Astrologie China

Astrologie China

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El astrologie china (zhanxingshu 占星術, xingxue 星學, qizhengsiyu 七政四餘, guolaoxingzong 果老星宗) es fundada sobre las nociones astronomiques, religiosas y calendériques tradicionales. Durante el XX^e siglo, sus 12 animales -signos (生肖 shengxiao) han sido adoptados en la cultura popular de numeroso país. Esto están, en el orden : Sonreí o Rata - Búfalo o Bœuf - Tigre - Liebre o Conejo - Dragón o Lézard - Serpiente - Caballo - Cabra o Akerra u Oveja - Mona - Gallo o Fénix - Perro - Cerdo o Sanglier o Porc u Oso.

Astrologie

Según la tradición, prácticamente desde el origen del astrologie de las 111 estrellas codifiée por el Emperador mítico Huang Di 2637 antes nuestra era, los emperadores chinos han prohibido la práctica a todo otro que los astrologues de su patio, por miedo a que de los adversarios no lo utilizan para determinar sus periodos de debilidad e intentar de derramarlas. Prudentes y pragmatiques, los Chinos antiguos, un pueblo de agricultores, han inventado decenas de sistemas astrologiques que se acercan muchos la numérologie y que les permitía saber en qué momento plantar o cumplir los actos de entidad de la vida. Esto estaría a causa de esta obligación de no más mirar el cielo que en ciertos de estos sistemas no es casi más mantenido cuenta de los planetas, y que el año debuta el 4 (o el 5) febrero y no no al primer día de la nueva luna de primavera como es el caso para el astrologie de las 111 estrellas. Algunos ejemplos :

El sistema de las 28 moradas lunares no mantiene cuenta que de la Luna.

El astrologie de las 9 estrellas, con respecto a ella, es utilizada Feng Shui y fundada sobre el cuadrado mágico en un ciclo de 9 años que mantienen cuenta de las direcciones de las estrellas de la Osa Mayor constituida de la estrella polar y de 8 otras estrellas.

En el astrologie de los 4 pilares del destino, los astrologues combinan los datos astrales del nacimiento así como su hora y su fecha con los cinco elementos, según un sistema complejo de binômes (anual, mensual, journalier y horario que forman suyos 4 una ficha de identidad) puesto al punto, según la tradición, entre el final de los Tang y el comienzo de los Song por Chen Xiyi (陳希夷), conocido bajo el nombre de ziweidoushu ^[1] « datos de las casas astrales Ziwei y Dou », los plus influentes.

Principales astros

Los ancianos astrónomos chinos han asociado los cinco planetas principales a los cinco elementos, de donde tiran de su nombre actual : Júpiter es el Bosque, Marte es el Fuego, Saturno es la Tierra, Venus es el Metal, Mercurio es el agua.

Los Colores Simbólicos del Astrologie China de estos Planetas están :

Le Vert es atribuido al Metal en consonancia con Venus. El Gris es atribuido al agua en consonancia con Mercurio El Azul es atribuido al Bosque en consonancia con Júpiter El Rojo es atribuido en el Fuego en consonancia con Marzo El Negro es atribuido en la Tierra en consonancia con Saturno

Opinaban que sus posiciones en el cielo, así como aquella del sol y de la luna, llamados Yang y Yin supremos ^[2], y el pasaje eventual de comètes en el momento del nacimiento influían la destinada.

Júpiter es particularmente de entidad porque su revolución, y no aquella del Sol, era utilizada hasta el medio de la dynastie Han para contar los años. Según la religión tradicional, el año chino que comienza pertenece en el dios de este planeta, Taisui ^[3]. Todos los que están del signo del año deben hacerle una ofrenda en el templo para atraerse sus buenas gracias.

Casas astrales

La zona en torno a la écliptique y delecuador celeste es dividida 28 casas lunares xiù ^[4], que corresponden en los 28 sectores atravesados a torre de rol por la Luna durante el mes lunar. El conjunto de este « zodiaque chino » es dividido 4 barrios xiàng ^[5], representado cada uno por un animal totem. Su posición es determinada en el anochecer la tarde de la équinoxe de primavera. Los nombres de las casas lunares, difícilmente explicables, son muy antiguos : han sido encontrados sobre objetos funerarios que datan Reinos combatientes, y podrían remontar a los Zhou. Es pues difícil de connaitre su significado originelle, porque la índole que los designa ha podido cambiar sentidos. Sin embargo algunos parecen designar una parte del animal totem, como jiǎo (cuerno).

De manera general, los nombres de los astérismes chinos son bastante diferentes de aquellos de las 88 constelaciones occidentales. Por ejemplo, el chariot de Ursa major es llamado « la louche » ^[6]. El cinturón de Orion es conocida bajo el nombre de shēn ^[7] cuyo un sentido es « tres » ; Orion representa pues los tres dioses de la Fortuna, de la Felicidad y de la Longevidad.

El barrio el plus en el norte, cuyo animal totem, una tortuga fantástica cuya la carapace evoca una armure, se llama Xuanwu, « guerrero negro » ^[8], es particularmente de entidad. Encierra en la casa dǒu el chariot de Osa Mayor (dǒu del norte) ^[9] y el astérisme nándǒu (dǒu del sur) en Sagitario que gobiernan los nacimientos y las muertes. Bajo el nombre de Zhenwudadi , Xuanwu es también un dios, espíritu del cielo de Norte y del agua en la creencia taoïste.

Recintos

En torno al polo norte celeste, los Chinos distinguían tres zonas estrelladas que parecían cada una cernée por un recinto, de donde su nombre de los « tres recintos »^[10].

El  recinto impériale » ^[11] o « recinto superior » ^[12] se ubica en torno a α Ursae Minoris, antaño considerada como fija, eje del cielo. Se creía que las estrellas y los dioses stellaires que resguardaba gobernaban las destinadas del emperador y de su familia. El  recinto del palacio de arriba » ^[13], o « recinto mediano » ^[14] en torno al León, de la Virgen y de Casiopea , gobernaba los ministros y funcionarios del palacio. El  recinto del mercado celeste » ^[15] o « recinto inferior » ^[16] en torno a Ophiuchus, del águila y de Hércules representaba la administración local. Las estrellas y astérismes de estos recintos llevaban nombres en informe con su simbolismo, títulos oficiales o nobiliaires por ejemplo.

Leyenda de Altaïr y de Véga

Las estrellas en el cielo no constituyen sólo la base de las lecturas astrologiques, pero igualmente la materia de numerosos cuentos de fées. Por ejemplo, el triángulo de verano es un trío constituido del bouvier, un joven campesino (Alpha Aquilae/Altair), de la tisserande, una fée (Alpha Lyrae/Vega) y la fée Taibai (Alpha Cygni/Deneb). El bouvier y la tisserande, esposos separados por decreto celeste, se mantienen cada uno por una parte del río argentée (Vía Láctea ). Cada año, el séptimo día del séptimo mes en el calendario chino, día de la fiesta de Qi Qiao Jie, los pájaros forman un puente a través de Vía Láctea. El bouvier lo atraviesa con sus dos hilos (ambas estrellas de cada lado de Altaïr) para una reunión anual con su madre fée. La fée Taibai chaperonne ambos amantes.

Los cuatro guardianes celestes

Las veintiocho casas lunares son clasificadas cuatro barrios que contienen siete constelaciones cada uno. Son identificados en cuatro criaturas fantásticas ^[17], guardianes celestes. Las constelaciones o estrellas notables a las cuales son atados son indicadas en su continuación :

La forma de los animales-guardianes así como el reparto de los colores se han fijado bajo los Han bajo la influencia de la teoría de los cinco elementos.

El unicornio amarillo (qilin) es asociada en el quinto elemento, la tierra.

V · d · m Astrologie China
Cinco elementos	: Fuego • Bosque • Tierra • Agua • Metal
Planetas	: Huoxing • Muxing • Zhenxing-Tuxing • Chenxing-Shuixing • Taibai-Jinxing
Animales símbolos	: Pájaro vermillon • Dragón azul • Unicornio amarillo • Tortuga negra • Tigre blanco del oeste

V · d · m Porterías lunares de la astronomie china
Dragón azul	Jue · Kang · Di · Fang · Xin · Wei · Ji
Torcida negra	Nandou · Niu · Xunu · Xu · Wei · Yingshi · Dongbi
Tigre blanco	Kui · Lou  · Wei · Mao · Bi · Zuixi · Shen
Pájaro vermillon	Dongjing · Yugui · Liu · Qixing · Zhang · Yi · Zhen
Ver también Lista de los astérismes del astronomie china

Signos chinos

Constituyen un conjunto de doce animales que se opina inspirados al origen por los doce signos del astrologie persa, transmitido vía India o Tíbet . Esto están, en el orden : Sonreí o Rata - Búfalo o Bœuf - Tigre - Liebre o Conejo - Dragón o Lézard - Serpiente - Caballo - Cabra, Akerra u Oveja - Mona - Gallo o Fénix - Perro - Cerdo, Sanglier o Porc . En ciertos países que los han adoptados, el chat reemplaza el conejo y el oso reemplaza el porc. Estos signos son asociados a los doce rameaux terrestres, que en combinación con las diez tiges celestes constituyen el sistema chino de décompte del tiempo el más antiguamente atestiguado.

Leyendas

De las leyendas relaten cómo los animales fueron escogidos y cómo estuvo determinado su orden. El más a menudo, la selección se hace por el sesgo de una carrera bajo la égide delEmperador de jade, jefe de los dioses, o del Buda. A veces es el porc que arbitra, y los incidentes se multiplican a causa de su incompetencia.

• Ambas anécdotas más conocidas :
  • La carrera que se acaba por la travesía de un río, el bœuf, buen príncipe, habría aceptado de transporter la rata entre sus cuernos. Pero en el momento de tocar el margen, éste saltó en tierra, avanzando el bœuf ; así es como devino el primer signo.
  • La ausencia del chat sería debida en la malicia de su amigo la rata, que el Emperador de Jade había a cargo de convocar los animales para la selección de los signos del zodiaque. Engañado por la rata, el chat se fâcha, y es desde que son enemigos naturales. Tiene sin embargo sido retenido en la versión vietnamienne donde reemplaza el conejo.
• Arbitraje del porc ^[18]

El porc había conseguido a persuader el Emperador de Jade de escogerlo como juez del valor relativo de los diferentes animales. Comenzó por hacer enrager el tigre y el dragón ubicándolos detrás de la rata y el bœuf. Hicieron un tal escándalo que hizo falta apaciguarlos. El mono dibujó sobre el frente del tigre la índole rey 王que lleva siempre, para confirmarle su título de soberano de los animales terrestres. Con respecto al dragón, el gallo, que en aquellos tiempos llevaba cuernos, los ofreció guise de corona y fue consagrado rey de los animales acuáticos.

Esto era sin contar sobre el culot imbattable de la liebre. Salió de los rangos para desafiar el dragón en la carrera. Éste aceptó ; ambos adversarios iban de frente cuando la liebre se dirigió hacia un bosque. Los nuevos cuernos del dragón se tomaron en los branchages y perdió. Culpó el gallo que, vexé, exigió la restitución de su regalo. El dragón le respondió que él devolvería los cuernos cuando el sol se levantaría en el Oeste, y es desde este día que el gallo suplica todas las mañanas el sol de levantarse de este lado.

La liebre debía su rapidez en parte al perro que había aconsejado de cortar su cola antaño larga. Después de su victoria sobre el dragón, el perro viene felicitarlo, esperando de los remerciements. Pero la liebre le denegó todo crédito en su victoria. Furioso, el perro el mordit y fue ubicado en cola de la serie en castigo.

Con respecto al porc, que ha acabado la clasificación de los animales, se inscribió le-mismo en cabeza y fue a llevar la lista en el Emperador de Jade para aprobación. El dios que ha tenido viento de los incidentes lo degradó en el último lugar.

Cuadro de los signos

El ciclo sexagésimal

Se puede combinar el ciclo de los animales con el ciclo binaire Yin-Yang, cada animal que es asociado siempre en un año asimismo tipo ; el Dragón, por ejemplo, es siempre yang, y la Cabra siempre yin. En el calendario grégorien, los años pares son yang y los años impares son yin ( todo rigor el cambio yin-yang se hace en el momento del Año nuevo chino).

Combinado con el ciclo de los cinco elementos, Ahora bien (金 jin), Agua (水 shui), Bosque (木 mu), Fuego (火 huo), y Tierra (土 callado), el juntos da un ciclo de sesenta años diferentes. Se tendrá así el año de la Rata Dorada", aquella del "Bœuf de Agua" o aquella del Tigre de Bosque". A Japón, el cumpleaños de los sesenta años es celebrado por una ceremonia llamada kanreki (achèvement del calendario).

La tradición asocia a cada uno de los elementos un color : El Bosque es verde, el Fuego rojo, la Tierra amarilla u ocre, el Oro blanco y el agua de color negro o azul. Estos colores aparecen a veces al lugar de los elementos sobre los calendarios chinos al extranjero : año del gallo verde", del tigre rojo" por ejemplo.

En los arrangements matrimoniaux antiguos, las parejas eran assortis que siguen la compatibilidad de sus signos. Por ejemplo, era admitido que dos "perros" no iban juntos, pero que un perro" y un "porc" era una buena unión; un perro-agua" será dominado por un "porc-bosque" pero dominará un "porc-fuego" porque el agua es benéfica al Bosque, pero control el Fuego, en funciones de los principios de su interacción según la teoría de los cinco elementos.

Contra los signos chinos, cada elemento ocupa a su vez dos años consecutivos en un ciclo que dura diez años. El primero año el elemento es Yang, el año siguiente el mismo elemento es Yin.

Basta pues de consultar la última cifra de su año de nacimiento (Tomar la fecha del año precedente si se ha nacido antes el año nuevo chino !) Para conocer su elemento:

• Los años cuya cifra de las unidades es 0 o 1 tienen para elemento el Oro (金, jīn）.
• Los años cuya cifra de las unidades es 2 o 3 tienen para elemento el agua (水, shuǐ).
• Los años cuya cifra de las unidades es 4 o 5 tienen para elemento el Bosque (木, mù).
• Los años cuya cifra de las unidades es 6 o 7 tienen para elemento el Fuego (火, huǒ).
• Los años cuya cifra de las unidades es 8 o 9 tienen para elemento la Tierra (土, tǔ).

El Año nuevo chino

Como el calendario chino es soli-lunar, la fecha de cambio de signo es aquella del Año nuevo chino que se ubica el día de la nueva luna (a la fecha de Pekín) comprendida entre el 21 de enero y el 20 de febrero.

Sin embargo, en el sistema de décompte de los años por combinación de las tiges celestes y de los rameaux terrestres a los cuales son asociados los animales, el cambio se efectúa al principio de la primavera, al día llamado lichun (立春), que se ubica el 4 o el 5 de febrero, cuando el sol llega en 315 gradas de longitud. Algunos almanachs chinos recientes retoman esta tradición y hacen cambiar los signos el día de lichun.

Los signos chinos son utilizados también por otras culturas asiáticas, vietnamienne y japonesa, por ejemplo. Los servicios postales de varios demás países emiten a veces un timbre del Año del ...», Pero los países poco familiares con la utilización del calendario lunar chino suponen que los signos cambian el 1^er enero de cada año.

Los que toman los signos chinos en la seriedad pueden consultar la mesa aquí-debajo, particularmente útil a las personas nacidas en enero o en febrero, periodo de cambio de año según el calendario luni-solar.

Pequeña astucia para calcular fácilmente la nuevo año china : el ciclo recommence aproximadamente todo los 95 años, así 1900 el año ha debuté el 31 de enero, ha debutado el 31 de enero también 1995 (atención eso puede variar de 1 a 2 días).

Zodiaque Chinos de 1900 a 2020

Los signos horarios

Los doce « rameaux terrestres » eran utilizados antaño para marcar los periodos de la jornada, cada signo correspondiente a una lámina de dos horas es llamada shichen (時辰). Esta división horaria es tomada en cuenta por la astrologie y es pues posible de asociar un signo animal a cada lámina horaria.

• 23 h 00 - 01 h 00 : Rata (Sonreí)
• 01 h 00 - 03 h 00 : Búfalo (Bœuf)
• 03 h 00 - 05 h 00 : Tigre
• 05 h 00 - 07 h 00 : Liebre (Conejo-Chat)
• 07 h 00 - 09 h 00 : Dragón (Lézard)
• 09 h 00 - 11 h 00 : Serpiente
• 11 h 00 - 13 h 00 : Caballo
• 13 h 00 - 15 h 00 : Cabra (Oveja-Akerra)
• 15 h 00 - 17 h 00 : Mono
• 17 h 00 - 19 h 00 : Gallo (Fénix)
• 19 h 00 - 21 h 00 : Perro
• 21 h 00 - 23 h 00 : Porc (Cerdo-Oso-Sanglier)

En un tema de astrologie china, si las fechas del calendario chino son calculadas siempre según el fuseau horario de Pekín hora local, la hora de referencia es la hora solar local del lugar de nacimiento de la persona implicada.

Notas

Artículos connexes

• Astrologie
• Calendario
  • Calendario chino
• Año nuevo
  • Año nuevo chino
• Ciclo sexagésimal

• Portal del mundo chino

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