Revolución Francesa

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Contexto del acontecimiento
Revolución Francesa

El juramento del Yace de paume, pintura de Jacques-Louis David (1748–1825).
Fecha:	1789-1799
Lugar:	Reino de Francia
Impulsores:	Maximilien de Robespierre Georges Jacques Danton Marat Joseph Sieyès Jacques Hébert Jeanne-Marie Roland Honoré Gabriel Riqueti
Acontecimientos desencadenantes:	Antiguo Régimen
Gobierno previo
Gobernante:	Lluís XVI
Forma de gobierno:	Monarquía absoluta
Gobierno resultante
Forma de gobierno:	Asamblea Nacional Constituyente

La Revolución Francesa (1789–1799) es considerada el modelo de revolución política de su época y supuso la conquista del poder por la burguesía y el desplazamiento de la aristocracia y el clero.

A finales del siglo XVIII, el reino de Francia, como la mayor parte de Europa, estaba sometida al Antiguo Régimen. Era, pues, una sociedad estamental fundamentada en el privilegio y la propiedad de la tierra. La monarquía absoluta de Lluís XVI era incapaz de mejorar la situación de crisis financiera, hambre y debilidad de la vieja estructura de clases. En este contexto se produce una serie de revueltas que condujeron a la revocación del Antiguo Régimen.

La primera etapa revolucionaria, la de la Monarquía constitucional (1789-1792), sucedió cuando los miembros del Tercero Sido realizaron una revuelta jurídica y se constituyeron en Asamblea Nacional. Esta asamblea proclamó la soberanía nacional, la división de poderes y el sufragio censatari, a la vez que eliminó todos los vestigios del Antiguo Régimen y promulgó la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Paralelamente estalló una revuelta popular en el campo y en París, subleva simbolizada por la presa de la Bastilla. La Asamblea Constituyente, el 1791, aprobó la primera constitución.

La segunda etapa fue la de la Convención Republicana (1792-1794). Los problemas económicos, sociales y políticos se sumaron a la oposición de la monarquía y la aristocracia, y causaron una nueva oleada revolucionaria que desembocó en la instauración de una república. El rey Lluís XVI fue juzgado, condenado y ejecutado. La Convención tuvo un carácter liberal, con la excepción del violento periodo jacobí.

La última etapa, la del Directorio (1795-1799) consolidó el poder de la burguesía que, para mantenerse ante la presión de los extremos monárquicos y de la izquierda jacobina, promovió un golpe de estado (1799) encabezado por Napoleón Bonaparte, con el que finaliza el periodo revolucionario.

La Francia del Antiguo Régimen

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Cronología

Artículo principal: Antiguo régimen en Francia

A finales del siglo XVIII, Francia y la mayor parte de Europa estaba sometida al Antiguo Régimen, pero ya se notaban las tensiones motivadas por las transformaciones sociales, como el auge de la burguesía, y económicas, como el desarrollo de nuevos sistemas de producción industrial y de comercio. La organización social y política de la monarquía absoluta del Antiguo Régimen obstaculizaba el acceso de la burguesía a la plenitud del poder. Por la burguesía era necesario un cambio estructural de acuerdo con la nueva realidad social y económica; y las teorías del liberalismo de los filósofos de la ilustración socavaban los fundamentos ideológicos del Antiguo Régimen. La carga de la situación social también pesaba sobre las clases populares y labradoras.

En este marco de tensiones, el 1787, la crisis se inicia por el aspecto financiero y económico de la monarquía de Lluís XVI, pero no será el único elemento. Las causas que posibilitaron la Revolución Francesa se pueden sintetizar en varios factores estructurales:^[1]^[2]^[3]

La estructura de la sociedad francesa era estamental, fundamentada en el privilegio y la propiedad de la tierra de una minoría. La mayoría de la población vivía marcada por los tributos y la jurisdicción señorial mientras la economía rural continuaba anclada en un sistema de autosuficiencia con técnicas atrasadas y crisis periódicas. La población estaba estructurada de forma jerárquica. En lo alto estaba la nobleza y el clero propietarios de la mayor parte de las tierras, con derechos señoriales y exentos de impuestos, cobraban rentas feudales. El tercero sido representaba el 96% de los franceses reunía el campesinado,^[4] la burguesía, la clase más favorecida por el crecimiento económico del siglo XVIII y que no participaba del poder político y deseaba suprimir los privilegios y conquistar la igualdad y la libertad en todos los ámbitos y a quienes la filosofía de la Ilustración proporcionó la ideología para desprestigiar y destruir las bases del Antiguo Régimen; y las clases populares urbanas (tenderos, artesanos, abogados, médicos, oficiales), muy minoritarias pero que en las movilizaciones sociales acontecerán una fuerza temible.
Las transformaciones demográficas. El 1789, Francia era el país más poblado de Europa, con 28 millones de habitantes, y casi la mitad de la población tenía menos de 20 años. El incremento demográfico, con una baja tasa de mortalidad y una tasa de natalidad estable, provocó luchas por la posesión de la tierra y crisis alimentarias, situación que una serie de cosechas malas agravó, con la correspondiente subida de los precios. Entre las clases populares urbanas y rurales había hambre y miseria, mientras que las clases benestants conseguían los beneficios de la prosperidad económica.
El movimiento de las ideas, la libre circulación de nuevas ideas, en clubes, asociaciones y veladas sociales, formaron el pensamiento social previo a la revolución. Los estamentos tradicionales (monarquía, clero y aristocracia) perdieron prestigio debido, entre otros, a las críticas de los filósofos de la ilustración.
La evolución política. Lluís XVI de Francia gobernaba como un monarca del siglo XVII: no tenía ninguna limitación de su poder caro era una monarquía de origen divino. La incapacidad del absolutismo para llevar a cabo cualquier tipo de reforma, abocó irremisiblemente a una crisis estructural del sistema; el rey gobernaba sin su parlamento, los Estados Generales de Francia. La división de poderes, que Montesquiu propuso a los monarcas, los pareció un atentado contra sus derechos históricos.

Lluís XVI, pintura de Joseph Siffred Duplessis (1725-1802)

Esta caricatura muestra un campesino que lleva a cuestas un clérigo y un noble. Representa el peso de los impuestos que pagaban los campesinos.

La crisis y feblesa de la vieja estructura estamental y los factores coyunturales agravaron la situación y provocaron el estallido de las tensiones sociales. El 1780 apareció una crisis de subsistencia por la alza del precio de los cereales,^[5] la crisis vitícola y la crisis industrial, que comportó una alza del coste de la vida, el crecimiento del paro y el aumento de la miseria de las clases populares, con el consecuente aumento del hambre.^[6]

A la crisis económica se añadió la crisis financiera del Estado, que ingresaba menos del que gastaba,^[7] provocando la quiebra y haciendo necesaria una reforma fiscal. Las principales causas fueron los gastos en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos (105 millones de libras), otros gastos militares y diplomáticos (60 millones de libras), los fastuosos gastos de la corte (36 millones de libras) y la carencia de pagos de impuestos por el clero y la nobleza,^[8] con una deuda acumulada de 310 millones.^[9] Mientras los ingresos del Estado francés se seguían rigiendo por una práctica contributiva de origen feudal, con una liquidesa muy débil, los gastos públicos iban creciendo continuamente.

Por un lado, el gobierno de Lluís XVI era incapaz de mejorar una situación social en ebullición sin tocar el sistema del Antiguo Régimen; de la otra, la mayoría de labradores, clases populares urbanas, burguesía y el tercero sido deseaban reformas sociales y políticas, apoyados por algunos nobles con problemas económicos y por el bajo clero. Sólo se oponían a las reformas y a la pérdida de sus privilegios el resto de la nobleza y el alto clero.

La Francia de la Revolución

Artículo principal: Causas y antecedentes de la Revolución Francesa

El proceso revolucionario se desarrolló en varias fases revolucionarias.^[10]^[11] En los primeros momentos se observan tres fases: la aristocrática, la burguesa y la popular.^[12] La primera es la revuelta de los privilegiados, centrada en la oposición de los dos estamentos superiores a las midas reformistas de Turgot, Necker, Calonne y Brienne que querían poner remedio al déficit estatal. Desde el 1783, Calonne hizo frente a las dificultades económicas mediante préstamos de particulares a la corona, pero finalmente reconoció que era indispensable una reforma fiscal y propuso el establecimiento de la subvención territorial que tendrían que pagar las propiedades agrarias según su extensión.

La revuelta aristocrática (1787-1788)

Para combatir la recesión económica, la quiebra de las finanzas reales y el hambre de los años 1788 y 1789 , la monarquía sólo podía pensar en reformas que acabaran con los privilegios fiscales de la nobleza y el clero. Reunió una Asamblea de Notables formada por príncipes, miembros del alta nobleza, consejeros del rey, magistrados municipales y miembros del clero; la Asamblea presentó las reformas, al Palacio de Versalles, entre el febrero y el marzo de 1787 , rechazó todas las medidas de reforma fiscal, se negó a las pretensiones reales y exigió la convocatoria de los Estados Generales, que no se habían reunido desde en el año 1614; de este modo pretendían iniciar la reforma fiscal. Brienne intentó que se aprobaran las reformas en una asamblea en París donde se boicotearon todos los acuerdos y se consiguió la convocatoria de los Estados Generales. Con la revuelta aristocrática se iniciaba el camino de la Revolución puesto que la burguesía y las capas populares aprovecharon las elecciones a diputados para mostrar su disconformidad con los privilegios del Antiguo Régimen y con el absolutismo monárquico.

El 1789 se redactaron los cuadernos de quejas (cahiers de doléances) de los tres órdenes: el clero, la nobleza y el tercer estado. Los cuadernos del clero y la nobleza se aferraron a sus privilegios, pero demanavaren el fin de los gastos excesivos, la regulación de las aduanas interiores, un sistema unitario de medidas, la libertad de prensa y la reunión periódica de los Estados Generales. La burguesía y la nobleza defendían la necesidad de una monarquía constitucional y la necesidad de realizar reformas administrativas según sus necesidades. El tercer estado añadió la libertad de expresión, de reunión y de comercio, la igualdad de los tres estamentos y la abolición del diezmo, la jurisdicción y el monopolio de la caza. Los jornaleros pidieron tierras y mostraron su preocupación por los precios y los salarios. Los labradores propietarios exigían la supresión de impuestos y arreciaron sus derechos ante cualquiera reforma agraria.

El reglamento electoral no fijaba un única fecha por la convocatoria, que dependía de los organismos locales, hecho que con la propaganda de una consulta al pueblo, provocó la intensificación de la atmósfera revolucionaria. Las elecciones se celebraron la primavera de 1789 y los representantes del pueblo fueron elegidos en asambleas. Se escogieron 1.139 diputados y se redactaron 40.000 cuadernos que nos han permitido de conocer el clima existente en Francia antes de la revolución.^[13]

Los Estados Generales y la revolución burguesa (1789)

La reunión de los Estados Generales se abrió al Palacio de Versalles el 5 de mayo y fue presidida por Lluís XVI de Francia. El Tercero Sido afrontó la convocatoria de los Estados Generales con el propósito de hacer las reformas económicas y políticas que le convenían, y con el convencimiento que tendría que enfrentarse a la aristocracia y a la monarquía. La convocatoria supuso, pues, el inicio del proceso revolucionario que tenía que conducir la burguesía al poder.

Los casi seiscientos diputados del Tercero Sido igualaban a los de la nobleza y el clero y se inclinaron por la reunión en una sola sala y la votación por persona, mientras los privilegiados querían deliberar por separado y emitir voto por estamento, como mandaban las reglas tradicionales. Era el inicio de la revolución burguesa, en la que se ponía en juego la destrucción del Antiguo Régimen y el establecimiento de un régimen constitucional y el reconocimiento de la soberanía nacional, sistema en el que el poder no residiera en el monarca sino en la nación, y que lo ejerce por medio de sus representantes.

Frente a la resistencia ofrecida por parte de la nobleza y del rey, los diputados del tercer estado, reunidos el 20 de junio en un local improvisado, la sala del juego de pelota, puesto que el rey había cerrado la asamblea, y erigiéndose como intérpretes de la voluntad de la nación, se comprometieron solemnemente a dar una constitución en Francia mediante el Juramento del yace de paume. Algunos miembros de la nobleza y el clero se añadieron. Los Estados Generales se convirtieron, por voluntad del tercer estado, en Asamblea Nacional Constituyente que quería transformar el país en una monarquía constitucional y parlamentaria, y abolir los restos del feudalismo todavía vigentes.

La Asamblea Nacional Constituyente (1789-91)

La presa de la Bastilla.

Al mismo tiempo que se produjo la revolución jurídica, se inició la revolución popular en París y otras ciudades que consolidó la revolución burguesa ante la reacción del monarca y de los privilegiados del Antiguo Régimen. El pueblo tenía el convencimiento que el rey, que acababa de cambiar parte del gobierno el 11 de julio^[14] atacaría a los manifestantes que se estaban reuniendo ante el ayuntamiento para protestar en contra de esta medida. Los sectores populares acabaron atacando el Hôtel des Invalidas para coger armas de fuego con qué defender la revolución y, a continuación, robaron la pólvora almacenada a la Bastilla, la fortaleza donde arrestaban los detenidos políticos y que había acontecido la encarnación del poder absoluto del soberano. Dominada la reacción, Lluís XVI vuelve a París y la nobleza inició la fuga, y la oposición al nuevo régimen.

Los sanos-culottes, los parados, los sectores más miserables de las ciudades, que se organizaron en clubes y sociedades fraternales, serían un factor decisivo en los sucesos revolucionarios,^[2]^[15] y este aspecto del movimiento popular, con el hambre como fondo, estuvo presente en el asalto a la fortaleza de la Bastilla.

El Gran Miedo

La revuelta surgida del Parlamento se extendió por la Francia rural y, a las provincias, las masas campesinas se incorporaron a la revuelta contra los señores, periodo conocido como el Gran Miedo del verano de 1789. Los campesinos creían que los nobles habían contratado bandoleros y tomaron las armas y se sublevaron; a pesar de no encontrar los supuestos bandoleros, atacaron los señores y quemaron los castillos donde se guardaban las listas donde se inscribían rentas y obligaciones feudales.

Los grupos políticos

Los revolucionarios concibieron la transformación de la nación de formas diferentes. A la Asamblea Constituyente los constitucionalistas ejercieron una influencia notable, dirigidos por Mirabeau y La Fayette , partidarios de una monarquía moderada con el control de una constitución. Una parte de la aristocracia se integró en este grupo.

La obra de la Asamblea Constituyente (1789-1791)

La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 . Una de las consecuencias con mayor alcance histórico de la revolución fue la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano. Tiene un doble vertiente, moral (derechos naturales inalienables) y político (condiciones necesarias por el ejercicio de los derechos naturales e individuales), que condiciona la aparición de un nuevo modelo de Estado, el de los ciudadanos; el Estado de Derecho, democrático y nacional. La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano francesa de 1789 sirvió de base y de inspiración a todas las declaraciones del siglo XIX y del XX porque es indiferente a las circunstancias en las cuales nace y añade a los derechos naturales, los derechos del ciudadano. Pero sobre todo, es un texto atemporal, único, separado del texto constitucional y, por lo tanto, con un carácter universal, además, es un texto breve, claro y sencillo. He aquí su trascendencia y éxito en Francia, en Europa y en el mundo occidental. Los derechos más destacados que establece la declaración del 26 de agosto de 1789 son: Artículo 1.º Los hombres nacen libres e iguales en derechos, y las distinciones sociales sólo pueden fundarse en la utilidad común. Arte. 2.º El objeto de toda sociedad política es la conservación de los derechos naturales e imprescindibles del hombre. Estos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión. Arte. 3.º El principio de toda soberanía reside esencialmente en la nación. Ningún individuo ni corporación no puede ejercitado autoridad que no emane expresamente de ella. La libertad consiste a poder hacer todo aquello que no perjudica de altri (...). Arte. 6.º La ley es la expresión de la voluntad general. Todos los ciudadanos tienen derecho a concurrir la su formación personalmente o por representantes. Arte. 7.º Ningún hombre no puede ser acusado, arrestado ni detenido sino en casos determinados a la ley y con las formalidades prescritas por ella (...). Arte. 10.º Nadie tiene que ser molestado por sus opiniones, aunque sean religiosas, mientras su manifestación no turbe el orden público establecido por la ley. Arte. 11.º La libre comunicación de los pensamientos y de las opiniones es un derecho de los más preats del hombre.

Los incendios y las muertes del verano de 1789 provocan la jornada de la Constituyente que la noche del 4 de agosto de 1789 decreta la abolición de los privilegios feudales:^[16] la Asamblea Nacional suprime del todo el régimen feudal y decreta que los derechos y deberes, tanto feudales como censals, son abolidos sin indemnización, y todo el resto declarados redimibles, y que el precio y el modo de redención serán fijados por la Asamblea Nacional (Artículo primero). A la vez, todas las justicias señoriales son suprimidas sin ninguna indemnización (Decreto del 4 de agosto de 1789, Artículo cuarto)

El 26 de agosto de 1789, la asamblea constituyente aprueba la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. El nuevo texto recoge la influencia de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos de América (1776) y del pensamiento de los filósofos ilustrados del siglo XVIII. La Declaración francesa reconoce derechos inalienables e imprescriptibles: libertades individuales, igualdad civil ante el impuesto y ante la ley. En concreto, proclama la igualdad de todos los hombres (artículo 1) y de sus derechos naturales e inalienables, como la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión (artículo 2); declara la preeminencia de la soberanía de la nación; asevera que la ley tiene que ser la expresión de la voluntad general (artículo 6); instaura la libertad de opinión, de imprenta y religión, establece la separación de poderes y, en el último artículo, concluye en la inviolabilidad del derecho de propiedad. Este texto fundamental fue utilizado como preámbulo de la constitución del 1791 e inspiró todas las luchas por la libertad en Europa durante el siglo XIX, y todavía hoy es un documento cultural y político de gran interés.

El Reino de Francia se convirtió por acción de la constitución promulgada en el año 1791 en una monarquía constitucional que reordenó el territorio, sanejar la justicia, unificar los códigos de leyes y reestructurar el sistema fiscal de acuerdo con la igualdad entre los ciudadanos. Para resolver los problemas financieros del Estado, las propiedades de la Iglesia fueron expropiadas y declaradas bienes nacionales

La constitución de 1791 es un ensayo de monarquía liberal. Sus puntos más importantes son:

Por la burguesía girondina, que dominaba la Asamblea, la libertad de disponer plenamente de sus bienes era esencial. La igualdad que habían reclamado contra la aristocracia no podía tratarse más que de igualdad civil. La ley era igual por todo el mundo, pero las diferencias económicas continuaban manteniendo una fuerte desigualdad social. La igualdad política tampoco se consiguió, puesto que el sufragio fue organizado con el censo y el derecho de voto quedó restringido a los propietarios, sinónimo de ciudadanos activos. Quedaron excluidos del derecho de sufragio la mayoría de la población.

En este contexto, la Asamblea Constituyente se disuelve y se convocan elecciones por una nueva Asamblea.

La Monarquía Constitucional y la Asamblea Legislativa (octubre 1791-agosto 1792)

A pesar de la situación de crisis, el mes de octubre de 1791, empieza a funcionar la Asamblea Legislativa y la nueva Monarquía Constitucional. En la nueva composición de la Asamblea dominan todavía los propietarios y el sector legalista de la burguesía, los abogados. La mayoría de los diputados son jóvenes. En su composición política pueden distinguirse cuatro tendencias: la derecha, partidaria de una monarquía limitada (264 diputados); la izquierda, en su mayor parte de la Gironda, dirigida por Jacques-Pierre Brissot y Condorcet (136 diputados); la extrema izquierda, dirigida por Carnot, que pide el sufragio universal (con un número minoritario e indeterminado de diputados); y el centro, mayoritario con 345 diputados, independientes y constitucionales, hombres notables vinculados a la revolución, pero sin opiniones claras, basculando entre conservadores y exaltados.

La Asamblea decreta el secuestro de los bienes de los emigrados y la deportación de los clérigos que no han aceptado la constitución civil del clero. Pero el hito de hacer funcionar este nuevo régimen se vio afectada por múltiples factores que acabaron radicalizando el proceso: la división de la burguesía en diferentes grupos y tendencias; la presión del movimiento popular de carácter republicano; el descontento de las capas más bajas ante la persistencia de la crisis económica por una cosecha mala; la amenaza exterior y la declaración de guerra con Austria el abril de 1792 y Prússia ; el enfrentamiento del monarca con la Asamblea, quien mantenía una postura declaradamente anticonstitucional y había pedido ayuda militar a las monarquías absolutas de Europa.^[17]

Lluís XVI de Francia y su mujer, la reina Maria Antonieta, huyeron de París la noche del 20 de junio del 1791 reconocidos y detenidos en Varennes, tuvieron que devolver en París el 25 de junio al atardecer. Los parisienses, silenciosos y hostiles, restaban por primera vez, ante el rey, sin sacarse el sombrero. Las potencias europeas, asustadas por los sucesos revolucionarios, deciden intervenir. Por la banda francesa, la guerra fundirá la causa revolucionaria con la nacional. Ante el estallido bélico las visiones serán opuestas: Robespierre la teme, el rey la desea, los girondins confían al extender la cruzada revolucionaria en Europa y los más moderados creen que la guerra estabilizará el régimen.

La revolución del 10 de agosto de 1792

Los jacobins, con el apoyo de los elementos más radicales de la burguesía, se oponen enérgicamente al poder de la burguesía girondina y movilizan el chasco popular para traer más allá la revolución. Danton, Maximilien Robespierre, Camille Desmoulins, Fabre de Églantine, Marat, ... agitan las masas. Durante el verano de 1792 , los clubes políticos ya discutían de manera abierta sobre la posibilidad de destronar Lluís XVI; el 3 de agosto, Pétion, en nombre de la Común de París (gobierno municipal), propuso, a la Asamblea Legislativa la abolición de la Monarquía. El pueblo, pero, no estaba paso dispuesto a seguir el legalismo de Pétion. El 10 de agosto de 1792 , aprovechando un imprudente manifiesto del duque de Brunswick que amenazaba con destruir la ciudad de París si se ejercía violencia contra el rey Lluís XVI, provoca que las masas populares de París asalten el Palacio Real. Ante el estallido revolucionario, Lluís XVI decidió trasladarse con su familia en la cámara de la Asamblea Legislativa para pedir protección. Pero, el poder estaba en manso de los insurgentes y la Común de París que pidieron la deposición del rey. La Asamblea tomó la medida de convocar la elección de una convención nacional, destituir el gobierno y suspender, que no deponer, al rey.

La Común de París

Después del 10 de agosto, el único poder efectivo era lo de la Común de París quién, además, había conseguido que Lluís XVI le fuera entregado como prisionero.

El 2 de septiembre de 1792 , llegó a París la noticia que las tropas del duque de Brunsvic habían tomado la ciudad fortificada de Verdun . Como consecuencia, entre el 2 y el 7 de septiembre de 1792, una oleada de violencia sacudió París por miedo que quisieran colaborar con los prussians. El balance de las masacres del 2 de septiembre fue el asesinato de la mitad de la población reclusa de París, unas mil doscientas personas, incluyendo mujeres y jóvenes.

Aun así, aquel mismo mes de septiembre las tropas prussianes son detenidas a la Batalla de Valmy mientras en la capital se ha constituido un gobierno revolucionario, la Común de París. La revolución entraba en una nueva etapa que tendría unos nuevos protagonistas: los sanos-culottes (pueble bajo), que esperaban de la revolución la la libertad, la igualdad y la fraternidad. La monarquía había ha sido derrocada. Se inicia la Primera República Francesa.

La revolución democrática, Convención y República (1792-1795)

Durante el gobierno de la Convención se distinguen tres fases que corresponden al predominio sucesivo de cada uno de los tres partidos presente a la Convención: girondins, jacobins y burgueses y republicanos de carácter moderado. Esta se inicia el 21 de septiembre, cuando la Convención Nacional, que acaba de ser elegida, hace su entrada a la sala del rey destronado. Son setecientos cincuenta miembros distribuits en tres grupos. Abajo sientan la "llanura". Son los burgueses moderados que piensan que la revolución ya ha llegado a su culminación, con el fin de la monarquía y de la nobleza, con el traspaso de los derechos al tercer estamento: querrían más que nada contener nuevamente la corriente alborotada y defender aquello que tienen asegurado. Nicolas de Condorcet, Roland, los girondins, son los caudillos, los representantes de la intelectualidad y de la clase mediana. Arriba de todo del anfiteatro se sientan los de la "montaña" que quieren continuar impulsando la oleada revolucionaria. Jean-Paul Marat, Danton y Robespierre quieren la revolución total, radical, hasta el ateísmo. Después del rey, quieren abatir los otros poderes del Estado: el dinero y Dios.^[18]

La Convención de la Gironda (1792-93)

Los burgueses de la Gironda dominaron la Convención Nacional desde su constitución el mes de septiembre de 1792 hasta el mas mayo de 1793 . En este primeros meses se declara la abolición de la monarquía y se proclama la República el 21 de septiembre. A la vez, entre diciembre de 1792 y enero de 1793, se realiza el proceso contra el rey Lluís XVI de Francia que fue guillotinado, en París, el 21 de enero del 1793.

A partir de 1792, los revolucionarios tienen que enfrentarse al peligro de una invasión exterior por parte de las potencias extranjeras. Pero, gracias a las quitas forzosas, el fervor revolucionario y a importantes innovaciones militares, estas guerras revolucionarias llevaron Francia a continuas victorias. Así, el 20 de septiembre de 1792, los ejércitos revolucionarios franceses obtienen la victoria decisiva de Valmy sobre los prussians. De victoria en victoria, la Francia revolucionaria se anexiona territorios a las fronteras exteriores: Saboia, Niza, en la zona izquierda del Rin,... A pesar de los éxitos militares, la guerra tiene un coste, que añadido a la revuelta de La Vendée, hace que la revolución pase por instantes difíciles. Ante el peligro exterior e interior, la presión popular obliga a tomar medidas de salud pública de carácter revolucionario. Con la ayuda de los sanos-culottes, los jacobins logran el poder en las jornadas revolucionarias de junio de 1793 .

En cuanto a España, con la decapitación de Lluís XVI, la monarquía de Borbón Carles IV de España declaró la guerra en Francia. La conocida como Guerra Grande duró dos años, del 1793 al 1795.^[19] Las batallas se sucedieron en las comarcas pirenaicas por no llega en ninguna parte. Cuando la guerra acabó, Borbón se acercaron a la posición francesa hasta que finalmente cambiaron de bando.

La Convención jacobina (1793-94)

La dirección política de la revolución estará ahora en manso de los jacobins que promueven una nueva constitución que reconoce el sufragio universal y establece una democracia más directa, organizando un gobierno revolucionario formato por el Comité de Salud Pública y el Comité de Seguridad Nacional, para salvar Francia de los peligros que lo acechan: crisis económica, contrarevolució interior y guerra exterior. Con estas medidas, los jacobins consiguen que la revolución se haga democrática y social, vinculada a los sectores populares.

Para hacer frente a la contrarevolució se decretó el régimen del Terror con el hito de acabar con todos los sospechosos de hacer lado a la causa real.^[20]

Ante la situación de guerra civil contrarevolucionària, se intensificó la lucha contra los rebeldes y la represión:

Estas medidas dieron una serie de victorias exteriores contra la Primera Coalición en Bélgica, Países Bajos, el norte de Italia y a la orilla izquierda del Rin. Pero a nivel interno, cuando los principales peligros parecían que se habían superado, el julio de 1794 la burguesía se sintió con la fuerza suficiente para poner fin a la experiencia jacobina y para hacer volver la revolución a su etapa anterior. El golpe de estado de Termidor eliminó el jacobinismo y sus principales dirigentes. El 27 de julio del 1794 se aprobó el procesamiento de Robespierre y sus seguidores. Los principales dirigentes fueron ejecutados a la guillotina: Robespierre, Saint-Just y 84 de sus partidarios son ejecutados el día siguiente (28 de julio).

La Convención Termidoriana (1794-95)

Entre julio de 1794 y octubre de 1795 la Convención se dirigida por la burguesía moderada. Desarrollan una política conservadora: depuraciones y proscripciones de jacobins y pueblo bajo; cambios esenciales en Comités y Tribunales; reacción económica y reacción moral y social con el "terror blanco" y reacción religiosa. En los primeros meses de 1795, las dificultades económicas y la inquietud social plantearon problemas a la Convención cuando esta tiene que enfrentarse a los últimos levantamientos populares, que son borrados con la ayuda del ejército. La política represiva y reaccionaria de la Convención trajo a una alianza entre el ejército y la burguesía de derechas que se impone al movimiento popular. Además, las victorias en las guerras europeas sobre Prússia, Holanda y España, que se concretan en los tratados de 1795, dan a una burguesía conservadora triunfante.^[22] En resumen, la reacción Termidoriana representó el triunfo de la burguesía moderada, que inició la eliminación del movimiento de los sanos-culottes y la opción por una revolución democrática y popular. Desde esta situación límite, se inició un lento proceso contrarevolucionari que fue consolidando, de forma gradual, el poder de la burguesía conservadora.

La reacción conservadora. El Directorio (1795-1799)

Durante el verano de 1795 , la burguesía termidoriana elaboró una nueva Constitución (1795) en la cual se consagró el predominio de los propietarios. Un golpe aprobada por plebiscito, la Convención se disuelto el mes de octubre de 1795 y empezó a funcionar un nuevo régimen: un Directorio de cinco miembros, que intentaba ser una república de orden, conservadora y sólida, opuesta tanto al reialisme y a la aristocracia como la democracia popular y al jacobinismo. Esta pluralidad de cinco miembros reflexa el temor al poder excesivo de un hombre, recuerdo de la dictadura de Robespierre. Con la eliminación del movimiento popular, la reacción se intensifica. Y los problemas van tirando evolucionar al nuevo régimen cabe un autoritarismo que acabará para imponer al ejército al frente del poder en un desplazamiento continuu hacia la derecha política.

Las dificultades en el interior se agravan por problemas económicos y financieros; la oposición jacobina se mantiene activa y tiene que ser reprimida; la revuelta a la Vendée resurge y, con la intervención del ejército, es dominada. Por la vertiente exterior, el ejército también es el protagonista caro las guerras continúan con el Sacro Impere Romanogermànic y el Reino de Inglaterra. Entre 1796 y 1797, las victorias francesas sobre los austríacos finalizan con uno trata de paz y el papel destacado de un joven general Napoleón Bonaparte. El 1797 el Directorio organiza una política expansiva y anexionista. La respuesta de los estados europeos es la formación de la Segunda Coalición, formada a finales de 1798. En el año siguiente la guerra vuelve a Europa donde los ejercidos franceses ocupan el Reino de Nápoles. La campaña contra Inglaterra obliga a enviar la expedición en Egipto en el año 1798, también bajo el mando de Napoleón. El ejército ya ocupa el primer plan.

A nivel interior hay la necesidad de una más gran estabilidad gubernamental y la realización de reformas, el deseo de la burguesía conservadora de afianzarse en el poder y la temença de nuevos rebrotes revolucionarios de los jacobins. En este ambiente se lleva a cabo un revisionismo constitucional donde, otra vez, la política se monopolizada por las clases benestants, mientras los ciudadanos sin rentas son ciudadanos pasivos. Sólo el pago de una determinada contribución permite acceder a la política. Ha pasado definitivamente la fase de los movimientos populares. La revolución inicia una era de orden y de autoritarismo caro la burguesía francesa empieza a considerar la estabilidad como el valor supremo de la sociedad política.

El golpe de estado de Napoleón

La debilidad política del Directorio y el mantenimiento de la guerra en Europa hicieron que el ejército adquiriera más y más importancia. Napoleón Bonaparte, un general victorioso, con el apoyo de una parte de la burguesía que pretendía consolidar sus conquistas ante el Antiguo Régimen, de los jacobins y con la colaboración de Joseph Fouché, ninguno de la policía,^[23] dio un golpe de estado el 18 de Brumari (9 de noviembre del 1799), disolvió el Directorio, concentró todo el poder en sus manos y se erigió cónsul. La Revolución ha acabado:

La herencia de la Revolución

En el año 1789 un viejo orden político y social se había hundido y a pesar del triunfo sobre Napoleón de las tropas absolutistes, el Antiguo Régimen nunca pudo ser restablert del todo puesto que las monarquías europeas tuvieran que hacer concesiones de tipos liberales;^[25] además la Revolución Francesa sirvió de modelo y motor a las que tenían que llegar en el futuro.^[26]

La Revolución francesa había transformado la concepción política e ideológica del mundo contemporáneo.^[27] Y proporcionó el vocabulario y los programas de los partidos políticos liberales, radicales y democráticos de la mayor parte del mundo, los códigos de leyes o los conceptos de liberalismo y de nacionalismo,^[28] pero los conceptos de libertad y derechos del hombre que se derivan han sido usados para justificar medidas tiránicas.^[29]

En cuanto a algunas consecuencias sobre la sociedad francesa fueran exageradas. Por ejemplo, la nobleza no fue destruida. De las 30.000 personas ejecutadas durante el Terror sólo conocemos el origen social de unas 14.000, de las cuales alrededor de mil son nobles. Por lo tanto, podemos calcular en dos mil los nobles ejecutados y, aproximadamente 16.000 los exiliados, de un censo de 350.000. Las transferencias de propiedad fueron importantes, pero sólo se vendieron las propiedades de los emigrados, y se calcula que la cuarta parte de las fincas subastadas fueran nuevamente adquiridas por nobles.^[30] Otras consecuencias sí que fueran profundas puesto que con la Revolución el individuo había conquistado su independencia. Todos los ciudadanos eran iguales ante la ley, la justicia y los impuestos. La libertad individual, de conciencia y de expresión había sido proclamada como derecho fundamental a defender. La burguesía había establecido la libertad de producción, de comercio y el derecho de propiedad, que con la abolición del sistema feudal había permitido el desarrollo del capitalismo liberal.

La Revolución había construido una república indivisible, sin los particularismos feudales. Se había consagrado la separación entre la Iglesia y el Estado, se había secularitzat la enseñanza y se había reorganizado la administración estatal. A la vez, las constituciones habían asentado los principios de la soberanía nacional y de la división de poderes.

La sociedad se había transformado profundamente, el clero había perdido sus privilegios, la nobleza había desaparecido como estamento y la burguesía, al liberarse de los obstáculos que suponían la aristocracia y la monarquía absoluta, se arreció y prosperó. Su ascenso social ya no se podía parar.

En último lugar, la Revolución había provocado el despertar y el descubrimiento de esperanzas nuevas en los pueblos y las ideas sembradas en Europa desde el 1789 hasta el 1815 germinaron a lo largo de todo el siglo XIX. Nace una nueva Europa con constituciones que limitan el poder de los soberanos, con división de poderes, elecciones, partidos, publicidad en la vida política, diarios. La herencia de estos seis años de historia de Francia se percibe a toda la historia contemporánea de Occidente.

Referencias y notas

↑ (francés) P. Bertaud, Las origenes de la Revolution française. París, PUF (1971)
↑ ^2,0 ^2,1 (castellano) A. Soboul, Las clases sociales en la Revolución francesa. Madrid, Fundamentos (1971)
↑ (inglés) W. Doyle, Orígenes of the French Revolution. Oxford, Univ. Press (1981)
↑ El campesinado representaba el 85% de la población total
↑ Labrouse ha demostrado que en el año 1788 el precio del trigo logra el máximo del siglo
↑ Labrousse: Fluctuaciones económicas e historia social. Madrid, Tecnos. (1973). Constata la coincidencia del estallido revolucionario con el punto más alto de la escalada de precios.
↑ Cuenta lleva Tesoro, de 1788: señala 629 millones de libras como gasto y 508 de libras como ingresos
↑ La mayoría de impuestos eran indirectos (se ingresaban 208 millones de impuestos indirectos, 158 de directos, 10 de la Lotería real y el resto –1,6 millones–, del crédito en los EE.UU.)
↑ (francés) F. Braesch, Finanzas te monnaies révolutionnaires. París, La Maison lleva libre français (1963)
↑ (francés) Albert Soboul, Comprender la Révolution. Problèmes políticas de la Révolution française (1789-1797), París, Maspero (1981)
↑ (castellano) Albert Soboul, Compendio de la historia de la Revolución francesa, Madrid, Tecnos (1972)
↑ (francés) Georges Lefebvre, La revolution Française, Peuple te Civ. Paris, PUF (1951)
↑ (castellano) Antonio Fernández, Historia del mundo contemporáneo. Ed. Vicens Vives. Barcelona (1984). Páginas 34 y 35.
↑ Lluís XVI sustituyó el ministro de finanzas, Jacques Necker, que se había mostrado cercano al tercer estado, por el barón Louis de Breteuil
↑ (castellano) Rudo, George: La multitud en la historia. Buenos Aires, Siglo XXI (1971)
↑ Decreto del 4 de agosto de 1789
↑ (castellano) José Uno. Martínez Carreras (1985) Introducción a la Historia Contemporánea 1770-1918. Madrid. Ed. Istmo, página 77.
↑ Stefan Zweig (2004): Fouché. Retrato de un hombre político. Barcelona. Cuadernos Quema. Traducción de Joan Fontcuberta. Página 17.
↑ Respecto a la población catalana de Perpiñán y del Rosselló, anexionada al reino de Francia 130 años antes por el tratado de los Pirineo, celebró la decisión y alistó voluntarios. Después de varias generaciones, los ideales de la Revolución significaron el inicio de una nueva identificación de los catalanes roselloneses con las ventajas que podía suponer la condición de ciudadanos franceses.Xavier Febrés (2006): A tres cuartos temprano de Perpiñán, Barcelona, Ediciones 62, p. 119.
↑ El régimen se fundamentaba en la "Ley de sospechosos", un decreto que aumentaba la agilidad de los procedimientos del tribunal revolucionario. En poco más de un año fueron guillotinados 1250 sospechosos. El decreto ampliaba mucho la condición de sospechoso: todos quienes se hayan mostrado partidarios de la tiranía, del federalismo o enemigos de la libertad (arte. 1); todos los que no puedan justificar sus medios de existencia y el recibo de sus deberes cívicos (arte. 2); todos aquellos a los cuales se los haya negado el certificado de civismo (arte. 3); los funcionarios públicos suspensos o destituidos de sus funciones por la Convención (arte. 4); todos los nobles, maridos, mujeres, hijos, padres, madres y agentes de los emigrados que no hayan manifestado su acatament a la revolución (arte. 5); y, finalmente, todos el que hayan emigrado aunque hayan vuelto en el plazo fijado (arte. 6).
↑ La "ley del maximum" estipulaba en el arte. 1 todos los productos de primera necesidad que la Convención había juzgado que tenían que tener un precio máximo. En el artículo 4 se mencionaba que "todo el mundo quien compre o venda artículos fijados al arte. 1 a un precio más alto del fijado pagará una multa del doble del valor fijado y será incluida a la lista de personas sospechosas". Al arte. 8, se fijaba que el máximo del salarios según las profesiones sería fijado a la misma tasa que el 1790, a la cual se añadiría la mitad de su valor.
↑ PARA. Soboul representa la destrucción de la democracia popular y el inicio del reino de la burguesía con el apoyo del ejército. Por este autor, «la revolución ha acabado», obras citadas
↑ Joseph Fouché ha sido considerado un hombre político totalmente carecido de escrúpulos y moral, que navega a través de las convulsiones sociales y políticas de la Francia de la Revolución y, después, del Imperio haciendo todas las funciones y sirviendo todas las ideas. Para conocer la importancia de este personaje político: Stefan Zweig (2004): Fouché. Retrato de un hombre político. Barcelona. Cuadernos Quema (traducción de Joan Fontcuberta).
↑ Rudo, G (1981): La Europa revolucionaría (1783-1815). Madrid, Siglo XXI
↑ La Revolución Francesa y las conquistas napoleónicas sacudieron el continente europeo y el Antiguo Régimen no se restauró. Georges Lefebvre afirma que el movimiento popular de la Revolución contribuyó a desmontar las estructuras feudales. Lefebre: La revolution Française. París, PUF, 1951.
↑ Las revoluciones de 1830y 1848 se inician en Francia y se extienden por todo Europa. En el trabajo de Labrousse se relaciona las revoluciones del siglo XIX con la de 1789. A Labrousse: Fluctuaciones econòmicas e historia social. Madrid, Tecnos, 1973.
↑ Alexis de Tocqueville, a su obra fundamental, El Antiguo Régimen y la Revolución, publicada originariamente el 1856, ya se preguntaba qué fue la obra propia de la Revolución Francesa? Y respondía que fue esencialmente una revolución social y política que sustituyó el Antiguo Régimen por un orden social y político que tenía como base la igualdad de las condiciones. A Tocqueville, Alexis de: El Antiguo Régimen y la Revolución. Barcelona: ediciones 62, 1983. Traducción al cuidado de Joan Casas.
↑ (castellano)Fernández, Antonio: Historia del mundo contemporàneo. Barcelona, Vicens Vivens, 1984, página 43.
↑ (inglés) Edmund Burke, Reflections donde the Revolution in France
↑ Antonio Fernández (1984): Historia del mundo contemporáneo. Barcelona, Vicens Vives, página 43.

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—juramento del Juego de pelota, Emmanuel-Joseph Sieyès

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Revolución Francesa

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