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| Santa Maria del Mar | |
 Fachada principal | |
| Documentación | |
|---|---|
| Tipo | iglesia |
| Arquitectos | Berenguer de MontagutRamon Despuig |
| Comienzo | 1329 |
| Consagración | 1383 |
| Localización | Barcelona |
| Estilo | gótico catalán |
| Materiales utilizados | piedra |
| Sistema constructivo | arquitravat y cercado. |
| Vistas | |
Santa Maria del Mar es una iglesia gótica de Barcelona , situada en el barrio de la Ribera y construida entre 1329 y 1383 . Los maestros de obra fueron Berenguer de Montagut (el diseñador principal del edificio) y Ramon Despuig.
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Historia
La primera iglesia que ocupó el solar donde hoy está Santa Maria del Mar era la llamada Santa Maria de las Arenas, documentada desde 998, y construida sobre un templo paleocristià anterior. Este templo anterior se habría levantado donde la tradición ubica el hallazgo de las reliquias de Santa Eulàlia por parte del obispo Frodolí, el 887.
El 1005 aparece el nombre de Santa Maria del Mar, cuatro años después aparece como parroquia de la Vilanova de la Mar, barrio extramuros en expansión, habitado por armadores, mercaderes y descarregadors del puerto (los bastaixos).
La construcción de la iglesia actual empezó el 25 de mayo de 1329 , como dicen las lápidas del portal de las Moreras y poniendo la primera piedra el rey Alfons el Benigno, el 2 de marzo Ramon Despuig y Berenguer de Montagut firmaron el contrato de las obras. Un hecho destacable, que todavía perdura, es que se estableció que la obra tendría que pertenecer exclusivamente en los feligreses, únicos responsables materiales del templo. Parece que en la construcción participó activamente toda la población de la Ribera, entre la cual los descarregadors del muelle, o bastaixos de Ribera.
Los muros, las capillas laterales y la fachada estaban terminados alrededor del 1360. En el año 1368 el rey Pere el Ceremonioso autoriza la extracción de piedra de Montjuic , posteriormente haría de seguro de empréstitos. El 1379, a punto de acabarse el cuarto tramo de las vueltas se incendió el andamio y las piedras sufrieron importantes daños. Finalmente, el 3 de noviembre de 1383 se colocó la última clave de vuelta y el 15 de agosto de en el año siguiente se celebraba la primera misa.
El terremoto de Cataluña de 1428 provocó el derrumbamiento del rosetón y una treintena de muertos por la caída de sus piedras. Pronto, pero, se firmó un contrato con los maestros de casas Pere Joan, Andreu Escuder, Bernat Nadal y Bartomeu Mas para construir una de nueva, flamígera, que quedó acabada el 1459 y un año después se acabaron de instalar los vidrios.
Las dos torres que flanquean la fachada, la de ponente data del 1496 cuando lo acabó Pere Oliva. La torre de levante no se coronó hasta el 1902, desde 1674 había servido de torre del reloj.
El proyecto del altar barroco y del presbiterio es de en el año 1771, obra de Deodat Casanovas con la escultura de Salvador Gurri. Entre el 1833 y el 1839 se edifica la capilla del Santísimo, de Francesc Vila.
Declarada monumento historicoartístic el 1931, cinco años después con su asalto y crema del 19 y 20 de julio, se destruye toda la decoración interior, que ya había sufrido daños durante el asedio de 1714, igual que las vueltas.
la restauración empieza en el año 1967 y se construye un nuevo presbiterio. Entre los 80 y los 90 la Generalitat de Cataluña restaura cubiertas, vitrales y claves de vuelta, malogradas desde el 1714.
El edificio
El exterior
Visto desde el exterior el edificio presenta un aspecto macizo y robusto, que no traduce el que encontraremos en el interior. El predominio de las líneas horizontales y de las cerraduras de pared sin grandes aperturas ni decoraciones es absoluto. Continuamente se subraya la horizontalidad, marcándola con molduras, cornisas y superficies planas, como si se quisiera evitar una excesiva sensación de despegue (a pesar de ser un edificio en realidad bastante alto). Globalmente el edificio forma un bloque compacto, sin cerraduras de pared a diferentes profundidades (sólo las correspondientes a las naves) típicos del gótico europeo. Esto hace que la iluminación sea siempre muy plana, alejada de los juegos de luz y sombra que se pueden producir en otras iglesias.
La fachada principal queda ritmada por las dos torres octogonals (forma que se repetirá a las columnas del interior) y los dos poderosos contrafuertes que enmarcan el rosetón y traducen la anchura de la vuelta interior. Horizontalmente podemos ver dos tramos, claramente marcados por las molduras y las azoteas, mientras que en las torres la horizontalidad queda subrayada una vez más por las azoteas en lugar de pináculos o agujas. El tramo inferior queda centrado por el pórtico y el superior por el rosetón, con los dos ventanales que lo acompañan entre los contrafuertes y las torres.
La austeridad general es todavía más manifiesta a los laterales, formados por una pared plana sin decoración que cierra el espacio entre los contrafuertes y permite la presencia de capillas interiores. La concepción es pues muy diferente de la gracilitat de los arcbotants del gótico francés, que nunca serían un elemento destacado al gótico catalán y aquí han desaparecido totalmente. Horizontalmente se marcan con claridad tres pisos. Al inferior, correspondiendo a las capillas laterales, se abren estrechos ventanales, relativamente pequeños, que ritmen la pared y corresponden cada uno a una capilla interior y cada tres al espacio entre contrafuertes. A los laterales se abren también dos puertas: la puerta de Sombrerers y la de las Moreras. Posteriormente se abrió una nueva puerta al ábside, la puerta del Borne.
A ambos lados de la Puerta de la Passioneria o de las Moreras de Santa Maria del Mar hay la inscripción conmemorativa del comienzo de las obras. A la parte izquierda hay la versión en latín, mientras que a la derecha hay la versión en catalán. El texto dice: «En nombre de la Santa Trinidad a honor de Sancta Maria fue empezada la obra de esta iglesia lo día de Sancta Maria de Marzo de en el año MCCCXXIX reinando Nanfós por la gracia de Dios Rey de Aragón quien cuencas lo reine de Cerdeña»
El interior
Interiormente es un edificio de tres naves, con deambulatori y sin crucero. Las naves están formadas por cuatro tramos y el presbiterio consta de medio tramo y un polígono de siete lados, todo cubierto con vuelta de creueria y coronado con magníficas claves de vuelta. Formalmente, pues, tenemos un edificio de tres naves, pero parece como si el arquitecto quisiera dar la misma sensación de espacio que se consigue con una sola nave. Por eso separa mucho los pilares (15 metros) e iguala mucho las alturas de las tres naves (1/8 menos las laterales que la central). El resultado es un espacio diáfano, que rehuye la compartimentación del gótico europeo y se inclina por una idea de espacio único.
La nave central se ilumina mediante òculs abiertos entre las azoteas de la nave central y las laterales. Este òculs se convierten en ventanales entre las columnas del presbiterio, los cuales ocupan casi todo el espacio disponible y contribuyen a reforzar el efecto de las columnas con un semicírculo de luz. Las naves laterales se iluminan con ventanales (uno por tramo y no muy grandes) que también contribuyen a iluminar la nave central.
Vale la pena subrayar la austeridad, conseguida, una vez más por cerraduras de pared lisos; por las columnas octogonals limpias, puesto que los nervios se paran a nivel de los capiteles en lugar de llegar a tierra; por el hecho que los arcos de las naves laterales y los de la central arrancan de la misma altura (la línea de impostas, a los capiteles) que da una mayor impresión de igualdad de las naves, etc. Aún así, la austeridad que percibimos actualmente es mucho más grande que el original, antes de que la crema de 1936 desnudara la iglesia de retablos y ornamentos.
 Interior de Santa Maria del Mar |
 Vueltas del ábside |
 Los bastaixos de Ribera, que colaboraron en la construcción del templo transportando piedras, están representados a las hojas de la puerta principal |
Cripta
Bajo el presbiterio hay una pequeña cripta. En ella se conserva la arqueta con los restos de santo Cugat, proveniente de la desaparecida iglesia de Sant Cugat de la Reguera, y donde habían llegado desde el Monasterio de Sant Cugat del Vallès después de la desamortización.
Tumba de Pere de Portugal
En Santa Maria del Mar fue sepultado Pere el Conestable de Portugal proclamado conde de Barcelona (Pere IV), rey de Aragón (Pere V ) y de Valencia (Pere III), durante la guerra contra Joan II de Aragón. A una de las capillas del lado la Epístola se conserva la lápida sepulcral de mármol blanco, con su figura en relieve.
Vitrales
Durante las obras de restauración de en el año 1922, que el arquitecto Bonaventura Bassegoda duía a término a las capillas laterales de la iglesia, aparecieron fragmentos de los vitrales con escenas de la Ascensión y del Lavatori que parece realizados entre 1341 y 1385 y se conservan al museo de la iglesia junto con resto de fragmentos más tardíos del siglo XV.
- Rosetón de la fachada. Son de estilo gótico francoflamenc con un naturalismo muy realista propio del autor tolosà Antoni Llonye, realizado en el año 1459, después de la restauración de la traceria de piedra para sustituir la obra malograda por el terremoto de 1428. La iconografía que representa es en el espacio central la coronación de la Virgen María, en el segundo círculo se encuentran los símbolos de los cuatro evangelistas , en el tercero los apóstoles y en el resto de las franjas, santos, obispos y figuras de ángeles músicos. El color azul destaca sobre los otros empleados, así como el vidrio blanco, la grisalla es negra con un trazo muy dinámico.
- Ventanales. Otros vitrales de la época gótica son, el cual representa la Virgen María con el Niño y Santo Miquel del ventanal de la capilla de Sant Pere, de mediados del siglo XV, se conserva la parte superior que corresponde a la traceria y cuatro de los catorce plafones que constituían el ventanal completo. El otro vitral es lo del Juicio Final, realizado por Severí Desmasnes de Aviñón el 1494, está formado por cuatro lancetas de seis plafones cada una, con una traceria de cuatro trilobats a la base con querubines rojos y un rosetón remodelado que presenta el escudo de la iglesia. El Juicio Final se representa de manera continuada en los cuatro plafones con una composición de varios personajes con colores bastante intensos de tono consiguiendo un gran contraste entre claros y oscuros.
Santa Maria del Mar en obras de creación
La construcción de la iglesia es el asunto principal de la conocida novela de Ildefonso Falcones, La iglesia del mar, con más de un millón de ejemplares vendidos y traducida a varias lenguas. También hay referencias al templo a la obra de Carlos Ruiz Zafón, El juego del ángel.
Ved también
Enlaces externos
Bibliografía
- Barral y Altet, Xavier. Vitrales Medievales de Cataluña. Lunwerg Editoras, Instituto de estudios Catalanes, 2000. ISBN 84-7782-626-9.
- M. Lluïsa Ramos (2005), Catedrales, monasterios y grandes edificios religiosos, Barcelona, Geoestel. ISBN 84-96295-15-X
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