Béatification

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Una béatification es la declaración, por decreto pontifical, que una persona de fe cristiana ha practicado las virtudes naturales y cristianas de modo ejemplar (o incluso heroico, en el caso de un mártir). La vénération pública de aquel o la que es llamado entonces Bienheureux(se) está por la continuación autorizada, localmente o universalmente.

Al seno de la Iglesia católica

Procedimiento

Una béatification no desemboca que después de un largo procedimiento (o 'proceso') preparatorio, puesta en carretera por el obispo del lugar donde ha fallecido el candidato, y sostenida por una devoción popular, con llamada de testigos - favorecedoras o contrarias - y examinación de los escritos. El todo tiene que ser confirmado por un milagro obtenido por el intercession celeste de la persona implicada.

Según el artículo 9tiene Normas para la causa de los santos (Novæ leges pro causis sanctorum), promulgadas el 7 de febrero de 1983, los obispos tienen que esperar cinco años después de la muerte de la persona implicada antes de introducir su causa, con el fin de que la emoción no entre on-line de cuenta.

La mayoría de las théologiens no consideran la béatitification como una declaración infalible de la parte del papa, contra la canonisation .

Promulgación

La declaración de béatification se hace durante una ceremonia eucharistique solemne, después de la lectura del texto de Evangelio. Ningún rito liturgique particular no es atado.

El papa Jean-Paul II tiene, durante su pontificat, modificado considerablemente la práctica de la béatification. Hasta octubre 2004, ha béatifié 1340 personas, sea más que el conjunto de los béatifications efectuadas por sus predecesores desde el papa Sixte V, que establece un procedimiento de béatification similar a aquella practica hoy. Indigne, Jean-Paul II ha introducido le-mismo una causa en canonisation, lo que permite apartar la reserva de los cinco años : madre Teresa estuvo en efecto béatifiée ( 2003) sólo seis años después de su muerte (1997). Asimismo, el papa Benedicto XVI ha autorizado el comienzo procesal béatification de Jean-Paul II antes los cinco años.

Objetivo e intención

Béatification Y canonisation tienen para objetivo, de la parte de la Iglesia católica, de proponer en el pueblo cristiano de los ejemplos de vidas éminemment cristiana.

Vénération Y culto son propuestos o autorizados, localmente se se trata de una béatification (o incluso universalmente - en ciertos casos - se es decidido así). El culto se traduce por la atribución de un día de conmemoración al calendario liturgique, tanto que posible aquel de la muerte terrestre del canonisé.

Para los católicos, este culto no es a confundir con la conmemoración de las défunts. Este no es tampoco un culto de las muertes'. Los bienheureux y los santos participan en la Vida Eterna'. En la fe, una communion espiritual y místico se establece con ellos; es la 'communion de los santos'. Esta creencia formada parte del credo cristiano.

En principio un bienheureux no puede ser escogido como patrón titular de una iglesia, este privilegio' que es reservado en los santos debidamente canonisés...

Algunos bienheureux...

Frédéric Ozanam, fundador de la sociedad Santa Vincent de Paul, es bienheureux. Su tumba se encuentra en la iglesia de las Carmes, a París.

Jacques-Deseado Laval, spiritain, es bienheureux. Su tumba se encuentra en la isla Maurice.

Los sacerdotes massacrés al empollan de los Carmes y en la iglesia Santa-Paul-Saint-Louis el 2 de septiembre de 1792, durante las masacres de septiembre, han sido declarados bienheureux porla Iglesia católica. El 2 de septiembre es una fiesta en el calendario liturgique. Esta fiesta no aparece en las agendas ordinarias.

El 17 de octubre de 1926 son béatifiés a Roma 191 mártires de la Revolución francesa, cuyos sacerdotes massacrés el 3 de septiembre de 1792 en el seminario Santo-Firmin (o de los Bonos-Niños o de la Misión o de las Lazaristes), entonces transformado en prisión (ver Bienheureux Mártires de Septiembre).

Bernadette Soubirous, que ha visto la Virgen Casa durante 18 apariciones a Lourdes antes su vida religiosa, devenida Hermana Marie-Bernard a Nevers , béatifiée el 18 de abril de 1925 por el papa Pío XI.

Martin Loublier, sacerdote de Condé-sobre-Sarthe , aprisionado a Santo-Firmin, formado parte de estos 191 mártires que han sido béatifiés el 17 de octubre de 1926 por el papa Pío XI.