origen de cristòfor colom - Wikilingue - Encydia
| De la serie de artículos sobre Cristòfor Colom | |
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Origen Origen de Cristòfor Colom
Catalanidad de Cristòfor Colom | |
Descubrimiento de América
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En la cultura popular
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Una gran mayoría de los historiadores y académicos cree que el origen de Cristòfor Colom era genovès, pero, como que se mantienen algunas lagunas, contradicciones y misterios en su biografía, se han generado una multiplicidad de hipótesis alternativas situando su origen en Cataluña, Baleares, Galicia o Portugal , entre otros. Incluso, también existen conjeturas que apuntan un posible origen sefardita.
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Teoría del origen genovès
Esta teoría se basa en los testigos de los contemporáneos de Colom, y del mismo almirante. Entre los contemporáneos que escribieron que Colom era Gènoves se encuentran; Pietro Martire de Angera, Andrés Bernaldez, el escrivà real Galindez, Bartolomé de las Casas, Gonzalo de Fernández de Oviedo, Antonio Gallo, Agostino Giustiniani y Bartolomeo Serraga.[1]
Según esta tesis, Cristoforo Colombo nació en el año 1451 a Savona, en Génova. Sus padres fueron Doménico Colombo, maestro tejedor, llaner o tabernero, y Susanna Fontanarrosa. Este matrimonio tuvo cinco hijos: Cristòfor, Bartomeu, Giacomo, Giovanni, que murió pronto, y la única mujer no dejó rastro.
Ya Ferran Colom, en su libro Historia del Almirante, nos informa que ha buscado familiares de su padre en la Liguria y no los ha encontrado.
Más tarde, en los pleitos colombins, los genovesos aportan documentación para demostrar la genovesitat del Almirante, y son encarcelados para aportar documentación falsificada.
En el año 1892 se publica el libro Raccolta di documente, que no es más que una compilación de doscientos y pico documentos de la familia Colombo de Génova.
En el año 1932, a instancia de las presiones de Mussolini , aparece Colombo, Città de Genova, actualización de la Raccolta, donde se añade un documento importantísimo por la teoría de la genovesitat, el documento Asseretto, el cual es una minuta notarial, sin firmas ni del declarante ni del notario, que prueba que un tal Cristoforo Colombo estaba en Portugal en el año 1479.
Todos estos documentos demuestran la existencia de un tal Cristoforo Colombo genovès, pero no que fuera la misma persona que el Almirante, porque no existe ninguna coincidencia ni de nivel cultural, ni de oficios, ni de edad.
En el I Congreso Internacional Valladolid-Colón 2006 el profesor Aldo Agosto, de la Comisión Científica del Comité Colombí italiano, anunció que en breve presentarían una nueva biografía colombina donde el Almirante desciende de una familia de armadores genovesos, con su propia flota y que navegaban por la Mediterránea desde comienzos del siglo XII.
Teoría del origen catalán
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Varios historiadores a lo largo de los años han defendido la tesis de la catalanidad de Cristòfor Colom en base a los siguientes argumentos:
- Colom luchó contra Joan II a la guerra civil catalana al servicio de Reiner de Anjou. [2]
- Colom se refiere a los reyes católicos como sus señores naturales. (Carta a Joana de la Torre [2])
- Juan de la Cosa, en carta a Colom habla de nuestra Spania.
- Colom no podía ser un pobre tejedor genovès y casarse con la noble portuguesa Filipa Monis.
- Los textos de sus cartas autógrafas (Archivo Casa de Amanecer) contienen multitud de catalanades, especialmente en los términos marineros. [3]
- Colom no sabía escribir en italiano (ni ningún dialecto de la época). [4]
- Colom utiliza a sus escritos de los viajes palabras catalanas para describir la fauna americana. (Historia General de las Yndies, de Bartomeu Casaus).
- La gran mayoría de topónimos utilizados por Colom en América son de origen catalán. (Nito Verdera ha señalado hasta 19 de origen pitiús.
- Colom conocía, además de castellano, portugués, catalán, griego y latín. Tenía grandes conocimientos astronómicos, geográficos, matemáticos y bíblicos. Su mapa sigue la manera de hacer de la escuela de cartografía catalana.
- Todos los historiadores hispánicos, coincidían hasta el siglo XIX que Colom murió teniendo entre 60 y 70 años, porque así lo habían dejado escrito los historiadores coetáneos.
Anotación de Hernando Colom al Índice de la Biblioteca Colombina donde afirma que la Carta del 15 de febrero de 1493 enviada a Lluís de Santàngel era en catalán: «letra embiada al escriva de ración, en catalan».
- Al índice de la Biblioteca Colombina hay una anotación sobre la Carta de Colom a Lluís de Santàngel del 15 de febrero de 1493 que indica que esta estaba escrita en catalán. El original ya no está.
- Por otra parte, si Colón hubiera sido genovès, su nombre de origen sería Colonne o Colonna, nunca Colombo que no es nada más que una traducción del original Colom.
Catalanidad del descubrimiento
Todos los historiadores que defienden esta teoría, mantienen la constante que el descubrimiento de América fue una operación netament catalana en base a los siguientes argumentos:
- Las Capitulaciones son un documento redactados al estilo de la Cancillería Catalana, firmado por el secretario de Aragón y no por el de Castilla. (A los capítulos matrimoniales de los Reyes Católicos de 1475 , se especifica que los funcionarios de un reino no podrán actuar en el otro).
- Las Capitulaciones (de 17-04-1492), y las dos Cartas de recomendación (de 17-04-1492 y 30-04-1492) a un Príncipe sin poner el nombre se registran al Archivo Real de Barcelona y no al de Simancas. (En cambio después del segundo viaje se registran al de Simancas)
- Los cargos de Gobernador General y Virrei son típicos de la corona aragonesa e inexistentes entonces a la corona castellana. El cargo de Almirante, en cambio, era hereditario en Castilla y no a la corona catalana, y si Colom pide que este cargo sea al uso del Almirante de Castilla lo hace para pedir que sea hereditario específicamente.
- Quién financió la operación fue Lluís de Santàngel, escrivà de ración de la época, equivalente al actual consejero de hacienda, con 17.000 ducados.
- Colom tiene el espaldarazo técnico de Jaume Ferrer de Blandas, el español más competente a su época, en materia cosmogràfica.,[5] y según Varela, el único cosmògraf que sintió admiración por Colom.,[6] quien también participó en la negociación del Tratado de Tordesillas.
- En el segundo viaje acompañan a Colom, Pere Bertran Margarit como ningún militar, el P. Bernat Boïl, framenor y ninguno de los ermitaños del monasterio de Montserrat, como Vicario eclesiástico, y Fray Ramon Paner, monje del Monasterio de Santo Jeroni del Arrayán en Badalona.
- Es después de que Colom haya zarpado en el segundo viaje cuando el Papa adjudica las nuevas tierras en Castilla. Esto se hace para respetar el tratado internacional de Alcaçovas entre Portugal y Castilla donde se repartían el Atlántico.
Las únicas diferencias entre los diversos autores son la ciudad de origen o nacimiento del Almirante. Se ha afirmado que podría haber nacido en Génova o en Córcega, pero de familia originaria catalana, o bien enla Ampurdán, Barcelona, Tarroja de Segarra, Tortosa, Ibiza, o Felanitx .
Otras teorías
Existen otras muchas teorías sobre su origen:La mayoría de ellas tienen muy poca base, las correspondientes al reino de Castilla desmienten los documentos oficiales colombins donde se afirma que era extranger en Castilla, y especialmente la gallega, fue construida mediante documentación falsificada: inglés,[7] corazones,[8] castellano de Sevilla,[9] extremeño de Plasencia,[10] gallego,[11] vasc,[12] castella de Guadalajara,[13] portugués,[14][15][16][17] griego,[18] norueg [19] y croata [20]
Colón gallego : Pedro Madruga Alvarez de Sotomayor
Celso García de la Riega, el 20-12-1898 presentó la teoría de Colón gallego, basándose en unos documentos, que según estudios del Academia de la Historia,[21] en colaboración con el Laboratorio de Ingenieros del Ejercito, demostraron que habían sido manipulados.
Recentement Alfonso Philipot ha resucitado la teoría, y puesto que los documentos están desacreditados, la baza en supuestos galicismos, de los que ya Menéndez Pidal había afirmado, a La lengua de Cristobal Colono (1968): En los casos decisivos de diferenciación del gallego y del portugués, el dialectismo colombino se portugués y no gallego.
Colón maño : Piccolomini
Recentement la escritora de ciencia ficción Marisa Azuara en su libro Christoval Colón: Más grande que la leyenda pretende demostrar que Colom era italiano (de Cerdeña y no de Génova), que sano madre era aragonesa (descendente de las familias Sástago y Luna): Colón era en realidad Cristóbal Picolomini de Sena, cuya madre era Isabella Alagón de Arbórea, descendiente de los Sástago y él era de Cerdeña, no de Génova. Pero los hijos de Isabela Alagón Arborea y Pedro Picolomini de Sena [22] no se decían Cristòfor, Bartomeu y Diego, sino Joan (+1490 ), Antoni (+1507) e Isabel, y resulta bastante difícil que alguien fenecido el 1490 descubriera América el 1492.
El resto del libro se basa en las mismas pruebas documentales que demuestran que la Corona de Aragón fue el artífice del descubrimiento de América, en las que basan sus investigaciones los historiadores catalanes, asegurando que las Capitulaciones de Santa Fe se hicieron cono los fueros aragonesas. El problema se que la historia se ha escrito desde Castilla.
El mejor especialista mundial en el P. Bernat Boïl, en Josep M. Prunés, O.M. le ha dedicado un artículo.[23]
Colom hijo del Papa Cibo
A la tumba de Innocenci VIII, a la Basílica de Sant Pere, hay una leyenda que dice "Novi orbis sudo aevo invente gloria" (Suya es la gloria del descubrimiento del Nuevo Mundo). En base a esto, el escritor de ciencia ficción Javier Sierra, a su libro La ruta prohibida y otros enigmas de la Historia (Planeta, 2007) afirma que Colom era el hijo del Papa Innocenci VIII, Giovanni Battista Cibo. También afirma que la isla de Cuba se llama así porque el Papa se decía Cibo.
Colom murió de "senectute buena" según los historiadores coetáneos, y según los análisis clínicos del Dr. Botella, Colom tenía entre 60 y 70 años al morir, o sea que habría nacido entre 1436-1446. En cambio, el Papa nació el 1434.
Colom portugués
Las teorías portuguesas sobre Colom portugués hasta hace poco se habían basado en interpretaciones de la anagrama de la firma de Colom, en elucubracions cabalístiques, o en supuestos portuguesismes a sus cartas, que ya fueron descartados no sólo por Ramón Menendez Pidal, sino también por el Dr. Rodrigo Sano Nogueira en su artículo "portuguesismos me Cristóvâo Colombo", de 1950.
Recentement, Manuel Luciano da Silva, en una nueva teoría, de la que han hecho incluso una película, afirma que Colom procedía del pueblo de Cuba, en la Alentejo, y es por eso que puso de nombre Cuba a la segunda gran isla descubierta.
La cuestión es que a la famosa carta del 15 de Febrero de 1493, Colom explica claramente que a esta isla le dio el nombre de Juana, y el misterio queda desvelat si se lee al Diario del primer viaje, de Bartomeu de las Casas, en la anotación de 15 de Octubre dice "...ellos llaman Colba". Más tarde el Colba o Cuba del arawak, que significa huerto, quedó como nombre de la isla.
Colom judío
La propuesta que Colom, independientemente de donde fuera ciudadano, era de religión judía la abrió Salvador de Madariaga, al afirmar que Colom era de una familia catalana, que había huido en Génova, por los problemas que hubieron al final del siglo XIV en Cataluña a los callos judíos.
Posteriormente, el caçanazis Simon Wiesental, en su libro Operación Nuevo Mundo,[24] afirmó que el descubrimiento de América fue una operación pactada con Ferran el Católico, para encontrar una nueva tierra por los judíos expulsados de España con el decreto de expulsión, y que Colom marchó a América guiando todas las naves de judíos que salían de España el día máximo que fijaba el decreto de Expulsión.
El hecho que al lado superior izquierdo de las cartas a su hijo Diego pones un anagrama compuesto por las letras Bet y Hai del alfabeto judío, y que pueden entenderse como abreviatura de Baruch Haschem (Alabat sia el Señor) da más argumentos a los defensores de esta teoría.
Antes de en el año 1892, la Iglesia reclamó a todas las diócesis toda la documentación existente sobre Cristòfor Colom. Un golpe recibida toda la documentación al Vaticano, el expediente por la beatificación no se inició nunca, según los defensores de la teoría judía porque se dieron cuenta que Colom era judío, y ahora toda la documentación recogida continúa todavía al Archivo Secreto de la Inquisición.
Fichero:Bethai.jpgDetalle de una carta de Colom a su hijo Diego, con las letras hebreas bet y hai al lado superior izquierdo.En el año 1969 se hizo pública una carta, hasta entonces desconocida, de Hernando de Talavera a la reina Isabel donde afirma ...los judíos sacarían un grande beneficio del viaje de Colón, si se realizase, y finalmente se apoderarian del sepulcro de Nuestro Señor. ... Me he puesto contacto cono la Santa Inquisición ..... esta preparada para ....salvar el alma del pecador Colón. Si Vuestra Alteza consiente confiar Colón en las manos de la Inquisición, la cubierta sobre la cual caminará no será la de un navío.[25]
Recientemente, el investigador Nito Verdera, en su libro Cristobal Colón: El libro de las falacias y relación de cuatro verdades, ha reforzado esta teoría, afirmando que el Libro de las Profecías, escrito por Cristòfor Colom sólo reflexa el Antiguo Testamento, y que Colom puso a hacer copias (estudiar) el libro en su hijo Hernando justo a la edad que los jóvenes hebreos se inician en la Torà.
Todas las personalidades que apoyan a Colom ante los reyes son de origen judío: Lluís de Santàngel (familia Ginillo), Alfons de Caballería (familia Bien Labí), Luis y Juana de la Torre, Isaac Abravanel, Abraham Zacuto. También son descendentes de judíos Luis de la Cerda, Pedro Gonzalez de Mendoza, Juan Cabrero, Diego de Deza, Gabriel Sanxís y Joan de Paloma.
En contra de esta tesis, en Josep Maria Ortadó dice: "La mayoría de historiadores, cuando opinan sobre el porque del enigma de Cristòfol Colom, coinciden a afirmar que tanto los reyes, los Católicos, como el Almirante mismo tuvieron interés de esconder la personalidad de este, porque sus antepasado eran judíos [...]. Yo, respetando estas opiniones, me permito discrepar que esta sea la verdadera causa de este extraño silencio. En primer lugar, que Colom fuera descendente de judíos tenía que ser del dominio público. Precisamente, quienes lo ayudaron a organizar el viaje de los descubrimiento eran judíos o eran descendentes [...]" [26]
Referencias
- ↑ Granzotto, Gianni (1987). Christopher Columbus. University of Oklahoma Press. pp. 10–11.
- ↑ 2,0 2,1 Consuelo Varela, Textos y documentos completos
- ↑ Nito Verdera, Cristobal Colón, el Libro de las Falacias y cuatro verdades, pàg 107
- ↑ Nito Verdera, Cristobal Colón, el Libro de las Falacias y cuatro verdades, pàg 99
- ↑ Rosselly de Lorgues, Vida y viajes de Colom (Y,Y, c. V)
- ↑ Consuelo Varela, Cristóbal Colón, retrato de un hombre, Madrid, Alianza Editorial, 1992, p 101
- ↑ Charles Malloy, De Jure Maritimo te Navali, London 1682
- ↑ Dr Savelli, 1826 In souvenirs historiques de la Legion Corse dans le royaume de Naples
- ↑ Luis Astrana Martin, Cristóbal Colón, su patria, sus restos y el enigma del descubrimiento de America, Madrid 1929, Ed Voluntad
- ↑ Pascual Madoz, Diccionario geografico-estadistico histórico de España, Madrid 1849
- ↑ Celso Garcia de la Riega. conferencia a la sociedad geografica de Madrid, Cristóbal Colón, español? 1914
- ↑ Francisco Menendez Polo, Colón vizcaino, 1936
- ↑ Ricardo Sanz, Margarita del Olmo y Emilio Cuenca,Nacimiento y vida del noble castellano Cristóbal Colón Guadalajara, Ed Nueva Alcarria, 1980
- ↑ Patrocinio Ribero, O caracter misterioso de Colombo e o problema de suda nacionalidade Coimbra, Academia de Ciencias de Portugal, 1917
- ↑ Patrocinio Ribero, A nacionalidade portuguesa de Cristovam Colombo, soluçao don debatidisimo problema da suda verdadera naturalidade por la descifraçao da firma herolifica, Academia de Ciencias de Portugal, 1917
- ↑ G.L. dos Santos Ferreira, Salvador Gonçalves Zarco (Cristóbal Colón) Lisboa, Centro Tipografico Colonia, 1930
- ↑ Mariano Luciano Da Silva, Columbus was 100% Portuguese!, Bristol, R.I. Bristol County Medical Center, 1989
- ↑ Aaron Goodrich, A History of the Character and Achievements of the Sonido-called Christopher Columbus, New York, 1874
- ↑ Tor Borch Sannes, Christopher Columbus- en Europeer fray Norge, Oslo, Norsk;Maritimt Forlag, 1991
- ↑ Vincent Sinovcic Columbus: Debunking of a Legend, New york,Rivercross Publishing,inc.1990
- ↑ Academia de la Historia
- ↑ Picolomini de Sena
- ↑ Del extraordinario rendimiento de la patata: a propósito de Marisa Azuara y su Christoval Colón
- ↑ Operación Nuevo Mundo – La misión secreta de Cristóbal Colón, Barcelona, 1976, pp. 120-121
- ↑ Diario Ha'aretz, Tel Aviv, Israel, 8 de agosto de 1969
- ↑ Boletín del Centro de Estudios Colombins, núm. 1, primer trimestre, pág. 12
