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Belgas

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Mapa de los pueblos galos.

Los Belgas ( latino Belgae) son un pueblo antiguo de Galia septentrionale (Galia belgique) teniendo igualmente colonisé la isla de Bretaña (o Bretaña insulaire).

Sumario

Ethnonymie

Para de muy numerosos historiadores, el término belga sería salido del céltico *bhelgh « hincharse, ser furioso » (ver el galo *bolga « bolsa de cuero » y el viejo irlandés bolg « fuelle, vientre »). Fallaría comprenderlo esté como « los furiosos », sea como « los orgullosos, los vantards, los que se hinchan como una indigne »[1],[2]. El céltico *bhelgh deriva de la raíz indo-europea *bhel- « hinchar ».

Hace falta convenir que el étymologie aquí-encima fuerte plausible se aplica sobre todo en el mote de un gran pueblo ingenioso que posee numerosos enemigos en Galia. El verbo transitif neerlandés beleggen se acerca mejor todavía por su sentido actual de convocar, organizar, assembler del nombre colectivo. Es también posible que el dios celte Belenos, dios solar organizador y rassembleur, que corresponde en el cielo al dios del pueblo y de la guerra sobre la tierra, posee una raíz común con el nombre étnico. Los Belgas nacidos sobre los bordes de Rin, como lo recuerdan múltiples leyendas, se afirman sobre el campo de las asambleas puebla luego armado luego pacífico.

El enfoque étnico falsifiante obedece en una necesidad imaginaria. Las Belgas no pueden estar considerar que en ensamblaje de poblaciones celto-germaniques, transportando una cultura laténienne, sabiendo dotarse de parecidas estructuras políticas móviles, en un sentido más capitalistiques que políticos al sentido de la ciudad griega. Estas sociedades son así aptas a integrar las aportaciones humanas las más disparâtres que guardan una solidaridad clanique a la vez originelle y réinventée, lo que les ha permitido una fulminante expansión hacia el oeste y una inimitié de los perdedores refoulés no menos tenace.

Orígenes

Mucho tiempo los Belgas fueron considerados como un pueblo galo, o como un pueblo germanique dominado por una aristocratie gala (hipótesis sugerida por el hecho que los nombres de los jefes belgas son de origen céltico, así como los toponymes antiguos y no no germaniques. De los análisis más precisos[réf. Necesario] de los nombres de sus tribus, de sus jefas y de sus dioses traen en estas diversas hipótesis: ciertas tribus serían auténticamente galas (como las Remi, las Bellovaci, las Morins o todavía las Atrebates); otros mostrarían índoles germaniques (Nervii, Aduatuci, Condruses, Menapi, ...)[réf. Necesario]; ciertos autores sugieren un tercer grupo, no verdad germanique, con afinidades italiques (Paemani, Menapi...).

Historia

Los premiers celtes

500 av. J.-C., Vividos por de los Celtes, los países belgas actuales padecen las influencias de la Tène y commercent con el mundo mediterráneo. Desde 150 av. J.-C., Los primeras monedas celtes hacen su aparición. Los diversas tribus celtes que viven sobre estos territorios a esta época eran las Éburons, las Aduatiques, las Nerviens, las Ménapiens, las Morins y las Trévires. Una parte de los pueblos belgas inician una migración hacia las islas Británicas desde los años 100 av. J.C. E instalan durablement. El vínculo continuará de existir entre estos « dos » pueblos belgas : el jefe Commios, huyendo los romains en Galia, huirá en Bretaña en los Belgas.

Las relaciones con las romains

Por otra parte, según Estrabón, sus territorios se ubicaban entre Rin y Loira y según Julio César son separados de los Celtes o Galos por Marne y Sena . César Señala también que esto estarían Belgas que ocupaban en la época de la Guerra de las Gaules los territorios marítimos de Bretaña insulaire, lo que confirma Dion Cassius.

Viniendo del mediano valle de Rin y del margen derecho en el norte de la Mano, las Belgas llegan en la región donde son señalados en aquellos tiempos histórico hacia -600. Ellos supplantent de los Galos[3]. Ciertos Belgas parecen luego haber migré hacia los Balcanes  : se los señala en Bulgaria -298, atraviesan Iliria y atacan Macedonia (-260) y son deshechos por Attale Ier. De los elementos belgas se intègrent por la continuación con las Galates[4].

César, En la Guerra de las Gaules describe así las poblaciones que viven Galia :

« Gallia Es omnis dividió in marches tres, quarum unam incolunt Belgae, aliam Aquitani, tertiam que ipsorum lingua Celtae, nostra Galli appellantur. Hi omnes lingua, institutis, legibus inter Se differunt. (Galia toda entera es dividida tres partes : las Belgas viven lo una, las Aquitains la otra y los que se llaman Celtes en su propia lengua y que llamamos Galos en la nôtre ocupan la tercera. Estas naciones difieren entre ellas por el lenguaje, las instituciones y las leyes.) »

Prosigue precisando, en su célebre  elogio » del pueblo belga, que los Belgas son los plus valientes entre estos tres pueblos porque los más alejados de la cultura y de la civilización de Roma . Explica también que los Belgas (de Norte) bajen tribus que han atravesado Rin mucho tiempo antes. Según le, los Belgas habían adquirido una rude reputación que combate las Germains. El archéologie moderno sin embargo contradicho César : los Belgas no eran nullement retrasados, han introducido incluso los primeras piezas de moneda en (Grande) Bretaña[5].

-57, Julio César, que ha aprendido que las Belgas han concluido una alianza contra Roma, se dirige hacia su territorio al frente de ocho legiones. Los Rèmes se alia a César, que instala su campo sobre Aisne . La primera confrontación tiene lugar a lo largo de este curso de agua y se acaba por el retiro en el desorden de los Belgas (batalla de Aisne). César Asedia entonces el oppidum de los Suessions, que se someten finalmente sin combatir. Los Bellovaques y los Ambiens hacen asimismo. Los Nerviens, los Atrébates, los Viromanduens y los Aduatuques forman entonces una nueva coalición contra las Romains, pero César las deshace durante la batalla del Sabis. Los Aduatuques, que no habían llegado en tiempos sobre el campo de batalla, están sujeto poco después. Al término de esta campaña, Bélgica es pacifiée.

Al finalizar el verano -56, César ataca los Morins y los Ménapiens. Destroza su tierra, pero no puede someterlas, porque éstos tiran de marchado del terreno boisé y marécageux. -55, sus légats someten finalmente Morins y Ménapiens y las legiones romaines hivernent en Galia belgique.

Lengua

La naturaleza de la lengua (o de las lenguas) hablada por las Belgas es inciertos, visto la ausencia de escritos. Las hipótesis en esta propiedad se fundan principalmente sobre los testimonios de los autores antiguos y sobre el estudio de los nombres de sus tribus, de sus jefas y de sus dioses, citados en los textos antiguos, así como sobre el análisis de la toponymie.

Los testimonios antiguos

En sus Comentarios, Julio César comienza por afirmar que los Belgas, todo como los Aquitains, difieren de los Celtes o Galos por « el lenguaje, las instituciones y las leyes ». Añade que los Germains viven allende de Rin [6].

Más lejos, señala sin embargo que de los Germains son instalados deçà de Rin[7] y precisa que los Condruses, los Éburons, los Cérosiens y los Pémanes son llamados Germains[8]. Utiliza igualmente la expresión Germani cisrhenani (« Germains de deçà de Rin »)[9]. Afirma finalmente que los Aduatuques están descendientes de un grupo de Cimbres y de Teutons [10], pueblos generalmente considerados como germaniques, y que los Sègnes y los Condruses están de origen germanique[11].

Se encuentra sin embargo igualmente en César de los pasajes a favor de la celticité de las Belgas. Hace decir a Ambiorix , rey de los Éburons : « era bien difícil a Galos [es decir a los Éburons] de rechazar su concurso a otros Galos »[12]. Un Nervien es calificado igualmente de Galo[13]. Se observa igualmente que Ambiorix se dirige a los Romains por medio de un intérprete originario de Hispania[14], después de otro viniendo de Galia narbonnaise (el padre de Trogue Pompeyo)[15].

Tacite Revela que los Trévires y los Nerviens negaban a hacerse llamar Galos : « Los Trévires y los Nerviens atestiguan de alguna vanidad a hacer valer un origen germaine, como si, gracias a esta sangre gloriosa, se distinguían Galos, no que quieren parecerles ni imitar su pereza »[16].

Posidonios Indica que la lengua de ciertos Belgas era muy cercana de aquella de los Galos[17].

Análisis lingüísticos

Ciertos términos cuyos se puede hacer remontar el origen en la época de los ancianos Belgas son manifestement célticos. Es sobre todo el caso de los anthroponymes de sus jefes, que son todo a hecho parecido a aquellos utilizados en Galia : Indutiomaros (galos maros « grande, potente », cognat de Iondat-mar, nombre de un rey legendario de Irlanda), Cingetorix (« potente por sus fantassins », casi-homonyme de Vercingétorix ), Ambiorix, Catuvolcos (« prompt al combate », ver irlandés cath « combate » y folg « rápido »), Boduognatos (nombre relacionado en una diosa-corneille, cognat de Bodnod , nombre de un héroe gallois)[18]. Es igualmente el caso de un ethnonyme como Remi (« ubicados en antes, primero », ver el latín prīmovidos), en el cual el [p] ha caído[19]. El nombre de los Éburons se acerca igualmente otros apelaciones salidas del mundo céltico : los Éburovices, Eburacum (York). Los Vosugones llevan igualmente un nombre de apariencia gala. La diosa éburonne Virodactis ha un cognat irlandés : feardhacht « virtud virile, edad de hombre »[20].

Ciertos particularismes lingüísticos han conducido sin embargo algunos especialistas a cuestionar la índole propiamente gala de la celticité de las Belgas, incluso su celticité mismo.

Primeramente, hay la conservación en ciertas palabras de un [p] indo-europeo, mientras que se es amuï céltico desde antes la época histórica y que germanique ha pasado a [f] (primera mutación consonantique)[21]. Ciertos ethnonymes parecen en efecto haber conservado este [p] : Pleumoxii (« los inondables », de *pleu(m)- « oleada, inundación »)[22], Paemani (posible cognat del griego ποιμήν poimên « pastor »), Menapii. Este último término, todo como el nombre de una diosa éburonne de las aguas Apa-deva, contiene probablemente la raíz *ab- / *ap- « las aguas » (género animado), que se encuentra igualmente en el sanskrit āno « las aguas como fuerza animada »[23]. La forma esperada céltica es más bien abu-, abona « río » cf. Viejo irlandés abann, gallois afon, bretón aven, todos de *abonā , de donde los nombres de persona Abudos, Abudius, Abucattus. No obstante, se encuentra en los nombres de río gallois en Ach- o -ach , antiguamente *ax- o *-ax , de una forma en /p/ de *ap-s- prado-céltico[24] que se anota también en el nombre de Aisne , Axona continuación regular céltica de *Apsona / *Absona[25]y tal vez paralela a las toponymes que contienen la raíz *-ap(p)- « agua » : Oteppe, Wiseppe, Genappe, la Gileppe , la Galoppe , etc.

La toponymie ha guardado igualmente rastros de la conservación del [p] : la Prüm (Promea, « la precipitada », ver el griego prómos « ubicado en antes »), la Py (Pida), la Prosne, el Pide(becq) y el Pede (afluente de la Senne).

Otro hecho es la conservación de un anciano [kw], mientras que ha pasado generalmente a [p] galo y brittonique, como por ejemplo Epoissum (Ivoy, hoy Carignan, libradode epo- « caballo »). Se conoce en efecto diverso anthroponymes trévires que conserva un anciano [kw][26], así como de los toponymes : la Canche (Quantia), la Eichel (Aquila)[27]. No obstante, este no es una índole discriminatoria entre pueblos belgas y pueblos galos propiamente-dichos, ya que se encuentra también en estos últimos, de los ejemplos de conservación del mismo phonème, así por ejemplo en el mes EQVOS del calendario de Coligny, el nombre de tribu de las Séquanes, aquel de Sena , Sequana, el nombre de tribu de las Quariates, mientras que se esperaría *pariates sobre pario- « chaudron » (cf. gallois pair, Viejos cornique per), etc[28].

En cambio, ningún elemento propiamente germanique que sea anterior a la penetración histórica de las Germains en el imperio romain no ha podido ser descubierto en el conjunto de los datos lingüísticos y onomastiques cuyos se dispone sobre las tribus Belgas y los territorios que ocupaban.

Interpretaciones

Estos datos son diversement interpretadas por las autoras.

Jean Loicq considera que el conjunto de los Belgas eran auténticamente céltico. Explica que César reagrupa ciertos Belgas bajo la apelación de Germani cisrhenani haciendo la hipótesis siguiente : el término Germani, que parece más céltico que germanique, debía en el origen ser el nombre colectivo de ciertas tribus célticas fronterizas de las Germains. Este nombre se estaría desde la época de César transmitido a sus vecinos del noreste[29]. Con respecto al mantenimiento del [p] y del [kw] y a la presencia de la raíz *ap-, los explica como de los archaïsmes relacionado al Alteuropäisch identificado por Hans Krahe[30].

Otros autores consideran que la lengua céltica era, en las Belgas como en otro lugar, la lengua vehicular de la élite, nobleza, jefes religiosos y comerciantes, a veces imitada por las cortezas sociales inferiores. que Se basa en las fuentes antiguas, distinguen entonces, entre los Belgas, de los pueblos de Germains celtisés, cuyo jefes llevarían sin embargo de los nombres célticos[31]. Las tribus mencionadas como germaniques por estas autoras están : los Nerviens[32],[33], los Aduatuques[34],[33],[35], los Condruses[36],[33],[37], los Éburons[33],[37], los Trévires[33], los Suessions[33], los Pémaniens[33], los Cérosiens[33] y los Bataves[33].

Ciertos investigadores, como Maurits Gysseling, Hans Kuhn y Rolf Hachmann, atribuyen el mantenimiento del [p] y del [kw], la presencia de la raíz *-ap « agua », pero también las suffixes -inio-, -st-, a una lengua indo-europea desaparecida. En esta hipótesis, las Belgas no estarían ni de los Celtes, ni de los Germains. Sola su aristocratie habría sido celtisée[33]. Se trata de la teoría del  bloque del noroeste ».

Hans Kuhn, que se funda sobre un análisis de la toponymie de la región, supone que los pueblos de este  grupo del noroeste » representa un peuplement indo-europeo que ocupaba inicialmente el conjunto de la región comprendida entreAisne y la Weser , antes de padecer las presiones de las Celtes y de las Germains. Wolfgang Meid se ha reunido en esta teoría, que permite sobre todo de explicar el mantenimiento del [p] indo-europeo en varias palabras bajas-alemanes. Hans Kuhn ha hecho ciertos acercamientos (suffixes, ethnonymes, toponymes, anthroponymes) entre esta lengua y las lenguas indo-europeas del sur de Europa , particular con las lenguas italiques. Antes su migración hacia el sur, los Italiques tenían que séjourner en Europa central, al vecindario de los Germains y de los Slaves, como lo muestra la anchura vocabulario común en estos grupos. Una parte de entre ellos ha tal vez migré hacia el noroeste, mientras los demás se dirigían hacia la península italiana[38].

Finalmente, Bernard Sargento distingue entre las Belgas a la vez de los Celtes (Atrébates, Bellovaques, Morins, Rèmes, Trévires), de los Germains celtisés (Aduatuques, Condruses, Nerviens) y de los pueblos pertenecientes en el  bloque del noroeste » de Kuhn (Pémanes, Ménapiens, Sunuques)[39].

Listas de los pueblos belgas

Artículo detallado : Lista de los pueblos de Galia belgique.

Bibliographie

Ver también

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Ver también sobre Wikiquote las citas   Belgas ».

Notas

  1. ↑ Jean-Jacques Jespers, Diccionario de los nombres de lugares en Valonia y a Bruselas, Lannoo, 2005, p. 172.
  2. ↑ Bernard Sargento, Los Indo-Europeos : Historia, lenguas, mitos, Bibliotecas científicas Payot, París, 1995, p. 205.
  3. ↑ Georges-Henri Dumont, Historia de Bélgica, de los orígenes a 1830, El Grito, Bruselas, 2005, p. 11
  4. ↑ Georges-Henri Dumont, op. cit., p. 13-14
  5. ↑ Stephen Oppenheimer The Origins of the British
  6. ↑ Julio César, Comentarios sobre la Guerra de las Gaules, I, 1 [leer on-line], citado por Bernard Sargento, op. cit., p. 84-85.
  7. ↑ Julio César, op. cit., II, 3 [leer on-line] y VI, 32 [leer on-line].
  8. ↑ Julio César, op. cit., II, 4 [leer on-line]
  9. ↑ Julio César, op. cit., VI, 2 [leer on-line], citado por Jean Loicq, « Antes el latín, Galia Bélgica », en Daniel Blampain y al. (dir.), El Francés en Bélgica, Duculot, Bruselas, 1997, p. 11.
  10. ↑ Julio César, op. cit., II, 29 [leer on-line].
  11. ↑ Julio César, op. cit., VI, 32 [leer on-line].
  12. ↑ Julio César, op. cit., V, 27 [leer on-line], citado por Jean Loicq, op. cit., p. 12.
  13. ↑ Julio César, op. cit., V, 45 [leer on-line], citado por Jean Loicq, op. cit., p. 12.
  14. ↑ Julio César, op. cit., V, 27 [leer on-line], citado por Jean Loicq, op. cit., p. 12.
  15. ↑ Julio César, op. cit., V, 36 [leer on-line], citado por Jean Loicq, op. cit., p. 12.
  16. ↑ Tacite, Germania 28,4, p. 52, traductor Pierre Grimal, coll. La Pléiade, Gallimard, 1990
  17. ↑ Jean Loicq, op. cit. p. 12.
  18. ↑ Jean Loicq, op. cit. p. 15-16.
  19. ↑ Jean Loicq, op. cit. p. 14.
  20. ↑ Jean Loicq, op. cit. p. 16.
  21. ↑ Jean Loicq, op. cit. p. 12-13.
  22. ↑ Jean Loicq, op. cit. p. 13-14.
  23. ↑ Jean Loicq, op. cit. p. 14 y 16.
  24. ↑ Xavier Delamarre, Diccionario de la lengua gala, errance 2003. p. 29 - 30.
  25. ↑ Jean Loicq, op. cit. p. 13-14 y 16.
  26. ↑ Jean Loicq, op. cit. p. 14.
  27. ↑ Jean Loicq, op. cit. p. 14.
  28. ↑ Xavier Delamarre, Op. Ciudad. p. 246.
  29. ↑ Jean Loicq, op. cit. p. 12.
  30. ↑ Jean Loicq, op. cit. p. 13.
  31. ↑ Ugo Janssens, Estas Belgas, « los Plus Valientes », Historia de la Bélgica gala, 2007, Raíz, p. 41-42.
  32. ↑ Bernard Sargento, op. cit., p. 84.
  33. ↑ Tiene, b, c, d, e, f, g, h, i y j Ugo Janssens, op. cit., p. 42, Jean Loicq, p. 12-13.
  34. ↑ Bernard Sargento, op. cit., p. 84.
  35. ↑ Jean-Jacques Jespers, Diccionario de los nombres de lugares en Valonia y a Bruselas, Lannoo, 2005, p. 172.
  36. ↑ Bernard Sargento, op. cit., p. 84.
  37. ↑ Tiene y b Jean-Jacques Jespers, op. cit., p. 172.
  38. ↑ Bernard Sargento, op. cit., p. 84-85.
  39. ↑ Bernard Sargento, op. cit., p. 84.
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