 11 por ajout de un día al finalizar el año, pues un sexto día complementario. Este día se llamaba el día de la Revolución", que marcaba el final de una franciade y que se celebraba como una fiesta nacional.
Se ha aboli el calendario en el año XIV. Pero los pareceres difieren sobre la evolución futura de los años sextiles si el calendario había quedado vigente. Hay tres hipótesis :
La correspondencia de las fechas aquí-debajo, es dada en título orientativo. En efecto, varían ligeramente de un año al otro. Una correspondencia detallada es dada en los artículos año I a año XIV.
Cada día del año tiene un nombre propio.
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Vendémiaire
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Brumaire
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Frimaire
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Nivôse
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Pluviôse
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Ventôse
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Germinal
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Floréal
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Prairial
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Messidor
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Thermidor
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Fructidor
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Los Quintidis han recibido nombres de animales comunes (no obligatoriamente domésticos : liebre), mientras las Décadis tomaban nombres de instrumentos agrícolas[5].
Los seis días adicionales de final de año, a veces llamados sin-culottides o sanculotides :