nuevo testamento - Wikilingue - Encydia
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Lenguas
Las copias más antiguas que nos han llegado del Nuevo Testamento fueron escritas en griego sirio y copte . Algunos críticos creen que el Evangelio según Mateu fue originalmente escrito en hebreo o arameu (las lenguas que hablaban los apóstoles), y que la epístola a los Hebreos fue escrita en Hebreo, pero esta teoría no es aceptada por la mayoría de los teólogos y filólogos .
Una característica notable de la mayoría de los libros del Nuevo Testamento, especialmente de los evangelios según Marc y según Joan, es la baja calidad del griego que utilizan, en comparación con el griego refinado ático o clásico de las clases altas y los filósofos de la época. Las excepciones son los escritos de Rebrote y la epístola a los Hebreos.
Autoría
El Nuevo Testamento fue escrito por varias personas de las cuales sabemos muy poco. Según la tradición, los libros fueron escritos por los apóstoles o sus seguidores (Marc y Rebrote). Antes del siglo XVIII disparo de la epístola a los Hebreos, el cristianismo no dudó de la autoría de los libros.
Hoy en día, los filólogos aceptan la autenticidad de la autoría de sólo 7 epístolas de santo Pau: Romanos, 1 y 2 Corintios, Gàlates, Filipencs, 1 Tessalonisencs y Filemón; y hay división en la aceptación de 2 Tessalonisencs, Colossencs, y Efesis (listados en orden descendente del apoyo a la tesis de la autoría de santo Pau). Los teólogos evangélicos aceptan la autoría de las cartas pastorales (1 y 2 Timoteu, y Titus). En cuanto a la carta a los cristianos Hebreos, es unánime la postura de los exegetes, tanto católicos como protestantes, de que Pau no la escribió sino que fue un autor que seguía la teología del último de los apóstoles.
No se ha llegado a ningún consenso sobre la autoría del resto de los libros. De los evangelios, la situación es mucho más controvertible, puesto que no hay ninguna referencia dentro del texto al autor (es decir, sueño anónimos); la autoría de los evangelios es una cuestión de tradición. Otro problema sobre la autoría de los evangelios está relacionada con el "Problema Sinóptico", que puede sugerir que los evangelios fueron escritos por un solo autor, o que se basaron exclusivamente en otro escrito que se ha perdido. Para leer más sobre esta teoría, veáis el artículo Evangelios.
No hay ningún consenso sobre la autoría de los libros apòcrifs del Nuevo Testamento, ni de los libros coptes. Como la mayoría de los escritos antiguos, sólo hay copias, pero no ha sobrevivido ningún original.
Libros del Nuevo Testamento
Los 27 libros del Nuevo Testamento fueron escritos por diferentes autores a lo largo de un periodo menor a 100 años.
Evangelios
Los Evangelios se enfocan en la vida, muerto y resurrección de Jesucristo :
- Evangelio según Matad- escrito por Mateu, apóstol de Jesucristo y ex-cobrador de impuestos.
- Evangelio según Marc- escrito por Marc, apóstol de Pere y de Pau .
- Evangelio según Rebrote- escrito por Rebrote, doctor, apóstol de Pau a quién acompañó en algunos viajes.
- Evangelio según Joan- escrito por el apóstol de Jesucristo, Joan.
Histórico
Además de las historias de la vida de Jesucristo , el libro de los Hechos de los Apóstoles, describe la historia de aquello que se ha denominado "Iglesia Primitiva", es decir, del comienzo de la iglesia cristiana y su extensión en Europa y Asia Menor. Fue escrito por Rebrote como segunda parte de su tratado sobre la historia del cristianismo, la primera parte del cual es el evangelio que trae su nombre.
Epístolas
Las epístolas son cartas o letras escritas a personas y/o congregaciones cristianas. Las epístolas contienen temas teológicos importantes, y son una fuente teológica por el estudio del desarrollo de la iglesia cristiana.
Epístolas Paulines
Las Epístolas Paulines (o Corpus Paulinum) son las cartas que fueron escritas por el apóstol santo Pau. Los nombres de las epístolas son las congregaciones/nacionalidades o las personas a quién fueron dirigidas:
- Epístola a los Romanos
- Primera Epístola a los Corintios
- Segunda Epístola a los Corintios
- Epístola a los Gàlates
- Epístola a los Efesis
- Epístola a los Filipencs
- Epístola a los Colossens
- Primera Epístola a los Tessalonicencs
- Segunda Epístola a los Tessalonicencs
- Primera Epístola a Timoteu
- Segunda Epístola a Timoteu
- Epístola a Titus
- Epístola a Filemón
La única epístola que no contiene ninguna referencia a su autor es la Epístola a los Hebreos tradicionalmente atribuida al apóstol Pau. Algunos teólogos creen que fue escrita por un seguidor de Pau, quizás Apolo.
Epístolas Generales o Católicas
Las Epístolas Generales o Católicas tradicionalmente identifican a las cartas que no van dirigidas a personas específicas sino a los cristianos en general. Pero, dos epístolas de Joan, parecen estar dirigidas a Gaio, y por eso, otra definición de las epístolas generales incluye a todas aquellas que no van escritas por santo Pau. Estas epístolas se identifican con el nombre del autor.
- Epístola de Jaume
- Primera Epístola de Pere
- Segunda Epístola de Pere
- Primera Epístola de Joan
- Segunda Epístola de Joan
- Tercera Epístola de Joan
- Epístola de Judas
Profético
El libro de Apocalipsis o Revelación de santo Joan, es el último libro del Nuevo Testamento, y es bastante diferente del resto puesto que su contenido es profético y/o simbólico sobre el fin del mundo.
Historia
Contrariamente a la creencia general, el canon del Nuevo Testamento no se decidió de manera unánime y se optada en las reuniones del consejo burocrático Eclesiástico, sino más bien fue un desarrollo a lo largo de muchos siglos. No será hasta en el año 1563 con el Concilio de Trento que quedó definitivamente cerrado el canon del Nuevo Testamento.
El Fragmento Muratorià, que data por algunos de en el año 170 (en base a una referencia interna al Papa Pius Y y argumentos esgrimidos por Bruce Metzger), y según otros del siglo IV (según el Anchor Bible Dictionary), fue el primer intento de establecer un canon del Nuevo Testamento en el cristianismo oficial. Es similar, pero no idéntico, al canon moderno del Nuevo Testamento.
A en el año 397 miérc. el papa Sirici Y convocó el tercer concilio de Cartago con el fin de formar el canon del nuevo testamento y teniendo de elegir entre más de un centenar de evangelios, epístolas y case mil cartas.
Finalmente en el siglo XVI se impuso la versión de la Vulgata, traducción de la Biblia al latín hecha por Santo Jeroni y oficializada por el Concilio de Trento.
Códice
Los códice más antiguos que recogen los evangelios son:
- Códice Vaticanus, fecha de mediados del siglo IV.
- Códice Sinaiticus, de mediados del siglo IV.
- Códice de Efrén, del siglo V.
- Códice Bezae, del siglo V. Sólo recoge los Evangelios y los Hechos de los Apóstoles. El texto de los Hechos difiere un poco otras versiones.
- Códice Freer, del siglo V. Sólo recoge los Evangelios.
Importancia relativa de los varios libros
Los diversos libros del Nuevo Testamento se han valorado de forma diferente a lo largo de la Historia, según el criterio utilizado para juzgarlos.
Luter, por ejemplo, teniendo en cuenta si los libros se correspondían más o menos con la doctrina de la justificación por la fe, destacó los libros siguientes por encima del resto:
- de los 4 Evangelios, el Evangelio según Joan.
- de las cartas, las de Pau (sobre todo Romanos, pero también Gàlates y Efesis) y la primera de Pere . La primera de Joan también, pero por debajo.
Enlaces externos
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