Real Monasterio de Santa Maria de Poblet

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(y) 41° 22′ 51″ N, 1° 04′ 57″ E / 41.38083, 1.0825

Monasterio de Pueblecito
Documentación
Tipo	monasterio
Arquitectos	Arnau Bargués entre otros
Acabamiento	1150
Localización	Vimbodí y Pueblecito
Estilo	gótico catalán
Materiales utilizados	piedra
Sistema constructivo	arquitravat y cercado
Vistas
Archivo:Plano Pueblecito224.jpg
Patrimonio de la Humanidad UNESCO
Tipo	Cultural
Criterios	(y), (iv)
ID	518
Región	Europa y Norteamérica
Año	1991 (15a sesión)

El Real Monasterio de Santa Maria de Pueblecito es un monasterio de la orden del Cister fundado el año 1150. Está situado al pie de las montañas de Prades, en la comarca de la Conca de Barberà. Poblet constituye un impresionante conjunto arquitectónico y se puede contar entre los conjuntos monásticos más importantes de Europa, siendo de hecho, el conjunto monástico habitado más grande del continente europeo. Desde la edad mediana es un importante referente simbólico de los países de la antigua Corona de Aragón.

Pertenece civilmente al término municipal de Vimbodí -recientemente rebautizado como Vimbodí y Pueblecito (2006)- y eclesiásticamente a la parroquia de Santo Miquel de l'Espluga de Francolí (del archidiócesis de Tarragona), ambas poblaciones próximas a la villa de Montblanc, con vínculos muy estrechados con el monasterio.

Desde el reinado de Pere el Ceremonioso y durante los siglos XIV y XV aconteció el panteón real de los soberanos de la Corona de Aragón, a pesar de que también acoge las tumbas de algunos monarcas anteriores, otros individuos de la familia real y de diferentes linajes nobiliaris.

El 1921, después de la visita del rey Alfons XIII, fue declarado Monumento Nacional por el Gobierno Español. El 1991 fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

El 2005 recibió la Cree de Sant Jordi de la Generalitat de Catalunya por el importante papel que ha tenido en la historia de nuestro país a partir del siglo XII, cuando, con la implantación de la Orden del Cister, se configuró como uno de los activos espirituales de la Corona Catalanoaragonesa, de las tumbas reales de la cual el monasterio es la sede principal. Declarado este cenobio Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, la adscripción a la Ruta del Cister constituye hoy uno de los referentes del turismo cultural.

Historia

La historia del monasterio de Poblet ha sido estrechamente vinculada al del resto de Cataluña.

Fundación y engrandiment

El Real Monasterio de Poblet fue fundado el 18 de agosto de 1150 cuando Ramon Berenguer IV, un golpe enlestida la conquista de Lleida a los sarracenos, quién dio a la abadía de Fontfreda unas tierras de la Conca de Barberà porque establecieran un monasterio cistercenc. Esta donación tenía una finalidad doble: una espiritual (crear un foco de cristianización en tierras conquistadas a los sarracenos) y una económica (cultivar tierras baldías y abandonadas). El nuevo monasterio tenía que ser un puesto de trabajo y oración. ^[1] Por lo tanto, el año 1151 un pequeño grupo de mojos llegó a Pueblecito y el 1153, un golpe conquistados los últimos reductos sarracenos de Prades y Siurana de Prades, doce monjes tomaron posesión de las tierras. Se acababa de establecer la comunidad. La nueva comunidad empezaron la construcción de la iglesia, que siguiendo la tradición mariana de la Orden, fue consagrada en Santa Maria. ^[1]

El patrimonio inicial del monasterio se incrementó con nuevas donaciones del mismo Ramon Berenguer IV así como de hacendados y señors que cedían bienes y tierras a la comunidad a cambio de ser considerados "familiares" del monasterio, participar de los bienes espirituales y ser enterrados. El señorío de Poblet vaa llegar a ser el más extenso de Cataluña, después del de los duques de Cardona. Incluía seis baronías (la Abadiat, Prenafeta, la Segarra, La Urgell, Algerri, las Garrigues y la de Quart de Poblet en Valencia), treinta y cuatro pueblos y treinta y siete villorios, varias granjas y cinco prioratos, así como beneficios en varias iglesias. Además incluía derechos de pasto para los rebaños en la Cerdaña y el Berguedano y de pesca en Empúries y al estanque de la Pineda, cerca de Salou (este último derecho es importante si tenemos en cuenta la abstinencia de carne de la Orden). ^[2]

El rey Alfons el Casto (1172-1196) hizo numerosas donaciones para las obras y fue una pieza clave para el futuro del monasterio, hasta el punto que decidió ser enterrado a Pueblecito y, a su muerte, entregó al monasterio su corona real y las tierras reales de Vinaròs y Palomera (Lleida). Su nieto, Jaume el Conquistador, continuó agrandando el monasterio. El 1232 revocó su decisión previa de ser enterrado a Sixena (Aragón) -lugar de sepultura de su padre Pere el Católico- y optó por Poblet. ^[3] Además, en su testamento, entregó al monasterio cinco mil morabatins, su cinta de oro, ochocientos kg en cubiertos de plata, piedras preciosas y anillos, y su capilla oratoria personal. Además, le hizo donación de muchas posesiones, villas y castillos, en parte fruto de sus conquistas.

Ponç de Copons, abate de Pueblecito entre el 1316 y el 1348, promovió importantes remodelaciones al monasterio y en este periodo se construye el cimbori (anterior a 1339), las vueltas de la nave del sur y las capillas orientadas al norte de la iglesia. Han quedado trazas de aquellas transformaciones con la presencia de su emblema un copó.^[4]

El rey Pere el Ceremonioso lo protegió, enriquecer y lo convirtió en símbolo de la dinastía y del mismo estado, a la vez que quiso tener una fortaleza entre Lleida y Tarragona.^[5] Con esta intención, lo fortificó, levantando murallas con doce torres de defensa y portales de fácil protección, y tuvo la firme voluntad de acabar definitivamente las obras de construcción del cenobio. Regaló su colección de libros de historia a la biblioteca del monasterio con tal que se esculpiera su escudo con las armas reales . Se enterró e hizo el panteón de la Corona de Aragón. Su hijo, Martí el Humano, también residió sovinti se hizo construir un Palacio, situado a la entrada del recinto amurallado, borde la monumental Puerta Real.

Los reyes de la dinastía Trastàmara también cedieron privilegios a Pueblecito y le hicieron numerosas donaciones. Así, el rey Ferran de Antequera visitó Pueblecito varias veces y se recordó en su testamento. Su hijo, Alfons el Magnánimo, envió desde Nápoles dos cofres con ornamentos para la iglesia y le otorgó una asignación anual de cien florines de oro.

El rey Joan II hizo enterrar su hijo, Carles de Viana, en Poblet, así como sus esposas. Al quedar viudo por segunda vez, dio al monasterio cien sueldos anuales para celebrar una misa perpetua, y en su fastuoso entierro se tuvieron que empenyorar sus joyas. Fue la última sepultura real en Poblet, puesto que su sucesor, Ferran el Católico, ya no está enterrado. Aún así, el Rey Católico fue un grande benefactor del monasterio y, el 1509, le dio el Santuario del Cortado como priorato.

La nobleza catalana también hizo donaciones al monasterio y, en un buen número de casos, decidió enterrarse. Entre las alcurnias nobiliàries que tuvieron el panteón familiar en Poblet destaca la de los duques de Cardona, que a la época moderna ejercieron de patrones del cenobio.

A lo largo de los siglos, Pueblecito fue un importante núcleo de poder temporal, protegido tanto por los reyes de la Corona de Aragón cómo por los nobles catalanes, que actuó como un potente señor feudal hasta el fin del Antiguo Régimen. Exageradamente, pero también significativamente, se decía que su abad podía desplazarse desde los Pirineo hasta Valencia sin salir de los propios dominios. En efecto, gracias a las donaciones de reyes y nobles, el cenobio llegó a tener, en su momento de máximo esplendor (siglos XIV y XV), jurisdicción sobre siete baronías y setenta pueblos y aldeas, y facultad para nombrar alcaldes de una decena de villas. Además, Pueblecito llegó a tener una cierta influencia y peso político, destacándose el abades Juan Payo Coello y Francesc Oliver de Boteller, los cuales fueran presidentes de la Generalitat a los siglos XV y XVI. Pueblecito también fue un foco de cultura, con una rica biblioteca, agrandada por los monarcas y por los duques de Cardona (Pere Antoni de Aragón), y un escritorio para la copia de libros. De entre los volúmenes que salieron destaca el manuscrito más antiguo de los conservados de la Crónica de Jaume Y, hecho copiar por el abad Copons el 1343.

Siglos de desafortunadas vicisitudes

Durante la Guerra de Sucesión, Pueblecito va recolçar el pretendiente de la casa de Hasburg, ante el miedo al absolutismo de Borbones franceses. Una vez el aspirante borbó fue coronado rey con el nombre de Felip V, el cenobio pasó por una situación delicada.

El 1809 el monasterio fue saqueado por los franceses y el 1811 confiscado, pero el 1813 los monjes se pudo reinstalar.

Durante el Trienio Liberal (1820-1823), los ancliclericals saquearon el monasterio, que quedó considerablemente dañado, y se quemaron los altares, el corazón del siglo XVI, el órgano, las sacristías, el ajuar sagrado, las imágenes y los bancos de madera; las tumbas reales, en cambio, se respetaron. El Palacio del Abad Copons y las granjas dependientes del monasterio fueron saqueadas.

El fin del periodo ancliclerical del Trienio y el inicio de la Primera Guerra Carlina, el 1834, culminaron con nuevos ataques a los bienes de la Iglesia, que había tomado partido en bloque por los carlins. Pueblecito no fue una excepción. El 1835 se produjo el exclaustració de los cincuenta monjes, once conversos y once novicis de Pueblecito y la venta de todas sus propiedades. El monasterio pasó a manso del Estado y restó abandonado a manso de saqueadores y destructores. ^{[6] [7]}

Los saqueadores buscaron los tesoros que creían escondidos por los monjes al monasterio. En consecuencia, rompieron las paredes laterales de los sarcófagos en busca de las supuestas joyas reales y quedaron dispersiones por el tierra de la iglesia los despojos de Jaume Y, Pere el Ceremonioso, Joan Y y las esposas de estos últimos. Otras tumbas también fueron abiertas, pero los cuerpos no fueron extraídos de los sarcófagos. Hasta dos años más tarde (1837) no fue concedido permiso al rector de l'Espluga de Francolí, Antoni Serret, para recoger los restos esparcidos de los monarcas catalanes. Él y sus colaboradores las envolvieron y las trasladaron en carro hasta la iglesia de la Espluga, donde se guardaron junto con las de una veintena más de miembros de la casa real de Aragón. El 1841, ante el expolio y saqueo imparable de Poblet, principalmente por la gente de los pueblos del cercando, Josep Criviller y Mn. Serret rescataron los cuerpos que todavía descansaban a las tumbas, entre los cuales los de Alfons el Casto y Ferran de Antequera. El ayuntamiento de l'Espluga de Francolí decidió colocar los restos en cajas; las de Jaume Y fueron depositadas en una caja de madera de nogal y el resto en siete cajas de pino. La ciudad de Valencia intentó conseguir la custodia de los despojos de Jaume Y, pero el 1843 fueron trasladadas a la catedral de Tarragona, donde se construyó un monumento funerario para el Conquistador. ^[6]

El monasterio fue saqueado a conciencia, convertido en cantera de los pueblos próximos y a merced de cualquier que se acercara. La Comisión de Monumentos de la Provincia de Tarragona, organismo responsable del monasterio desde el 1857, no mejoró la situación puesto que la rapinya fueron amparadas por el funcionariado local y por el mismo gobernador civil, llegándose a dar licencias para la búsqueda de supuestos tesoros escondidos por los monjes; leyendas facilitadas por el antiguo esplendor del cenobio. Los gobiernos españoles se mostraron gravemente negligentes con la protección del monumento, a diferencia del que se hizo con otros panteones reales castellanos. De hecho, Pueblecito no fue reconocido como 'monumento nacional' hasta 1921, después de la visita del Rey Alfons XIII, que refiriéndose al estado de conservación del monasterio declaró que era "una vergüenza nacional" y se comprometió a promover la restauración.

Restauración

Pueblecito vivió en esta situación de protección incierta durante casi un siglo, con obras de consolidación y poco más. Pero el clamor por el redreç de este estado de cosas, como símbolo histórico y nacional que era el cenobio, fue creciente entre una parte de la intelectualidad, hasta que el 1930 empezó la restauración en firme con el patrocinio del Patronato de Poblet, presidido por Eduard Toda y Güell, auténtica alma de la recuperación del monasterio. El 1935 volvieron a Pueblecito los supuestos restos mortales del príncipe Carles de Viana. El 1940, después de largas negociaciones interrumpidas por la Guerra civil, se reinstaló una comunidad de monjes cistercencs, los primeros desde hacía 105 años. El 1945 se creó la Germandat de Pueblecito y, finalmente, los despojos de Jaume el Conquistador y de los otros monarcas devolvieron el 4 de junio de 1952, después de la restauración de los sepulcros efectuada por Frederic Marino bajo patrocinio del gobierno español.

La dictadura franquista explotó esta restauración, hasta el punto que el mismo Franco presidió la ceremonia de regreso de los despojos reales, y atrajo por eso la atención de los grupos de la resistencia antifascista, que intentaron infructuosamente ampararse de los despojos de Jaume Y con la intención de depositarlas al monasterio norte-catalán de Santo Miquel de Cuixà como protesta.

Los reconocimientos recientes, indicados al principio, coronan un largo proceso de restauración, que ha continuado sin pausa hasta recuperar prácticamente todas las instalaciones.

El Panteón Real y otras sepulturas

La iglesia mayor de Poblet (Santa Maria) y otros lugares del monasterio sirvió de lugar de entierro de monarcas, niños y otras personas de la familia real catalanoaragonesa, de miembros otras importantes alcurnias nobiliàries, de abades y monjes del monasterio y otras personas destacadas.

Entre los dos pilares inmediatos al altar mayor hay el Panteón Real, situado sobre dos grandes arcos rebajados, uno junto a la Epístola y el otro al del Evangelio. El resto de sepulturas de la familia real están a la cripta-ossari o repartidas por el interior del templo, como por ejemplo, la de Carles de Viana|príncipe de Viana]], situada a la derecha de la entrada principal.

Entre las alcurnias nobiliàries que escogieron Pueblecito como panteón destaca la de los Aragón-Cardona.

La lista elaborada por el gran historiador del monasterio Jaume Ventanas (1751) es un punto de referencia ineludible, y a menudo único, para conocer la identidad de las personas enterradas al monasterio y la ubicación original de sus sepulcros, muchos de ellos mal conservados o incluso desaparecidos después de las destrucciones del siglo XIX.

Panteón Real

Panteón Real tal como lo vio Alexandre de Laborde el 1806

Pere el Ceremonioso, de acuerdo con el abad Copons, decidió el año 1340 convertir Pueblecito en panteón oficial de la monarquía catalanoaragonesa. En los años siguientes el rey encargó las obras, que segué de cerca, a maestro Aloi, a Jaume Cascalls y también a Jordi de Dios, algunos de los mejores escultores del país, que por voluntad del monarca obraron los sepulcros con el más fino alabastro de Cataluña, el de las canteras de Beuda. En los magníficos sepulcros, las figuras yacentes tenían a los pies leones, símbolo de fuerza y poder, mientras las reinas tenían perros, símbolo de fidelidad y lealtad. Los sepulcros estaban originalmente cubiertos por baldaquinos de madera dorada y decorados, por el interior, con una representación del cielo y el firmamento, que no han sido reconstruidos.

Los sepulcros de este panteón contienen los restos de las siguientes personas reales:

• Arco del lado de la Epístola (derecho) del Altar Mayor

1. El Rey Alfons el Casto.
2. El Rey Joan el Cazador.
3. Mata de Armanyac, primera esposa del rey Joan.
4. Violando de Bar, segunda esposa del rey Joan.
5. El Rey Joan lo Grande.
6. Joana Enríquez, segunda esposa del rey Joan.

• Arco del lado del Evangelio (izquierdo) del Altar Mayor

1. El Rey Jaume el Conquistador.
2. El Rey Pere el Ceremonioso.
3. Maria de Navarra, primera esposa del rey Pere.
4. Elionor de Portugal, segunda esposa del rey Pere.
5. Elionor de Sicilia, tercera esposa del rey Pere.
6. El Rey Ferran de Antequera.

• Fuera de los arcos reales

1. El Rey Alfons el Magnánimo. (*)
2. El Rey Martí el Humano.

(*) Trasladado desde Nápoles por Pere Antoni de Aragón el 1671.

Otras tumbas reales

• Pere de Aragón, niño de Aragón, hijo del rey Pere II el Grande.
• Joana de Foix, esposa del niño Pere de Aragón, conde de Ribagorça y de Prades.
• Joana de Aragón, hija del rey Pere III y esposa del conde Joan Y de Empúries.
• Otros cuatro niños, hijos del rey Pere III
• Joana de Aragón, hija del rey Joan Y y esposa del conde Mateu Y de Foix.
• Otros cuatro niños, hijos del rey Joan I.
• Maria de Luna, reina de Aragón, primera esposa del rey Martí I.
• Pere de Aragón, duque de Noto, hijo del rey Ferran I. (*)
• Enric de Aragón, conde de Empúries y señor de Segorbe, hijo del rey Ferran Y, con sus esposas Caterina de Castilla y Beatriu Pimentel.
• Beatriu de Nápoles, hija del rey Ferran Y de Nápoles, reina de Hungría, esposa de Maties Y de Hungría y de Ladislau II de Hungría. (*)
• Maria de Aragón, hija del rey Joan II.
• Carles de Viana, príncipe de Girona y de Viana, hijo del rey Joan II.
• el niño Joan de Aragón, príncipe de Girona, hijo del rey Ferran II.
• Alfons de Aragón, duque de Villahermosa del Río y conde de Ribagorça, hijo ilegítimo del rey Joan II de Aragón.
• Enric de Aragón, nieto del rey Joan II de Aragón.

(*) Trasladados desde Nápoles por Pere Antoni de Aragón el 1671.

Panteón de los Aragón-Cardona

El linaje de los Aragón-Cardona, descendente de los Trastàmara catalanoaragonesos, también ubicó sus panteones familiares en la iglesia de Poblet. Este panteón, del siglo XVII, estaba situado originalmente bajo los arcos del Panteón Real, pero con la restauración sus restos, muy malogradas, fueron trasladadas a la capilla llamada de las reliquias. En este panteón fueran sebollides las siguientes personas:

• Alfons de Aragón y Sicilia, bisnieto del rey Ferran de Antequera, y su esposa Joana III de Cardona.
• Guiomar de Aragón, tataranieta del rey Ferran.
• Alfons de Aragón y Cardona, tataranieto del rey Ferran.
• Joan de Aragón y Sicilia, bisnieto del rey Ferran.
• Enric Folc de Cardona y su segunda mujer Catalina Fernández Figueroa.
• Lluís Folc de Cardona, conde de Prades y su esposa Ana Enríquez de Cabrera.
• Pere Antoni de Aragón.
• Joaquim de Arago, duque de Cardona y su madre Teresa de Benavides.
• Caterina de Aragón.
• Lluís de la Cerda y Aragón.
• Francesc Pau de la Cerda.
• Ana Fernández de Córdoba, duquesa de Hería.
• Diego Fernández de Córdoba y su esposa Joana Folc y Aragón, con sus hijos Brianda, Magdalena y Francesc.
• Enric de Aragón Niño Fortuna y su esposa Guiomar de Portugal.
• Ambrosi de Aragón y Sandoval.
• Antoni de Aragón Castro, canónigo de Córdoba.
• Francesc Ramon Folc y Àngela de Cárdenas.
• Vicenç de Aragón y Cardona.

Investigación científica a los panteones

La profanación de los sepulcros, las circunstancias del salvamento y los traslados del siglo XIX han hecho que la gran mayoría de los restos humanos conservados al Panteón Real no hayan podido ser identificadas con seguridad, sacado de las de algunos monarcas. Desde la reinstalación de los despojos reales a los sepulcros restaurados el año 1952 no se ha efectuado ningún estudio.

El panteón de los Aragón-Cardona, en cambio, ha sido objete de un reciente estudio antropológico y de tareas de limpieza y restauración. Este estudio ha determinado que los restos conservados están constituidas por, como mínimo, 104 individuos: 6 niños menores de 12 años, 4 jóvenes, 74 adultos, 10 personas de edad madura y 10 ancianos. Muchos de los huesos demuestran que estuvieron expuestos algún tiempo al aire libre, circunstancia que los deterioró de forma notable. Igualmente, se ha notado que hay muchos pocos huesos pequeños, cosa que hace suponer que hubo una selección de huesos cuando se recogieron después de los saqueos del siglo XIX (veáis Enlaces externos).

Archivos de Poblet

El Palacio del Abad, situado al exterior del recinto de Poblet, es la sede del Archivo Montserrat Tarradellas y Macià y del Archivo de la Casa Ducal de Medinaceli en Cataluña. Últimamente también han sido cedidos los archivos del periodista Carles Sintiera.

El que se pudo salvar del archivo propio del monasterio se conserva al Archivo Histórico Nacional (Madrid) desde la desamortización de Mendizábal (1836).

El Bosque de Poblet

Ved artículo principal: Bosque de Poblet

El Paraje natural de Pueblecito es al vertiente norte de las montañas de Prades y corresponde a la cabecera del río Francolí. Ha sido declarado Parque Natural de Interés Nacional (PNIN) por la Generalitat de Catalunya. Además de la riqueza monumental y cultural del monasterio de Poblet, este espacio dispone de muchos valores naturales. Ofrece muchas posibilidades de hacer excursiones y caminatas o simplemente de pasear fruint del paisaje y disfrutando de una cincuentena de fuentes naturales, muchas de agua ferruginosa.

Leyendas de Poblet

El legendario de Poblet fue recogido por Jaume Ramon y Vidales (1910), Eduard Toda y Güell (1922 y 1935), Joaquim Guitert y Fontserè (1937), Manuel de Montoliu (1945), Joan Amades (1947) y Eufemià Fuerte y Cogul (1979). Destacan las siguientes:

Leyenda de la fundación del monasterio

Al siglo XII se instaló en una vieja ermita pequeña y medio ruinosa en un bosque al pie de las montañas de Prades un solo ermitaño, de nombre Poblet. El rey moro de Siurana de Prades, Almemoniz, propietario de las tierras, lo hizo prisionero tres golpes, pero tres golpes el viejo ermitaño desapareció milagrosamente de la prisión. El musulmán, desconcertado, pensó que era un mensaje divino. Así que prohibió a sus hombres molestar el monje para que pudiera rezar en paz.

El rey moro de Lleida se enteró y lo consideró una muestra de feblesa. Entonces envió un pelotón de soldados que lo capturaron y lo cerraron a una mazmorra. Pero Pueblecito se escapó tres golpes más de aquella prisión leridana. Así, el rey moro de Lleida también le concedió la libertad al ermitaño.

El conde Ramon Berenguer IV se puso secretamente en contacto con Pueblecito y le pidió ayuda en la reconquista de aquellas tierras al musulmanes. La ermita del monje Poblet sirvió de base desde donde atacar el reino moro de Siurana. Los cristianos consiguieron vencer y echaron los sarracenos.

Ramon Berenguer IV, agradecido en Poblet, quería reconstruir de nuevo aquella ermita y agrandarla. Pidió a doce monjes cistercencs procedentes de Fontfreda que se instalaran allí bajo la tutela del nuevo abad Poblet, que también dio nombre al monasterio. Así acaba la leyenda y empieza la historia del Monasterio de Poblet

Leyenda del rey y el abad

Cuenta una leyenda que durante un viaje en Barcelona, el rey Felip Y de Aragón pasó la noche en Arbeca. Tal y como era costumbre, envió un mensajero al lugar donde dormiría la noche siguiente, en aquella ocasión el Monasterio de Poblet, para avisar su anfitrión.

Cuando llegó el mensajero, pidió por el abad de Poblet, en aquellos días Francesc Oliver de Boteller (en aquel momento presidente de la Generalitat de Cataluña). Cuando le comunicó que vendía de parte del rey de España, le dijo: "No lo conozco!". El mensajero no entendió nada, como osaba un monje enfrentarse con el monarca más poderoso del mundo? Nuevamente le comunicó que el día siguiente llegaría el rey, pero el abad Oliver nuevamente exclama: "No lo conozco!".

El mensajero devolvió en Arbeca, donde se aplazaba Felip II. El sirviente entró a la cámara real y, con la mirada baja y temerosa, explicó al rey los hechos sucedidos con el abad de Poblet. El rey Felip se limitó a decir: "Mañana, de buena mañana, vuelve y anuncia la llegada del conde de Barcelona".

El día siguiente el mensajero trucó a la puerta de Pueblecito y pidió por el abad, a quien le dijo: "Os anuncio la llegada por mañana de Sano Majestad el conde de Barcelona". El abad respondió solemnemente: "Las puertas del monasterio se abrirán de par en par para recibirlo con todos los honores que le corresponden". El abad Oliver hacéis recubrir los pomos de la puerta con oro, es por eso que se lo denomina Puerta Dorada.

Leyenda del abad de Pueblecito y el emperador de la China

Cuenta una leyenda que un día el rey Jaume recibió un mensaje del emperador de la China. Al tratarse de alguien tan importante, quiso enviar alguien de confianza. Es por eso que envió el abad de Pueblecito al Extremo Oriente.

Un golpe llegado al palacio imperial, el gobernante chino le mostró todas las riquezas y sabiduries que tenía al reino. El padre abate, viendo la poca humildad del emperador, quiso darle una pequeña lección:

-Tenéis que saber, señor emperador, que el rey Jaume, mon señor, vive en una ciudad levantada encima del agua y toda cercada de fuego. Esta ciudad está hecho con ojos de serpiente y hígados de ternera y la construyeron los gallos y los conejos. Tenéis que saber, también, que la tal ciudad está gobernada por porcells y que los muertos se pasean por las calles. La tal ciudad es un río encima del cual hay un puente y por encima del puente pacen más de cien mil reses.

El emperador quedó boquiabierto. Se llama que el abad le había explicado la ciudad de Barcelona de forma enigmática y fantástica;

• altura encima del agua (según la tradición, Barcelona está construida encima de una rambla o riera llamada "Ríe de Bajo" o "de Sta. Eulàlia")
• cercada de fuego (las murallas de la ciudad estaban hechas de piedra de hoguera de Montjuic)
• hecho con ojos de serpiente y hígados de ternera (los edificios más antiguos estaban hechos de un granito denominado popularmente ojos de serpiente o hígado de ternera)
• la construyeron los gallos y los conejos (dos importantes familias de constructores de la época eran los Gallo y los Conejo)
• gobernada por porcells (una antigua tradición medieval calificaba los barceloneses de porcells y la ciudad era gobernada por el Consejo de Cien, formado por nobles barceloneses -o nobles porcells-)
• los muertos se pasean por las calles ( había una familia prestigiosa llamada Muere)
• es un río encima del cual hay un puente (Barcelona, al estar construida encima el cauce de un río, haría de puente imaginar)
• por encima del puente pacen más de cien mil reses (toda la superficie de la ciudad cabían muy bien cien mil reses).

Se llama que este enigma que dejó boquiabierto al emperador chino es el origen de la expresión catalana engañar como un xino.

Leyenda de fray Pere Marginet y el Demonio

Veáis Fray Pere Marginet

Abades de Poblet

• Lista de abades de Poblet

Monjes de Pueblecito

• Guillamos de Cervera (?, 1156 - Pueblecito, 1244)
• Pere Marginet (Vallclara o l'Albi, ? - Poblet, 1435)
• Agustí (Lluís) Altisent y Altisent (Santa Coloma de Queralt, 1923 - Pueblecito, 2004), historiador del monasterio y escritor.

Ved también

• Símbolos de Cataluña

Referencias

1. ↑ ^{1,0 1,1} Altarriba y Baluja 1990, p. 27
2. ↑ Altarriba y Baluja 1990, p. 28
3. ↑ El rey Jaume Y murió cuando viajaba desde el reino de Valencia hacia el monasterio para ingresar como monje. El Libre de los feyts del Rey En Jacme, crónica del reinado del monarca, acaba con estas palabras: E, a en tanto, par algunos días, como nós haguéssem en corazón de ir a Poblet, e de servir la Virgen María en aquel alquilar de Poblet, e fuéramos ya partidos de Algezira, e fuéramos en Valencia, en nós creció la enfermedad: e plació a Nuestro Señor que no complíssem lo dicho viaje que hacer queríamos.
4. ↑ Francesca Español, El Gótico Catalán, Ángulo Editorial, Barcelona, 2002, ISBN 84-96103-00-5
5. ↑ Altarriba y Baluja 1990, p. 29
6. ↑ ^{6,0 6,1} Altarriba y Baluja 1990, p. 30
7. ↑ El saqueo del monasterio fue expresado de forma literaria por Àngel Guimerà en un célebre poema. poema

Bibliografía

• Altarriba, Emília y Baluja, Josep. La orden del Cister en la Cataluña Nueva. Caja Tarragona, 1990. ISBN 84-505-9764-1. 
• Agustí Altisent, Las granjas de Pueblecito al siglo XV: ensayo de historia agraria de unas granjas cistercenques catalanas, Barcelona, Instituto de Estudios Catalanes, 1972.
• Agustí Altisent, Historia de Poblet, Pueblecito, Abadía de Poblet, 1974.
• Joan Amades, Pueblecito: tradiciones y leyendas, Barcelona, Aymà, 1947.
• Joan Bassegoda y Nonell, Historia de la restauración de Poblet: destrucción y reconstrucción de Poblet, Pueblecito, Abadía de Poblet, 1983.
• Andreu de Bofarull y Brocà, Guía turística de Poblet (1848), estudio introductorio y edición crítica al cuidado de Gener Gonzalvo y Bou, Valls, Cossetània, 2005.
• Digitalización de Poblet, su origen, fundación, bellezas, curiosidades, recuerdos históricos y destrucción de Andreu de Bofarull y Brocà (1848)
• Cartulari de Poblet: edición del manuscrito de Tarragona, Barcelona, Instituto de Estudios Catalanes, 1938.
• Crónica del traslado de los restos de los reyes de Aragón desde la Santa Iglesia Catedral Primada de Tarragona al real Monasterio de Poblet, Tarragona, Diputación Provincial de Tarragona, 1952.
• Lluís Domènech y Montaner, Historia y arquitectura del Monasterio de Poblet, Barcelona, Montaner y Simon, 1925 [también ed. en español].
• Francesca Español Bertran, "El sepulcro de Fernando de Antequera y los escultoras Pere Oller, Pere Joan y Gil Morlanes, en Poblet", Locus Amoenus, 4 (1998-1999), 81-106.
• Maur Esteva, El Directorio perpetuo litúrgico de Pueblecito del P. Francesc Dorda del año 1694: presentación y edición del texto, Pueblecito, Abadía de Poblet, 1983.
• Jaume Ventanas y de Monsalvo, Historia de Real Monasterio de Poblet, ed. Joaquim Guitert y Fontserè, 6 vuelos., Barcelona, Orbis, 1947-1955.
• Joaquim Folch y Torres, "Restos de vestuario de las sepulturas reales de Poblet", Anuario [del IEC] MCMXV-XX (1923), 793-795.
• Eufemià Fuerte y Cogul, Gaudí y la restauración de Poblet, Barcelona, Rafael Dalmau (Editor), 1976.
• Eufemià Fuerte y Cogul, La Leyenda de los fabulosos tesoros de Poblet: pequeña historia de su porfidiosa búsqueda, 2 vuelos., Barcelona, Rafael Dalmau, 1979.
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• Gener Gonzalvo y Bou, Eduard Toda y Güell (1855-1941): imágenes de una vida al servicio de Poblet, Pueblecito, [el autor], 2005.
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• Monasterio de Poblet
• Orden Cistercenc (O.Cist.)
• La ruta del Císter
• Monasterios de Cataluña: Poblet
• Crónica de Jaume I: manuscrito de Poblet (facsímil)
• Foro Tumbas Reales: Panteones Reales de Poblet (castellano)
• Foro Tumbas Reales: Destrucción y restauración de los Panteones Reales de Poblet (castellano)
• Panteones de los Reyes de la Corona de Aragón en la abadía de Santa María de Poblet (castellano)

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