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Pius IX
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| Nombre | Giovanni Maria Mastai-Ferretti |
| Nacido | 13 de mayo de 1792. |
| Senigallia, Ancona (Italia) | |
| Muerto | 7 de febrero de 1878. |
| Roma (Italia) | |
| Papado | 16 de junio de 1846 –7 de febrero de 1878. |
| Predecesor | Gregori XVI |
| Sucesor | León XIII |
Pius IX es el nombre que adoptó el cardenal Giovanni Maria Mastai-Ferretti al ser escogido Papa.
Nacido el 1792 en una familia noble italiana, intentó ingresar a la Guardia Noble, pero cómo que sufría epilepsia no lo admitieron y se dedicó a estudiar teología y el abril del 1819 fue ordenado sacerdote.
Trabajó como rector del instituto Tata Giovanni hasta que el 1823 fue enviado en Perú y Chile como ayudante del nunci Giovanni Muzi, en la primera misión después de la independencia de América del Sur. El 1825 volvió a Roma para dirigir el hospital de San Michele y ocupar el cargo de canónigo de Santa Maria in Vía Lata.
El 1827, con 35 años fue nombrado obispo de Spoleto , donde destaca la amnistía que consiguió por los miembros de una revolución fracasada el 1831. En el año siguiente a estos hechos se le concedió también el obispado de Imola y fue creado cardenal in pectore el 1839 y reconocido públicamente el 1840. En los años que ocupó estos obispados se ganó fama de ser liberal, puesto que era partidario de la reforma administrativa a los Estados Pontificios y simpatizaba con el movimiento nacionalista italiano.
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Elección papal
El cónclave que siguió a la muerte de Gregorio XVI tuvo lugar en un momento de ambiente político inestable en Italia. Esto motivó que varios cardenales extranjeros decidieran no asistir y. A su comienzo, sólo estaban presentes 46 de los 62 cardenales. Este cónclave se celebró en el palacio del Quirinal de Roma, que entonces era la residencia pontificia, fue escenario de una división entre conservadores y liberales. Los conservadores apoyaban a Luigi Lambruschini, cardenal obispo de Sabina y secretario de Estado del papa Gregori XVI. Los liberales, en cambio, apoyaban alternativamente a dos candidatos: a Tommaso Pasquale Gizzi, cardenal del título de Santa Pudenziana y antiguo nunci apostólico al reino de Cerdeña, y al cardenal Mastai Ferretti. En la primera votación, Mastai Ferretti obtuvo quince votos y los otros votos fueron para Lambruschini y Gizzi. Muchos pensaban que si Lambruschini no resultaba elegido, lo sería Gizzi con toda probabilidad. Llegado el cónclave a un punto muerto debido al desacuerdo, los liberales y moderados decidieron votar por Mastai Ferretti, una decisión que fue contraria al sentir de buena parte de los gobiernos de Europa. El segundo día del cónclave, el 16 de junio de 1846, Mastai Ferretti fue elegido papa con una mayoría de 36 votos, mientras que Lambruschini sólo obtuvo diez; Gizzi no recibió ningún voto. Dado que era por la noche, no se realizó ningún anuncio formal, exceptuando la fumata blanca. Muchos católicos asumieron que Gizzi había sido escogido como sucesor de San Pere. De hecho, empezó a haber celebraciones en su ciudad natal, Ceccano, y sus ayudantes, de acuerdo con una antigua tradición, quemaron sus vestiduras cardenalicias. Moneda de 20 baiocchi con la efigie del Santo Padre Pius IX. Por la mañana siguiente, se anunció la elección del cardenal Mastai Ferretti ante el que tuvo que ser una sorpresa para multitud de católicos. Por supuesto, cuando el nuevo papa apareció por el balcón, el clima fue de gozo. Mastai Ferretti escogió el nombre de Píus IX en honor de Píus VII. A las pocas horas de su elección llegó A Roma Karl Kajetan Gaisruck, cardenal del título de San Marco y arzobispo de Milà, que llevaba la vetacio del emperador Ferran Y de Austria-Hungría a la elección de Mastai Ferretti, pero los hechos ya se habían consumado. Píus IX fue coronado el 21 de junio por el cardenal Ludovico Gazzoli, protodiáca de Santo Eustachio. Inmediatamente nombró a Gizzi secretario de Estado. Los liberales europeos aplaudieron su elección como Sumo Pontífice.
Papado
Pius IX tenía fama de ser un hombre cult, al ser elegido proclamó una amnistía para los presos con delitos políticos e instituyó La Consulta, una cámara deliberando de representación popular (pero elegida no por sufragio universal, sino censatari) que propició una mayor participación ciudadana en el gobierno de los Estados pontificios. También abolió el antiguo gueto judío de Roma. Para sus propósitos liberalizadores tuvo que pugnar arduamente con la propia curia romana, hasta el punto que en dos años tuvo no menos de siete secretarios de Estado. Durante las revoluciones de 1848 a Roma se proclamó la república y el Papa tuvo que huir a Gaeta, al reino de las Dos Sicilies, disfrazado de monje. Desde allí pidió ayuda a las principales potencias católicas: España, Austria, Francia y las Dos Sicilias, que acudieron en su ayuda. Cuando sus territorios le fueron restituidos por los franceses, volvió animado por propósitos menos liberales, ejemplo de esto, la restauración del gueto judío. El 1853 se reconcilió con las monarquías protestantes de los Países Bajos e Inglaterra, las cuales permitieron el restablecimiento en sus países de la jerarquía católica. Los siguientes actas que llevó a cabo, tanto políticos como religiosos, fueron encaminados a la defensa doctrinal y a la preservación de los Estados Pontificios, amenazados por la unificación de los territorios italianos que estaba llevando a cabo el reino de Piamonte. Hacia 1860 el rey Víctor Manuel II había conquistado casi todos los dominios papales. El 1864 Píus IX promulgó la encíclica Cuánta cura que lleva como apéndice el celebérrim Syllabus erroroum, compendi de ochenta proposiciones condenatorias de las doctrinas más progresistas del momento. Específicamente anatematitza el panteísmo, el naturalismo, el racionalismo, el indeferentismo, el latitudinarismo, el socialismo, el comunismo, el liberalismo, las sociedades secretas, el biblismo, y la autonomía de la sociedad civil. Reafirmaba la invalidez del matrimonio celebrado entre católicos no separados de la Iglesia, y que se celebrara ante una autoridad civil, por un defecto de forma canónica. Otras acciones a destacar de este papa son la proclamación del dogma de Inmaculada Concepció (encíclica Ineffabilis Debes de, del 8 de diciembre de 1854) y la convocatoria del Concilio Vaticano Y (1869-1870), donde se definió la infalibilidad papal para sus pronunciamientos ex cathedra -circunstancia esta, que se produce en contadísimes ocasiones- y el fortalecimiento del prevalecido romano (constitución apostólica Pastor aeternus de 18 de julio de 1870). El Concilio también recogió las tesis de Syllabus y mediante la constitución Dei Filius (De fide catholica) reconocía a los Romanos Pontificios lo prevalecido de jurisdicción sobre todos los obispos, tanto individual, como colectivamente considerados.durante tiempo los Estados Pontificios se mantuvieron gracias a la ayuda francesa del emperador Napoleón III, pero el estallido de la guerra francoprussiana dejó vía libre a los piamonteses que entraron a Roma el 1870. Los esfuerzos de Pius IX para conservar los Estados de la Iglesia fueron va puesto que el 20 de septiembre de 1870 el ejército piamontés entró a Roma y puso fin a la soberanía de los Papas que había durado más de mil años. Pius IX se negó a reconocer el reino de Italia, a establecer relaciones diplomáticas con él y rechazó las garantías personales que se ofrecían y excomulgó al rey Víctor Manuel II de Saboya. Mediante la bula Non Expedido prohibió a los católicos, bajo severas penas canónicas, toda participación activa en la política italiana, incluido el sufragio. Los últimos años de su pontificado los vivió en condiciones de aislamiento en los palacios del Vaticano, viendo como las propiedades de la Iglesia en Italia eran confiscadas, mientras que en Alemania, Bismark empezaba su Kulturkampf contra el catolicismo. Su papado había sido uno de los más largos de la historia y, a su vez, uno de los que ha tenido que afrontar problemas más graves. El 23 de julio de 1858, las autoridades civiles de los Estados Pontificios retirarón la patria potestad a los padres de Edgardo Mortara, que eran judíos, dado que había sido bautizado como cristiano. Fue acogido en una institución de educación católica, con todo, sus padres intentaron recuperar la patria postestad durante doce años, obstinación que nunca consiguieron. Cuando, finalmente, a raíz del declive del poder de los Estados Pontificios, le fue posible reencontrara con sus padres judíos, rechazó tal posibilidad. Poco tiempo después, se ordenó como sacerdote. El llamado Caso Mortara conmovió a la opinión pública de la época y, más recientemente, ha sido causa de las críticas que recibió la beatificación del papa Pius IX.
La estructura de gobierno
Los Estados Pontificios reflejaban el espiritual doble de carácter secular del papado en aquel momento. Las personas laicas llegar a ser fuertemente la mayoría con 6.850 personas ante 300 miembros del clero. Pero el clero ocupaba la clave de los lugares de toma de decisiones y cada solo • licitando de ocupación tuvo que presentar una evaluación de su carácter de sacerdote de la parroquia para ser considerados.
La reforma de los estados pontificios
Restauraciones y descubrimientos. Se llevaron a cabo grandes esfuerzos para restaurar las murallas históricas, fuentes, calles y puentes. Ordenó la excavación de los lugares romanos, que condujo a varios descubrimientos importantes. y ordenó el fortalecimiento del Coliseo, que fue amenazado de colapso en aquel momento. Enormes sumas se gastaron en el descubrimiento de las catacumbas cristianas, por que Pius IX creó una comisión arqueológica nueva el 1853.
Las finanzas
La administración financiera en los Estados Pontificios, bajo Pius IX fue cada vez más puesta en manso de los laicos. El presupuesto y la administración financiera en los Estados Pontificios había sido durando mucho tiempos objeto de críticas incluso antes del nombramiento de Pius IX, y no acabó con su papado. El 1850, creó una congregación de finanzas gubernamentales que consta de cuatro laicos con el fondo para la financiación de las veinte provincias.
El comercio
El comercio, Pius IX, abona los esfuerzos sistemáticos para mejorar la fabricación y el comercio, dando ventajas y premios Papales a los productores nacionales de lana, seda y otros materiales destinados a la exportación. Se mejoró el sistema de transporte con la construcción de carreteras, viaductos, puentes y puertos marítimos. Y Una serie de nuevas conexiones ferroviarias conectadas de los Estados Pontificios al norte de Italia. Se convirtió en poco visible, que los italianos norteños eran más propensos a explotar económicamente los medios modernos de comunicación que los habitantes del centro y el sur de Italia.
El sistema jurídico
El sistema de justicia de los Estados Pontificios fue objeto de numerosas acusaciones, a pesar de que no era muy diferente de los sistemas de justicia del resto de Italia. Había una falta general de libros y normas legales y acusaciones de parcialidad de los jueces. Axó sucedía por todo Italia, y también dentro Estados Pontificios,y de tipo mafioso bandas criminales pusieron en peligro el comercio y los viajeros en varias regiones, robo y el asesinato se hacía su voluntad.
L´ ejercido
Una posición única se concedió al ejército papal, compuesto casi exclusivamente por extranjeros, puesto que la nobleza romana Negro no estaba dispuesta a servir, y la población resistió el servicio militar, a pesar de una estructura de salario digno y la posibilidad de promoción. El principal, pero no el único elemento del ejército papal fue la Guardia Suiza. El número de soldados papales ascendía a 15,000 el 1859 .
L´ enseñanza
También Pius IX fue criticado por su política educativa, que en gran parte fue una continuación de las prioridades tradicionales de la educación católica con una negligencia de acompañamiento de las ciencias naturales en el nivel primario y secundario. La educación no era obligatoria en los Estados Pontificios, un hecho que algunos atribuyen a los bajos niveles educativos, en comparación a otros países. La enseñanza secundaria fue en gran parte en manos privadas o en el control de los institutos católicos y las órdenes religiosas. Aun así Las dos universidades pontificias de Roma y Bolonia sufrieron mucho por suyas actividades revolucionarias el 1848, pero su nivel en las áreas de ciencias, matemáticas, filosofía y teología, se consideraba adecuada. Pius reconoció que había mucho trabajo para hacer e instituyó una comisión de reforma .
Las artes
Pius IX fue un mecenas de las artes como la mayoría de sus predecesores. Los dos teatros de Roma fueron muy populares en parte porque se los eximía de cualquier tipo de censura papal. Apoyó a la arquitectura, pintura, escultura, música, orfebres, herreros y más, y repartió numerosos premios a sus representantes. Gran parte de sus esfuerzos se orientaron en las iglesias de Roma, y también a los Estados Pontificios, muchos de los cuales fueron renovados y mejorados.
La centralización
El fin de los Estados Pontificios fue un importante acontecimiento del pontificado de Pius. Pero no l´ único, Su liderazgo de la Iglesia contribuyó a una centralización cada vez más grande y la consolidación del poder a Roma y el papado. Si bien sus opiniones políticas y las políticas fueron objeto de acalorados debates, su estilo de vida personal estaba por encima de toda crítica, era considerado como un modelo de sencillez y pobreza en cada uno de sus asuntos diarios. más que sus predecesores, Pius utiliza el púlpito del Papa a dirigir a los obispos del mundo. El primer Concilio Vaticano, que convocó para consolidar todavía más la autoridad del Papa, era considerada un hito no sólo en su pontificado, sino también para la historia de la iglesia
La renovación de la Teología Moral
También en este campo, el jansenisme había dejado su huella, generando una teología Moral que se caracterizaba por un rigor muy acentuado; se puede sintetizar señalando que entendían que las obras de los no-cristianos no tenían absolutamente ningún valor; además rechazaban el dolor de atrició (en contradicción con el Concilio de Trento) para considerarlo sumamente imperfecto. Frente a esta postura moral, surgió ya en el siglo XVIII la figura de S. Alfons María de Ligori la renovación de la cual en este campo es recomendada por Roma en numerosas ocasiones; Pius IX, en este sentido, en un gesto muy significativo, proclamó a San Alfons Maria de Ligori como Doctor de la iglesia el 1871, a petición de un número muy elevado del episcopado mundial (unos 600 obispos). Esta nueva perspectiva moral es acogida con entusiasmo por los clérigos.
Política exterior
Pius IX fue el último Papa que tuvo también un gobernante secular, Como gobernando soberano de los Estados Pontificios, gobernó sobre más de 3.000.000 de personas y va llevado a cabo las relaciones diplomáticas con otros Estados, el más importante del que fueron Italia, que el 1870 acabó con los Estados independientes del Papa y redujo el papado a una fuerza meramente espiritual.
Italia
Cómo liberal, y consciente de las presiones políticas de los Estados Pontificios, su primer acto fue una amnistía general para los presos políticos este al hacer esto no consideró sus posibles implicaciones y consecuencias: Los revolucionarios liberados retomaron sus actividades anteriores y sus concesiones esto provocó una mayor demanda patriótica de los grupos de Italia que solicitó no sólo un gobierno constitucional, que era simpático, pero también vendía con él la unificación de Italia bajo su liderazgo y una guerra de liberación contra la católica Austria, que se cobró las provincias norteñas de Italia.
Visitó los hospitales para consolar a los heridos y enfermos, pero parecía haber perdido sus gustos liberal y su confianza en los romanos, que s´habían vuelto contra él el 1848. Pius decidió trasladar su residencia de Quirinal adentro de Roma al Vaticano, donde el Papa ha residido desde entonces. Se reformó la estructura gubernamental de los Estados Pontificios, el 10 de septiembre de 1850 y sus finanzas el 28 de octubre del mismo año.
México
Con el establecimiento Napoleo III el Segundo Imperio Mexicano y Maximilian Y de México como su gobernante, el 1864, la Iglesia estaba buscando un poco de alivio de un gobierno amistoso después de las acciones anti-católico de Benito Juárez. Juárez había suspendido recientemente el pago de la deuda externa y se apoderaron de bienes de la Iglesia. Pius había bendecido a Maximilià y su esposa Carlota de Bélgica antes de marchar a México para empezar su reinado. Sin embargo, la fricción entre el Vaticano y México seguirá con el nuevo emperador Maximilià cuando se insistió en la libertad de religión que se opuso a Pius. Relaciones con el Vaticano sólo se retomará cuando Maximilià envió a un norteamericano convertido recientemente, el sacerdote católico padre Fischer a Roma como su enviado.
Contrariamente a los informes de Fischer las negociaciones no van bien y el Vaticano no se movía. Maximilià envió a su esposa Carlota en Europa para legar en contra de la retirada de las tropas francesas. Después de un fallido intento de negociación con Napoleon III, Charlotte viajó a Roma para pedir conferencia a Pius XII el 1866. En su primera reunión Charlotte cuchichear a alguien a quien le preocupaba que algu estaba intentando envenenarla. Al pasar los días el estado mental de Charlotte se convirtió abiertamente paranoic. Buscó refugio en el mismo Papa, y ella se come y bebe sólo el que estaba preparado para él, temerosos que todo el resto puede ser envenenado. El Papa, todo alarmado, fue muy complaciente con ella, e incluso aceptó que su estancia por la noche el Vaticano, después de que expresaron su preocupación por su seguridad. Ella y su asistente fueron las primeras mujeres a pasar la noche en el interior del Vaticano.
Reine unido
Inglaterra durante siglos fue considerada tierra de misión para la Iglesia católica, Pius IX, que cambió la ,Bol "Universalis Ecclesiae" (29 de septiembre de 1850). Se restableció la jerarquía católica en Inglaterra y Gales, en el marco del reciente nombrado arzobispo y cardenal Nicolás Wiseman, con doce asientos adicionales episcopales. Southwark, Hexham, Beverly, Liverpool, Salford, Shrewsbury, Newport, Clifton, Plymouth, Nottingham, Birmingham y Northampton. Se sucedieron violentas protestas contra la "agresión papal" que dio lugar a una ley aprobada por el parlamento el 2 de agosto de 1851, que Penó con prisión y multas, y prohibi que cualquier diócesis de la Iglesia Católica en Inglaterra o Irlanda tomara el nombre de una diócesis anglicana existente.
Países Bajos
El Gobierno neerlandés instituyó la libertad religiosa de los católicos el 1848. El 1853, Pius erigió la Arquidiócesis de Utrecht y cuatro diócesis de Haarlem, Den Bosch, Breda y Roermond bajo ella. Como Inglaterra, se tradujo en una explosión popular de sentimiento anti-católico, que como Inglaterra, pronto se calmó.
España
Tradicionalmente España fue católica a pesar de que ofreció un desafío a Pius IX por los gobiernos contrarios al catolicismo que permanecían en el poder desde el 1832, dando cómo resultado la expulsión de las órdenes religiosas, el cierre de conventos, el cierre de las escuelas católicas y las bibliotecas, la confiscación y venta de iglesias y propiedades y la incapacidad de la Iglesia para cubrir diócesis vacantes. El 1851, Pius IX, concluyó un concordado con la reina Isabel II, que estipula que las propiedades vendidas requisadas tienen que ser devueltas a l´ iglesia , mientras que la Iglesia renuncia a las propiedades que ya habían pasado a los propietarios. Esta flexibilidad de Pius resulta en España la garantía de la libertad de la Iglesia en la educación de religiosos.
Austria
La Revolución de 1848 tuvo resultados mixtos para la Iglesia católica en Austria-Hungría. Liberó en la Iglesia de la pesada mano del Estado en sus asuntos internos, que fue aplaudido por Pius IX. Similar en otros países, Austria-Hungría fue significativa l´encontra de los movimientos políticos católicos, principalmente los liberales, el que obligaron al emperador Franz Joseph Y, el 1870, a renunciar el 1855 lo concordado con el Vaticano. Austria ya en el 1866 había anulado diversas de sus secciones relativas a la libertad de las escuelas católicas y la prohibición de los matrimonios civiles. Después de gestiones diplomáticas , Pius respondió con una encíclica el 7 de marzo de 1874, exigiendo la libertad religiosa y libertad de educación. A pesar de estos avances, no hay equivalente a la Kulturkampf alemán en Austria, y Pius fue capaz de crear nuevas diócesis en toda Austria-Hungría.
Rusia
El pontificado de Pius IX empezó con una "Accomodamento", un acuerdo generoso, el que permitió, Pius a llenar vacantes suyos episcopales de los ritos latinos, tanto en Rusia (países bálticos) y en las provincias de la Polonia Rusa. La corta duración de las libertades se ven socavadas por la Iglesia Ortodoxa, Polonia, las aspiraciones políticas en los territorios ocupados y la tendencia de la Rusia imperial para actuar contra cualquier disidencia. Pius intentó posicionarse en el medio, debido a la fuerte oposición revolucionaria y violenta contra las autoridades rusas, y, apelando a los mismos para una mayor libertad de la Iglesia. Después del fracaso de la insurrección de Polonia el 1863, Pius se coloca junto a los polacos perseguidos,en un dibujo de 1870 l´ un alemán muestra Pius SAL cómo (como Papst und König), "el Papa y el Rey protestando contra su persecución", el que enfureció en el gobierno zarista, hasta el punto que todas las diócesis católicas fueron eliminados el 1870 . Pius criticó el zar - sin nombrarlo - para expatriar a comunidades enteras en Siberia, desterrar a los sacerdotes, condenándolos a campos de trabajo y la supresión de las diócesis católicas. Se refirió en los pueblos de Siberia Tunka un Irkout, donde el 1868, 150 sacerdotes católicos estaban a la espera de la muerte.
El concilio Vaticano I
Pius IX actuó de manera decisiva durante el XIX entre los desacuerdos entre dominics y franciscanos respecto a la Inmaculada Concepción de Maria,y se decidir a favor de la visión franciscana. Sin embargo, esta decisión, que se formula como un dogma infal·lible, planteó una pregunta: podía El Papa, de hecho, tomar tales decisiones sin los obispos? Esto presagiaba un tema del Concilio Vaticano que más tarde se convocó para 1869. El Papa no consultar a los obispos por adelantado con su Encíclica Ubi Primum (ver más bajo),aclaró. El Consejo ha estado para hacer frente a la infalibilidad papal, el fortalecimiento del papel del papado y la reducción del papel de los obispos. El papel de los obispos tenía que tratarse en el Consejo, peró se disuelve debido al ataque inminente Italia contra los Estados Pontificios. Así, los principales logros de Pius IX son la mariología y el Vaticano I.
Treinta y seis encícliques
Pius IX emitió un récord de 38 encícliques. Estas incluyen: Quién pluribus (1846) trata con la fe y de religión; (1847 praedecessores Nostros) con la ayuda para Irlanda; Ubi Primum 1848 con Inmaculada Concepció; Nostis Te nobiscum 1849 con la Iglesia en los Estados Pontificios; Neminem Vestrum 1854 con la sangrienta persecución de los armenios; Cum Nuper 1858 con la atención de los clérigos; Amantissimus 1862 con la cura de las iglesias; Meridionali Americae 1865 con el Seminario para el clero nativo; omnem Sollicitudinem 1874 | sobre el rito griego-rutenio; Quod Nunquam 1875 para la iglesia a Prusia. El 7 de febrero 1862 se emitió la Constitución papal Ad Universalis Ecclesiae, sobre las condiciones de admisión a las órdenes religiosas de los hombres en la cual se establecen los votos solemnes. A diferencia de los papas del siglo XX, Pius IX no hizo uso de las encíclicas de explicar la fe, sino para condenar el que consideraba errores. Pius IX fue el primer Papa al popularizar y redactar encícliques a gran escala para promover sus puntos de vista.
L´ influencia
Pius IX aprobó 74 nuevas congregaciones religiosas para las mujeres solas. En Francia Pius crea más de 200 diosecis y nuevas jerarquías en varios países.
Muerto
Pius IX vivió bastante como para presenciar la muerte de su antiguo adversario, Victor Emmanuel II de Italia el enero de 1878. Tan pronto como se enteró de la gravedad de la situación del rey, que lo absolvió de todas las excomuniones y otras penas eclesiásticas. Pius IX murió un mes después, el 7 de febrero del 1878 a las 5,40 de la tarde, de la epilepsia que dio lugar a un ataque de corazón, mientras rezaba el rosario con su personal. Desde 1868, el Papa estuvo enfermo primero por erisipela facial y después por las heridas abiertas a las piernas. Sin embargo, insistió en la celebración de la misa diaria y se burlaron de él debido a su lentitud de movimientos. El calor extraordinario del verano del 1877 empeoró los dolores en el sentido que tenía que ser transportado. Fue sometido a varios procedimientos médicos dolorosos, que emprendió con gran estoicismo. Pasó la mayor parte de sus últimas semanas recluido a su biblioteca, donde recibió los cardenales y las audiencias celebradas. El 8 de diciembre, fiesta de Immaculada Concepció, su situación mejoró notablemente, hasta el punto que podría andar de nuevo.
El febrero él ya podía decir misa una vez más por su cuenta de pie, disfrutando de la fiesta popular del 75è aniversario de su primera comunión. Tuvo Bronquitis, una caída en tierra, y el aumento de la temperatura empeorado su situación después del 4 de febrero de 1878. Siguió haciendo broma sobre si mismo, cuando el Cardenal Vicario de Roma ordenó campana de llamada y no dejar de rogar por su recuperación. "Por qué no me dejara de ir al cielo?", Preguntó con una sonrisa. Pero él le dijo a su médico, que había llegado su hora. Pope Pius IX murió el 7 febrero 1878 con ochenta y cinco de vida, fue el pontificado más largo en la historia papal. Sus últimas palabras fueron "Guardia de la iglesia que tanto estimaba y sagrada", registrado por los Cardenales de rodillas junto a su cama. Su cuerpo fue enterrado a la gruta de Sant Pere, pero fue trasladada en una procesión nocturna el 13 julio 1881 a la Basílica de Sant Llorenç Extramuros. El acontecimiento fue interrumpido cuando un grupo de nacionalistas italianos intentaron apoderarse del cuerpo para echarlo al río Tíber. Su lápida sepulcral lleva la siegan frase grabada: "Ossa te cineres Pii SAL papae. Orate pro eo" (Huesos y cenizas del papa Pío IX. Rogáis por él).
Beatificación
El proceso de su beatificación, que en los primeros tiempos se opone enérgicamente el gobierno italiano, se inició el 11 de febrero de 1907, y se retomó tres veces. El Gobierno italiano desde el 1878 se opuso firmemente a cualquier beatificación de Pius IX en el pasado. Pascalina Lehnert informa que el Papa Pius XII re-inicia el proceso de beatificación en la década de 1950. Para esta ocasión, el cuerpo de Pius IX fue exhumado y se comprobó que se encontraba en perfecto estado. Esta vez, sin ningún tipo de oposición italiana, Joan Pau II lo declaró venerable el 6 de julio de 1985, y lo beatificó el 3 de septiembre 2000 (su conmemoración es el 7 de febrero). Esta última ceremonia también incluyó la beatificación del S.P. Joan XXIII (1958-63). La beatificación de Pius fue objeto de polémica debido a su carácter autoritario, la carencia de culto establecido y la creciente tendencia de los papas por canonitzar a sus predecesores.
Fue realmente Francmasón?
El Papa Pius IX fue Masón conocido en el mundo profano como Giovanni Ferretti. Tenemos que aclarar que al ser elevado a Sumo Pontífice, desde un tiempo antes, había decepcionado a la Germandat y fue expulsado. El 9 de noviembre de 1846, publicó una encíclica contra la francmasonería.
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