calendario hindú - Wikilingue - Encydia
El calendario hindú, utilizado desde tiempos immémoriaux, es un calendario luni-solar que ha padecido modificaciones geográficas : algunos Estados indios tienen su propia versión y Pakistán lo llama el calendario desi o nativo. El primer día del año cero del calendario hindú corresponde en el 23 de enero de 3102 antes Jesucristo del calendario grégorien proleptique.
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Historia
El calendario hindú data al menos del tiempo del Rig-Veda que menciona los meses y los días. Es ligado estrechamente al astrologie hindú, la jyautisha que prescribe los aspectos. Después del periodo védique, de los sabios tales que Âryabhata (Ve siglo), Varahamihira (VIe siglo) o Bhāskara (XIIe siglo) han contribuido en su enriquecimiento. El texto que hace autoridad en materia calendaire es la Sūrya Siddhānta que se opina escrito a la Xe siglo.
El calendario védique tradicional hace corresponder el primer mes del año (agrahayan de agra , « primero » y ayan « viaje [del sol], équinoxe ») con el équinoxe vernal y el cruce del sol y delecuador celeste en el punto vernal, entonces ubicado en los alrededores de Lambda Orionis. A causa de la précession de las équinoxes, el punto vernal es a partir de ahora en la constelación de Piscis y corresponde en el mes de chaitra . Es el fenómeno de la précession de las équinoxes que ha conducido en las reformas calendaires sucesivas donde diferentes regiones escogen un mes divergent para punto de salida del año. El cambio del équinoxe vernale de cerca de cuatro mes entre agrahayan y chaitra , en términos sidéraux, nosotros permite opinar que la nomenclature de los meses ha nacido en los alrededores del cuarto o quinto milenario antes Jesucristo ya que la vuelta completa del eje de rotación de la Tierra se efectúa 25 800 años.
Principales bajo-divisiones
Característico único, el calendario hindú comporta un año cero y cuenta los años fluidos, como se lo hace para marcar la edad de un ser humano, y no no encurso . Recordemos que debemos a los mathématiciens indios la creación del concepto de cero.
Cuatro eras
El calendario hindú distingue cuatro edad principal, las yugas : la Satya Yuga (« edad de verdad ») corresponde en una edad de oro y a la presencia de los dioses sobre Tierra, siguen Treta Yuga y Dvapara Yuga. La Kali Yuga (« edad del vicio ») comienza el primer día del calendario hindú (23 de enero -3102 grégorien).
Ciclos de sesenta años
Las eras siguen un sistema sexagésimal y son, como las horas y los minutos, divididas en ciclos de sesenta años que se repiten sin discontinuer. Cada una de los años tiene su propio nombre en el ciclo :
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Mes, mes intercalaires y meses perdidos
Este calendario luni-solar comporta doce meses lunares :
- Chaitra
- Vaishākh
- Jyaishtha
- Āshādha
- Shrāvana
- Bhādrapad
- Āshwin
- Kārtik
- Mārgashīrsha
- Paush
- Māgh
- Phālgun
En regla general, los calendarios del norte de India hacen debutar el mes con la llena luna (purnimanta o gauna mana), el sur que prefiere la nueva luna (amanta o mukhya mana) para hacer démarrer el mes.
Cuenta igualmente doce meses solares alineados sobre las estaciones :
- Mesh - Marzos/abril - bélier
- Vrushabh - Abril/mayo - toro
- Mithun - Mayo/junio - gémeaux
- Kark - Junio/julio cáncer
- Simha - Julio/agosto - león
- Kanya - Agosto/septiembre - virgen
- Tula - Septiembre/octubre - balanza
- Vrushchik - Octubre/noviembre - scorpion
- Dhanu - Noviembre/diciembre - sagirraire
- Makar - Diciembre/enero - capricorne
- Kumbha - Enero/febrero - verseau
- Meen - Febrero/marzo - pescados
Se lo ha visto, el comienzo del año solar y lunar corresponde al équinoxe de primavera. El mes lunar cuyo la llena luna es la más cercana del día del équinoxe de primavera es chaitra. Los demás meses lunares se ensuivent. Un mes lunar intercalaire es añadido todos los 32 meses y algunos, toma entonces el nombre del mes que lo precede con el épithète adhik (« adicional »).
Se puede (para razones propias al calendario luni-solar) que un mes lunar sea « de demasiado ». Eso llega todos los 19 y 141 años. El nombre del mes habrá compuesto del ajout de los dos nombres de los meses lunares consecutivos a esta nueva luna con la épithète kshay (« perdido »). Entre el 15 de enero y el 12 de febrero de 1983, el mes lunar se ha llamado Pausha-Māgha kshay.
Las fechas de ciertas fiestas religiosas de India que es fijadas sobre el mes lunar, se hay dos mes con el mismo nombre, es considerado generalmente más propicio de celebrar durante el segundo mes. Si un año connait un mes perdido », éste acumula las fiestas propias en los dos meses que él aggrège.
Si el año nuevo tiene lugar un año o el mes de chaitra es intercalaire, entonces (siempre porque este mes adicional es considerado más propicio) el año nuevo será celebrado el primer día de chaitra adhik. Si es el caso de un mes perdido », phālguna-chaitra kshaya o chaitra-vaishākha kshaya, entonces el año nuevo tiene lugar en el primer día de este mes. Si en el caso (rarissime) o un chaitra adhik es seguido del mes perdido » de chaitra-vaishākha kshaya, el año nuevo comienza al principio del mes propicio de chaitra adhik.
Días del mes y de la semana
Solstice
En el calendario hindú, ambas solstices sidéraux son nombrados Uttarayana y Dakshinayana. El premier se produce hacia el 21 de enero, el segundo hacia el 30 de junio. Marcan el movimiento del sol a lo largo de un zodiaque fijo por informe en las estrellas (es decir que los fenómenos de précession son ignorados) y su entrada en Mesha (un signo zodiacal que correspondía al Bélier hacia 285) y en Tula (que correspondía en la Balanza a la misma época).
Variantes regionales
Dos calendarios se comparten los favores de los creyentes del hindouisme : el shalivahana a favor en el sur de India y en el Maharashtra, su año cero es el año 78 de nuestra era; el calendario vikrama es adoptado por los pueblos del norte del país : su año cero es -58 antes J.C. Y el día del año es el primer día de vaishakh , sea un mes lunar después del primer día de chaitra que marca el año nuevo del shalivahana.
El comienzo del mes difiere también : la llena Luna para el vikhrama, la nueva Luna en el shalivahana.
El calendario bengalî, impuesto sobre la decisión de Akbar, emperador moghol (pues turcophone y musulmán) de suprimir el calendario musulmán, retoma el nombre sanskrit de los meses del calendario hindú, suprime toda referencia lunar. Es utilizado en el BengalaOccidental, y a Bangladesh paralelo con los calendarios musulmanes y grégorien.
Una tentativa de unificación de los diferentes calendarios hindúes ve el día después de la independencia del país, es el calendario nacional indio.
El calendario budista se inspira fuertemente del calendario hindú (solas cambian las intercalations de los días para los años bisextiles del calendario solar). Es en uso al Cambodge, a Laos , a Myanmar , en Tailandia y a Sri Lanka .
