Adulterio

Adulterio

adulterio - Wikilingue - Encydia

El adulterio es « el hecho para un esposo de tener relaciones sexuales con una persona otra que su cónyuge »^[1].

• El hombre con que una persona, que no es su cónyuge, ha relaciones sexuales es llamado amante.
• La mujer con que una persona, que no es su cónyuge, ha relaciones sexuales es llamada maestra o amante .

En ciertos textos, la palabra adulterio designa cualquier relación sexual fuera de matrimonio (pues por ejemplo entre solteros), no obstante, franceses, el término consagrado para esto es fornication. La confusión es de tanto más frecuenta que en los países islámicos que han heredado de cultura anglosajona (Kuwait, Arabia saudita…), los textos locales ingleses utilizan la palabra adultery para designar a la vez adulterio y fornication, y el término francés adulterio es retomado, por proximidad, en los textos franceses^[2].

Sumario 1 Historia 2 Estadísticos actuales 3 Adulterio, infidelidad y aventuras 4 Represión 5 El adulterio como factor evolutivo 6 La fidelidad vista por los escritores 7 Notas y referencias 8 Ver también 8.1 Bibliographie 8.2 Vínculos internos

Historia

El adulterio masculino y femenino es condenado en el judaïsme, el cristianismo « Pero si el hecho es cierto, si la joven mujer no se es punto expósito virgen, se hará salir la joven mujer en la entrada de la casa de su padre ; será lapidada por la gente de la ciudad, y morirá [...] Si se encuentra un hombre acostado con una mujer casada, morirán todos dos, el hombre que ha acostado con la mujer, y la mujer también [...] Si una joven virgen es novia, y que un hombre el encuentro en la ciudad y corteza con ella, os los traeréis todos dos en la puerta de la ciudad, os los lapidaréis, y morirán, la joven para no tener gritado en la ciudad, y el hombre para haber déshonoré la mujer de su prójimo. » Dt 22. 20-24 y el islam ("...Golpead el débauché y la débauché [...] sévissez Contra aquellos (hombres) que cometen el adulterio (homosexual) a menos que ellos no se repentent"). Sin embargo, hay una diferencia sensible en las sanciones, la mujer que es considerada tradicionalmente como un recurso y el matrimonio, un intercambio de propiedad contraída entre hombres (cf. Claude Lévi-Strauss) y hasta 1810, muy pocos sociedades civiles parecen haber criminalizado el adulterio masculino.

Estadísticos actuales

Es difícil de tener estadísticos precisas sobre el porcentaje de hombres y de mujeres adulterios. En efecto, durante los sondeos, los hombres tienen tendencia a exagerar y las mujeres a minimizar el número de sus relaciones adultérines.

Gérard Mermet indique^[3] que los Franceses tienen mediana, para los hombres, 11,3 socios en su vida, y para las mujeres 3,4. Un sondeo realizado 2005 establecía que 39 % de los hombres y 25 % de las mujeres habían engañado su socia.

El célebre informe Hite^[4] indica que en Estados Unidos, 70 % de las mujeres que han más cinco años de matrimonio declaran haber sido infieles al menos una vez, y 72 % de los hombres.

Según estudios sobre los grupos sanguíneos, confirmadas por tests de paternidad que resulta del estudio del ADN, se estima que aproximadamente 4 % de los niños no son aquellos del padre de familia^[5]. Évelyne Sullerot^[6] da una estimación que se sube en el doble.

Cómo Son evaluados estas cifras ? Se sabe por ejemplo que el allèle ojos azules es récessif ante ojos morenos. Dicho de otra manera dos parientes en los ojos azules no habrán nunca juntos un niño en los ojos morenos. que Efectúa la péréquation sobre el conjunto de la población, y haciendo la hipótesis que las mujeres en los ojos azules no serían más sujetas al adulterio que aquellas en los ojos morenos, se obtiene las cifras en cuestión.

La recombinaison genética teniendo lugar durante la fusión de un espermatozoide y de un óvulo permite en dos parientes que tienen los ojos azules de tener un niño en los ojos marrons. Esta recombinaison creaba sobre todo de nuevos allèles a marchar de los allèles de los parientes. Un nuevo allèle es formado de una parte de la allèle del padre, y de otra parte de la allèle de la madre. La hipótesis según la cual dos parientes en los ojos azules no podrán nunca tener de niño a los ojos morenos es totalmente torce.

Adulterio, infidelidad y aventuras

Gérard Leleu, médico psychothérapeute explique^[7] que el adulterio es la expresión de una carencia en la pareja. Sus orígenes provienen necesidades legítimas insatisfaits. Las razones invocadas están :

• Cuando lo uno devuelve la vida imposible a la otra (41%)
• Cuando lo uno siente una carencia de atención y de ternura (36%)
• Cuando lo uno siente la pérdida de deseo en la pareja (23%).

El hecho para una persona de tener relaciones sexuales con una persona otra que su cónyuge, no es siempre considerado como una violación del deber de fidelidad. El uno de los cónyuges puede en efecto tener relaciones sexuales con una persona otra que su cónyuge, todo que dice quedar fiel a su cónyuge.

Se acepta a veces hoy que una mujer pueda tener relaciones sexuales con un gigolo o un hombre con una prostituta, sin que encubrió no sea una violación del deber de fidelidad. Eso es explicado en numerosos trabajos de investigaciones y labores, sobre todo :

• Catherine Millet en su célebre libro^[8] describe su vida sexual con sus 59 amantes, bajo el œél que anima de su marido.

• Asimismo, Janine Mossuz-Lavau (directora de investigación CNRS al CEVIPOF, Centro de investigaciones políticas de Ciencias Po) da en su famoso libro^[9] varios testimonios de mujeres que explican cómo concilian adulterio y fidelidad. Es el caso por ejemplo de Françoise Simpère, autor de varios libros en los cuales expone su modo de conciliar compromiso y libertad, amor duradero y deseo. Como muchas mujeres, no habla de infidelidad, pero de "Polyamour", se siente fiel a todos sus hombres.

• Patricia Delahaie, sociólogo, filosofa, escritor, periodista ha interrogado^[10] de numerosas mujeres que aman su marido, no imaginan poder engañarlo, pero que se ofrecen « una pequeña aventura ». "

• En El Matrimoine, Hervé Bazin hace explicar por su personaje principal que éste no se estima infiel a su mujer, pero que al contrario es ésta que ha sido infiel suya-misma abandonando poco a poco sus calidades en el hilo del tiempo. Se encuentra la idea del apego a las calidades y no a la persona, desarrollada en Platón.

Represión

El adulterio, como violación del deber de fidelidad entre esposo, ha sido y resto considerado, en numerosas civilizaciones, como répréhensible.

Los amérindiens Illinois castigaban severamente el adulterio femenino : la víctima había la nariz cortada, los cabellos arrancados o padecía un viol colectivo^[11]. Los Athéniens de la época clásica (V^e siglo av. J.-C.) Con respecto a ellos, castigaban no sólo la pareja adulterio pero igualmente todos los que, al corriente, no habían nada hace para denunciarlos.

El adulterio es reprimido pénalement en ciertos Estados. Es sobre todo una infracción condenable de la pena de muerte por lapidación, a la vez para los hombres y para las mujeres, en los países que aplican la ley islámica.

En Francia, el adulterio ya no es un fallo penal desde 1975, pero permanece un fallo civil. Queda no obstante la primera causa de divorcio al título del artículo 212 del Código civil francés que dispone que « los esposos se deben mutuamente fidelidad ». El divorcio será pronunciado cuando la infidelidad del uno de los cónyuges deviene una violación grave o renovada de los deberes y obligaciones del matrimonio, y devolviendo intolerable el mantenimiento de la vida común.

Hace falta anotar igualmente que hasta 1975, el derecho francés hacía una discriminación vivo-a-vi niños nacidos de una relación adultérine : estas niñas (considerados hasta aquí como « niños naturales » de la misma manera que ellos concebí fuera de matrimonio) no habían los mismos derechos que los niños nacidos de una conexión legítima (dichos « niños legítimos »). Los derechos del niño no que tiene nada que ver con la situación conyugal de sus parientes géniteurs, el legislador francés ha dado los mismos derechos en todos los niños y suprimido desde toda noción de « niña adultérin » en el Código Civil, después de la ordenanza del 4 de julio de 2005.

El adulterio como factor evolutivo

El profesor Geoffrey Miller saludado por Richard Dawkins y de las revistas como Naturaleza y New Scientist , afirmó^[12] que el adulterio había constituido una palanca potente de evolución de la especie humana. Su demostración es a poco cerca de la siguiente :

• Si se considera en una sociedad oficialmente monogame por ejemplo tres grupos de fitness (decimos por ejemplo los guapos y fuertes, los medios, y los feos y débiles), cada grupo, para razones de elección mutua practicará la endogamie interna, y estos grupos se perpétueront más o menos a través del tiempo.

• Si en cambio una tendencia en el adulterio se manifiesta hacia los grupos juzgados a culpa o a razón como más envidiables, entonces sus genes se repartirán mejor en la sociedad en cuestión.

El libro de Miller no sabría resumirse en este solo aspecto anecdótico, pero esto era el solo con relación al adulterio, y como se duda el que ha causado el plus de escándalo en aquellos tiempos.

La fidelidad vista por los escritores

• « La fidelidad, es cuando el amor es más fuerte que el instinto. » Paul Carvel
• « La ternura es respeto y émerveillement de libre conocimiento a través de la fibra de la fidelidad. » Rina Lasnier
• « La fidelidad : vale mejor ir más lejos con alguno que ninguna parte con todo el mundo. » Pierre Bourgault
• « La fidelidad de una mujer a un solo hombre se llama : Virtud. La fidelidad de un hombre a una sola mujer se llama : Amur. » Alexandre Weil
• « La fidelidad es antes toda una cuestión de amor. » Suzanne Ratelle-Desnoyers
• « Yo opina que con una poca imaginación, se tiene del daño a quedar fidèle, pero que con enormemente de imaginación, esto tiene que ser posible. Opino que no he no mucho de imaginación. » Hervé El Tellier
• « Se no es infiel cuando se es feliz. » Yvon Dallaire
• « He acabado por divisarme que ya no era solo a compartir la fidelidad de mi esposa. » Eugène Labiche

Notas y referencias

Ver también

Bibliographie

• Sabine Melchior-Gorra, Aude de Tocqueville, Historia del adulterio, La Martinière, 1999, 215 p. (ISBN 2-7324-2550-8)
• Agnès Walch, Historia del adulterio : XVI^e-XIX^e siglo, Perrin, 2009 (ISBN 978-2262024307)
• Una bibliographie de ficciones y estudios en torno al adulterio.

Vínculos internos

• Historia del Adulterio, libro colectivo que da una retrospectiva iconographique
• Répudiation

• Portal de la sociologie
• Portal del derecho