Visitó Encydia-Wikilingue.com

Burguesía

burguesía - Wikilingue - Encydia

La burguesía es una categoría social y un título asociado primeramente a la ciudad después a los comerciantes y artesanos . Hasta 1792 después durante la Restauración, las familias burguesas eran burguesas de una común : París, Rouen, Mulhouse... Eran reconocidas como tales por los poderes : los reyes de Francia o los emperadores del SantoImperio romain germanique.

No hay de burgués sin « derecho de burguesía ». El derecho de burguesía » es una carta de libertades y de derechos contraídos entre la Elevada nobleza y los Burgueses e inversamente para administrar[Qué ?] Hacía falta tener el derecho de burguesía ; de este hecho un noble no podía acceder en las funciones superiores[Las cuales ?] Sin ser recibido burgueses [réf. Insuficiente][1].

Este término es derivado de « burgués » (el habitante de la villa) y atestiguado desde 1538 con el sentido de « juntos de los habitantes de la villa ». Había aparecido antes 1007[2] bajo la forma « bourgesie », que corresponde en el latín burgensia, al sentido jurídico de ciudadano que tiene el derecho de ciudad, al opuesto del mero  habitante », sentido que ha quedado que vive en Suiza (Robert, Diccionario histórico de la lengua francesa). Con respecto al italiano borghesia, al igual que borghese, ha sido emprunté al francés « burguesía ». (Zangarelli, Diccionario de la lengua italiana, Zanichelli éd.).

Una clase burguesa ha emergido por un lado en Italia y por otro lado en la Hanse al XIVe siglo, después de la gran peste, cuando los habitantes de los pueblos devinieron claramente más ricos que aquellos de la campaña. Cela les dio relativamente más de potencia y de influencia en la sociedad, acercándolas de las clases dirigentes y del clergé y alejándolos de la paysannerie. El archétype de la burguesía medieval era el dueño de molino [réf. Necesario] que devino bastante de entidad enla economía local para oponerse al señor.

Durante los siglos siguientes, el término se utilizó más bien para designar los premiers banquiers y la gente cuyas actividades se desarrollaban en el comercio y la finanza .

La facilidad financiera de las familias burguesas permite apelar a una ancha domesticité para realizar la totalidad de las tareas de la vida corriente : servidores, gouvernantes y précepteurs se cargan tareas ménagères, de la entrevista de la maisonnée así como de la educación de las niñas según un estricto respeto de las buenas mœurs.
La Gouvernante, pintura de Jean Siméon Chardin, XVIIe siglo.

Sumario

Historia

La burguesía en Francia y en Europa

Los orígenes : la burguesía urbana medieval

Es al XIe siglo que aparece la burguesía. Al origen, el término de burgués designa el habitante de la villa, y es pues el desarrollo de las ciudades en Europa que ha permitido el desarrollo de la burguesía.

Ahora bien, las ciudades europeas presentan en la Mediana Edad número de característicos aventajados. Después del derrumbamiento del Imperio romain, y al tiempo que le, de la estructura urbana sobre la cual se apoyaba[3], una renaissance urbana se dibuja a marchar del XIe siglo.

De los millares de ciudades nacen entonces, pero son bien a menudo organizadas según un modelo todavía campagnard, no siendo mucho que una  reagrupación rural », incluant en sus muros campos y jardines. Solas ciertas de entre van realmente se urbaniser, que ponen en marcha una nueva estructura social ; juegan un rol motor evidente, en Italia del norte, entre Loira y Rin, y sobre las costas mediterráneas ; ven desarrollarse de los cuerpos de oficios, de los comerciantes, una industria, un comercio lejano que les permite drainer de los recursos, de las bancas. Ya se desarrolla una forma de burguesía, y misma, de capitalismo[4].

En torno a estas ciudades privilegiadas, el Estado territorial se debilita : si éste renace en Francia, en Inglaterra, en España, en cambio, en Italia, en los Flandres y en Alemania, las ciudades son pronto a veces suficientemente fuertes para constituirse en universos autónomos y se affranchir del espacio político antiguo, adquiriendo o extorquant de los privilegios, que se constituyen así un verdadero rempart jurídico[4].

Estas ciudades, a partir de ahora sin obstaculices, innovan en todas las propiedades : a efectos financiero, con los emprunts públicos (lo sube Vecchio de Venecia) y la letra de cambio, la creación de las primeras sociedades comerciales, a efectos industrial, a efectos comercial donde los intercambios lejanos se desarrollan. Las ciudades devienen pequeñas patrias de burgueses »[5], a Florencia, a Venecia, o a Nüremberg. Una mentalidad nueva se pone en marcha, que es el todo primer capitalismo de Occidente : a la diferencia del noble que aumenta los impuestos seigneuriaux para ajustar sus ingresos en sus gastos, el comerciante calcula sus gastos según sus ingresos, y busca no invertir que a bueno escient, identificando y limitando los riesgos[6].

Revolución francesa

Se tiene a menudo dicho que la burguesía era en el origen de la Revolución francesa. En efecto, los burgueses querían una revolución política con el fin de que su clase encuentra su lugar en la sociedad de orden ; por su nacimiento, un burgués pertenecía en el tercio estado, pero por su tren de vida, incluso su fortuna, se acercaba de la nobleza (un gran número de familias que pertenecen en la nobleza de vestido eran de en otro lugar salidas de la burguesía, porque habían los medios de comprar una carga anoblissante).

Segundo Imperio y XIX e siglo

Durante el Segundo Imperio, la clase social burguesa mejilla un rol mayor en la Revolución industrial ; enriquece y toma del poder en detrimento de la nobleza, décadente desde la Restauración (1830), el Retrato de señor Bertin por Ingres ilustra bien la burguesía ascendente ; sólido, segura de ella-misma y tierra en tierra. Tiene un ejemplo en la novela de Honrado de Balzac titulado La Piel de chagrin, cuyo héroe, aunque marqués, es arruinado.
De los burgueses tales que de los banquiers o de los notarios se enriquecen y éclipsent la nobleza. Títulos y honores ya no cuentan.

La burguesía al XXe siglo

Evolución de la burguesía

En torno a los años 1960, una nueva forma de burguesía ve el día, salida del sector tertiaire. Lejos de la figura de la austère burgués, éste es « creativo » y « bohème », y se busca siempre una justificación moral, ésta es a partir de ahora colorée de écologisme o de citoyennisme , según un modelo venido de la costa oeste estadounidense y de la contreculture[7]. Se busca alternativa, pero su ideología es acorde con las mutaciones del capitalismo y corresponde en el modelo del néolibéralisme, en el cual la propiedad ya no es un valor fundamental[8]. paralelo con la desaparición del vínculo social, que ya no corresponde en el nuevo modelo burgués, la sociedad liberal ha entonces tendencia a se tribaliser. La burguesía intenta de hacer creer en su desaparición detrás de su nuevo aspecto[9]

Peculiaridades de la burguesía en Suiza

Los burgueses de la Mediana Edad debían el más a menudo formar parte de una cofradía (laica o religiosa) ; hacía falta ser libre de su señor desde más de un año y mitad en el mínimo y poseer una casa o un hotel, etc. Una vez absueltos de las numerosas prerrogativas de entrada, los burgueses tenían que hacer la chevauchée a menudo monnayable con el señor en armure y a caballo, o si no, con espada, y defender las ciudades y los pueblos. Los administraban y tenían el poder jurídico y pues tomaban la decisión de recibir de nuevos burgueses que sean serfs o habitantes o duques como el duque de Saboya devenido burgués de Berna 1330, o mismo rey de Francia como Louis XI. De ninguna de las maneras los gueux; extranjeros; marginales así como los nómadas.
Podían llevar de los armoiries, participar a los Croisades, participar en la financiación de las guerras, o crear de las entraides entre ciudades burguesas las famosas Combourgeoisie.

En Suiza, la burguesía es un derecho personal, superviviente del derecho medieval. La burguesía , o común burguesa, es también una colectividad local, que existe todavía en ciertas esquinas, a la cual participan los habitantes originarios del municipio o antiguos burgueses, por oposición en los nuevos habitantes. La burguesía, que es una institución proveniente de la ley sobre los municipios de 1866 [paso claro], ha perdido de la importancia, pero gestiona todavía hospitales y, en algunas esquinas, resto la autoridad que confiere todavía un  derecho de burguesía » previa en la obtención de la naturalización suiza.

Hay una  Federación suiza de las burguesías y corporaciones » cuyo rol es sobre todo de defender el  mantenimiento de las instituciones bourgeoisiales ».

En la esquina del Valía, hay todavía numerosas burguesías activas. TIENE lado del municipio municipal que atiende ciudadanos residentes, se encuentra generalmente el municipio burgués, cuyas competencias tocan particularmente los ciudadanos que son originario del municipio en la mirada de la ley sobre la nacionalidad. Así, se puede ser Suizo y residiendo en un municipio, sin tener el derecho de burguesía.
HA contrario, en la esquina de Ginebra las burgueses ya no han de influencia desde 1798, reemplazado por la República de Ginebra. El título de burgués a Ginebra ya no ha ningún valor y no da ningunos derechos adicionales desde esta fecha[10].

La burguesía de honor es puesta en ciertas personas que œuvrent para el bienestar del país o de una común. No es héréditaire y no tiene ningún efecto sobre la nacionalidad.

Napoleón III era Burgués del municipio de Salenstein (Thurgovie)[11].
El exrey de Suecia Gustafson era burgués del municipio de Bale [12].

La burguesía en el resto del mundo

A Estados Unidos

La historia de la burguesía a Estados Unidos difiere de aquella de la burguesía europea por varios aspectos :

A Japón

Los comerciantes han hasta el comienzo del XVIIe siglo sido considerado en Japón como todo a hecho abajo de la escalera social[13] : la sociedad japonesa tradicional comporta en efecto, todo arriba de la escalera, el Emperador y el aristocratie militar de los daimyō, después los campesinos (los plus numerosos), después los artífices, y finalmente, los comerciantes y los comerciantes, que no preceden mucho que los rōnin, los acrobates o las prostitutas...

El nacimiento de una burguesía urbana y comerciante en Japón al todo comienzo del XVIIe siglo es debida primeramente y antes todo al periodo de paz que se ha instaurado entonces ; esta paz duradera se ha traducido por la pérdida de influencia y de riqueza de la aristocratie militar, y el desarrollo del comercio.

Obsesionado por la preocupación de evitar en su país los secousses y las guerras civiles que Japón conoce desde cuarenta años, guerras de en otro lugar precedidas por la desagregación del poder central durante los siglos precedentes, el shogun Tokugawa Ieyasu, el nuevo maestro de Japón, compromete, 1603, el país en el largo periodo de immobilisme político que caracteriza la era Edo.

A efectos interior, un problema esencial es de neutralizar la fuerte población de samouraïs , devenida inútil continuación en la pacificación del país. Tokugawa Ieyasu Se apoya para eso sobre el sistema de « residencia alternada », el sankin kotai, que obliga los daimyō a pasar un año sobre dos a Tōkyō, dejando a morada su familia en rehén. Esta doble residencia ha no sólo la ventaja de dar un medio de presión sobre las daimyo al travers de este apresamiento de rehenes, pero también aquel de pesar pesadamente sobre las finanzas personales de éstos, obligados de desplazarse con su continuación entre dos residencias cuyas tienen que asegurar la entrevista[14].

Simultáneamente, los comerciantes, que ocupaban hasta allí la posición más baja en la jerarquía social, se aseguran un rol dominante en la vida económica, desde el final del XVIIe siglo. Ciertos de estos comerciantes adquieren una fortuna considerable, tales que la familia de las Mitsui, que fundará al XXe siglo un imperio económico, mientras que en el mismo tiempo la caste militar, daimyō y samouraïs, conocen graves dificultades financieras[15].

Signo revelador de esta evolución, algunas estampes editadas en aquellos tiempos pueden en realidad ser consideradas como de los anuncios publicitarios : así, Utamaro publica varias series, tal que la serie de nueve estampes titulada En el sabor de los motivos de Izugura, realizadas para promover gran marcas de tiendas de textil (Matsuzakaya, Daimaru, Matsuya...), Cuyo logo aparece de modo ostensible ; ciertos de estas tiendas existen todavía hoy en dia[16].

La existencia de esta burguesía comerciante permitirá luego el desarrollo de una burguesía más ancha, a marchar de laera Meiji, con la abertura de Japón al mundo occidental, a su comercio, a sus tecnologías y a su ciencia.

En India

La emergencia de una verdadera burguesía en India es un fenómeno reciente, ampliamente devuelta imposible pendiente de los siglos por la existencia de un sistema de los castes que prohíben toda movilidad social.

Sin duda la aparición de una burguesía significativa es ligada en la emergencia de la sociedad industrial y de la economía de mercado, así como a una pequeña y mediana burguesía relacionada al desarrollo estatal (alturas funcionarias, particular). La globalización actual, rompiendo las tradiciones sociales, y acelerando el enriquecimiento de la población más allá de todo lo que India había conocido antes, es un elemento fuerte de la evolución actual de la burguesía india.

Sociologie

Una clasificación de la burguesía francesa

Clasificación por nivel [réf. Necesario]

La pequeña burguesía (artífices, pequeños comerciantes, boutiquiers, pequeños agricultores propietarios, etc.) Que se distingue del proletariado sobre todo por la mentalidad. No se trata de asalariados , pero general no han ellos-mismos de empleados.

Jouissant De un tren de vida fastueux, frecuentaba los plus grandes artistas, como lo ha descrito bien, por ejemplo, Marcel Proust, y que se nombraba durante la primera mitad del XXe siglo « los 200 familias ». Michel Pinçon y Monique Pinçon-Charlot estudian el modo de vida de esta gran burguesía, su manera de proteger el acceso en su mundo de los  nuevos ricos »[N 2].

Esta clasificación toda descriptive y statique se apoya sobre la idea que la burguesía es primeramente y antes todo héréditaire, y que se grimpe los escalones por la acumulación casi-mécanique del patrimonio en el hilo de las generaciones. No devuelve pues cuenta de la emergencia repentina, y frecuente, de aciertos individuales que ubican de emblée la persona implicada en la  elevada burguesía ». Ahora bien la movilidad social de una generación a la otra es seguramente una de las características fundamentales de la burguesía por informe a la nobleza, a Estados Unidos, por supuesto, pero también en Francia, en Europa, a Japón, o mismo en India o China de hoy.

Clasificación por profesión

Otros[réf. Necesario] opinan no no a clasificaciones casi-nobiliaires, pero más bien a categorías profesionales : habría así una burguesía activa, otra pasiva : "La burguesía pasiva es la que pone en valor el capital con colocaciones en acciones y en el inmobiliario. Es constituida de rentiers y de profesiones liberales. La burguesía activa comprende los que emprenden. Esto están contratistas, capitalistes o patrones que ponen en valor creando empresarial industriales o bancarios[réf. Necesario]."

Pero una burguesía  pasiva » no puede existir se no hay tenido previamente creación de riquezas (tal vez a la generación precedente), por una burguesía  activa », que la precede pues a la vez chronologiquement y en la definición de este que es la burguesía.

Teorías sobre la Burguesía

La burguesía según la teoría marxista

En la teoría marxista, la burguesía es definida como la clase de la sociedad que posee los medios de transporte . El marxismo ve el proletariado y la burguesía como fundamentalmente opuestos, ya que (por ejemplo) los obreros esperan que sus salarios sean los plus elevados posibles, mientras que los dueños esperan aumentar sus ingresos empleando de la mano-de œuvre al coste el plus bajo posible. Es la lucha de las clases.

Como lo escriben Karl Marx y Friedrich Engels, en el Manifiesto del Partido comunista :
« Por burguesía, se siente la clase de las capitalistes modernas, que poseen los medios de la producción social y emplean del trabajo asalariado ; por proletariado, la clase de los trabajadores por cuenta ajena modernos que, no poseyendo propio sus medios de transporte, son reducidos a vender su fuerza laboral para vivir. (Anota de Engels para la edición inglesa en 1888). »

Ver también

Notas

  1. Nota : Aunque de los estudios han mostrado que el  sueño estadounidense » no permitía más de movilidad social, hoy en dia, que el sistema francés, o los sistemas escandinavos, ha permitido una gran movilidad social en los siglos precedentes, donde la pesanteur sociológica era más fuerte en Europa
  2. Se puede de en otro lugar subrayar la contradicción interna de esta actitud : los  nuevos ricos » buscan suprimir las condiciones mismas que han permitido la creación de su  nueva riqueza », todo como una gran sociedad que busca suprimir las condiciones de competencia que han permitido su llegada en la cumbre

Referencias

  1. M.C. Lerer. Poder municipal
  2. M.C. Lerer. Poder municipal
  3. Fernand Braudel, Civilización material, Economía y Capitalismo - XVe-XVIIe siglo, Las Estructuras del diario, Armand Merluza, 1979, página 449
  4. Tiene y b Fernand Braudel, Civilización material, Economía y Capitalismo - XVe-XVIIe siglo, Las Estructuras del diario, Armand Merluza, 1979, página 450
  5. Fernand Braudel, Civilización material, Economía y Capitalismo - XVe-XVIIe siglo, Las Estructuras del diario, Armand Merluza, 1979, página 451
  6. Fernand Braudel, Civilización material, Economía y Capitalismo - XVe-XVIIe siglo, Las Estructuras del diario, Armand Merluza, 1979, página 452
  7. Joseph Heath y Andrew Potter, La Revuelta consumida, Ingenua, 2005
  8. Michel Clouscard, Néo-fascisme e ideología del deseo
  9. Jacques Ellul, Metamorfosis del burgués, París: Calmann-Lévy, 1967. París: La Mesa Redonda, 1998.Soy el mejor
  10. Ver un ejemplo de una pequeña burguesía de montaña sobre Burguesía, su sitio Internet
  11. Memorias y Documentos academia Chablaisienne
  12. Nueva biografía. oefer
  13. Edwin O. Reischauer, Historia de Japón y de los Japoneses, Ediciones del Umbral, 1973, tomo 1, página 110
  14. Edwin O. Reischauer, Historia de Japón y de los Japoneses, Ediciones del Umbral, 1973, tomo 1, página 103
  15. Edwin O. Reischauer, Historia de Japón y de los Japoneses, Ediciones del Umbral, 1973, Tomo 1, páginas 119 a 128
  16. Gisèle Lambert y Jocelyn Bouquillard, Estampes japonesas, Imágenes de un mundo efímero, BnF, 2008, página 128

Bibliographie

Artículos connexes


Stratification Y nociones relativas en las clases y categorías sociales Portal Sociologie Sociologielogo.png
Perspectiva marxista Perspectiva no marxista Nociones de clases Otras nociones En los Romains
Según los « cols »
pnb:بورژوازی
Your Ad Here