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La Reconquista es el nombre con que se conoce internacionalmente el proceso histórico por medio del cual los reinos cristianos norteños de la Península Ibérica conquistaron progresivamente la al-Àndalus. Se considera que empezó el 722 como resistencia de las sociedades montañosas norteñas al avance de los musulmanes, con la batalla de Covadonga, y finalizó el 1492 con la conquista del reino de Granada.
Según la historiografía más reciente el término reconquista es históricamente inexacto, dado que los reinos cristianos que conquistaron el territorio andalusí se constituyeron como sociedades después de la ocupación islámica de la península, a pesar de los esfuerzos de algunos monarcas castellanos para presentarse como herederos directos del antiguo reino visigodo de Toledo. Además, según esta interpretación actual, reconquista es un concepto parcial, dado que sólo presenta la visión cristiana de este complejo proceso histórico, sesgando el punto de vista de los andalusins. Por lo tanto, se ha sugerido como nombres alternativos Conquista cristiana, Conquista feudal de a el-Àndalus, o directamente la Colonización feudal de la Península Ibérica, entre otros denominaciones, que no traen la carga ideológica del concepto de reconquista . En realidad, este concepto es una construcción historiográfica que agrupa varias etapas y situaciones muy diferentes a lo largo de los 8 siglos que se considera que duró, puesto que los protagonistas no tenían conciencia, en general, de este proceso histórico. Aun así, la Iglesia y algunos cronistas medievales ya hicieron construcciones ideológicas con este concepto, con el fin de justificar las conquistas.
Hay que tener presente también que la colonización de a el-Àndalus no es ningún hecho exclusivo hispánico, puesto que se explica en un contexto europeo caracterizado por la expansión de la sociedad feudal desde el núcleo original del Feudalismo, al centro del Europa occidental, hacia la periferia, siendo así un proceso histórico que responde a los mismos parámetros que otros procesos contemporáneos como la conquista y colonización inglesa de Irlanda, la expansión alemana al este del río Elba (proceso conocido con el término también ideológico de Drang nach Osten o "Marcha al Este"), y la expansión franca a Tierra Santa mediante las Cruzadas y la creación del reino croata de Jerusalén, entre otros.
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Antecedentes
El periodo tardoromà
En el siglo V el debilitado Imperio Romano de Occidente pidió a los visigodos, un pueblo bárbaro fuertemente romanitzat y que estaba federado al imperio, que expulsaran los vándalos y alans de Hispania. Como pago por su lealtad, los visigodos recibirían esta provincia romana y el sur de la Galia como foedus. Con la deposición del último emperador romano por Odoacre el 476 los visigodos gobernaron estos territorios como reino independiente, primero como Reino de Tolosa y, después de la derrota a manso de los francos el 507 a la Batalla de Vouillé, únicamente a Hispania como Reino de Toledo. Aun así la aportación de población de los visigodos a la península fue muy reducida.
La ocupación musulmana de la península
Las fuerzas musulmanas derrotaron Roderic que según las leyendas habría muerto a la batalla de Guadalete el 711, a causa en parte por la deserción de las tropas bajo su mando a petición del obispo Oppas (el sobrino del cual, Àquila, era hijo de Vítiza). Después de la batalla, el dominio visigodo se va desmembrar, y Àquila rindió sus tierras el 712.
Durante los tres años siguientes los musulmanes ocuparon el resto de la antigua Hispania mediante pactos con la nobleza visigòtica. El 713 cayó Toledo y el 714 Zaragoza. El ejercido àraboberber continuó hacia el norte hasta ser derrotado por Eudes de Aquitania cerca de Tolosa el 721, y finalmente por Carles Martillo el 732 en la batalla de Tours. Los musulmanes, entonces, se asentaron a la península ibérica, estableciendo un emirato subordinado, nominalmente, en el califa de Damasco . La mayor parte de los nobles visigodos mantuvieron sus propiedades y su estatus social convirtiéndose al islam, dado que el cambio de gobierno no afectaba seriamente sus actividades cotidianas. Las divisiones condales se mantuvieron, pero la administración local cambió; los musulmanes ocuparon los lugares clave dado que ninguno no-musulmán podía gobernar un musulmán. La población de cristianos y judíos tenían que someterse al Código de Umar, que aseguraba la supremacía del islam sobre las otras religiones. Desde entonces se conoció en el territorio musulmán de la península como al-Àndalus.
La región norte de Hispania, atravesada por la cordillera Cantábrica, era habitada durante el primer milenio aC por grupos tribales que los extranjeros denominaban asturs, cántabros y vascones . No pudieron ser conquistados por los romanos y en el siglo Y Augusto los aisló rodeándolos con campamentos romanos, de donde después surgirían ciudades como León y Pamplona . Estas poblaciones de montaña no romanitzades resistieron también a la ocupación musulmana, creándose así los primeros grupos de resistencia al norte de la península.
Orígenes de los Reinos Cristianos
El Reino de Asturias
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Alfons II (791-842), hijo de Freula y la vasca Múnia de Álava, subió al trono el 791. Durante las primaveras del 792, 793 y 794 los andalusins saquearon Álava e incluso Oviedo. Para prevenir estos ataques continuos, el rey empezó a establecer contactos diplomáticos con los reyes de Pamplona y con Carlemany y su sucesor Lluís el Pietós, que serían muy importantes en el desarrollo cultural, religioso y político del reino de Asturias. Al-Hakam ensayó de interrumpir estos contactos atacando Asturias, pero el reino se consolidó con el reconocimiento de Alfons como rey de Asturias por Carlemany y el Papa. Conquistó Galicia y la región de los vascos. Durante su reinado se intentó crear una iglesia nacional independiente de la iglesia mozárabe de Toledo, y en este proceso se descubrió, aparentemente, la tumba de Santo Jaume a Compostel·la , en Galicia. Peregrinos de toda Europa occidental empezaron una ruta de peregrinaje entre la aislada Asturias y las tierras carolingias, al sur del actual Francia, formándose así un camino que animó económicamente la zona y por el que penetrarían las corrientes culturales europeas.
La política de Alfons consistía al despoblar las fronteras de las Vardúlies (que se convertirían en Castilla) para ganar el apoyo necesario al norte de las montañas y así hacer crecer las fuerzas militares. El reino fue basta fuerte para saquear las ciudades andalusines de Lisboa , Zamora y Coimbra busca de botín.
Las campañas francas y la Marca Hispánica
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El 778 la primera expedición franca de Carlemany contra Zaragoza fracasó y la reraguarda del ejército fue destruida a la Batalla de Roncesvalls mientras se retiraba hacia Francia, un acontecimiento que ha quedado registrado en la Chanson de Roland (Canción de Roland). Como resultado, los Pirineos occidentales habían sido liberados por los indígenas tanto de musulmanes como de francos, y surgieron cuatro estados diferentes: el reino de Pamplona (que después sería conocido como Navarra), y los condados de Aragón, Sobrarb y Ribagorça . Navarra emergió como reino alrededor de Pamplona, su capital, y controló el paso de Roncesvalls. Su primer rey fue Ènnec Y ,el cual expandió sus dominios hasta la Bahía de Vizcaya y tomó algunos pueblos al otro lado de los Pirineo, pero nunca atacó directamente el ejército carolingio, dado que era, nominalmente, su vasallo. Posteriormente fue reconocido oficialmente como rey independiente por el Papa, y el condado de Aragón fue anexionado por Navarra a finales del siglo X. La geografía montañosa había protegido de los ataques andalusins estos territorios junto a Sobrarb y Ribagorça, el que los permitió que, salvo Navarra, estos condados permanecieran establos por dos siglos.
La frontera franca al sur se fue expandiendo lentamente hasta que el 795 se incluyó los condados de Girona , Cardona, Osona y Urgell dentro del ducado de Septimània , región que los carolingios denominaban marca hispánica, pero que no tenía ninguna oficialidad ni ningún marqués. Los condados catalanes protegían los pasos orientales de los Pirineo y las costas, pero la marca incluía no sólo los condados del sur, sino también algunos condados al norte de las montañas como por ejemplo Perpiñán y Foix . Aun así, el condado con el papel más relevante sería el de Barcelona , después de ser conquistada la ciudad el 801 por Lluís Y el Pietós, hijo de Carlemany. Durante las últimas décadas del siglo IX, bajo el conde Guifré el Pilós, Barcelona se convertiría en el condado dominante de la región, controlando las políticas de los otros condados catalanes.
El proceso de Colonización
Luego que los francos habían vencido los musulmanes, la necesidad de defender los pasos o puertos de los Pirineo se había convertido en una situación importante de la política de Carlemany. Se construyeron fortificaciones y se dio protección a los habitantes de las antiguas ciudades romanas como por ejemplo Jaca y Girona. Los pasos principales eran Orreaga/Roncesvalles, Somport y Jonquera. Carlemany pobló los condados de Pamplona, Aragón y Barcelona.
El asentamiento de población cristiana a la cuenca del Duero se realizó en dos fases. Al norte del río, entre los siglos IX y X , se utilizó el sistema de la pressura. Al sur del Duero, durante los siglos X y XI se desarrollaron ciudades mediante la donación de fueros , los cuales se extenderían después hacia otras regiones, y fundamentalmente con la formación de mercados. Los fueros eran estatutos que documentaban los privilegios y usatges con qué regir la comunidad, dados normalmente por monarca, a pesar de que no únicamente, a las personas que poblaban un pueblo. Como resultado, el consejo del pueblo era dependiente de su señor, convirtiéndose así los fueros en el sistema más utilizado para poblar Navarra y más tarde Aragón. El primer fuero fue otorgado al conde Ferran González de Castrojeriz durante la década del 940.
En una primera oleada de colonización, la pressura se refería a un grupo de labradores que cruzaban las montañas y se asentaban en las tierras despobladas de la cuenca del Duero para practicar la agricultura. La monarquía asturiana promovía este sistema otorgando al labrador toda la tierra que podía trabajar y defender como propiedad suya. Más tarde también los magnates asturianos y gallegos, así como el clero, y sobre todo los monasterios benedictins enviarían sus expediciones propias con labradores que dominaban con relaciones feudales, el que creó toda una red de aldees en la frontera. Con el tiempo los primeros labradores libres irán desapareciendo y todos los labradores acontecerían vasallos feudales. Las pressures también se utilizaron, por ejemplo, en Cataluña, cuando el conde de Barcelona pidió al obispo de Urgell y al conde de Girona colonizar las llanuras de Vic .
Fue precisamente con la aparición del Feudalismo a principios del siglo X que la conquista se aceleró por el deseo de los señores feudales, incluidos los reyes, de conseguir nuevas tierras. A partir de este momento las ciudades y los pueblos ganaron mayor importancia con el resurgimiento del comercio y la expansión monetaria a la baja edad mediana. También el fortalecimiento de la monarquía permitió controlar mayormente el proceso de colonización y regular la emigración hacia el sur de las poblaciones feudalitzades. Así hay que diferenciar entre las tierras directamente pobladas por los reyes, básicamente en las ciudades y villas a pesar de que no únicamente, y las donaciones en feudo a señores feudales laicos, monasterios y órdenes militares que atraían población concediéndolos rentas menos fuertes que las que tenían a sus lugares de origen, donde el feudalismo hacía siglos que estaba consolidado.
A partir del siglo XIII, cuando la monarquía ya dominaba el proceso, la colonización se organizó mediante los conocidos Repartos, por los cuales los monarcas repartían el territorio conquistado a a el-Àndalus. Las donaciones podían ser directamente a labradores en pequeñas proporciones, o bien a señores feudales que posteriormente repartiría a otros labradores. Con este método se colonizó los reinos de Mallorca , Valencia, Murcia, Sevilla y Jaén , y más tarde el de Granada .
Al-Àndalus ante la conquista cristiana
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La situación de al-Àndalus entre los siglos X y XII tuvo un papel muy importante en el desarrollo de los reinos cristianos.
El 923 el emir de Córdoba Abd al-Rahman III, líder de la dinastía Umayyad, se declaró califa independiente de la dinastía Abbàssida, de Bagdad . Tomó todo el poder religioso y político, y reorganizó el ejército y la burocracia. Luego que ganó el control de los gobernadores disidentes, el califa quiso acabar con el liderato cristiano de la península atacándolos varias veces. Abd-ar-Rahman limpio se convirtió en un títere bajo las manos de los gran visir Almansor (al-Mansur, "el victorioso"). Almansor inició una fuerte campaña contra los reinos cristianos, atacante y saqueando Burgos, León, Pamplona, Barcelona y Santiago de Compostela hasta su muerte el 1002.
A la muerte de Almansor Y el 1031 al-Àndalus sufrió guerras civiles que acabaron con el surgimiento de las taifes. Las taifes eran pequeños reinos establecidos por los gobernadores de las ciudades que consiguieron lograr su independencia. Como resultado emergieron hasta 34 reinos pequeños que lucharon entre sí para anexionar nuevos territorios bajo su influencia.
Cuando Alfons VI de Castilla (1040-1109) conquistó Tulaytula en 1085 los dirigentes de al-Àndalus, no sin grandes temores, decidieron llamar en auxilio los guerreros almorávides, bereberes neoconversos que tenían una visión estricta y poco cultivada del islam. Yusuf Ibn Tasufin entró con su ejército a la península ibérica en varias ocasiones (1086, 1088 y 1093 , y se encontró con una tierra fértil y próspera, pero también observó el que por él era un relaxament de los preceptos doctrinales del islam y una excesiva tolerancia con los judíos y los cristianos. Esto le provocó la determinación de apoderarse de estos reinos, animado por la división entre las diferentes taifes. Completó la conquista de Al·Àndalus al 1090, a excepción de la taifa de Valencia, que fue conquistada en 1094 por el mercenario castellano denominado Cid, que la mantuvo hasta el 1102.
Los benimerins fueron la dinastía bereber que sucedió los almohades en el Marruecos, desde medios del siglo XIII a principios del XV. Los benimerins intervinieron de manera decisiva en la política del reino nassarí de Granada, donde tenían un ejército permanente. Además, serían un apoyo fundamental de la resistencia contra los reyes cristianos. Su objetivo estratégico, en un principio, fue lo de dominar el estrechado de Gibraltar para tener el control del comercio entre la Mediterránea y el Atlántico. De este modo, los benimerins entraron en el sur de a el-Àndalus al 1224, para apoyar a los reyes granadinos, enfrentándose directamente con los cristianos. El enfrentamiento por el dominio del estrechado de Gibraltar se conoce como la batalla del Estrecho, entregado entre Castilla, en ocasiones con el apoyo naval de la Corona de Aragón, y la alianza nassarí-benimerina, entre 1263 y 1350 .
Jaume Y de Aragón conquistó buena parte del Xarc al-Àndalus (el oriente peninsular), primero con la conquista de Mallorca lo (1229) y más tarde con la conquista de Valencia (1238). Mientras tanto los castellanos obtuvieron victorias importantes, como la conquista de Tarifa (1292) y la de Gibraltar (1308), pero las incursiones granadinas, la frustrada cruzada castellano-aragonesa de 1309 y el desastre de la Vega (1319), igualaron las fuerzas cristianas y musulmanas.
Así pues la creciente amenaza nassarí-benimerí relanzó la conquista feudal entre 1327 y 1344 . Hacia 1330 Granada se decantó por otra alianza con el sultán benimerí Abul-Hasan (1331-1351), dispuesto a una guerra abierta contra los cristianos. De este modo, los benimerins llegaron a recuperar los puertos de Tarifa, Algeciras, Gibraltar (1333) y Rota . Alfons XI de Castilla fortaleció Castilla durante las treguas, y en 1339 juntó sus tropas con las de Pere IV de Aragón y Alfons IV de Portugal. En agosto de 1340 un gran ejército benimerí desembarcó en las costas peninsulares y asedió Tarifa (ahora en poder de los castellanos). El enfrentamiento definitivo tuvo lugar en la batalla del río Salado (30 de octubre de 1340 ), donde las tropas castellanas y sus aliados, derrotaron al ejército nassarí-benimerí de Abul-Hasan y el nassarí Yusuf Y (1333-1354), los cuales tenían un ejército mucho más numeroso, pero peor armado y de inferior táctica. Con la moral recuperada Alfons XI conquistó Alcalá la Real (1341), derrotó los nassarís en la Batalla del río Palmones (1343) y después de dos años de asedio tomó Algeciras (marzo de 1344 ). En 1349 intentó conquistar en Gibraltar, pero murió de peste durante el asedio (marzo de 1350 ). Con sus victorias, Alfons XI destruyó el último apoyo norteafricano de al-Àndalus. Desde medios del siglo XIV, Granada quedó aislada del Magreb. El imperio benimeri fue desintegrándose lentamente a la muerte de Abul-Hasan, aunque permanecieron a la península hasta el 1374.
La evolución política de los Reinos Cristianos
Asturias y León
- Por más información, veáis el artículo principal del Reino de León
Alfons III de Asturias hizo de León su nueva capital y repobló esta región estratégica. Desde esta ciudad el rey empezó una serie de campañas para controlar las tierras al norte del Duero. Reorganizó sus territorios en ducados mayores (Galicia y Portugal) y condados mayores (Saldaña y Castilla) y fortificó las fronteras con muchos castillos. En el año de su muerte había nacido ya el Reino de León. Con esta nueva situación de poder, su heredero Ordoni II de León atacó Toledo y Sevilla . El califat de Córdoba, que entonces no estaba dividido, atacó León. Navarra se alió con Orodni contra Abd-al-Rahman, pero fue derrotado a la Batalla de Valdejunquera el 920. Durante los siguientes 80 años el reino de León sufrió varias guerras civiles, ataques de los andalusins, disputas internas y asesinados lo cual llevó a la independencia parcial de Galicia y Castilla debilitando las fuerzas cristianas.
Ramir II de León, aliado del conde Ferran González de Castilla, derrotó el califa a Simanc el 939. Después de esta batalla Ramir consiguió 12 años de paz, pero tenía que conceder a González la independencia de Castilla como pago por su apoyo durante la batalla. Alfons V finalmente derrotó Almansor. Alfons V se anexó Aragón el siglo X y expandió su control sobre la Francia del sur.
- Por más información, veáis el artículo principal del Reino de Navarra
Durante las últimas décadas del siglo X, el rey Garcia II de Navarra recibió Vizcaya de Castilla, y bajo su reinado Navarra se convirtió en el reino hegemónico de la península. Su hijo, Sanç lo Grande, que reinó del 1004 al 1035 anexó Castilla al reino con su matrimonio, conquistó Sobrarb y Ribagorça e hizo del reino de León su vasallo al matar el único hijo del rey Beremund III de León. Siguiendo la costumbre navarra, Sanç dividió el reino entre sus hijos: Castilla (y Vizcaya) por Ferran, Navarra y la Rioja por Sanç IV de Navarra, el condado de Aragón por Ramir, y Sobrarb y Ribagorça por Gonçal. Ramir mató a su hermano Gonçal y anexó el suyos dominios, mientras que Ferran, que se hizo rey, se casó con la hija de Beremund III convirtiéndose en rey de León y Castilla.
Navarra perdió su importancia bajo el rey Sanç IV al perder La Rioja y casi se convertiría en vasallo de Aragón. Después de su muerte, los navarros eligieron como rey suyo a Sanç Ramírez, rey de Aragón. Sanç Ramírez consiguió el reconocimiento internacional de Aragón, y expandió las fronteras hacia el sur.
Corona de Aragón
- Por más información, veáis el artículo principal de la Corona de Aragón
La independencia del condado de Barcelona sucede, de facto, durante el reinado del conde Borrell II, quien al sufrir el ataque de Barcelona por parte de Almansor el 985, pidió la ayuda por vasallaje al rey franco, pero no lo recibió. Al cambiar la dinastía franca de los carolingios por los capets, Hug Capet pidió la renovación del vasallaje a cambio de protección (mayo de 987 ), pero Borrell II declararía que la nueva dinastía de Francia no eran los gobernadores legítimos de Francia, y por lo tanto de su condado.
El 11 de agosto de 1137 el conde Ramon Berenguer IV se prometé a Barbastre con la princesa Peronella de Aragón, una niña de un año, a pesar de que el casamiento no se realizó hasta unos años después en Lleida, el agosto del 1150. Este prometatge le permeté de pasar a gobernar inmediatamente este país con el título de príncipe: quedaba constituida la Corona de Aragón gracias a la unión de los soberanos de Aragón y Cataluña, y pasando a la ofensiva conquistando las taifes de Tortosa, Lleida y Siurana entre los anya 1147 y 1154 .
La derrota catalanano-aragonesa a la Batalla de Muret (1213), y la muerte de Pere el Católico en la misma, significó el fin del vasallaje occitano al conde de Barcelona y del intento de dominio feudal de Occitania. En adelante la política expansiva de la corona se dirigirá hacia el Xarq al-Àndalus, (Valenciano y las Islas Baleares), y más tarde se extendería más allá por el mar Mediterráneo, anexándose el reino de Nápoles, el reino de Córcega, el reino de Sicilia y el reino de Cerdeña. Incluso los reyes incluyeron entre sus títulos el ducado de Atenas y se creó el ducado de Neopàtria, a pesar del efímero dominio de los mercenarios almogávares sobre estos ducados, y Jaume II también se intitulaba rey de Murcia, a pesar de haber ocupado el reino sólo temporalmente.
El final de la expansión peninsular de la Corona de Aragón lo marca el Tratado de Almizra (1244) firmado por Jaume Y y su yerno Alfons X de Castilla. En el pacto se estipuló que las tierras al sur de la línea Busot-Biar-La Vila Joiosa quedaron reservadas para el reino de Castilla, a pesar de que posteriormente, los territorios del reino de Murcia situados al norte del río Segura fueron incorporadas al reino de Valencia por Jaume II (Gobernación de Orihuela), en virtud de la Sentencia Arbitral de Torrelles (1304) y del Tratado de Elche (1305).
Castilla
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En el año 929, el Comtat de Castilla se independizó de León con el conde Ferran González, pero la Corona de Castilla, como entidad histórica, empieza el siglo XIII, año en que Ferran III de Castilla, se corona rey de Castilla y rey de León, el cual incluía los antiguos reinos de Galicia y Asturias . La unión entre los dos reinos ya se había producido en ocasiones anteriores, el 1037 gracias a Ferran Y de Castilla y el 1072 con Alfons VI de León para separarse de nuevo el 1157, pero esta fue la última y definitiva.
Ferran Y de Castilla fue rey más importante de la segunda mitad del siglo XI. Conquistó Coimbra y atacó los reinos andalusins, exigiéndolos un tributo conocido como pària. La estrategia de Ferran era continuar pidiendo pàries hasta que el taifa estuviera muy debilitado militarmente y económicamente. Repobló también las fronteras por medio de fueros. Continuando con la tradición navarra, antes de su muerte dividió el reino entre sus hijos. Sanç II de Castilla quería reunir el reino de su padre, y atacó sus hermanos. Sanç fue muerto en el asedio de Zamora el 1072, y su hermano Alfons VI tomó León, Castilla y Galicia.
Alfons VI, el Valiente, colonizó con población de sus reinos las zonas de Segovia , Àvila y Salamanca . Al haber asegurado las fronteras, el rey Alfons conquistó el poderoso reino andalusí de Toledo el 1085. Toledo, la antigua capital de los visigodos, era una localidad ideológicamente muy significativa, y la conquista hizo de Alfons uno de los reyes más reconocidos del mundo cristiano. Adoptó el título de Imperator totious Hispanie ("Emperador de todas las Espanyes", en el sentido geográfico del término). Alfons aplicó una política mucho más agresiva contra las taifes, las cuales pidieron el apoyo de los almorávides africanos.
Portugal
- Por más información, veáis el artículo principal sobre Portugal
El 24 de junio de 1129 se produjo la Batalla de Santo Mamede en que Alfons Henriques venció su madre, Teresa de León y Núñez, adquiriendo y controlando el condado portugués, declarándolo principado independiente. El 1139, bajo el título de conde de Portugal, después de la victoria en la Batalla de Ourique contra un contingente musulmán, Alfons se va autoproclamar Rey de Portugal, con el apoyo de sus tropas.
Según la tradición, la independencia de Portugal fue confirmada más adelante a las míticas cortes de Lamego, cuando recibió del arzobispo de Braga la corona de Portugal, aunque estudios recientes cuestionan la reunión de estas cortes. El reconocimiento de Castilla, pero, llegó el 5 de octubre de 1143 y se debió de al deseo de Alfons VII de Castilla de ser emperador (y como tal, necesitaba otros reyes como vasallos). Alfons Henriques ensayó de consolidar su independencia, con importantes conquistas de tierra andalusina al sur, como la conquista de Lisboa el 24 de octubre de 1142 y Santarém el 15 de marzo, con el apoyo de una poderosa escuadra de 160 barcos y un contingente de unos 12.000 croatas que se dirigían hacia Tierra Santa. Por sus conquistas, que en más de cuarenta años duplicó el territorio que su padre le había legado, fue apelado El Conquistador, a pesar de que también fue conocido como El Fundador y El Grande. El musulmanes, incluso, en señal de respeto, lo denominaron Ibn-Arrik ("hijo de Enric", traducción literal del genitivo Henriques) o El-Bortukali ("el portugués").
Los Reyes Católicos y la conquista del Reino de Granada
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Entrega de las claves de Granada a la reina Isabel por Boabdil en una recreación del siglo XIXA finales de la edad mediana la península estaba dividida en cuatro reinos cristianos, Castilla, Aragón, Navarra y Portugal, y al-Àndalus se había reducido al reino musulmán de Granada gobernado por Abu 'Abd Ajoāh o Boabdil.
Enric IV de Castilla buscó la alianza con Portugal. Para obtenerla, casó su hija Joana la Beltraneja con Alfons V de Portugal. Sin embargo, su hermana, la niña Isabel Y de Castilla, que aspiraba a la corona, se casó con Ferran II de Aragón y después de la muerte de Enric, reclamó todo el territorio castellano. Después de la guerra civil castellana entre partidarios de Isabel, con el apoyo de Aragón, y partidarios de Joana, con el apoyo de Portugal, Isabel permaneció en el trono.
La alianza castellano-aragonesa conquistó Granada el 1492 y el 1512 el Reino de Navarra fue anexionado a la Corona de Aragón, pasando después a la de Castilla el 1515. Posteriormente, desaparecido por completo al-Àndalus, la expansión feudal y el proceso de colonización continuó al norte de África, las Canarias y a la recientemente descubierta América.
Vida y cultura a la época de la Conquista
Lenguas y religión
Cuando los musulmanes llegan a la península, la población hispano-romana hablaba un latín vulgaritzat cómo en todo la Romània , y únicamente la oligarquía visigòtica parece que era bilingüe, porque hablaban latino y su lengua germánica. Con la ocupación musulmana, el asentamiento progresivo de poblaciones árabes y bereberes, y las conversiones de los indígenas al islam, en el territorio andalusí se hablaba casi exclusivamente en lengua árabe, y en concreto en un dialecto andalusí influenciado por la lengua mozárabe. Existían pequeños grupos cristianos que conservaron esta lengua romance hispánica, pero la fueron perdiendo despacio, pasándose al árabe, hasta desaparecer por completo hacia el siglo XII, tanto los mozárabes como su lengua.La tolerancia de los musulmanes hacia cristianos y judíos, mientras pagaban un tributo especial, se perdió con el avance de la conquista de la península por los feudales, y con la llegada de los almorávides de África. En los territorios conquistados por los cristianos también vivían musulmanes que no habían sido expulsados ni esclavizados, lo cual produjo un intercambio cultural entre musulmanes y cristianos que se reflexa en los arabismos existentes a las lenguas románicas peninsulares (catalán, castellano y galaico-portugués ), en los magníficos sistemas de regadío, sobre todo al este peninsular, o en el llamado arte mudéjar. Los judíos conocían el hebreo, que utilizaban a sus ritos religiosos, pero hablaban en árabe o romance según donde vivieron. Por ejemplo en el siglo XIII el conocimiento del árabe y el castellano por parte de los judíos de Toledo jugó un papel importante en la traducción de obras científicas y literarias de los antiguos griegos, perdidas en latín, pero que los musulmanes habían conservado en árabe durante la edad mediana. El personaje judío más importante de la época sería el filósofo Moisès Maimònides.
La política religiosa de los Reyes Católicos acabaron con la expulsión de los judíos, la persecución de los conversos, y el aislamiento y segregación de los musulmanes, con la intención de homogeneizar la península religiosamente.
Grupos sociales fruto de la Conquista
Durante el proceso de la conquistas se originaron varios grupos sociales como consecuencia del contacto entre distintas sociedades y culturas:
- los mozárabes: las minorías cristianas de las tierras controladas por los musulmanes; la mayoría acabaron convirtiéndose al islam para ahorrarse el tributo especial, y otros emigraron hacia los reinos cristianos norteños durante los tiempos de persecución. Desaparecieron hacia el siglo XII.
- los muladins: los cristianos o paganos que se convirtieron al islam después de la llegada de los musulmanes, la mayor parte de la población hispano-romana.
- los mudéjares: los musulmanes que habitaban en las tierras que habían conquistado los cristianos, la gran mayoría labradores; después de las conversiones forzosas del siglo XVI fueron conocidos como moriscos, y fueron expulsados definitivamente en 1609. En la Cataluña Nueva y en el País Valenciano se los conocieron también como tagarins.
- los conversos: judíos que se convirtieron al cristianismo voluntariamente o por la fuerza después del decreto de expulsión de los judíos de 1492 ; algunos de ellos serien criptojueus que practicaron el judaísmo en secreto.
Enlaces externos
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