Autodafé

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Un autodafé (del portugués auto da fé, que es auto de fé hoy, venido del latín actualidades fidei — acto de fe) consistía, al origen, a quemar libros considerados como paganos, blasphématoires o immoraux (mide que habría practicado Paul de Tarse). Después, a la Mediana Edad, devino la proclamación solemne de un juicio pronunciado porla Inquisición y cuyo fusilamiento conducía el culpable en su destrucción, muerte o vivo, por el fuego.

Sumario 1 Savonarole 2 Península Ibérica e Inquisición 2.1 Final de la Reconquista 2.2 Falso-semblants 2.3 Condenas en la hoguera 2.4 Civilización maya 3 Nazismo 4 China 5 Historia reciente 6 Ver también 6.1 Vínculos externos 7 Referencias

Savonarole

El dominicano Jérôme Savonarole ha organizado un autodafé llamada hoguera de las Vanidades, 1497 a Florencia , donde los habitantes tuvieron que aportar bijoux, cosmétiques, espejos, libros immoraux, vestidos demasiado décolletées o ricamente decoradas, imágenes licencieuses, etc.

Península Ibérica e Inquisición

Final de la Reconquista

Poco tiempo después del año crucial y la caída del reino nasride de Granada, el obispo de la nueva ciudad devenida muy católica precipita en el fuego los libros escritos en lengua árabe. Estos rastros de la historia del país de 711 a 1492 desaparecen irremediablemente.

Falso-semblants

Importa de levantar un malentendido demasiado a menudo difundido. De ninguna de las maneras la Inquisición y las autodafés no implicaron los Judíos como tales. El objeto de los tribunales inquisitoriaux era muy precisos: se trataba de investigar entre los Judíos convertidos al catholicisme (llamados "conversos", o todavía "nuevos-cristianos"), los que no se estaban convierte que por interés (porque el estatus de cristiano daba grandes ventajas) todo continuando de hecho a practicar el judaïsme en secreto. Porque estas conversiones de fachada tenían tendencia a difundirse, activando la aversión popular (disturbios de Toledo y Córdoba 1449, de Segovia 1474), pero igualmente las protestas de los Judíos sinceramente convertidos al cristianismo, que ven la actitud de los que son faussement convierte (los conversos) lanzar el discrédit sobre el conjunto de los nuevos-cristianos". Es para esta razón que se encontrará numerosos Judíos convertidos entre los promotores de la Inquisición. Es de entidad de saber también que los tribunales inquisitoriaux instituèrent lo que nombramos actualmente los jurados " que eran desconocido hasta entonces y que no serán retomado que bien más tarde en las instituciones judiciales. Estos jurados eran constituidos de notables locales-que conocían pues bien el acusado- incluso de juristes que podían plantear cuestiones al presunto culpable ", cuestiones " en cargo " o " a descarga ". Podían ir hasta 51 personas.Sepamos aunque los falsos testigos, se eran descubiertos, se exponían a de muy pesadas sanciones, en principio los mismos que las que habrían sido infligées al acusado. ( Cf Los "Constitutiones" del Grande Inquisiteur el cardenal Torquemada y sus instrucciones en las responsables inquisiteurs; consultar también las cuentasdevueltas de audiencias de la inquisición francesa durante el asunto de los Albigeois) (Fuentes:Archivo español depositado en Sevilla, actos de los procesos inquisitoriaux en Francia al XIIIè siglo ).

Condenas en la hoguera

Así 1499, el inquisiteur Diego Rodrigues Lucero condenó a ser quemados vivos 107 judíos « convertidos », convencidos de estar en realidad quedada fiel a su antigua religión. Esto fue un de los plus homicidas autodafés del país. A Portugal , no hubo de autodafé antes 1540 (cuatro años después de la creación de la Inquisición portuguesa) pero durante los 40 años que siguieron, hubo aproximadamente 40, con, precisémoslo, "sólo" 170 condenas en la hoguera entre las 2500 condenas pronunciadas. Por la continuación (1580), Filipo II de España invade Portugal  : conforme a la precisión aportada más elevado, el Rey garantiza en los Judíos que podrían continuar practicando su religión. Pero los que se convierten deben hacerlo sinceramente, bajo pena de arriesgar de encourir las foudres de la Iglesia. Y de hecho, veinte años, 3200 condenas (cuyas, aquí todavía, "sólo" 160 a la hoguera) serán pronunciadas. Los autodafés continuarán en Península Ibérica durante todo la Mediana Edad y hasta el XVII^e siglo.

El fusilamiento de los acusados no hacía marchada de la auto da fé y tenía lugar en una ceremonia ultérieure, normalmente al exterior de la ciudad, donde la bomba de la procesión principal era ausente. Los principales elementos de la ceremonia eran la procesión, la misa, el sermon a la misa y la reconciliación de las pécheurs. Sería falso de suponer, como lo es hecho a menudo, que los fusilamientos estaban en el centro del acontecimiento^[1], aunque ciertos autores, tales que Voltaire en su cuento filosófico Candide, difundirán la idea contraria.

Civilización maya

El 12 de julio de 1562 Diego de Landa ordena un autodafé del conjunto de los documentos en escritura maya^[2]. Solo tres o cuatro codex mayas llegan a réchapper de la hoguera sacrificiel.

Nazismo

« Allí donde se quema libros, se acaba también por quemar hombres.  »

— Heinrich Heine, Almansor^[3]

Por analogie de los métodos, este término fue empleado para designar la destrucción por el fuego que los nazis aplicaron en las labores disidentes o cuyo autoras eran Judíos.

El premier autodafé nazi tuvo lugar el 10 de mayo de 1933 en Berlín (Bebelplatz), y fue seguido por otros a Bremen , a Dresde , a Frankfurt-sobre-laMano , a Hannover , a Munich y a Nuremberg . Estuvieron así condenados al fuego las labores, entre demás, de Bertolt Brecht, de Alfred Döblin, de León Feuchtwanger, de Sigmund Freud, de Erich Kästner, de Heinrich Mann, de Karl Marx, de Friedrich Wilhelm Foerster, de Carl von Ossietzky, de Erich Maria Remarca, de Kurt Tucholsky, de Franz Werfel, de Arnold Zweig y de Stefan Zweig.

China

El primer emperador de China, Qin Shi Huang quemó los escritos confucéens para sentar su poder y la ideología del légisme.

Durante la Revolución cultural, en las regiones musulmanas del oeste de China, de las Corans fueron détruits en de grandes autodafés^[4]. De los manuscritos budistas fueron quemados igualmente.

Historia reciente

• Más recientemente, 1995, se ha hablado de autodafé cuando el cardenal de Nairobi Maurice Otunga, ha quemado, en agosto, de las cajas de preservativos en compañía de la imam de Jamia. El 31 de agosto de 1996, reitera ante 250 fieles : a las cajas de preservativos vienen juntarse de pequeños libros sobre el Sida y los medios de protegerse^[5].
• 2007 : autodafé a la Mezquita roja.
• 20 de mayo 2008 : El diario Maariv informa con fotos al espaldarazo, cómo el adjunto en el alcalde de Oro Yehuda, una ciudad israelí de 32 000 habitantes ubicadas en 7 km de Tal Aviv, ha organizado un autodafé público del Nuevo Testamento distribuido algunos días en el precedente por un grupo évangélique que hace de la puerta a puerta.

Ver también

• El Autodafé, texto de Blaise Pascal.
• Autodafé, Título francés de una novela de Elias Canetti aparecido 1935.
• Fahrenheit 451, novela de Ray Bradbury, adaptado al cine por François Truffaut.
• La escena de la autodafé (capítulo sexto) en Candide, de Voltaire .

Vínculos externos

• La Inquisición española, Lexique de la España moderna, M. Boeglin - V. Parello, U.O.H.

Referencias

• Portal del derecho
• Portal de las religiones y creencias