| Bob Marley | |
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| Nombre | Nesta Robert Marley |
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| Nacimiento | 6 de febrero 1945 Nine Miles, parroquia de Santo Ann |
| Óbito | 11 de mayo 1981 (a 36 años) Miami (Florida), |
| Profesiones | Cantante Cantautor Músico |
| Géneros | Reggae Ska |
| Instrumentos | Canto Guitarra Guitarra baja Batería |
| Años activos | 1962 - 1980 |
| Lábeles | Universal Music Group |
| Sitio Web | Www.bobmarley.com |
Robert Nesta Marley, dijo Bob Marley, nacido el 6 de febrero de 1945 a Nine Miles, parroquia de Santo Ann, en Jamaica, fallecido el 11 de mayo de 1981 en Miami (Florida), a Estados Unidos , era un cantante y un cantautor de reggae jamaicano.
Bob Marley ha encontrado de sonido que vive un éxito mundial, y resto en este día el músico más conocido y el plus vénéré del reggae, todo al ser considerado como el que ha permitido en la música jamaicana y al movimiento rastafari de conocer una audiencia planetaria. Bob Marley ha vendido más 200 millones de discos a través del mundo (es el plus gordo vendedor de discos reggae de la historia).
Sumario |
Robert Nesta Marley[1] ha nacido el 6 de febrero de 1945 (fecha que figura sobre su pasaporte pero no verificada oficialmente porque el Estado de Jamaica no puede proporcionar de partida de nacimiento) a Rhoden Hall cerca de Nine Miles, en la parroquia de Santo Ann (Jamaica). Muere el 11 de Mayo de 1981 de un cáncer generalizado, continuación en un tumor al pie declenché por un accidente durante un partido de fútbol entre amigos(sus medecins él propondrán repetidamente la amputación que rechazará). Bob Marley ha nacido de una madre negra jamaicana mayor de 18 años, Cedella Marley Booker, nacida Malcolm, y de un padre blanco de origen inglés, superviseur a caballo de los trabajos de los campos y mayor de una cincuentena de años, Norval Marley, que no tiene que muy poco conocido. Los parientes de Norval Marley no aceptaban aparentemente no su conexión con una mujer negra, y Norval, descrito por Cedella como un hombre amable, pero de débil índole, habría sido rechazado por su familia. Bob Marley sufre de la ausencia de su padre, que el hecho venir en la capital para estudiar cuando tiene cinco o seis años. Sin noticias, su madre lo encontrará meses más tarde en una calle de Kingston : sus hilos había sido confiados a una vieja señora, para que hacía las carreras. Cedella Ve Norval una última vez y retoma su niño.
A la adolescencia, Bob Marley abandona la miseria de la campaña para aquella del ghetto de Trenchtown a Kingston . Encuentre Neville Livingston dijo Bunny Wailer y Winston Hubert McIntosh dijo Peter Tosh, con que canta de los cantiques y de los éxitos de soul estadounidense que sienten sobre las radios de Miami. El cantante Joe Higgs les da cursos de canto. Bob Marley graba su primera canción Judge Not para el productor Leslie Kong del label Beverley's en 1962 a la age de 17 años así como una recuperación de un éxito de country & western de Claude Gray : One Cup of Coffee 1962. Estos títulos ska no tienen ningún éxito pero Bob continúe a invertirse en la música.
1963, forma con Junior Braithwaite, Peter Tosh y Bunny Wailer el grupo vocal The Wailers (los gémisseurs). Obtienen un contrato con Studio One 1964 y sus primeros trozos de ska, gospel, rhythm and blues y soul son producidos por el gran productor local Clement « Sir Coxsone » Dodd, que tiene para asistiendo studio El « Scratch » Perry (Scratch asegura también la promoción). Bob abandona su oficio de soudeur. Después del álbum titulado The Wailin' Wailers, el trío se separa de Coxsone, que no les ha echado gran cosa en contrapartida de las decenas de títulos que han grabado para le (cuyo varios éxitos, como Simmer Down y Pudo it Se).
Después de su matrimonio con Rita Anderson comienzo 1966, Bob Marley marcha coger su madre, remariée con un jamaicano nombrado Booker a Wilmington, Delaware, a los É.-U.. Bob trabaja en el hotel Dupont, pero continua a escribir canciones. Es reemplazado provisionalmente por Constantina « Dream » Walker. A su regreso después del verano 1966, se interesa cada vez más en el movimiento rastafari, que ha emergido en los años 1930 en Jamaica, y funda con Peter Tosh y Bunny Livingston el label independiente Wail'n Soul'm. Su primer título autoproduit en el nuevo estilo rocksteady se titula Bend Down Low.
A Kingston , es Mortimer Planno, un rasta jamaicano de origen cubano que ha viajado en Etiopía y encontrado Haïlé Sélassié Ier al principio de los años 1960 que transmite una parte de su cultura rasta. Sin el apoyo de un cajero profesional, sus discos se venden muy mal, y Bob Marley es demasiado pobre para vivir en ciudad con su mujer Rita y sus dos niñas Cedella y Ziggy. Vuelve en su pueblo natal en 1967 para un ressourcement espiritual, pero continua a grabar y a publicar número de 45 vueltas oscuras para su pequeña marca Wail'n Soul'm, como los futuros clásicos Hypocrites y Niza Time que salen bajo el nombre de Bob Marley & the Wailers.
Rita, Bob Marley y Peter Tosh encuentran en enero 1968 el cantante estadounidense Johnny Nash, que es decidido a lanzar el estilo rocksteady a Estados Unidos , y su mánager Danny Sims, con que firman un contrato internacional exclusivo para los discos y ediciones JAD. Bob Marley les proporciona cantidad de composiciones inéditas, cuyas Stir It Up, que devendrá pronto un éxito para Nash. Johnny Nash tiene mucho éxito con el rocksteady (tube estadounidense « Hold Me Tight » 1968), pero el álbum de Bob Marley & the Wailers que ha financiado no sale (no será publicado finalmente que 1997 en JAD). Sola una nueva versión de Bend Down Low con cobres estadounidenses agregados a Nueva York sale en Francia y a Canadá (JAD-CBS) 1968, pero sin ningún éxito. Bob Marley escribe paralelamente su primer trozo rasta, Selassie Is the Chapel 1968. Esta grabación de entidad, en el estilo nyabinghi (tambores rastas), es financiado por Mortimer Planno, que interpreta la cara B, TIENE Little Prayer. Algunos productores locales se suceden, pero el trío vocal ya no ha ningún éxito desde su salida del giron de Coxsone Dodd.
Sin recursos, Bob Marley marcha en Estados Unidos coger su madre en 1969. Trabaja varios meses de noche en una fábrica automovilística Chrysler. Su mujer y sus jóvenes niños los cogen. A su regreso, funda los discos Tuff Gong, del nombre de su sobrenombre del ghetto (derivado del sobrenombre de Leonard Howell, el « Gong » fundador del movimiento rastafari), y graba una recuperación de James Brown (Say It Loud) I'm Black and I'm Proud rebautizada Black Progress en el nuevo estilo reggae con jóvenes músicos brillantes, los hermanos Carlton (a la batería) y Aston « Family Man » Barrett (a la baja) que no lo abandonarán más. Pero los discos independientes Tuff Gong no han siempre ningún éxito. Marley Va a ver su viejo amigo Lee « Scratch » Perry que final 1969 ha ido cantar en Inglaterra acompañado por los hermanos Barrett bajo el nombre de los Upsetters. Perry Ha obtenido un éxito inglés con el instrumental The Return of Django y acepta de producir el trío vocal Bob Marley & the Wailers. Colaborarán hasta 1978. Perry Da un nuevo color en el grupo, que graba varios jefes-de œuvre con le, cuyo Duppy Conqueror, Sun Is Shining, Soul Rebel, Kaya y el (I've Gotta) Keep se Moving de Curtis Mayfield. Reunirá ciertos de estas 45 vueltas sobre el álbum Soul Rebels salido en Inglaterra 1973 en Trojan.
Siempre sin éxito, Bob Marley & the Wailers graban una decena de canciones con el equipo de músicos de Leslie Kong, un productor jamaicano (Kong había producido ya ambos premiers 45 vueltas solo de Bob Marley 1962) que ha del éxito en Inglaterra gracias a un sonido profesional capaz de perforar sobre el mercado británico (discos Trojan a Londres). Publicará estos títulos en 1971 bajo el nombre de The Best of the Wailers. Bunny Wailer, superstitieux, opina que su mejor » es todavía a venir y lanza una maldición. Leslie Kong Fallece poco después de una crisis cardiaca, y el trío no toca ningún dinero. Bob Marley se raproche de la organización rasta de las Doce Tribus de Israel fundada por Prophet Gad, alias Vernon Carrington. Continúan alternando los auto-producciones para Tuff Gong y las sesiones financiadas por Lee « Scratch » Perry para su marca Upsetter. A pesar de la calidad de su trabajo prolífico, no tienen ningún éxito local hasta su autoproduction Trench Town Rock (Tuff Gong 1971).
A instancias de Johnny Nash que busca composiciones para la banda de la película sueca Vil Su Garna Tro (El amor no es un juego) en el cual protagoniza, Bob Marley marcha para Estocolmo 1971. Escribe varios trozos, y colabora en la banda de la película. Nash Firma entonces con los discos CBS a Londres donde graba el plus gordo éxito de su carrera, I Can See Clearly Now. Marley Lo ha cogido, y signo lucido también con CBS gracias a Nash y su mánager, con que es siempre bajo contrato. Como el álbum de Nash, las 45 vueltas Reggae se Broadway sale 1972, pero Bob Marley no tiene ningún éxito. El sonido y los músicos ingleses aportados por Nash no él convienen . Algunos conciertos en Londres con los hermanos Barrett son organizados primera parte de Nash, pero sin éxito. Nash Parte hacia la gloria y abandona su poulain. Marley Contacta entonces Chris Blackwell, el fundador de los lábeles Trojan e Island Récords. Blackwell Es Jamaicano, ha distribuido ya en Inglaterra los discos Beverley's de Leslie Kong, y conoce el nombre de Marley. Recompra el contrato de producción a Danny Sims, y confía del dinero a Bob Marley, que marcha grabar en Kingston. A este punto charnière de su carrera, Bob Marley ha contribuido ya a al menos 350 trozos grabados studio (cuyos una treintena aproximadamente como choriste), cuya una gran parte no serán revelados en el público internacional que muy tardíamente, bien después de su muerte, sobre todo en la serie de diez CDs The Complete Bob Marley & the Wailers 1967 to 1972 (JAD) realizada entre 1998 y 2003 por el francés Bruno Blum y el americano Roger Steffens. Marley réenregistrera Por la continuación una parte de estas composiciones, como Satisfy my Soul, Sun Is Shining o Lively Up Yourself.
A la sugerencia de Blackwell, ambos primeros álbumes para Island son remixés a Londres , donde de los solos de guitarra son añadidos, así como de las partes de teclados que aportan un sonido más accesible al grande público. Salen en Island bajo el nombre de los Wailers en 1973, pero después de una gira inglesa Bunny Wailer abandona el grupo, reemplazado por Joe Higgs para la gira siguiente (álbum Talking Blues), después es Peter Tosh que va, dejando Bob a su carrera solo. El trío vocal femenino « The I Three » con Rita Marley, Marcia Griffiths y Judy Mowatt toma carga los chœurs. El nombre de los Wailers será a partir de ahora aquel de sus acompañantes, entre los cuales los hermanos Barrett (baja y batería), las pianistas Earl « Wire » Lindo y Tyrone Downie, el guitarrista Earl « Chinna » Smith, el harmoniciste Lee Jaffee y el percussionniste Alvin « Seeco » Patterson. Su primer álbum es el jefe-de œuvre « Natty Dread », en el cual incorpora una influencia blues con el guitarrista estadounidense Al Anderson. Otro guitarrista solista estadounidense, Junior Marvin, es comprometido luego. Seguirán el « Live! » Grabado el 18 de julio de 1975 en Londres, que contiene su primer éxito internacional No Woman No Cry donde consuela una mujer afectada por la violencia de las ghettos, después el esencial Rastaman Vibración (1976) que será el disco de Bob Marley el más vendido de sonido que vive, y su primer éxito estadounidense.
1973, Bob Marley encuentre Eric Clapton en Jamaica y éste retoma el año siguiente, I Shot the Sheriff, que estará prenda de éxito y contribuirá en la ola del reggae en Occidente.
El 3 de diciembre de 1976 en Kingston, poco antes el gran concierto lleno aire Smile Jamaica, Bob Marley escapa en un tiroteo activado a su domicilio por seis hombres armados. Recibe una pelota en el brazo, una en el pecho y cinco en el muslo mientras otra tecla Rita al frente pero sin matarla (sale miraculeusement). Donativo Taylor, su mánager estadounidense, sale muy gravemente herido de seis pelotas. Entre los agresores, de los miembros de los Wailers reconozcan Jim Brown, un tueur cercano del partido derechista pro-estadounidense, el JLP.
Dos días después del atentado, Bob Marley participio como previsto pero courageusement al concierto Smile Jamaica a Kingston . A los periodistas que él pedían porqué mantenía tanto a jugar durante este concierto respondió : « La gente que participan en devolver este mundo más malo no toman nunca de días de excedencias. Por eso yo no puede permitírmelo ». Family Man Barrett, Escondido en los cerros, es reemplazado este día-allí por Cat Coore de Third World. Bob muestre sus bandages a la multitud. No se siente más en seguridad en Jamaica y parte en exilio en enero 1977. Hace escale a Nassau, después se refugia en Londres. Graba los álbumes de éxito Exodus y Kaya así como el single Punky Reggae Party con Lee Scratch Perry, que precinta un pacto rebelde con el movimiento punk inglés en pleno apogeo. Los títulos Jamming, Waiting in Vano sobre todo son de los tubes mondiaux. Su relación con la Jamaïquaine Cindy Breakspeare, Miss Mundo 1976, contribuye a proyectarlo a la una de los medios de comunicación.
En mayo 1977, una herida al gordo orteil hecha gozando al fútbol se reabre durante un partido amigable al hotel Hilton de París . El médico sugiere análisis. El diagnóstico es realizado en Londres : Bob Marley sufre de un mélanome astuto (enfermedad de la piel que no representa que 4% de los cánceres pero que de todos, es la más peligrosas), sin duda debida en una demasiado larga exposición al sol. Se prescribe una amputación urgente de la orteil, pero una mezcla de superstition de su entorno (la religión Rastafari prohíbe toda amputación) y de presión llena gira europea donde encuentra finalmente su público contribuyen a retrasar la operación.
En abril 1978, Bob Marley & the Wailers hacen un regreso triunfal en Jamaica. Durante el One Love Peace Concierto, Bob llega a reunir sobre escena ambos enemigos políticos que se disputan el poder, Edward Seaga (JLP) y el Primer ministro Michael Manley (PNP). Es la cumbre de su carrera. Sin parada en gira, Bob Marley & The Wailers graben el álbum público Babylon by Autobús en el Pabellón de París de la puerta de Pantin 1978. Bob hace entonces construir su studio, Tuff Gong, donde graba el álbum Survival. Los éxitos se multiplican. Van a jugar hasta Nueva Zelanda, donde son acogidos chaleureusement por el Srāori.
1980, después de una pérdida de conocimiento durante un jogging a Central Park a Nueva York, Bob Marley pasa un examen en los rayos X donde se ve cinco tumors, tres al cerebro, una a los pulmones y una al estómago. Él no dicho nada en su entorno y continúe sus conciertos cuyos aquel al Bourget en Sena Saint-Denis, en Francia el 3 de julio de 1980 que reunió más de 50 000 personas en las calles, goza un último concierto grabado a Pittsburgh , el 23 de septiembre. Bob Marley marcha luego para una clínica de Baviera donde sigue un tratamiento original con un médico alemán, el doctor Josef Issels que prolonga su vida en el precio de duros sufrimientos. El cáncer se generaliza.
Al finalizar su vida, Bob Marley se convierte enla Iglesia ortodoxa éthiopienne, cuya la más elevada autoridad era fuego el emperador de Etiopía Hailé Sélassié Ier (Jah Live), considerado por los rastas como que son la reencarnación de Jésus anunciada enel Apocalipsis (« el rey de los reyes, señor de los señores »). Deseaba acabar sus días en Jamaica pero fallece en Miami el 11 de mayo de 1981, demasiado débil para hacer el viaje en avión hasta Kingston.
Bob Marley ha hecho descubrir en el mundo el reggae, un rico derivado del blues que ha influido considerablemente la música popular occidental, y este bien más que es admitido generalmente (el remix, o dub , y el rap son directamente salidos del reggae). Su música ha tocado todos los públicos, transcendant los géneros, como atestigua una anchura culto, todavía llena expansión en el mundo entero al finalizar el vigésimo siglo. La dimensión de Bob es bien más ancha que aquella del mero cantante capaz de producir éxitos populares como Is This Love o Could You Be Loved. Expresando al origen la afirmación de la dignidad y la valorización de una identidad Negra para su pueblo bafoué por siglos de esclavage (Slave Driver, Redemption Song), de colonialisme (Music Lesson, Crazy Baldhead) y de oppression económico (Revolución), encarna con el movimiento rastafari (Positiva Vibración, War) la éveil de su pueblo en una revolución espiritual contra un oppresseur que describe primeramente como que es la fruta de una imposture cristiana (Get Up Stand Up), incluso pagana (Heathen), capitaliste (Rata Raza), corrompu, racista y hypocrite (Who the Cabo Hizo) a la vez. Con una autenticidad y una fuerza sin duda inégalées desde, ha sido la primera (y última ?) Verdadero superstar venida de un país pobre. Parolier Aventajado capaz de apropiarse con naturalidad de las fórmulas del lenguaje popular, no vacilando a abordar los temas los plus universales, Bob Marley queda primeramente un símbolo de emancipación y de libertad. Ha devenido también el uno de los símbolos universales de la impugnación (Soul Rebel), incluso de la legítima defensa (I Shot the Sheriff), supplantant a menudo en el inconsciente colectivo de los políticos como Che Guevara (la cercana revolución cubana ha marcado Bob Marley), el jamaicano Marcus Garvey, Malcolm X, Léon Trotsky, Nelson Mandela o Thomas Sankara. Su mensaje es primeramente de orden espiritual y cultural, y enrobé de un prosélytisme a consumir del chanvre (la ganja), un ritual rasta (Kaya, Easy Skanking).
Espejo del espíritu rebelde de los pueblos opprimés, héroes, ejemplo y modelo a la vez, Bob Marley es considerado por varias generaciones ya como el portavoz défunt pero privilegiado de los desfavorecidos. Es antes todo el primer músico a encarnar y asumir plenamente y naturalmente esta identidad de portavoz contestataire, un estatus que otros músicos como James Brown (cuyos ha grabado varias composiciones), Bob Dylan o John Lennon han aproximado pero no han nunca totalmente obtenido o asumido para diversas razones. Bob Marley ha llevado hasta su paroxysme, la denuncia de la negación de la persona Negra, de la falsificación de las culturas africanas y afroamericana por el poder y las religiones del Occidente, del trabajo de los historiadores a la salda dietas; (Zion Tren, Music Lesson).Gracias al al movimiento Rasta (Forever Loving Jah, Rastaman Canto), Bob Marley ha abierto una vía que no se limita a la protesta de orden colonial y puesto-colonial.
Ha deseado mostrar en la humanidad, la falsificación de la historia de los pueblos Negros. Ha también un enfoque de la bible hasta allí esencialmente inédita, y cada vez más ampliamente estudiada y retomada desde. Su enfoque théologique rastafarienne, relayée por su celebridad, hace así de Marley el objeto de uno cierto número de reflexiones de naturaleza hagiographique. Mucho ven en le una salga de apóstol o de « profeta » multimedia (Time Will Tell. Como lo escribía el New-York Times de modo tal vez también irónico que profético quince años después de su desaparición, 1996 : « 2096, cuando el antiguo tercio-mundo ocupará y colonisera las ancianas súper-potencias, Bob Marley será commémoré como un Santo. »
Bob ha reconocido doce niños y no trece como algunos podrían opinarlo[réf. Necesario]. Sharon ha sido adoptada a su matrimonio con Rita 1966. Ziggy, Stephen y Cedella son los niños de Rita, y los ocho demás de maestras diversas. Damian Marley Es la fruta de sus amores con Cindy Breakspeare. La mayoría han emprendido una carrera musical, y con éxito para Ky-Mani Marley, Damian Marley, Ziggy Marley y Stephen Marley sobre todo. Rohan Marley, El compañero de la cantante de hip hop Lauryn Hill (Fugees), es un antiguo campeón de fútbol estadounidense.
| Bob Marley | Bunny Wailer | Peter Tosh Antiguos miembros : Junior Braithwaite | Cherry Green | Beverley Kelso |
| Discographie |
| The Wailing Wailers | Soul Rebels | Soul Revolución Marcha II | The Best of the Wailers | Catch HA Fire | Burnin' |
| Principales productores |
| Coxsone Dodd | Danny Sims | Leslie Kong | Lee Perry | Chris Blackwell |