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| Este artículo implica un grupo contemporáneo de cristianos de Oriente. Para los demás significados, ver Assyrien (homonymie). |
| Assyriens | |
| Poblaciones | |
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| Población total | 2 491 000[1] |
| Poblaciones significativas por regiones | |
| | 1 000 000 |
| | 500 000 |
| | 400 000 |
| | 120 000 |
| Otro | |
| Religión(s) | Cristianismo syriaque | Modificar |
La denominación ethnonationale « Assyrien » ha sido introducida al XIXe siglo por de los missionnaires protestantes estadounidenses y británicos para designar primeramente los cristianos nestoriens, después el conjunto de los cristianos de Oriente que habla un dialecte néo-araméen (chaldéens, syriaques ortodoxos, syriaques católicos, Assyriens protestantes). Es utilizada sobre todo en diáspora y por de las no-Assyriens, por ejemplo en Arménie y en Georgia donde esto era lo ethnonyme oficialmente de uso en aquellos tiempos soviético (Aisor), y por ciertos movimientos nacionalistas « mésopotamiens », que han incluso a veces intentado, por ejemplo en los mémorandums puesto a las conferencias de paces después de la Primera Guerra mundial, de inclure las Maronites, las Mandéens (Sabéens) y los Judíos targumiques (« Judíos kurdos », néo-araméophones).
La cuestión de la denominación hace debate entre las personas implicadas, los investigadores y los periodistas utilizan tanto Assyriens que Assyro-Chaldéens, incluso Araméens, o todavía de los términos diferentes según la comunidad religiosa : Sirios/Syriaques, Jacobites, Nestoriens, Chaldéens.
Los que se estaban instalados en Rusia, devenida URSS, son los solos a haber beneficiado de un reconocimiento como « pueblo » (narod), es decir grupo étnico, como tal, con preservación de su lengua y de su cultura sin distinción según sus pertenencias confessionnelles, bajo la denominación Aisor (Assyriens).
En los demás países de la región, toda afirmación de una identidad ethnonationale minoritaria ha sido combatida por los diferentes gobiernos, incluso reprimida en la sangre como en Irak (ver infra), lo que explica en parte el problema de la construcción nacional y de la autodénomination común.
En los censos en Australia, a Canadá, a Estados Unidos y en Nueva Zelanda, la categoría utilizada es Assyriens, como Arménie y en Georgia. No hay de censos étnicos en Oriente Medio (salvo en Israel, donde la población assyrienne es mínima).
Sumario |
No hay ninguna prueba tangible de una quelconque afiliación « genética » u otra entre los habitantes delImperio assyrien de la Antigüedad (cuya son probablemente salida, con múltiples mezclas, todas las poblaciones actuales de Oriente Medio , qué que sea su ethnicité o su religión actual) y estas Assyriens modernas, pero el movimiento nacionalista assyrien cultiva este mito nacional con, por ejemplo, la utilización de nombres como Nabucodonosor (impensable en las familias tradicionales, muy atadas a sus iglesias, ya que no se trata de un nombre cristiano), y la juxtaposición en los folletos de propaganda de perfiles de bajos-reliefs antiguos y de fotos de « Assyriens » modernas.
Al XIXe siglo y al principio del XXe, los Assyriens de todas denominaciones cristianas eran repartidos en las provincias ottomanes que constituyen actualmente lo Está de Turquía, Irak y Siria , así como en Irán y en el Cáucaso ruso (Arménie, Georgia). Su lengua vehicular era el néo-araméen oriental, derivada de la araméen. En el macizo montagneux del Hakkiari (actual provincia de Hakkari , en Turquía), el jefe religioso de los Assyriens-Nestoriens, el Mar Shimoun, tenía el estatus de un jefe tribal a la manera de los jefes tribaux kurdos, y disponía pues de una cierta autonomía de tipo féodal hasta 1843–1846, cuando el Imperio ottoman suprimió las entidades féodales de Bohtan y de Hakkiari continuación a masacres de Assyriens-Nestoriens y de Kurdos rivales por el emir kurdo de Bohtan.
Durante la Primera Guerra mundial, los Armenios, los Assyriens y los Pontiques padecieron una depuración ethnico-religiosa, porque vivían territorios a mayoría no turco-musulmana entre Anatolia y Azerbaiyán - en una perspectiva tanto pantouranienne (unión política entre los Turcos » de Anatolia, de Cáucaso y de Asia Central) que punitive de las poblaciones sospechosas, a culpa o a razón, de pactar con los enemigos de los Turcos musulmanes : Rusia, Grecia, Francia, Reino Unido, Italia.
El Tratado de Sèvres 1920 preveía una cierta autonomía para las « Assyro-Chaldéens » (término usité en aquellos tiempos), cuyo de las delegaciones habían asistido en las conferencias de paces con la reivindicación de un Estado assyrien, aparentemente prometido por Londres en diciembre 1917, pero el Tratado de Lausana 1923 constituyó un retroceso tanto para ellos que para los Armenios o los Kurdos, todos sacrificados en el realismo géopolitique y a la nueva división de Oriente Próximo entre Turquía kémaliste, mandato francés en Siria, Líbano) y mandatos británicos (Irak, Transjordania, Palestina).
Un escadron assyrien (Assyrian Levies) ayudó la potencia mandataria británica a reprimir insurrecciones nacionalistas árabes chiítas y kurdos en Irak pero al finalizar el mandato, 1932, Reino Unido abandonó sus aliados. El 20 de octubre de 1931, un mémorandum de notables assyriens, pidiendo el establecimiento de una región autónoma, donde habrían sido sobre todo reagrupados los Assyriens refugiados del Hakkiari, fue dirigido en las autoridades, sin resultado, y el verano que sigue los Assyrian Levies se amotinaron y fueron matés con la ayuda de las tropas británicas. En mayo 1933, el ejecutivo iraquí puso el patriarca Mar Shimoun en residencia vigilada en Bagdad y las notables assyriens-nestoriens fueron puesto en morada de abandonar toda reivindicación de establecimiento compacto de los refugiados, continuación para qué, en julio, una parte de estos refugiados fue a pedir asile en Siria bajo mandato francés. Ante el rechazo de las autoridades francesas de concederles un territorio autónomo, ellos refranchirent la frontera iraquí en agosto 1933 donde un millar de entre ellos fueron massacrés por las tropas iraquíes, dirigidas por el coronel kurdo Bakir Sidqi.
Desde la caída de Saddam Husein, Irak es el solo país de la región donde de los partidos « chaldo-assyriens » o « syriaques » son activos y se presentan en las elecciones. No obstante, incluso bajo la dieta baassiste, al menos durante su periodo más abierto hacia las minorías, la lengua néo-araméenne fue enseñada y el desarrollo cultural de esta minoría animada.
Los Assyriens tienen casi desaparecido del Sudeste turco. Los Assyriens nestoriens fueron massacrés y empujados al exilio hacia Irán, Rusia e Irak durante la Primera Guerra mundial. La gran mayoría de las Assyriens syriaques y chaldéens supervivientes han marchado hacia Europa (Suecia, Alemania, Francia, Países Bajos, Bélgica...) Al finalizar el XXe siglo.
Los Assyro-Chaldéens disponen de un escaño reservado al Parlamento iraní.
La mayoría de las Assyriens son originarias que se se lo diga bien , de Siria ; pero los differents movimientos migratoires y el annexion del Norte de Siria por Turquía ha hecho que las Assyriens de Siria se han encontrado eparpillés sea en Turquía (Midyat, Mardin) esté en Irak. Es durante la primera mitad del XXe siglo que habían huido las persecuciones que los golpeaban en Turquía y en Irak . Son sobre todo presentes en la Djézireh y a Alepo . Ellos migrent ahora cada vez más de Siria hacia el Occidente. Desde la ocupación estadounidense en Irak y la guerra civil que reina en este país, de las decenas de millares de Assyriens de este país se han refugiado en Siria, de donde algunos han marchado luego en Europa o a Estados Unidos.
« Los Assyriens de Unión Soviética que han huido en masa de Persia y de Turquía hacia el norte, durante la diáspora general provocada por los acontecimientos de la Primera Guerra mundial, han beneficiado ampliamente, en el pasado, de su estatus reconocido de nacionalidad soviética. En varios casos, su vía se ha apartado de aquella empruntée por el resto de los Assyriens. Su aislamiento ha sido debido gran parte en la sustitución del alfabeto latino por el alfabeto syriaque y a la actitud antireligieuse oficial de la Unión soviética. Los Assyriens de Unión soviética reflejan, a una escalera reducida, los cambios que las nacionalidades soviéticas más de entidad han padecido igualmente. A pesar de una cierta tendencia a fundirse en la cultura rusa, la pequeña comunidad assyrienne continua a preservar su cultura nacional[2]. »
Contra las otras comunidades confessionnelles, aquellas que corresponden a las Assyriens no benefician que de una representación vía un escaño común para estas cuatro iglesias más los Latinos, los Coptes y los Judíos.
La gran mayoría de las Assyriens de Israel y de los territorios palestinos son originarios de Siria . En Israel, son reconocidos como una minoría cristiana no árabe. Sobre demanda, se podía haber la mención : Assyrien(no) sobre los mapas de identidades israelíes. Un poco menos reconocidos en los territorios palestinos o son asimilados en la población palestina árabe (que no son ). Sobre el conjunto del territorio, son repartidos dos iglesias principales : Syriaque Ortodoxo (mayoría) y Syriaque Católica (minoría). Mucho viven en Belén.
Naum Faïk Es el fundador del nacionalismo assyrien, que ha producido varios movimientos :
Aquí está de las estimaciones cifradas con relación a la presencia assyrienne en el mundo[1]. Estas cifras son orientativas debido a l´ausencia de censo oficial. La dispersión de este pueblo en el mundo devuelve difícil este tipo de trabajos :