• Los germanophones están 12 006 591 (23,4%), cuyos 10 millones en Austria y 2 millones en Hungría. El grupo germanique forma una masa compacta en la zona de la actual Austria y flanque en Bohemia la población checa sobre tres lados (sur-oeste, noroeste y noreste), en Sudetes. Uno cierto número es dispersé en otras regiones (ciudades de Moravia y de Eslovaquia , Transilvania, Bucovina particular).

• Los Magyars están (esencialmente Pannonie y en el este de Transilvania), algún 10 056 315, sea 19,6% de la población de la Doble-corona.

• Aunque sociologiquement disparate, el elemento slave cuenta para cerca del 45% del total de la población y vive mal su subordination a los Austro-alemanes (23,4%) y Magyars (19,6%), grupos dominantes pero globalmente menos numerosos. El sentimiento panslave es de entidad en los Checos en Bohemia y en Moravia, así como en los Serbios y los Croatas en los Balcanes. Sufre Galicie de la actitud delImperio Ruso frente a los Polacos y a los Ukrainiens.

• Los Latinos (Italianos en el sur-Tirol, en Istria y en Dalmacia, Rumanos en Transilvania, en Hungría oriental y en Bucovina) representen algún 7,8%.

Por otra parte, 2 313 569 asuntos del Imperio (4,57%) pertenezcan en otras culturas ; se trata principalmente Judíos (mayoritariamente de lengua yiddish, sobre todo Galicie, les principal zona de implantación, pero igualmente germanophones a Viena o a Praga , y magyarophones en el país perteneciente en Hungría), y de las Roms.

Si el Imperio habsbourgeois conoce un impulso económico ligado a la revolución industrial (Viena, Budapest y Praga son entonces capitales económicas muy prósperas) y una vida intelectual animada, no puede sin embargo no escapar en el problema planteado por la heterogeneidad de sus poblaciones, que lleva el Imperio durante la derrota de 1918 frente a los Aliados.

Las lenguas

Hay entonces catorce lenguas oficiales en el Imperio, así como de numeroso bajo-grupos lingüísticos. No obstante, al seno del ejército, el alemán queda la lengua del mando pero los oficiales deben poder ser polyglottes con el fin de ser comprendido hombres.

Las religiones en 1910

Lugar-fuerte de la contra-Reforma, Austria y accesoriamente Hungría han dejado poco espacio al protestantisme que supo sin embargo quedar vivace en Bohemia-Moravia y en Transilvania. Consecuentemente, más de los tres-cuartos de los Austro-húngaros son, 1910, católicos de afiliación. A los confins méridionaux y orientales, el islam y la ortodoxia impregnan el hecho civilisationnel. Fenómeno tanto religioso que ethno-cultural, el judaïsme es representado bajo su forma ashkénaze en de las shtetler de Galicie y de Marmatie, así como en los territorios metropolitanos austríacos o húngaros, y bajo su forma séfarade en Bosnia (particularmente a Sarajevo donde es a menudo ladinophone).

La evolución de la doble monarquía : entre tradición y modernidad

Una potencia a las ricas potenciales cuya cohesión es problemática

Austria-Hungría ha desarrollado globalmente a la vez su agricultura y su industria. No obstante, la evolución de cada una de sus partes es contrastada. Hungría queda esencialmente agrícola y gobernada por una aristocratie jalouse de sus privilegios, mientras que el conjunto austro-bohême se industrializa y se démocratise. Punto de convergence de los archaïsmes y de las pasiones de una época, Viena es 1900 lo uno de los principales faros de la cultura europea.

El reto mayor de la doble monarquía es de orden político. Los diversas nacionalidades piden su lugar cerca de los germanophones y de los Húngaros, sobre todo las que han constituido estados antes de ser integradas : Checos en Austria y Croatas en Hungría.

Sociedad

Los 52,799 millones de Austro-húngaros (1914) son sujetos de una monarquía pluri-étnica.

Inicialmente, la declaración de pertenencia a una nacionalidad no es la expresión de una reivindicación política, ni de una quelconque soberanía, pero simplemente la afirmación de una lengua y de una cultura.

Hasta 1917, sola una minoría discute a las Habsbourg-Lorraine su estatus de soberanos legítimos de los Estados sobre los cuales reinan. Lo que los asuntos demás que germanophones o magyars reivindican, es sólo el respeto de las lenguas, de las culturas y de las religiones de cada grupo. La mayoría de los asuntos reclama la autonomía en el marco del Imperio, y no la sécession . De hecho, la « Doble monarquía » tolera la expresión de las culturas e identidades demás que alemana o húngara, siempre y cuando no sean las vecteurs del panslavisme o del irrédentisme. Así, los Judíos y los Bosniaques musulmanes son reconocidos como asuntos aparte entera, beneficiando de la simpatía del Emperador François-Joseph, mientras que los Ukrainiens, los Checos, los Slovaques, los Slovènes, los Croatas, los Serbios, los Rumanos y los Italianos son bajo-representados en las diferentes instancias y estrechamente vigilados por la policía impériale.

El dualisme austro-húngaro, salido del Compromiso de 1867 , ha singulièrement extendido la situación dando a los Húngaros el poder de bloquear toda modificación constitucional y toda evolución política del Imperio. Solicitado para crear un trialisme dando a los Checos una parte igual, François-Joseph retrocede repetidamente, porque se siente ligado por el serment prestado durante el jura de Buda . Ahora bien este serment implica la unidad de todas las tierras de la Corona de Santo Étienne, es decir la supresión de las Diètes de Croacia y de Transilvania . Además, el sistema electoral húngaro deja pueblos también de entidad al seno de la Monarquía que las Croatas, fuera de la representación parlamentaria húngara. François-Joseph reconoce que es deseable de crear una tercera fuerza, slave, y devolver al grande-duché de Transilvania su Diète. Pero los aristocrates húngaros rechazan, porque temen de ver votar reformas (sobre todo foncières y lingüísticas) que sustraerían en su poder absoluto de las partes del territorio como Eslovaquia , Croacia , Transilvania o la Ruthénie subcarpathique, todas regiones hoy perdidas para Hungría. En la parte austríaca, el miedo de ver los Slaves incrementar su influencia en la sociedad al dépens de la cultura germanophone es también un freno en la aceptación de la transformación del dualisme en trialisme.

Las situaciones económicas y sociales son muy diferentes entreAustria y Hungría . En ambas partes de la Monarquía, la nobleza conserva una influencia real, debido a la inmensidad de las tierras poseídas por ella y de su presencia en la elevada administración y al gobierno (« En Austria, el hombre comienza en el barón », decía el príncipe de Metternich, canciller impérial de 1810 a 1848).

Pero Austria , con una burguesía activa y una tasa de crecimiento del 1,45% antes 1914 – equivalente a aquel de Alemania – se acerca Estados de laEuropa occidental, la gran nobleza no que ha vacilado a invertir en las empresas industriales. El sufragio es universal directo desde 1907 y todas las nacionalidades son representadas proporcionalmente en el Parlamento de Viena . Un sistema de seguros sociales ha sido creado al provecho de los trabajadores. Y François-Joseph no vacila a anoblir la gran burguesía, comprendí judía, en reconocimiento de sus méritos. De en otro lugar los Judíos austro-húngaros descubrirán después de 1918 que los  Estados sucesores » del Imperio están (sobre todo a marchar de los años 1930) generalmente menos tolérants a su consideración que las Habsbourg-Lorraine. Hungría , en cambio, resto muy féodale en su estructura (una herencia del aplastamiento de la revolución de 1848 ), y un tercio de las tierras pertenece a menos de 9000 familias.

La situación de las minorías tampoco no es la misma en Austria y en Hungría. Los Slaves, sobre todo, participan más en la vida política del Imperio en Austria que en Hungría. El club polaco en el Parlamento de Viena hace a menudo variar las mayorías, a merced de sus intereses. Edvard Beneš Y Hugh Seton-Watson (periodista inglés ardiente defensor con Lord Northcliffe de la independencia checa), reconocen que las Checas han una cierta libertad política bajo el Imperio. En Hungría, en cambio, los Slaves y los Rumanos no tienen ningún derecho político real, por defecto de representación posible en aplicación del sistema electoral. La vida política es reservada esencialmente a las Magyars que, con el 48% de la población de la  granHungría » ocupan 407 de los 413 escaños en el Parlamento de Budapest .

En términos de clases sociales, la sociedad austro-húngara es entre las más inégalitaires de Europa, con una aristocratie muy potente : la legitimidad de la dieta descansa sobre una conferencia social extremadamente estrecha que hace la parte guapa en la elevada nobleza. 1914, por ejemplo, menos del 1% de la población posee 40% del territorio. Una de las reivindicaciones de las nacionalidades es la reforma agraria, que será realizada parcialmente después del reparto del Imperio. De este punto de vista, los campesinos han podido ver con esperanza la doble monarquía hundirse.

Kultura

Para el escritor de lengua alemana Robert Musil (en su novela El Hombre sin calidades), que ha tenido que ser oficial en el ejército « cacanienne », Austria-Hungría era la Cacanie , del préfixe fijado en todas partes K. und K. : Kaiserlich und Königlich (« impérial Y real »).

La terminología exacta parece haber sido la siguiente  :

1. « impérial Y real » para los servicios comunes (ejército, finanzas, diplomacia) : la KuK Marina era la marina de guerra ;
2. « impérial-Real » para los servicios propios a la Cisleithanie : el soberano estaba emperador de Austria pero también rey de Bohemia ;
3. « Real » para los servicios propios a la Transleithanie donde el soberano reinaba a título de rey de Hungría.

El potente rayonnement cultural de la monarquía habsbourgeoise al finalizar el XIX^e siglo y al principio del XX^e siglo, ha sido estimulado sobre todo por su riqueza multinacional y el dinamismo de su minoría judía : Hermann Broch, Sigmund Freud, Karl Kraus, Gustav Mahler, Karl Popper, Joseph Roth, Arthur Schnitzler, Arnold Schönberg, Otto Weininger y Stefan Zweig eran salidos. Viena fue tal vez la capital de la modernidad. Su influencia se extendió a lo largo del XX^e siglo en la propiedad de los artes (pintura, arquitectura, música, literatura) y la propiedad médica, con la escuela psychanalytique, que révolutionna la percepción del mundo.

A pesar de un conservatisme cierto, el Patio de Viena y sobre todo el emperador François-Joseph, han sostenido siempre los artistas contemporáneos y el grupo de la Sécession, por la manda oficial. Así, entre demás, Otto Wagner participó en la construcción del metro de Viena, realizando diversas de sus estaciones, realizó la finca urbana de la Caja de ahorros y de los Correos, y Gustav Klimt se vive confiar el fresco del hall de entrada del Kunsthistorisches Museum a Viena , así como aquellas de la Villa Hermès ofrecida por François-Joseph a su esposa Élisabeth, dicha Sissi, como residencia privada en Viena.

Las ideas revolucionarias de las artistas viennois al principio del XX^e siglo no se aplicaban de ninguna de las maneras a la impugnación del orden político y social organizado por la dynastie de las Habsbourg-Lorraine, cuyas la supranationalité convenía en su impugnación de la historicisme salido de los movimientos nacionalistas de la revolución de 1848. Ningún de entre ellos no se reclamaba nacionalidades cuyas eran salidos. La doble monarquía, encarnada por la dynastie, por su ausencia de référant nacional, era su lugar de expresión, asignando al arte otra misión que política.

Es convenido hoy de ver este periodo como la décadence de una sociedad. Este no es en términos de décadence que los artistas viennois hablaban ellos-mismos pero más bien en términos de renouveau, que se oponen en los sabores y a los diktats de artistas casi oficiales como el pintor Hans Makart, el « Rubens viennois » o el escritor Franz Grillparzer, chantre de la época Biedermeier. Si la edificación de laÓpera de Viena y del Ring habían consagrado el sabor del pastiche architectural en los años 1870, la edificación y la decoración del Metro, de la Caja de ahorros y de los Correos y de bien otros edificios públicos o privados supieron dar sus bases en la arquitectura contemporánea, incluso futuriste.

Dicho de otra manera, esta  querella de los Ancianos y de los Modernos », del arte oficial contra el arte nuevo ha sido extremadamente perceptible en Viena del comienzo del XX^e siglo.

Hacia la prueba a la fuerza : el écueil de la fuga en antes

Las alianzas

El Imperio alemán y Austria-Hungría, los Imperios centrales, constituyen una alianza bajo el nombre de Duplice (Zweibund) que deviene la Triplice (Dreibund) o Triple-Alianza cuando Italia viene coger la alianza. Sin embargo, el Italia no suscrito en esta alianza que en una óptica defensiva : ésta no tiene que funcionar que siempre y cuando el uno de los firmantes es agredido.

François-Joseph intenta de compensar las tensiones internas y externas creadas por el compromiso de 1867, inaugurando el Drang nach Osten (expansión hacia el sudeste, hacia los Balcanes ). Esta política sigue de hecho una lógica de consolidación de las posiciones adquiridas frente a la expansionisme rusa y la descomposición delImperio ottoman. Continuación en la guerra russo-turca de 1877-1878, el tratado de Berlín, 1878, confía en Austria-Hungría la administración de Bosnia y Herzegovina ottomane, devenida autónoma por el tratado de San Stefano. Esta provincia tiene una población composite y es géographiquement encastrée en los territorios austro-húngaros. El Imperio anexa este territorio en 1908, última annexion de las Habsbourg-Lorraine, a pesar de la oposición de Rusia y de Francia .

La política slave de François-Joseph se opone a las apuntadas del Imperio ruso sobre los Balcanes en el marco de la desmembración considerada del Imperio ottoman. Las ambiciones antagonistas de las dos potencias impériales son lo una de las causas de la Primera Guerra mundial. La política extranjera de Austria-Hungría acaba por aparecer agresiva. Es que declara la guerra en Serbia el 28 de julio de 1914. Coge el pretexto del asesinato del príncipe heredero por un joven Serbio para eliminar un Estado que pretende la déstabiliser para reunir todos los pueblos slaves del sur. Italia , primeramente neutre, escoge finalmente de entrar en guerra a los lados de los Aliados occidentales en 1915, firmando un tratado cuyas cláusulas secretas prevén la atribución de Tirol del Sur, del Trentin, de Trieste y de Dalmacia en caso de derrota de Austria-Hungría.

La Gran Guerra de 1914-1918

Hay un ejército común en Austria y a Hungría con de las régiments de infanterie numérotés a la continuación communément. Luego, hay un sistema de reserva propia a Austria (landwehr) y otro a Hungría (honvédség), así como una organización de defensa territorial (landsturm) en Austria y en Hungría. Bosnia y Herzegovina hace el objeto de otra organización con cuatro régiments de infanterie (Bosnisch-Hercegowinische Infanterie-Regimenter Nr. 1-4), un bataillon de cazadores en pie (Bosnisch-Hercegowinisches Feldjäger-Bataillon) y de los batallamos austríacos desatados.

El ejército austro-húngara es el reflejo de la disparidad estatal austro-húngaro. Los Serbios y los Croatas son enviados garnison a Viena o a Budapest, los germanophones en Bosnia, los Rumanos en Austria, etc., Para intentar de unificar este imperio multicultural. La cohesión en el combate no es evidente. Un teniente de reserva rumana, Octavian Tăslăuanu describe el comienzo de la guerra en un régiment honvéd : los oficiales superiores son húngaros y tienen necesidad de traductores rumanos para hacerse comprender.

Enmarcada por un mando único ampliamente germanisé, el ejército austro-húngara conserva no obstante su cohesión, a pesar del rol ingrat que ha dévolu Alemania 1914: lanzar sola lo ofensiva contra el ejército ruso, todo que elimina un ejército serbio aguerrida.

La disolución del Imperio

Austria-Hungría 1918
Leyenda :
- en colores, el Imperio en 1914 ;
- los rasgos rojos representan las fronteras de 1920.

Subido sobre el trono el 22 de noviembre de 1916, Charles I^er de Austria sonda las vías de la paz cerca de Francia . La negociación iniciada en la primavera 1917 con el ejecutivo francés por medio de los príncipes de Borbón-Parma, François-Xavier y Sixte , hermanos de la emperatriz Zita, no desemboca .

La idea de nación como fuente de la soberanía, salida de la Revolución francesa, había sido ya expresada durante las revoluciones de 1848, dichas de la Primavera de los Pueblos. Es sobre este principio que los líderes y las asambleas de las diferentes composantes del Imperio se apoyan 1918 cuando el presidente estadounidense Woodrow Wilson propone enEuropa el principio de laautodeterminación. El principio de la soberanía nacional triunfo de la idea de un imperio supranational cuya soberanía se encarnaba en una dynastie, las Habsbourg-Lorraine, presentados como de los tyrans. Él no el hecho ni por revolución sangrienta como en Francia, ni por una consulta popular como durante el rattachement de Niza y de Saboya en Francia 1860. El derrumbamiento del imperio austro-húngaro después del final de la guerra, 1918-1919, desemboca en la creación de nuevos Estados en el centro de Europa, y a un reparto del territorio del antiguo imperio de Austria-Hungría entre siete país :

• La República de Austria, proclamada el 12 de noviembre, después del abdication de Charles Ier;
• Hungría , que tiene que ceder el Burgenland a Austria  : el 16 de noviembre, la República democrática húngara es proclamada, Charles Ier intentará luego por dos vez en 1921 de recuperar su trono en Hungría ;
• Checoslovaquia (Bohemia, Moravia, Silesia austríacas, más Eslovaquia y Ruthénie subcarpathique, hasta-allí húngaras) que proclama su independencia lo 28 de octubre;
• Yugoslavia (que hasta 1929 llevó el nombre de « Reino de los Serbios, Croatas y Slovènes »): el 29 de octubre de 1918, el Estado de los Slovènes, Croatas y Serbios es proclamado, y se une el 1er de diciembre en el Reino de Serbia para formar el Reino de los Serbios, Croatas y Slovènes;
• Polonia (resucitada y que encuentra la Galicie ): el 11 de noviembre, Józef Piłsudski proclame la independencia del país y el 14 de noviembre, deviene jefe estatal de la Segunda República de Polonia;
• El Reino de Rumanía (Transilvania y Bucovina ) ;
• El Reino de Italia (Tirol del Sur, Istria, Fiume, Zadar y ciertas islas de Dalmacia ).

Estos nuevos y antiguos países son llamados los  Estados sucesores » de Austria-Hungría.

Se llama « révisionnisme » la actitud de la Hungría independiente que reclama el regreso en sus antiguas fronteras, así como de los Húngaros incorporados en los Estados sucesores. Bajo el ejecutivo de Horthy y por arbitrajes del Führer nazi Adolf Hitler 1939 y 1940 , Hungría recupera la mitad de los territorios perdidos por el tratado de Trianon. Pero el tratado de París restablece 1947 las fronteras de 1920.

El tratado de Trianon es todavía hoy mal vivido por una parte de la nación húngara. Hungría ha considerado todavía en los años 1990 de atar de modo extra-territorial las poblaciones de lengua húngara que vive en los estados vecinos y ha tenido que renunciar a causa de la oposición de la Comunidad europea. Las poblaciones húngaras de Rumanía y sobre todo de Eslovaquia se han dotado propias organizaciones políticas que interfieren en el equilibrio político de estos países.

Anexos

Organización militar en 1914

Referencias

Ver también

Vínculos internos

• Cronología del imperio austro-húngaro
• La organización del ejército austro-húngaro en 1914 (alemana)
• k.u.k. Armee (Alemana)

Bibliographie

• Béranger, Jean, Austria-Hungría : 1815-1918, Armand Merluza, Colección Cursus, 1998.
• Bérenger, Jean, Historia del Imperio de los Habsbourg : 1273-1918, Fayard, París, 1990.
• Bernard Michel, La caída del imperio austro-húngaro : 1916-1918, R. Laffont, París, 1991, 322 p. (ISBN 2221069323)
• Fejtö, François, Requiem para un Imperio défunt, París, 1988.
• Schorsche, Carl E., Venga final de siglo, El Umbral, París, 1983.
• Tapié, Victor-Lucien, Monarquía y pueblos del Danube, Fayard, París, 1969.
• Vidalenc, Jean, Europa danubienne y balkanique: 1867-1970, Masson, París.

Vínculos externos

• Mapa de los ethnies de Austria-Hungría (Encyclopaedia Britannica)

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